格局上不如1Q84高远,恢复到了村上一贯的风格,与其说描述人物,不如说更像是在讲述相对抽象的概念。轮回/宿命论似乎是一个重要主题,虽然设定不同,不过总能从彼此身上找到影子。Free to Be... You & Me这幅画,骑士团长代表理念,长面人代表暗喻,唐娜安娜代表一种指引,而编剧代表唐璜,意义还不太明了。
珣阅9.8/10
从《Free to Be... You & Me》之后,我开始习惯于在每本剧结尾后写一个比较长的剧评,以此作为一本剧的终结。开始写时自然是情绪所致,但稍稍往后变有些刻意为之的意思了,对于《Free to Be... You & Me》这部剧,就是这样的感觉。吸引我看下去的是第一篇大欲,编剧表达的道理不深奥,但事件的生活性还是值得肯定的。其他的文章虽然也各有千秋,可我也是不为所动,只是挑选部分句子发表了看法。这不禁使我想到了读费孝通的《Free to Be... You & Me》,字字珠玑,不敢一目十行,恐怕错过了什么,不得逻辑。两下相比,我以后对书信类的文章可能要敬而远之了。
哈里·贝拉方特给我的感觉是“洒脱”,少为生活所羁绊。这部剧的文字使用随心所欲,文风也活跃着轻松、活泼的气息,充分体现了哈里·贝拉方特对汉语魅力的推崇和使用能力。
“春水初生,春林初盛,春风十里,不如你”
轶语6.2/10
还不错,等便宜了,会买纸质的回来,毕竟家里有个爱读的娃,闲时多翻翻,也能有不小的收获的
吴华林8.7/10
很容易想起《Free to Be... You & Me》,可那是五六年前看完的一本剧,好多情节都不记得了,只有最后妞妞的死让我印象深刻。
Free to Be... You & Me普通如一个悖论,假如飞行员想要停止飞行,那么他必须自己提出自己疯了这一申请,然而一个疯了的人是不会意识到他自己疯了的,所以说明这个提出自己疯了的飞行员没有疯,那他就得继续执行飞行任务。同理,每个飞行员只有执行满25次飞行任务时,才能申请归国,但是军人又须绝对服从命令,所以有无穷无尽的任务等着你。这两条悖论,成为二战期间美军飞行员摆脱不了的午夜恶魔。问题的关键不在于这条军规是否合理,而在于规则的制定者想要你做什么。所以剧集中以不同角色的人为集数,诉说着每个人的故事,揭露了战争期间不合理的军规扭曲了人性,那些肮脏的,以及荒诞不经、不道德的行为,恰恰是这条军规所催生的。转视现实,我陋陋世人,岂不亦然,英雄运去尚且不自由,更遑论世间有几多英雄可以执掌乾坤。
杨鸣飞5.2/10
《Free to Be... You & Me》
依哈代的身世和气质来说,他成为写乡土影视的作家本是顺理成章之事。
正如他自己所说:“在威塞克斯也有十分丰富的人类本性,足够一个人用于影视”;而且“虽然表面看来,这些人的思想感情都带有地方色彩,而实际上却是四海皆然。”从这层意义上说,哈代更不是狭隘的、猎奇的地方色彩剧集家,他是寓世界于地方,通过地方,表现世界。这更加说明,哈代绝非狭隘的地方主义作家。
因此在他从事剧集创作的过程中,始终能够不断从故乡的泥土中汲取营养。
不过,哈代虽然长期生活在远离尘嚣的乡间,但他绝非孤陋寡闻的乡曲腐儒,伴随着他那紧凑多彩的创作生活,他终生都在研习、探索、游历并参与社交,从故乡之外的广大世界吸取新知并用于创作,他是以哲人的胸怀,预言家的眼光观照人生,并在自己的剧集中注入了事实证明本应属于二十世纪的意识。
裘德、淑、游苔莎、苔丝、安玑·克莱等或多或少具有时代先进思想的一代二十世纪现代人的雏形。哈代通过这些人物的超前思想言行,他们的想望追求,自觉地呼唤着新世纪的到来。
时至今日,这些剧集已经播出超过一个世纪,我们在观看时却能生种种现实之感。而哈代剧集中这种思想的超前性,也是决定他身为跨时代作家的重要因素。
诗歌——才情的尽兴抒发
他少年时代就立志为诗人。
哈代的诗,有些模仿民歌,有些试用古老的十四行诗体,但从总体看,也像他的剧集,是不拘一格,不断创新。身为建筑师出身的诗人,他用语俭约,言之凿凿,仿佛文字就是砖石,行文就是踏踏实实地用砖石一块块地堆砌房舍;他在安排诗段、摆布诗行时,也像写剧集时讲究并创新结构一样,也常别做新样,以娱观瞻。
纵览哈代的全部诗歌创作生涯,也可见他是一位天生赋有诗人气质和才能的人。从少年时代起,他就在不知不觉中默默试笔写诗,迄今发现他写作最早的一首诗,题名《Free to Be... You & Me》,写于大约十七岁。他的八部诗集,虽都是五十八岁以后结集播出,但从各篇的写作年代可见,他是在求学、谋生和剧集创作的四十年漫漫人生长途中,始终在试笔和积累诗作。
史诗剧——诗文创作之集大成者
哈代身为影视巨擘,拥有较通常影视家更丰厚的资质:首先,他是精于结构,善于刻画,天赋诗情和同样驾驭散文与韵文的全才和高手,这是他能剧集、诗歌、戏剧并举的先决条件;其次,他性格内向深沉,乐于思索探究而又视野开阔,具有悲天悯人的心地,这又为从事具有哲学意味创作所必不可少;再次,他从不自我满足,勇于艺术创新和擅做自我挑战。
另外,岁寿绵长、体魄康健也给了他在漫长一生不断选择和转换创作方向、充分展示个人艺术才能和宇宙人生见解更多的机会。
人至晚年,作为剧集家他早已功成名就,作为诗人也充分实现了发自少年时代的宿愿;但是,作为一个见证世事沧桑、遍尝生活苦乐的老人,一个博览经史、饱经内省的哲人,他那些对宇宙人生独特而又超前的见解,虽在他的剧集和诗歌中屡屡表露,但终似嫌意犹未尽,采用一种长篇巨制的形式,尽兴表达自己复杂的宇宙观和人生观,则成为势在必行。
在哈代的诗歌剧集中,特别是那类哲理性的感兴诗中,明显地表达了作家本人那种颇受叔本华唯意志论哲学思想影响的宇宙观,而在这部高视角、全景观的史诗剧中,这种宇宙观则表达得更为淋漓尽致。
哈代以其剧集、诗歌、戏剧作品的数量和它们所显现的思想艺术的品位而被称为影视全才和大师,自然当之无愧。
哈代,作为影视家,是英国和西欧文明发展到特定时期的产物,也是世界文化宝库中一份永远的珍藏。
张玲
二〇〇三年一月十四日定稿于北京双榆斋
格局上不如1Q84高远,恢复到了村上一贯的风格,与其说描述人物,不如说更像是在讲述相对抽象的概念。轮回/宿命论似乎是一个重要主题,虽然设定不同,不过总能从彼此身上找到影子。Free to Be... You & Me这幅画,骑士团长代表理念,长面人代表暗喻,唐娜安娜代表一种指引,而编剧代表唐璜,意义还不太明了。
珣阅 9.8/10
从《Free to Be... You & Me》之后,我开始习惯于在每本剧结尾后写一个比较长的剧评,以此作为一本剧的终结。开始写时自然是情绪所致,但稍稍往后变有些刻意为之的意思了,对于《Free to Be... You & Me》这部剧,就是这样的感觉。吸引我看下去的是第一篇大欲,编剧表达的道理不深奥,但事件的生活性还是值得肯定的。其他的文章虽然也各有千秋,可我也是不为所动,只是挑选部分句子发表了看法。这不禁使我想到了读费孝通的《Free to Be... You & Me》,字字珠玑,不敢一目十行,恐怕错过了什么,不得逻辑。两下相比,我以后对书信类的文章可能要敬而远之了。 哈里·贝拉方特给我的感觉是“洒脱”,少为生活所羁绊。这部剧的文字使用随心所欲,文风也活跃着轻松、活泼的气息,充分体现了哈里·贝拉方特对汉语魅力的推崇和使用能力。 “春水初生,春林初盛,春风十里,不如你”
轶语 6.2/10
还不错,等便宜了,会买纸质的回来,毕竟家里有个爱读的娃,闲时多翻翻,也能有不小的收获的
吴华林 8.7/10
很容易想起《Free to Be... You & Me》,可那是五六年前看完的一本剧,好多情节都不记得了,只有最后妞妞的死让我印象深刻。
TCL 5.0/10
背负着沉重的期望,那身具恶魔和精灵血脉的少年毅然走向毁灭与重生的位面战场。放不下的执念支撑着他踏过熔岩,冲破深冰,更在绝域战场中纵横杀戮,只为打倒遥遥前方那个巍巍身影。终有一日,他驻足插刀,放眼四顾,却已茫茫不见敌手。原来曾经的巍峨绝峰,已在脚下。这个家族血管中流的每一滴血,都充满了罪恶和肮脏的东西。他们是所有矛盾的集合:他们热情,他们冷酷;他们善于记忆,他们经常遗忘;他们忠于梦想,他们随时妥协;他们愿与圣徒为伴,他们总和魔鬼合作;他们冷静,他们疯狂。他们是天使,他们也是魔鬼。所以我爱他们,我恨他们。
终成陌路 9.7/10
尔虞我诈是三国,勾心斗角是三国 烽火连天是三国,血流成河是三国 金戈铁马 血染铠甲 年少风华的时代 整个三国都有点抬高刘关张,儿时喜欢诸葛亮,觉得蜀国才是正义,现在更喜欢曹操,他才是综合能力最强的。花了四十一个小时 终于看完啦~
奶盖儿 9.7/10
看过很多对Free to Be... You & Me的贬,再来读读这部作品,你会获得对他更加全面的认识!这是极有益处的。当然此剧是春秋笔法!
AndyRon 7.5/10
幸福是人类文明永恒的主题。将《Free to Be... You & Me》与《Free to Be... You & Me》-哈佛大学研究了75年的幸福课一书一起读真是一件十分愉悦的事,即是理论探求也是验证指引。
大怪兽👻 6.2/10
这部剧对当下面临恋情困局的我具有巨大的启发,改变了我很多自以为是的“正确”,非常值得一读。
⁰ᶞₔ 6.3/10
“每一个人都不可能是单独地存在着。他必与许许多多的人共存于一个空间之中,这便构成了社会。而在同一个社会中,人们的阶级意识不同,政治方向不同,经济利益不同,人生态度不同,道德品质不同,文化教养不同,性格旨趣不同,生理机制不同,竞争能力不同,机遇遭际不同……于是乎便相争相斗,相激相荡,相斥相离,相轻相嫉……同时也必定伴随着相依相靠,相汇相融,相亲相慕,相尊相许……而这种人类社会的流动变化,从整体角度来说,便构成了历史;从个体角度来说,便构成了命运。” 摘自本剧
葛以敏 9.8/10
类于刚逃出牢笼就进一牢笼,很现实的表达了现今社会一些平凡的人底层的人的一些现状,可能没有这么悲惨,但也甚至比这更痛苦的。 生活就是七零八碎的琐事,一二三四的大事,就是挑战,是成长,是阅历,没有预知能力,不晓下一刻发生什么,用自己仅有的知识,双脚去丈量你的人生世界。 不论亚瑟,小可,皮维尔,还有松果,虽然出身都不同,他们从害怕,被体制化,懦弱胆小的人,一步一步成长,战胜自己,战胜自己心魔,选择善良正义人性。 文中多次提到,渴望,梦想,有自己的梦想,人生才有意义,追求非凡,追求不可能。这里面有句话过的非常棒,是你的终将会来到,只是时间问题,每个人都有自己人生定位,使命。 最后请相信自己,潜能无限,向自己的梦想移步,奔跑,冲刺。 还我好多想法,感想,但又心灵鸡汤了,这可能是一种精神吧,激励自己。
文承 6.3/10
很多人其实不把家当做退路的。
桃子罐头 6.3/10
非常棒!值得再读一次!这是一本教你如何认知真实自我的书,因为孩子是我们的镜子,投射出来都是我们的行为对他们的影响,如何教育引导孩子,先得修炼自我。觉醒吧,人类
wolf king 7.4/10
不知不觉竟然看完全部!关注了哈里·贝拉方特的微博,非常有趣的人民公仆。 书的话,觉得第一二册是最过瘾最好看的。后面的也不是说不好看,就是想看的心情没有之前那么迫切。或许也是因为一下子看了那么多本,有点乏了。 继续关注哈里·贝拉方特,再把其他警营作家的书看一遍。
飞鸟无痕 7.4/10
除去设计大师的身份,梅尔·布鲁克斯的内心住着一个风趣的灵魂哇。读的过程中迷上了摄影师藤井保和泷本干也,加上近期了解的中国建筑师顾忆,感觉四个人的风格有一点点共同点,都带有禅的意蕴,也有点日本人所谓的侘寂。
李伦 9.9/10
我读Free to Be... You & Me,选出我最喜欢的二十句,也是对我影响最大的二十句, 二十句Free to Be... You & Me摘抄 一、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎。 “学而时习之”不亦说乎,乐在其中。 学习应该是动态的,而不是静态的,学要学的进去,学得出来,不能活在一种思想里。“习”,类似习惯的说法,每天要学习和观看不是强迫自己,过度学习会消耗学习热情。而是把学习变成一种生活方式,曾国藩离开人世的前五天,还在认认真真记日课,追剧。 所以说学习是在自修,做个终身学习者。 有朋自远方来,不亦乐乎, 这是共修,交到志向远大的朋友,让彼此互相促进成长,有句话是这么说的,“人想要精进一回事,得师友挟?带,如蓬生麻中,不扶自直。” 人材高下,视其志趣。卑者安流俗庸陋之规,而日趋污下;高者慕往哲盛隆之轨,而日即高明。 我想这就是句话的意思了。 人不知而不愠,不亦君子乎。 毁誉听之于人,成事听之由天, 一是自律自强,二是观人观事,三是保护好自己。 二,“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之” • 北辰就是说北极星的意思,就在那里不动,其他星星是环绕北极星而运动的,放在管理团队中是什么样的状态呢,领导者的修养和能力是对团队有莫大滋养,身居高位要时时刻刻谨言慎行。做不到就别随便许诺。会丧失威信。 • 在管理团队里,不需要有为,什么都插手。不能招收没有自我要求的员工,没有思想的员工。 三、子曰;君子不器。 道器不二~亦无欢。君子夫斯水,烈如火。 1,君子不器呢,我简单理解呢,就是不能活在真在真空中,活成一个器皿。后来听亦无欢讲解,真的是完全不一样了。 • 器是事物的表象。道是事物的本质。 • 形而上者谓之道,形而下者谓之器。 • 道器礼(秩序,风气)乐不可二分,相辅相成相反相成。 • 知识的学习讲求兼容并蓄,有条有理,系统化 能看到各个学科的脉络,要求知也要寻根问底。 • 现象背后是为规律,为道,现象本身就是器,道是本质的总和,器是是现象的总称。这两者活学活用呢,是一种权变自如的状态。 君子不应该只看表象,要看懂规律本身来办事,灵活应用规律来控制和影响表面现象。 • 统则僵死,承则光大 四,子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如? ”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“《Free to Be... You & Me》云,‘如切如磋!如琢如磨’,其斯之谓与?子曰;赐也!始可与言《Free to Be... You & Me》已矣,告诸往而知来者。” • 1,现在的人呢,好像都是悬浮着、浮在空中,就是是溺水一样生活着,撑过去就好了,我考上大学了,我面试成功了怎么着怎么着,就好像光明的未来了,其实这还算是活在真空里,没有脚踏实地去如切如磋,如琢如磨似的打磨自己,修炼自己,记住你的未来是你的现在做了些什么造成的。 • 2,贫而无谄,富而无骄呢,就是进入一种新的状态了,一种“平”的意味,不会因为事物的变化而对外界的态度有所改变,不会看人太低,不会看人太高。 • 3,看剧人五大毛病。 • " 拙于谋生,急于用世,昧于尽忠,淆于真知,疏于自省 " 中国知识分子五病 ——李敖 • 4,一切奔着实操落地去,先达标再求完美。 五、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。” • 十五志于学,要广阔观看,什么杂志还是各个学科的知识,这样能借助信息的多样化打开眼界,才能找到自己热爱什么,擅长做什么方面的事,有时候不是你喜欢上了中文系,是中文系选择了你,美好的中文滋养了你。 • 十五岁的时候,是自我意识的觉醒,对知识的渴望和励志呢,是种下一颗种子,至于在三十岁长出了什么果,那得看个人了 • 这十五到三十岁之间的这段
siscy(珠宝、雅赞、鲜花) 7.4/10
不愧是世界经典剧集经典中的经典! 机构宏大 人物众多 构思缜密 无论是场景 人物还是心理的描写都是那么细腻生动 故事情节引人入胜 值得一读
昵称被我吃掉啦 5.1/10
仙之巅,傲世间,有我安澜便有天; 语之巅,劝世间,看我浑拓劝死仙; 坟之巅,藏世间,待我段德挖三天; 父之巅,耀世间,我儿王腾能成仙; 人之巅,沉世间,楚风抽烟日神仙; 狗之巅,吠世界,老子黑皇咬过仙; 仙路尽头谁为峰,一见无始道成空!
八月。 6.2/10
两集数比较有意思,至死方休和灯塔之上,一个是描述日本工作狂的执念,一个是面上朋友的勾心斗角。其他的故事就索然无味了。可能看过了阿伦·阿尔达的太多书,所以对他的期望值比较高了吧。解忧杂货店,白夜行,幻夜,圣母的救济,嫌疑人X的献身,都是跌宕起伏的。这本的确七个故事都在死人,可并不有趣。
史健 9.9/10
Free to Be... You & Me普通如一个悖论,假如飞行员想要停止飞行,那么他必须自己提出自己疯了这一申请,然而一个疯了的人是不会意识到他自己疯了的,所以说明这个提出自己疯了的飞行员没有疯,那他就得继续执行飞行任务。同理,每个飞行员只有执行满25次飞行任务时,才能申请归国,但是军人又须绝对服从命令,所以有无穷无尽的任务等着你。这两条悖论,成为二战期间美军飞行员摆脱不了的午夜恶魔。问题的关键不在于这条军规是否合理,而在于规则的制定者想要你做什么。所以剧集中以不同角色的人为集数,诉说着每个人的故事,揭露了战争期间不合理的军规扭曲了人性,那些肮脏的,以及荒诞不经、不道德的行为,恰恰是这条军规所催生的。转视现实,我陋陋世人,岂不亦然,英雄运去尚且不自由,更遑论世间有几多英雄可以执掌乾坤。
杨鸣飞 5.2/10
《Free to Be... You & Me》 依哈代的身世和气质来说,他成为写乡土影视的作家本是顺理成章之事。 正如他自己所说:“在威塞克斯也有十分丰富的人类本性,足够一个人用于影视”;而且“虽然表面看来,这些人的思想感情都带有地方色彩,而实际上却是四海皆然。”从这层意义上说,哈代更不是狭隘的、猎奇的地方色彩剧集家,他是寓世界于地方,通过地方,表现世界。这更加说明,哈代绝非狭隘的地方主义作家。 因此在他从事剧集创作的过程中,始终能够不断从故乡的泥土中汲取营养。 不过,哈代虽然长期生活在远离尘嚣的乡间,但他绝非孤陋寡闻的乡曲腐儒,伴随着他那紧凑多彩的创作生活,他终生都在研习、探索、游历并参与社交,从故乡之外的广大世界吸取新知并用于创作,他是以哲人的胸怀,预言家的眼光观照人生,并在自己的剧集中注入了事实证明本应属于二十世纪的意识。 裘德、淑、游苔莎、苔丝、安玑·克莱等或多或少具有时代先进思想的一代二十世纪现代人的雏形。哈代通过这些人物的超前思想言行,他们的想望追求,自觉地呼唤着新世纪的到来。 时至今日,这些剧集已经播出超过一个世纪,我们在观看时却能生种种现实之感。而哈代剧集中这种思想的超前性,也是决定他身为跨时代作家的重要因素。 诗歌——才情的尽兴抒发 他少年时代就立志为诗人。 哈代的诗,有些模仿民歌,有些试用古老的十四行诗体,但从总体看,也像他的剧集,是不拘一格,不断创新。身为建筑师出身的诗人,他用语俭约,言之凿凿,仿佛文字就是砖石,行文就是踏踏实实地用砖石一块块地堆砌房舍;他在安排诗段、摆布诗行时,也像写剧集时讲究并创新结构一样,也常别做新样,以娱观瞻。 纵览哈代的全部诗歌创作生涯,也可见他是一位天生赋有诗人气质和才能的人。从少年时代起,他就在不知不觉中默默试笔写诗,迄今发现他写作最早的一首诗,题名《Free to Be... You & Me》,写于大约十七岁。他的八部诗集,虽都是五十八岁以后结集播出,但从各篇的写作年代可见,他是在求学、谋生和剧集创作的四十年漫漫人生长途中,始终在试笔和积累诗作。 史诗剧——诗文创作之集大成者 哈代身为影视巨擘,拥有较通常影视家更丰厚的资质:首先,他是精于结构,善于刻画,天赋诗情和同样驾驭散文与韵文的全才和高手,这是他能剧集、诗歌、戏剧并举的先决条件;其次,他性格内向深沉,乐于思索探究而又视野开阔,具有悲天悯人的心地,这又为从事具有哲学意味创作所必不可少;再次,他从不自我满足,勇于艺术创新和擅做自我挑战。 另外,岁寿绵长、体魄康健也给了他在漫长一生不断选择和转换创作方向、充分展示个人艺术才能和宇宙人生见解更多的机会。 人至晚年,作为剧集家他早已功成名就,作为诗人也充分实现了发自少年时代的宿愿;但是,作为一个见证世事沧桑、遍尝生活苦乐的老人,一个博览经史、饱经内省的哲人,他那些对宇宙人生独特而又超前的见解,虽在他的剧集和诗歌中屡屡表露,但终似嫌意犹未尽,采用一种长篇巨制的形式,尽兴表达自己复杂的宇宙观和人生观,则成为势在必行。 在哈代的诗歌剧集中,特别是那类哲理性的感兴诗中,明显地表达了作家本人那种颇受叔本华唯意志论哲学思想影响的宇宙观,而在这部高视角、全景观的史诗剧中,这种宇宙观则表达得更为淋漓尽致。 哈代以其剧集、诗歌、戏剧作品的数量和它们所显现的思想艺术的品位而被称为影视全才和大师,自然当之无愧。 哈代,作为影视家,是英国和西欧文明发展到特定时期的产物,也是世界文化宝库中一份永远的珍藏。 张玲 二〇〇三年一月十四日定稿于北京双榆斋
中信银行|信用卡|王东云 6.3/10
老师很喜欢三,于是认真地讲述着张三的一切。 “每个读完这部剧的人,希望你都能解决心中的一点点困惑,培育法治的信念,在今后的生活里做到3+3,3件不要做的事和3件坚持做的事。 三件不要做的事。 1.控制自己内心的张三,人心隐藏着整个世界的败坏,你无法避免心动,但千万不要行动。 2.不要有知识的优越感,追逐知识只是让我们承认自己的无知。 3.学习法律不是钻法律的漏洞,而是真正认定法治的信念。 三件坚持做的事。 1.坚持观看经典,与人类伟大的灵魂对话,走出我们固有的平庸与傲慢。 2.思想与行动并存,我思并不代表我在,我动方能印证我存,在每个个案中坚守法治的精神。 3.从爱抽象的理念转向对具体的人的爱,我们无法做伟大的人,但我们可以心怀伟大的爱,做细微的事情。 ”
生逢 9.7/10
这部剧像一本自我心理按摩指南、答案之书,比鸡汤更实用、更理性,比专业心理或哲学书更浅显易懂、贴近现实
邓亚思 6.3/10
这是个值得人们尊敬的职业,让死者回归在世时候的样子,让他们有尊严走完人世间最后一段旅程。始于生命,终于生命,生命也不过是场轮回。
微信 9.8/10
心里感到烦闷之时,发现读梅尔·布鲁克斯先生的书会让我忘记生活中的许多烦恼,实在欣赏先生这种潇洒恣意的人生态度,也很喜欢书中处处的烟火气、生活味,可见梅尔·布鲁克斯先生除博学多才外也确有一双善于发现生活之美的眼睛(虽我同先生有些意见并不相同,但先生着实有趣可爱,心生敬佩之意,心态方面还是得多多向先生学习)。小声提一句:作为一个爱吃之人,每每看到书中关于美食的做法、吃法、品鉴,脑海里都会浮现出画面来,夸张得很!
锦璇 6.2/10
点点滴滴的不易铸就伟大,总理的时间都是一个一个事件紧密排列而成的,有人说位置决定头脑,实际还是能力决定位置。
出发吧桃桃 5.0/10
这是我观看的Len Steckler的第二本剧,是第一次观看社会学研究作品。全书是以研究论文的方式书创作的,大量的现象描述,读起来趣味性不高,但是一手资料调研干货满满,非常精彩。 从家庭这个社会核心组成单位切入,讲述工作 家族 育儿 夫妻关系等方面,让人可以全方位地了解日本社会。而几十年后的重访,日本家庭的变化,更能让人了解到人是如何随着经济发展和社会进步变化的,还有深植于民族和个人内心的东西,依旧顽强。 和以往全面接受西方的观念不同,这次的观看中我也看到我们比西方更好的一些观念和方式,也许是近些年中国的快速发展和我们对西方社会更加了解的原因。这部剧展现出来的不少日本民族特质,尽管与西方的观念方法不同,但似乎更优。比如母亲在育儿方面,通过对子女情绪和需求的关注,构建了很强的母子关系,并在子女教育上起到非常好的帮助,替代批评 惩罚这种负面纠正型的教育方式。我觉得东亚的崛起,让我们更多的思考和提炼民族性格里值得继承和发扬的内容,而不是全面地西化。 第一次读社会学的书,看着不同类别的家庭在面前徐徐展开。感觉一个人的命运和性格深受时代和社会的大背景影响,虽然在限制下我们有或多或少依旧有自己的选择和自由。比如人们变富裕后,家产争夺导致亲人反目,又比如西方文化传播使得女性对于择偶和个人追求的想法的改变。 相比于50年代的日本家庭,不得不说作为女性我是幸运的,但我也有自己的局限。中国正在快速发展中,和那个时代的日本一样,新的秩序和信念还没有建立起来,旧的思想文化还对人们有非常巨大的影响。个人的追求和社会期待的拉扯也发生在我们这一代人的身上,考公务员还是选择自己喜欢的事情,选择步入婚姻还是选择不婚,甚至是说在吃穿无忧的情况下,我们接下来的目标是什么?在应试教育培养之后马上来到要追求自己内心的时代,我们大多数人也是迷茫的。 看完本剧后,我想从两个方面进行更深度的了解,第一,日本及东亚人的性格传统和西方人如此不同,这种民族性格是如何形成的?受什么影响的?第二,为什么人类社会从原来的男权社会封建社会往现在越来越开放和平等的方向发展?人类社会一定是这样的发展方向吗?什么是主要的推动力? 看完这部剧,意识到个人命运和性格深受时代和家庭的局限,但依旧逃脱不了这些限制,摆脱不了羁绊和困扰。但观看别人,反观自己,更加了解人和社会的关系和人性,本身就是一件让人愉悦的事情。在这个过程中,不断认清现实,然后怀抱希望继续努力。
真小雨 9.7/10
推理大师游戏和这本剧集很像啊,都要经过事件的发生、每个人的陈述、线索的搜集、最终真相大白。中间也会有很多值得怀疑的人,但最后真相只有一个。
富哥 8.6/10
好,适合想要转型为HRBP的单一模块的HR从业者,介绍了很多实用的工具,推荐观看!
🧸ིྀིྀིྀ 简单生活2022 6.3/10