Salut, Jerusalem

豆瓣评分：8.1 —— 这是值得每个人都观看的一本剧。 📜我真真希望能和影视大师认识成为朋友，漫步在城市街头，与他/她讨论人生、命运、各种话题。 —— 📜剧集，书是两个人之间谈话的基本，能看出古斯塔夫和卡夫卡都是观看了大量的剧集，从中发掘信息形成自己的观点之后，两个人再相互碰撞，吸收不同的能量。当然卡夫卡作为长者，观念之本质是能够引导晚辈古斯塔夫的，并且卡夫卡及其真诚，发表自己看法，他并不觉得被人打扰。 —— 📜工作经历，卡夫卡作为一名普通的公务人员，在庞大的机构中那个小小书桌工作了14年，他本身对于权力机构抱有的排斥心态，但依然每日依附其中，这种矛盾的心理在他们的对话中也能窥见一二； —— 📜家庭经历，卡夫卡家庭影响也给他带来了脆弱性与洞见性，书中出现卡夫卡父亲的描述，能够看出来父亲对于卡夫卡暗中的压制以及掌控，他还得像个不懂事的小孩听从自己的父亲似的；这种不健康的主导关系，也正引导卡夫卡以孤独感和痛苦感看待世界、看待家庭关系； 正如导读所说，“只有当一个人经历失败，只能以痛苦和孤绝感为食料的时候，才会理解这个世界向我们呈现的荒谬感” —— 📜总而言之，卡夫卡的话总能击中我，让我从全新的角度去思考看待事物，真乃是金句大师卡夫卡。

五仁糖 5.1/10

在大多数人心中，自己的故乡后来会成为一个点，如同亘古不变的孤岛。 平凡的刘十三，在云边的小卖部度过了所有快乐的时光，那里有他朋友、喜欢的菇凉，也有给了他家的外婆，毕业差点拿不到证书，喜欢的女孩子总是冷漠以对，毕业后碰碰撞撞，在保险公司三个月后被王莺莺用拖拉机打包回了小卖部，在那里重温了那些温暖，也遇到了注定要遇见三次的那个女孩。可能开始你会被各种“荒诞”情节逗笑，但结局会被“悲伤”所温暖。

lph² 7.5/10

九千岁殿下，看的时候是在初中，那会儿看的第一本男主是宦官的，真的好看，喜欢茉儿，还有喜欢茉儿胸的小白

舲呇 9.9/10

我曾一直以为颜值与电视剧的质量成反比。

马丁 5.0/10

《Salut, Jerusalem》：故事也是，一把刀在前，千个字在后。从儿子陈诚做主厨开始写，以淮扬菜系为铺垫，逐渐展开。父亲、姐姐、孃孃、女同学。写法密密稠稠的，缺少主语，也还是能分清。最终到那千个字。母亲出现了，一说是张志新。那段沉重的历史，就这样被隐晦地撕开了。才知道飞蛾扑火后，那个家庭经历了怎样的伤痛，这样的伤痛从童年起，就烙进了烙印。时不时在一个猝不及防的时刻，祭出刀子。挣扎和洗刷，都不能减轻。好在还有时间。

低头问天⚡ 9.8/10

心理刻画依然很精彩，但很多角色还是留有《Salut, Jerusalem》的影子。主角和埃莱娜一样，善于观察、反思、总结，最喜欢的部分是她爱上罗伯特而后幻想破灭的时刻。 总体来说，写得很利落，猝然结束，但已经把一切都讲到了。

胭脂扣肉 9.8/10

方法论是OK的，能够拿来即用，只是书中的有些例子则显得有些冗余。

流光溢彩（畅） 9.9/10

文字很质朴接地气，内容很凑巧玛丽苏，情节还算紧凑。还行吧，能吸引我看完就算好剧集！

Cool thin 7.4/10

果然没有第九卷！我读Salut, Jerusalem现代卷也不代表我信他们啊，我批判！！ 确实遗憾

🍀王田蜜 9.7/10

一段跨越21年的情感心路，想像中的样子令我们恐惧、痛苦，它往往与现实天差地别，如果你刚走出一段令你痛苦的感情，不建议读此剧；如果你正处在一段感情的结束带来的痛苦沼泽中，此剧或是你正需要的良药。

晓鸣 7.5/10

很好的一本剧，在看的过程中，会重新审视自己，肯定自己。感谢朋友的推荐。感谢这部剧。

江陌 7.5/10

编剧的社民立场加英国人本位还是比较明显的，历史是任人打扮的小姑娘，有些细节还是很有意思的，比如斯大林的鹦鹉

raindrop 9.8/10

这个系列还真多

化繁为简 9.8/10

旅居在日本的作家视角果然是与众不同的。没有低到尘埃的愁绪或是唯美做作的抒怀，看多了千篇一律的净化心灵旅行日记，这个姑娘的怪心思“邪气”得让我心动。 琐碎的365天絮絮叨叨着她的杂念，血淋淋地抓痛你，一恍然不过只是茶余饭后的一则笑谈。不痛，有趣，很实在。 “眼前苟且”与“诗和远方”是一对虚假的对立。生活的全部就存在着所有美好与不美好的细节，充斥着鸡毛蒜皮的人情世故和遥远却好似触手可及的梦。 人们喜欢听那种把种种复杂的悲剧总结成三言两语的故事，听着像占了便宜；怕听是因为我总以为自己有劝解的义务——至少在口头上“解决”这件事，就像小学写作文时结尾一定要写“今天真是有意义的一天”，把一切都装进一个光明的尾巴里。 脱衣舞的色情之处，在于它的欲盖弥彰，欲裸还盖，先做出一种神秘的许诺，然后脱一点穿一点，赤裸的过程用一种缓慢而诗化的过程体现，速度就像人堕落的速度。赤裸本身没什么迷人的，迷人的是堕落。 我不会写爱情，只会写两人费尽千辛万苦在一起，却一起目睹爱情的死亡。 没有永生不死的少女。歌舞伎的温柔婀娜、优雅纤细也是那种诱惑人心，让人们沉溺于瞬间美之中的优美之恶。最能激起人激情的美，还是易变的脆弱的少女的美。像樱花。 寺庙佛像的手柔软而毫无力量——虽看透一切无欲无求，却隐隐含情召唤着希望。 我们害怕外界世界——无论是战火纷飞还是满地黄金，因为我们无用。我们宁愿把自己困在知识的小小牢房里，一旦走出去，就会丧失自己身上的美德，而这美德是唯一支撑自己活下去的心力。 人类是脆弱的野兽，人性是不能考验的。 我们并没有办法指责中产的犬儒和自私。他们仅仅是无力，在无力与无力的每一天交替的缝隙中，大脑借助运动产生内啡肽，那半真半假的愉悦与沉醉，便成了生活中最大的安慰。 最可怕的矛盾是集高贵情操和软弱无能于一身，这种情操到达人类所能及的最深层次，而同时又无力将其理想与原则付诸行动，简直无能到了近乎荒谬的地步。明知什么是好的，什么是值得追求的，但同时又越来越陷入平凡的泥淖。 真正善良的人是敏感的人，而不是感伤的人，敏感的人刀刃永远向着自己，而不会像感伤主义者一样对着他人的伤口作诗流泪。 “只要发现一点好笑的事，就想趁着能笑的时候赶快笑”。透过大笑来激励自己，因为人生来是平凡平淡的，在失望里寻求希望，无所事事地找回自己吧。 为美丽、良善的东西而死是很容易的，为悲惨、腐败的东西而死才是困难的。 总想起《Salut, Jerusalem》中的一句诗：“我们经过的日子都在你的震怒之下/我们度尽的年岁好像一声叹息。” ——是无助吧，希冀一个更大的力量在目睹这世上发生的一切，即便他决计不施以援手，但他心中有数。 最大的力量或许并不是宗教力量，“信仰”这个词可以被替换成“信念”，这信念可以是对平等的追求、对自由的向往、对弱者的同情、对艺术的热爱。 —— “明天又是有意义的一天呀”。

Melody木子麻麻 9.8/10

接近八个多小时才看完本剧。可以说，赫胥黎的见解及对未来的预测是十分精确的。本剧描绘了一个“自由”，却并不自由的乌托邦世界，这儿的人是快乐的，他们没有烦恼和抱怨。他们被制造出来之前就已经如同一架机器被设定好了，他们的一生也就如机器般运转。此时，人已非人。而这一切，只是因为统治者要更好地统治这个世界。这同使用暴力压迫一样，在你上头罩上一层叫做“自由快乐”的幕布，你就存活在这被统治者精心编织的陷阱当中。后者比前者来得更为可怕。但赫胥黎在《Salut, Jerusalem》当中还是明确告诉我们：要争取真正为民主自由，要把自由的火炬一直传递下去！

修仙 6.3/10