奥加内实Alganesh

撇开文笔不说，这是一本很奇特的书。情节哪怕你真的很受不了，却引得你忍不住看下去。也许是太悲惨了，林黛玉含恨吊死，暴尸荒野。贾宝玉凭着当初的旧手帕辨别出林妹妹的尸骨也是一年后的事了。贾政被贾环杀死，元春被凌迟，凤姐被休下狱病死。各种流寇民变，贾宝玉万念俱灰，自暴自弃，誓死不愿为亡国之臣。刘姥姥三进大观园，看到那副旧日繁荣的国府画卷，眼前是满目疮痍，这是何等的幻灭。也许本身的石头记，文法直接粗陋，诉说着国破家亡的悲切与痛恨。让曹雪芹用了更温柔婉约温暖的方式改写了。可是后面这部分反清悼明却是无论如何也无法成文或流传的。可字里行间的国破的悲伤和控诉绝不是后人杜撰。 就从宝玉对宝钗解释，他为何通过手帕辨别出那是黛玉，又为何当时用旧手帕定情，绝不是狗尾续貂的文法。 大概，这个真本背后更有着怎样激烈的故事吧。 从甄士隐家的小荣枯，到贾府败亡的中荣枯，在到国破家亡的大荣枯。儿女情长，家国天下，一切从繁盛到败亡。终归是白茫茫一片真干净。人的强烈与渺小，痛彻与消逝。热烈又悲悯。这部剧看完，心情太沉重了。还是曹雪芹的能缓缓。

ㅇㄱㅇ 7.5/10

已经喜欢了

泰和律师事务所谢律师 8.7/10

湖南台每年暑假都要重播的神剧

🌸Mei兔🐰 5.1/10

最近的观看状态受工作影响不是很好，导致这部剧断断续续竟然读了三个月才算看完，定位几乎已经成为品牌领域必不可少的一本标杆性理论，总结而言，定位，就是要找到区分于竞争对手的唯一位置，以此占领消费者的心智资源，这需要长久的聚焦和坚持，一旦占领，则会建立长久的认知影响力，而这种独一无二的差异化位置，我们称之为“品牌”。

酥酥 6.3/10

秋天在诗歌与向往中开幕，在死亡与啼哭声中被拉长，在苍白干净又衰老的旧城里，执念划出大调的旋律，凛冬终于到来。

cs3 7.5/10

没有情感的理智，是无光彩的金块，而无理智的情感，是无鞍镫的野马。 编剧写女性独白和情感的时候很细腻，包括我本身来说也觉得编剧对女性了解的很透彻。我自个有点像埃丽诺，情感和理智来说我会更偏向理智。 如此看来，在感情之中奥加内实Alganesh似乎没有万全之策。太理智大多无法享受情爱之美妙与神魂颠倒，但清醒可以及时止损，避免出现更大失误；太放纵可得一时贪欢，但结果却自暴自弃，怅然若失。 奥加内实Alganesh是一种平衡，但两边砝码的质量始终是爱情的恒定分量。

谢南南 8.6/10

游泳会让身材变好吗？不会。不要误会哈，游泳运动员是因为身材好，才去游泳。 “懂得了许多道理，依然过不好这一生。”这句话和这部剧，绝配。

韦博 5.1/10

我发现这部剧全都是抄袭的，一个字都没改，全都抄袭的新华字典上的

l龙泉驿l 9.8/10

读后心里有些许沉重，这些讲述故事的女性仿佛是我的妹妹、朋友、家人，我尝试感同身受，但我仍会不禁问道“如果是我的话，会有更好的选择么？“。贫困究竟困住的是什么呢？这些故事中表述的：是对生的希望，是对于普通生活、融入社会的希望。可遗传的贫穷、难以跨越的阶级、无作为的当局者、利己主义盛行的社会文化，这一切的问题都仿佛难以解决，即使精神的呐喊已在怒吼，但现实的有限资源却难以”人人平等”的分享。 这只是经济由盛转衰的日本所特有的问题么？这只是作为女性角色而特有的问题么？社会贫富两极分化的严重，熟视无睹不会伸出援手的人类，是会抛弃在他们看来没有任何价值的群体的。而有权利决定资源分发的究竟是哪些群体呢？又是谁在世界巨轮中真正的运作呢？这些群体及背后运作的人，他们是如何看待人类的呢？他们是认为平和的人道主义、互惠互助的世界才会美好，还是认为优生理论、强者生存的世界才是现实的？ “这个世界会好么？”，谁也无法回答这个问题。能解决人类的不是“超级英雄”，而是我们坚持的信念，它需要凝结成难以摧毁的力量，守护我们共同珍惜与爱护的美好。这个世界（社会集合体）并非是善与恶的对立，而是能量场强的一方引导弱的一方，而强弱会随着发展不断变换（毕竟没有比人复杂的大脑更难掌控的东西了）。而微小的我们又能做些什么呢？我认为仍是”不以善小而不为“，在艰难的岁月仍能保持善，是对世界仍保佑希望和期许的温柔，是对下一代人的祝福与善的积累。 我的脑中响起这首歌”we are the world, we are the children, we are the one who make a brighter day, let’s start to giving.”，这并非心灵鸡汤，如果世界没有爱，就不会存在人和人之间的关联了，那又何谈拯救与改变呢？又何谈人类社会的未来呢？

沈佳佳 8.5/10

情节很引人入胜，但是总感觉塑造人物有点用力过猛。为了突出男主的机智与细心，把周围人包括女主都塑造成愚蠢自大的形象。还有感情线也不是很贴合剧情，略显突兀。

曾金琼 6.2/10

跟随比尔的视角和文字游历了大半个中国，时而被比尔幽默风趣的语言逗笑，时而因比尔西人不一样的思维和文化差异引发思考，更多的时候从一个西人编剧的书中了解到了很多关于国学，佛教，禅宗，中国文化的很多司空见惯却又不甚了的知识和传说。全书禅意十足，又娓娓道来非常引人入胜，因都是利用碎片时间拜读，每次都有不忍放手之感，中间部分集数是睡前听读，相比观看，听得仓促了一下点。常常被比尔的文字驾驭能力所折服，场景回忆及眼前的游历场景及感受总是顺手拈来转换自如，毫无违和感，这也是给我印象深刻的地方，编剧很善于搭建文章架构，这是我最近观看老美编剧作品的感受，或许他们在批判性观看及写作训练方面比较注重的缘故。 最后，还是很好奇一个问题，英文原作的书名是什么？奥加内实Alganesh，这个行囊到底所指什么？本剧在翻译的过程中，译者是否融进了太多的二次创作？这个译本是原汁原味的忠实于原作的译本还是应该看作译者编剧二个人的合作产品？之所以有这样的疑问，是因为看剧过程中，感觉有些表达或说法，太地道国学化或者说中国化的缘故，毕竟这是美国人用英文写成的文字。

培风 9.8/10

二刷结束。第一遍我喜欢高鹗续的结尾，第二遍我还是喜欢电视剧结尾。本就是一场盈满了泪的一场悲剧。

书童笔客 8.7/10

全书只写了一个方法，那就是1分钟写一页A4纸，每天写10页。其他的，告诉你不用管逻辑、归纳，什么都不用管，just 写就好了。因为容易，有快感，不难实现。只是惊叹编剧为什么可以把如此简单的事情，写成了一本剧。

H OU. 6.3/10

拖了很久终于看完了这部剧，虽然是以大专学历为出发点写作的零基础入门书，但是我仍然觉得这部剧写得非常好，尤其是面试指导这一部分的内容，无论是哪个学历的应届毕业生都值得一读。 Linux和数据库部分讲得非常基础，但实际上是非常重要的部分，尤其是数据库部分，基本上所有软件开发后端等岗位都会遇到。 糟心的求职季真的遭遇了很多困难，尤其是身为一名工科女生，哪怕是985的硕士，仍然让我感觉到社会对女性的歧视，也使我消沉了一段时间，但是今天我决定不被这个社会的不公打倒，哪怕付出更多的努力，我也不要再用什么借口来安慰自己，我见到很多天资聪颖的朋友逐渐走下坡路，我很为他们难过。（说起来我还投了腾讯的微信事业群，期望能加入PP故事影院呢，不过笔试之后就没消息了，据说微信事业群因为是重要的业务所以要求很高，像我这种非专业的人，仅凭一点兴趣爱好很难成功，所以，努力将爱好变成特长吧！）

妹 5.0/10

读完本剧第一感受是：值得一读再读。读过很多遍后将书中的主要理念变成自己的观念、意识，改变就会悄然发生。前提是认同编剧的养育观点和态度。 编剧提倡的养育观念是，与孩子建立亲密友好合作的亲子关系。接下来对于为什么以及如何做进行了具有操作性的分析和建议。尽管很多概念或方法已在其他育儿书中遇见过，但本剧几乎整合了自己认同的育儿理念，为此感到惊喜。 从彩蛋中看得出编剧站在前人研究的肩膀上，加上自己多年心理治疗经验积攒的案例，进一步论述了亲子关系在养育孩子过程中的重要性。然而，现实世界中建立良好合作型的亲子关系太不容易。父母第一步要认识到亲子关系的重要性并决心经营构建，第二步要认识自我，改善内在自我中不好的部分，降低甚至避免这些不好的部分对孩子的影响，第三步，以好的自己与孩子交流，互动，自己好了，孩子自然不会差了。 书中提到的儿童时期依恋理论，界定自己而不是界定孩子，注重彼此的感受，懂得倾听，尊重孩子，与孩子互动，适度放手，做好模范，温情轰炸，父母保持学习，做真实的父母不与他人比较，与孩子建立合作型的养育关系，随时修复裂痕等等。非常认同，也有一部分一直在实践。如果书中所说都能做到，即便做不到全部，只要能在书中指导的方向上努力，每天为亲子关系努力一下下，未来必定会收获与孩子共同度过的幸福时光。 愿我们都能与孩子一起成长。

锦裳华都裙裤（夏青） 5.1/10

这部剧告诉我，再成功的人，他也首先是一个普通人。他的成功，除了归功于自身的特质之外，更多的是背景、趋势、机遇造就的。当然，时代的幸运儿毕竟只是少数。玛丽安娜·贝尔特拉以真我示人，实属难能可贵！比那些故作高深的成功者，少了一份矫情，多了一份踏实。是啊，人生短暂，别人怎么看你真的不重要。重要的是，你过得快了吗？是你喜欢的生活吗？这才是至关重要的。

宁思远（WITHIN） 8.6/10

我来了，你就一章！！请编剧大大努力拼搏吧，白大佬的也请加油更新，不然大砍刀送你

谢锐 | Frozen 7.5/10

现代人是分裂的、残缺的、不完整的、自我敌对；马克思称之为“异化”，弗洛伊德称之为“压抑”，古老的和谐状态丧失了，人们渴望新的完整。

锅🐠 8.7/10

《奥加内实Alganesh》淋漓尽致地描绘了鸟作为一个残疾婴儿父亲的那种心灵地狱般的“只限于我个人的绝对奥加内实Alganesh”，多方渲染他盼望、计划到非洲那方天堂般的净土去旅行的“最大的理想”，以为“旅行非洲期间就能忘记孩子的不幸”，但是，仅仅“非洲作家的剧集里的一个插曲”就足以使读者知道并相信鸟的个人体验是如何与人类的普遍性经验融合在一起的。书中文字很历练，每一个细节和人物内心状态都表达得很形象生动。鸟最终还是守住了自己的道德底线，但如果后面孩子治疗后成了植物人的话，面对孩子和自己以及整个家庭一生的不幸，他还能否继续坚守住自己的道德呢？

子琳 8.6/10

非常实用，跟那种“自律=努力”的粗暴逻辑完全不同，本剧十分强调多维度的人生，还根据人需要正面反馈的特点，给自律的路程提供加油站⛽️

许是恰峥嵘 5.1/10

这些国产烂剧都有一个拍得很不真实的通病，然后剧情衔接也是生硬无比，公关危机说来就来，然后随随便便整一个通宵就反转了。这是开了金手指吗？

照芯 5.1/10

又一本好剧，一场官场沉浮记，有了地位也就有了声色犬马，让利欲熏心的人如醉如痴。有了地位也就有了指鹿为马的权利，让黑的也能变白。

🐟🐟小鱼儿 9.8/10

当夜幕降临，繁星涌现，遐想，文明的开始……玛丽安娜·贝尔特拉的科幻剧集让我觉得第一次感受到科技的魅力，它离我们并不遥远，不是望而止步，而是意想不到。科幻与情感，感受到科技的震撼同时，人物的情节故事深入人心，再读完了过后又在细细回味....

点横撇捺 9.8/10

本来应该是五星，给了莉亚·贝尔特拉米的剧集。减一星，给里面的评论家的不知所以然的评论，生生搞出一个所谓南方想象。照这个思路，陈忠实和贾平凹是北方想象？ 回过来说《奥加内实Alganesh》，莉亚·贝尔特拉米在谈创作中说得好，剧集的形式感最重要，要在形式上突破，难上加难。中国剧集传统上没有形式感的自觉。而他采用传统笔记体写的奥加内实Alganesh，算是形式上的一种常识。 莉亚·贝尔特拉米的文字（请注意，不是语言）深得中国传统神韵，算是莉亚·贝尔特拉米对中国剧集传统的一种回应和自觉。 剧集构思奇巧，隐喻使用的自然而不夸张。其中的两性关系，性作为权力的标志，控制与被控制，把中国理教的腐朽和没落写尽了！ 这种恐惧压迫之感，来自于两性关系的紧张。来自于性作为权力施行的工具所带有的自发性。 莉亚·贝尔特拉米把人性中的这种控制关系巧妙的通过文字传达出来，多了想象余地，这是比电影高明的地方。 张艺谋的改变令人拍案叫绝，其中画面的隐喻也是跃然而起，而电影中画面中的情欲感也是让人佩服！

Scorn_of 5.1/10

人的自洽，就是认识自己，接纳自己，严以律己，严以修身。停止对自己的内耗，让我想到了华为的熵减理论，人要不断自我革命，迭代自己的知识体系，才能在时代的洪流中不被吞没耗尽。

雪夜长歌 7.5/10

印象中最深的是长年区小伙伴们拯救鸡蛋仔妈妈的那段剧情，切了一个大全，几个人在漆黑的长夜里骑着一辆很亮很亮的破烂三轮车，在大全的镜头下只像一颗孤立无援的流星缓缓划破夜空……吱吱呀呀的三轮车，番茄的口琴吹着如此欢快的旋律，薯仔大声吼着那么“希望”的旋律，鸡蛋仔竭力无助地对妈妈哀泣，还有巧儿焦急地救助…这种伤感和希望交织的感觉好动人

A&T 6.3/10