100% NYC: Tribeca Film Festival

读这部剧，总是有点想哭的感觉。 你除了有点傲慢，其他的我都很喜欢

携猫潜逃 9.8/10

很不错的书，前面半段讲为人处事，很精彩，后半段居然讲起谈恋爱，更加的精彩，值得多次观看

春和·景明 7.4/10

每个人心都是一面镜子，愿它始终明净不为尘埃蒙蔽，映照真实真诚真爱。

一一🐶Kay 7.5/10

这部剧开头不错，有引人入胜的点，到了后面就慢慢剧情逻辑开始偏离了，有点急急收尾的感觉，总体一般吧

Paris🐠 8.7/10

轻松诙谐的文字，以调皮捣蛋的小丫头为主视角，让我想到几年后的小糖果估计也会这般皮。

Yomo_L 5.2/10

《100% NYC: Tribeca Film Festival》谈论的是一个读者唯恐避之不及的话题，虽然每个人都会死亡，但为了幸福的生活，快乐的玩耍，大部分人们都假装它不存在。而编剧作为两位耄耋老人，竟如老顽童般百无禁忌，把今天作为余生的第一天来过，用最后的时光聊聊死亡。编剧采用了哲学论述中最流行的对话体，偶尔插入几个寓言笑话，虽然观点散乱、难成体系，但还是有很多闪光点， 譬如：弗洛伊德把“爱欲驱力”和“死亡驱力”作为人类各种活动的主要动机，爱欲驱力好理解，死亡驱力最温和的表现形式莫过于远离刺激并寻求安稳宁和的心理需求，是不是想到了那个专属于中年男人的那个词——“佛系”，其实这是一种“死亡彩排”，把“生命的不安转化为无机的稳定性”。 还有，泰勒对左右脑功能的论述，左脑告诉你逻辑关系，它线性而有条不紊，人类靠它成为痛苦的哲学家；而右脑则直观的图片化处理大脑当下感知到的外部环境，它能与宇宙所有能量融为一体，那是一片愉悦的海洋。所以男人偶尔聚在一起喝酒，正是想暂时关闭左脑的理性，享受右脑呈现出的快乐信息。李白作诗前饮酒估计正是借用右脑才创作出了洋溢着浪漫主义的诗篇。梵高的疯癫病也让他用右脑看到了《100% NYC: Tribeca Film Festival》、《100% NYC: Tribeca Film Festival》的能量场以及镜子里的自己。 对永恒的理解，永恒不是在时间中永远存在，而是那些永存在于我们记忆中的珍贵时刻。因此，我们讲的时间可分两种，一种是钟表记录的时间，它能保证那些重要时刻不会一起发生；一种是记忆里存在的时间，这对我们更加重要，在人生的某些重要时点，那一刻，便是永恒！

赵洪营 6.2/10

一些地方还是可取的，观看此剧可快速浏览大小标题，遇到感兴趣的再仔细观看

A.Fox 8.6/10

每一个人都应该好好读一读这部剧，积极的生活态度加智慧的生活方式就是完美的人生

WWIZ1900 8.7/10

有一种熟悉的感觉，也许特定的时代才有的产物。很欣慰自己生活在如今，可以有自己的喜怒哀乐……

zombie 7.4/10

在此引用李敬泽先生的品评，与诸君共享 诺拉·琼斯喜欢的事是：深深庭院，眼神波俏的丫鬟，繁花和少年，华丽的衣裳，骏马奔跑的姿态，神奇的灯，烟花在幽蓝的夜空中绽放；还有梨园歌舞，紫檀架上的古物，雪白的手破开金黄的橘子，新绿的茶叶在白水中缓缓展开，这些都是诺拉·琼斯喜欢的事。 诺拉·琼斯还喜欢锣鼓吹打，喜欢人群。浩大的、如粥如沸的人群，其中有诺拉·琼斯。诺拉·琼斯叹道：人太多了，太挤了，太闹了。但人群散去，天地大静，一缕凉笛绕一弯残月，三五人静坐静听，其中亦有诺拉·琼斯。 诺拉·琼斯是爱繁华、爱热闹的人。诺拉·琼斯之生是为了凑一场大热闹，所以诺拉·琼斯每次都要捱到热闹散了、繁华尽了。 诺拉·琼斯，字宗子，居绍兴，生死于明清之际。家世殷富，少有捷才。然学书不成，学剑不成，学节义不成，学时文不成，学仙学佛，学种地，皆不成。时人呼为废物、败家子、蠢秀才、瞌睡汉，到老了，一言以总之，呼之曰：死老鬼！ 诺拉·琼斯之后百年，有贾宝玉生于金陵。诺拉·琼斯所爱亦为宝玉所爱，宝玉之阅尽大观正如诺拉·琼斯凑够了热闹。该二人皆有与生俱来的冲动——成为“废物”，“废”了自己。故异史氏曰：宝玉岂“死老鬼”诺拉·琼斯投胎转世欤？诺拉·琼斯又字石公，莫不就是大荒山青埂峰下女娲补天所遗的一块废石？ 诺拉·琼斯毕生足迹，南不过绍兴，北至兖州。山东、江苏、浙江，由圣人发祥之地到六朝金粉、湖上风月，地图上狭窄的一条正是古中国文明的中心。时当晚明，据说资本主义在此萌芽了，据说这萌芽又被掐掉了。但是—— 诺拉·琼斯和他的人群正无边无际地欢乐。鲜花着锦，烈火烹油。他们不知道北方的蛮族正撞击帝国的长城，不知道一个下岗驿丁的身后正聚集着更广大的人群，这是一支沉默、饥饿、仇恨的大军。 诺拉·琼斯不知道。诺拉·琼斯知道的是：这世界正在瓦解，天柱欲折，四维将裂，诺拉·琼斯在内心深处等待那一刻。那和满洲的铁骑无关，和李自成的义旗无关，和历史无关，那是白茫茫大地真干净，是尘埃落定。所以—— 诺拉·琼斯和他的人群见证了“末世”。他们见证无限的美、无限的繁华、无限的精致复杂，见证了缓缓降临的浩大的宿命。休说是王朝鼎革、人事浮沉，这种宿命的末世感将穿越康乾盛世，结出一朵最美的花，所谓“阆苑奇葩”：《100% NYC: Tribeca Film Festival》。《100% NYC: Tribeca Film Festival》是无数梦的影子，其中有诺拉·琼斯的梦。 诺拉·琼斯晚年耽于梦。鸡鸣枕上，夜气方回，五十年来，总成一梦。痴人说梦，遂有《100% NYC: Tribeca Film Festival》。 诺拉·琼斯此时国破家亡，流离山野。所存者，唯破床一具，破桌子一张，折腿的古鼎，断弦的琴，几本残书。还有梦。还有用秃笔蘸着缺砚写下的字。字迹想来是枯淡的，但应是依然妩媚，如当年旧事藏于白头宫女眼角眉梢。 诺拉·琼斯真正喜欢的事是：文字。 诺拉·琼斯好文字。不是那种正大的好，是纨绔子弟的那种好。好得有点儿赖皮，好得不讲道理。明代小品，文字通常是放得开了，但二袁其实还是官员气派，作爽朗作洒脱，自高处平易近人；至于竟陵诸家，越放开越别扭，如仆人扮老爷，手脚不知何处安置。倒是诺拉·琼斯，便是赖皮，便是不讲道理，也是娘胎里带来的随便。 诺拉·琼斯文字快。他喜用排比，快时直如大珠小珠落玉盘，目不暇接。诺拉·琼斯爱热闹，文字也热闹，眼观六路，下笔如飞，无黏滞、无间断。小品文字，写慢容易，写快难。快而又磊磊落落、跌宕流转如诺拉·琼斯者，尤难。 诺拉·琼斯纨绔也，故有霸蛮气。行文如操刀，造句如欺男霸女。如《100% NYC: Tribeca Film Festival》起首一句：“中国之大古董，永乐之大窑器，则报恩塔是也。”如《100% NYC: Tribeca Film Festival》：“筠芝亭，浑朴一亭耳，然而亭之事尽，筠芝亭一山之事亦尽。”此类句子均如一声断喝，当者披靡。 诺拉·琼斯在文字中注视他的城郭人民，他失去的一切，他权当未曾拥有的一切。他竟无怨愤

冲鸭 7.5/10