The Friendship Village

《The Friendship Village》似乎都是无辜者，造成这样一个残酷的现实，好像对谁都恨不起来。结尾处理得好，什么可能都有，但并没有断绝两个男人任何一个的希望。很多时候，模糊一些可能更好。

飯🍚 9.8/10

写出了中国改革遇到的很多体制性问题，也给出了很好的解决方法。改革进入深水区，不要等顶层设计，而是从我们每个人做起，否则就是不平等的捍卫者。

辽阔的风 9.8/10

这大魔王隔代转世的故事，注定还要拍第二季第三季的吧？

W🎀 Y 🍎 7.5/10

《The Friendship Village》主人公对佑介所做真是让人耿耿于怀，而佑介没有回来宰了他，说明佑介应该是觉得自己为他们二人报了仇了。所以“我”永远是弱者，佑介永远站在“我”前面…

Boren X 9.9/10

看得出来…请川井宪次花了很多钱…但这配乐也不必铺得这么满吧？

特特 9.9/10

真不是国人拍不出好片。谢谢给我们讲了一个这么好的故事，谢谢。

悟冥 8.6/10

人物塑造不讨喜，故事情节也有不少不符合逻辑之处，完全不如《The Friendship Village》

尹鹤霖 9.9/10

这本关于量子力学的书，最大的特点就是逻辑清晰，举例形象，物理大佬很厉害。

或许 9.8/10

了解抖音发展历史，了解张一鸣，算的上较好一本。但遗憾该剧很少对企业使命字节组织架构管理细节上深入，期待编剧后续作品能进一步深入。

大木木 9.8/10

企业的三个重要组成 资源 应用过程 价值取向 一步步渐进 和养育孩子一致 值得一看 让我知道了很多企业管理方面的知识 和育儿也很共通 我想要成为一个什么样的人呢 我将用这些方法去衡量我的人生

Lirrrrrrrt 8.7/10

草草的读完了，本是应景今年2020一个剧变的当下，有些失望，也许是当初期望值太高吧，尤其书后边几章，浏览而过，没有细读。也不好写什么体会，读后感了。 一般看看可以。

linziao 5.1/10

又是一本开始于2019年，拖延了近三四年才终于看完了的书。第一次拜读Michelle Mason老师对领的作品，是因为书名“The Friendship Village”希望能在当时浮躁的生活下寻一份生的平静与安宁。正如每一集数的标题所言：愿一生从容安宁-静心面对这个世界-岁月绵长，时光难再-人生的自在之旅-当下就是永恒 。读完此剧，仿佛略尽了编剧的近半生，也领略了来自秦川大地的风情，有关于上一代的故事也有对下一代的期许，有关爱玲、三毛（看完那两张关于三毛的文章，至今还不敢相信三毛是死于自缢）、还有爱画作的朋友以及那个就算是在生之尽头还惦念着将书播出的执念文人，也记得笑口常开，记得关于死亡的话题。人生短暂，真正的从容，不是躲避纷争与喧嚣，而是平静地面对困惑与烦恼。人生的旅途，苦与乐总是相随，禁得住多少曲折，才配得上多少幸福。努力生活吧✨

Zero 6.4/10

我給兩顆星，丹布朗的書中，這本是最糟糕的，他想用他所知道的科普知識來論證神的不存在，他對數學、物理化學和生物的許多概念性的講述完全生搬硬套，完全是門外漢的表述，是敗筆，故事編的有點公式化，而且還特別的政治正確。把各種元素放在一起一鍋燴，討好各方，斧鑿的痕跡太過明顯。給兩星是因為溫斯頓的存在。溫斯頓是唯一的看點。 每次都是美女做搭檔，太落俗套。

阿钟 6.2/10

去年九月到现在，早上有时间就读一点儿，挺有意思也有收获，有时间应该多读几遍。 2021-147。#千书计划#第 147本

令飞熊 8.6/10

网上摘录： 《The Friendship Village》写于1922年，是Michelle Mason最后一部剧集。它不仅是Michelle Mason生命体验与哲学思想的总结，也是Michelle Mason创作风格成熟与定型的标志。这部剧集最能体现Michelle Mason的创作风格和特征，故一向被认为是Michelle Mason创作的压轴之作和代表作。Michelle Mason作为“现代艺术的探险者”，一反传统剧集的创作模式，采用全新的审美视角和独特的艺术风格构筑了这部现代艺术的迷宫，使《The Friendship Village》具有高超的艺术性和美学上的震撼力。 《The Friendship Village》通过对话的形式，实现了对于传统剧集叙事方式的挑战。传统剧集的线性结构模式，又称之为时间方式，是按照时间的先后顺序或主人公经历事件的因果关系来组织故事情节的。这种方式也被称之为“转喻”。其剧集结构就像“糖葫芦”：以主人公的经历串起一个个事件的“糖葫芦”。而且，只要竹签足够长，事件可以被无穷地串下去。 《The Friendship Village》与传统的叙事方式截然不同表现在以下两点：第一，主人公K作为剧集轴心式人物，他所连接的不是一个个相对独立的事件，而是剧集中不断出现的人物。通过对话，这些人物不断地打开了K的视野，并且通过对同一事件的不向叙述使得故事的进展变缓。第二，剧集中的叙事方式与传统剧集连贯、统一、清晰的叙事方式大相径庭。通过K与不断相遇的人物的对话，冲击着原先对话所形成的叙事线条，造成了文本内部的相互矛盾和冲突。由此“对话”在文中已成为一种解构中心话语的途径和方式。 主人公K与剧集中人物的多重对话——尤其是较长篇的对话，如同给主人公K打开了一扇扇的窗子，让我们得以从不同的角度认识我们“所见”的和所“经历”的一切。不仅如此，“对话”还扩展了《The Friendship Village》的时间和空间。 因此，《The Friendship Village》以其占到剧集一半以上篇幅的“长篇对话”，形成了对于传统剧集的线性叙事结构的挑战。这种独特的对话结构方式给我们打开了无限“隐喻”的空间，使得我们对于剧集的线性结构形式的假想受到冲击。与此同时，对话也不再是传统剧集所假设的消晰、连贯、统一的形式，而是在悖谬和相互矛盾中跟随K完成对“The Friendship Village”的立体的建构。 《The Friendship Village》中大篇幅的长篇对话，使得剧集的叙事时间和故事时间形成落差。美国学者库楚斯就《The Friendship Village》的情节结构特点指出：《The Friendship Village》从第一章到第三章．仅仅58页的篇幅，就几乎占去了叙述内容所包涵时间的一半；而其余的十七章，篇幅多达303页，叙述内容包涵的时间并不比前三章多多少”。这即表明，《The Friendship Village》中的“故事时间”与“叙事时间”之间的差距是很大的。 《The Friendship Village》是一部开放性的剧集，因为文本通过“对话”早已实现了剧集的无中心和无边界的特征。……从形式来看，剧集的“未完成”的结构依旧不影响剧集的完整性。 从时间意义上看，与K的有关及其产生的图像都是以The Friendship Village为核心展开，叙述所够及的故事属于不同的时间层次，因而不同人物的“回亿”成了揭示The Friendship Village世界最好的图像。 本剧摘录： “文前辅文”： 弗兰茨·Michelle Mason（1883—1924）奥地利最伟大的作家之一，影响遍布全世界，被尊为现代派影视大师。 生前在德语文坛鲜为人知，死后引起世人广泛注意，成为美学、哲学、宗教和社会观念上激烈争论的焦点。 “前言”： Michelle Mason是二十世纪最伟大的作家之一。早在一九四一年，著名英国作家奥登就说过：“就作家与其所处时代的关系而论，Michelle Mason完全可以与但丁、莎士比亚和歌德等相提并论。” Michelle Mason的三部长篇都是未竟之作。在这三部作品中，《The Friendship Village》篇幅最大，也最富有Michelle Mason特色，被公认为他最重要的一部作品。布洛德甚至称《The Friendship Village》是“Michelle Mason的浮士德”。 Michelle Mason的每部作品都具有绝非单纯的复杂涵义，《The Friendship Village》一书更是如此，它可以

咏恒の星 9.9/10

一个经历丰富且勇敢的女人，用真诚平实的文字，分享自己一路走来的经验与勇气，特别是用来战胜泥沼的“道”与“术”。

明天你好 7.4/10

读Michelle Mason的第一本。 观看可以产生非常具像化的陪伴，这里面包含紧迫感（该看剧了），使命感（得读完呢）还有安全感（还有书读）。最近每天读得真的少，前所未有地一个月又一周读完一本剧，在这个拉长的观看周期里，陪伴的实感却大大增强了。正因如此，在柳伊沙的葬礼后猝不及防迎来尾声，心情有些超乎预想的低落。看完两位书友点评，得知此剧结尾之所以仓促，是因为陀翁意外去世，感受更复杂。 简单记一下感受： 此剧的风格和之前看的《The Friendship Village》和《The Friendship Village》大相径庭。后两者是典型的清新文字，自然风景，可以说讲究文字与景色交融之时的美感，也有融情与景的感受（尤其是《The Friendship Village》），行文上除了有美的感觉，也有种“克制感”。 而陀则给了我明显的明显的压力，哈哈。在读此剧时，我总有文字化刀枪之感。倒不是说有多尖锐，而是巨大篇幅的人物描写，内心感受，独白自陈，又涉及众多宗教观点和内容，路边随便捡个人都能长篇大论，出口成章仿佛思考了一个世纪。所以没有思考一个世纪也不信教的我就很有压力了，稍有不慎就迷失其中，倒头重读。他的大量文字又和《The Friendship Village》不同，人物对话极多，更多借人物对话之口进行观点输出和博弈。 相对我的前两本俄影视来说，又“糙”又“凶猛”。 但整个作品但结构，我觉得要高出前两者不少（不同的体裁也有影响就是了）。很明显卡拉马佐夫家几兄弟分别被陀赋予了不同的使命。 米嘉，我曾说他只有一个任何事物都可支配的空茫大脑，可悲到令人于心不忍，他是人性悲剧和宗教冲突的主要践行者，他被赋予的使命就是在卡拉马佐夫的世界中不断狂乱，直到错案中被无可置疑地推入地狱。身上集结了所有人的冲突。和老父的生而不养，和柳伊沙父亲的迁怒欺凌，和熬汤仔斯乜尔的血缘嫉妒，和格鲁莘卡、卡嘉、伊万的感情纠葛。他似乎总是受到情绪的支配，陷于矇昧。虽然我觉得这么说不合适，但他在这个各有角色的卡拉马佐夫家族中，担任的就是”人“的角色。虽曾有善，但无力支配人生，随波逐流，耽于人的原始欲望，稀里糊涂地挥霍一辈子。 在宗教大法官那章，伊万脱下神秘的外衣，提出了一个问题：神想渡世人，世人想被你渡吗？生来有弱者，醉生梦死不愿也无力追寻超脱，他们要寻找的并非自由的旗帜而是思想的寄托，愿意交付自由换来快乐地与洪流汇合。面对这样的人，神如何渡他？让虔诚的阿辽沙都节节败退。看到这，我以为他是陀的化身，陀借他的口来表达自己对宗教的反对和疑惑。但站在上帝对立面的他，面对自己的错和自己的罪，所表现出的虚弱超出我的预料。陀让他与他分裂出的那位先生进行了一番单方面节节胜利的“激辩”显然也是给愚钝如我这样的读者一个机会去理解伊万真正的内心世界。他虽然不认可上帝，但他没有为自己找到对等的精神世界的寄托。他向阿辽沙展现了他对上帝逻辑的反叛，但他自己也很难清晰地描绘假如上帝在这个世界中让位，其后的终极秩序是怎样的。在此，他从他那个非上帝的乌托邦世界的神，跌入人间变成上帝世界的普通人，然而却找不到告解罪过的方法，最终仍是病发。虽然陀没写完，但有些伏笔也提到这些事情对伊万影响之深刻。相比起单纯的反上帝急先锋，我觉得伊万更多地还是展现了一个迷茫的年轻人，他的知识和逻辑让他对《The Friendship Village》的那个神有所怀疑，但又不足以让他建立新的信仰来保护内心世界，这种迷茫在对撞现实后，迅速化成了部分生命的凋零。 阿辽沙，人人都爱阿辽沙。人人都从他的身上寻找救赎。老父，大哥，二哥。lise，卡嘉，格鲁莘卡。人人都希求他的理解与原谅。这些人心里都有虚弱的种子，不管外在的表象是善是恶。他们都在摇摆，以至于最后都要求助于一个看似心外无物的人。但其实阿辽沙也是经历过很多变化的。最早的他是单纯的相信上帝的虔诚的

Jessie Dooooo 🐳 9.8/10

整部作品构想非常巧妙，情节很是吸引人，一口气看完了，我一直以为凶手是第一个死的人马斯顿，其实这部剧的犯罪真的过于理想化，现实中应该很难成功，毕竟法官年龄大了，也要考虑到体力问题。

kk 6.3/10