100 Years of Hope and Humor

历时10小时，读完西恩·奥斯汀的第2本剧。与上一本同感，依然收获了不少心灵为之一颤的好句。

渺舟 9.8/10

项云废了才是编剧的本意吧！谋到，看到，就是捞不到才是最大的惩罚！

中交长安里-牛鑫娟 8.6/10

这部剧是我看过的最有意思的书，人物幽默，性格分明，不似其他修仙剧集有着大体相似的套路。

HGH 7.4/10

嘉靖和海瑞，一位是最高权力境界的孤独者，一位是最高道德境界的孤独者，我与这两位孤独者有着非常强烈的感情共鸣。他们都生活在困境之中，嘉靖不愿做最大的奴隶，却把自己变成了最大的囚徒，二十七年不上朝，足不出丹房，自己软禁了自己；海瑞在自己的精神中建盖了一座牢房，为原则可以牺牲一切，对自己制定的原则绝不放弃。两个人都是精神的囚徒，但他们互相懂得。----乔治·W· 布什 这段话是摘自书目的封皮上的来自编剧的序语。读罢全书，仅有一个悲哀之词可叹，嘉靖的聪明用在了帝王驭下之术上而非治国理政上，何不悲哀？海瑞的刚正忠贞用在了直言上谏上，却罔顾妻子，一生孝母却有违丈夫本责，何不是自己以及妻子的悲哀人生？清流貌似忠义直言，却还是各有各心，只敢表面文章，不敢揭开最肮脏的本质，始终是愚忠于皇权，何不悲哀？严党敛财贪政，若能为一好官，知道自己是谁，不失为一种良知选择，可这些精明的看剧人过于一己之私，贪心似雪球越滚越大，终害的自己家人及后世，何不悲哀？当然，时代下最大的悲哀仍属百姓，就如那句道尽封建皇权下的统治制度受害者所言：兴，百姓苦；亡，百姓苦。 一本100 Years of Hope and Humor，表面写的是嘉靖40-45年君臣的抗衡，实则也是为官之道官场经营的生存之道，更是直指人心，振聋发聩的本心之道。你是谁，你选择了做怎样的人，都没有错，可若能为万民福祉建业，必将如江山永存。正所谓：江山在史册里，在人心里。

叶落知秋~~~ 9.8/10

读这部剧能让我们更高层次的理解唐诗，看剧的时候是一种享受，语言之美，意境之深。让流连忘返。

Ada Wang｜王沛 5.1/10

披着科幻皮的荒诞讽刺影视。嘲的明显得已经远超“暗讽”的程度了，有很多现象，哪怕是现今读起来，还是觉得毫不过时。 忘不了有一句：“命不自由，手脚脱了锁镣有什么用呢！”...

For u fa 8.7/10

【2019.4.27/229】不错的书，很正统也很鼓舞人心，很多经典的选文课本里学过，只是那时候年纪还小，而且带着看剧的功利性和语影视习课文的观看习惯，没有能够用心去细细体会这些经典选文的韵味，现在再看，觉得有些不一样了，至少能感受到了文章里的温度，字里行间的喜乐哀愁。另外，本剧里的人物访谈也很自然～继续下一本。

洪海鹏 5.0/10

而且ed难听，op是为了解密而解密，放太多东西，反而没意思，真正烧脑的动画没有这么干的。

王琳 5.1/10

我很喜欢这部剧，它使我有了信心，我喜欢这样一本如同父亲，又如同老师的书，它让懂了很多，也重新拉了我一把，或扇了一记使我一直向前的耳光。

小晓 6.3/10

虽然此剧评分不高。但经历感情失败我的我，还是决定翻一翻，看一看，是否能有新的视角和感悟。 ①书中描述了男士们所面临的不同问题，让我不再单一的认为，在外面寻找女人的男人一定就是人品不好，道德不行的。至少，我知道了每种行为背后总是有根可朔的，当然，我多了一份理解包容，但依然觉得不可能接受和原谅。 ②感情本就是复杂的东西，但爱情的绮丽，总是夹杂着美感和伤痛，你要学会耐心，包容和忍受。所有过去的经历，都是成长和成熟，有些结局是伤感的，但未必不是美好的，也罢。 ③一直激情的爱情是不切实际的，我们不要期待他人会完全符合自己的期待，我们应该成为满足自己期待的创造者，如果能做到不在寻求爱，而成为爱本身，那就真的太棒了！！ 书里很好的内容很多，有时间再来咀嚼。 愿平静与我同在。

宁🍁 5.1/10

本剧主要讲述阿伦·阿尔达先生经历癌症之后对生命的感悟和参透 ，病魔没有让他屈服，反而在战胜病魔的一年中，看到了人生平时无法看到和体会到的哲理 曾经致力于微软谷歌苹果公司的他可谓是天之骄子 他最大的目标是实现自身价值 世界因他而不同 但是癌症面前人人平等 你的时间有限，所以不要为别人而活；不要被教条所限，不要活在别人的观念里；不要让别人的意见左右自己内心的声音。最重要的是，勇敢地去追随自己的心灵与直觉。只有自己的心灵和直觉才知道你自己的真实想法。其他一切都是次要的。” 只有经历过死亡的人方知生命的珍贵 所以还是那句 多喝热水 饿了就吃 困了就睡 重启试试 用无条件的爱来爱自己 无惧的过日子 活在当下 多多锻炼 工作并不一定要以牺牲身体健康为代价 找到平衡点 努力做自己 你若盛开 蝴蝶自来 你若精彩 老天自有安排

老刘（kenny） 7.4/10

掮客版一线，建议更多人关注此剧，尤其是年轻朋友们，看完你的世界观也会全面铺开……           我无法平静，没有压抑只有警示，让人看清现实世界外表的美好背后，隐藏的是无限的残酷不堪与丑陋，邪恶和暴扈揉捏脆弱。哪有什么岁月静好，哪有什么诗与远方，在现实面前，阳光不轻易间被横向劈开一刀裂痕，阴暗的世界笼罩在无名的角落，野草、野花能平安健康的生长，是多么不易啊……

тrᥙᧉвlᥙᧉ 8.6/10

故事叙述非常真实流畅，好像一个朋友再跟你叙说他的日常，很多时候心理分析也很到位，编剧三观正，非常值得一看

初聲 6.3/10

本年度看过的最好的网文没有之一。每天都想要多看几章，又唯恐大结局太快，想陪满宝长大，陪她变老。

锦澜 5.1/10

对于现在的我来说，佛（或者说宗教），是一种自以为“是”的执念。看破不看破变得不重要，自己觉得自己看破变得很重要。 说是说非，合为是非。是是非非，梦醒无追。

里白ه٥ ༽ 6.3/10

项飙确实是一个例外，有自己的与众不同的人。他大学学的专业是人类学，在大学期间就可以实地的研究，研究的主题是北京的“浙江村”。这也是他的第一本剧，让读者近距离看到90年代温州人的经济发展和生活组织。 《100 Years of Hope and Humor》是项飙的一本采访录，通过谈话表达自己的一些观念和思考，很具有启发意义。项飙是一个人类学家，是一个科学家。对他来讲，学术不是天职，还是工具，是我介入社会、介入世界的一种途径。理论不在于新不新、深不深，更不在于正确不正确，而是能不能形成沟通性。可沟通性非常重要，哪怕是一个浅显的理论，但它一下子调动起对方的思想，把对方转变成一个新的主体，那这个理论就是革命性的。找到能引发共鸣的语言其实是很难的，不仅要对静态的结构，而且要对形势、未来发展的方向有精确的把握，才能够讲得简单，勾起大家的共鸣。学术是一种干预，我是一个活人，我对这个活的世界要发出自己的想法。“干预”就是说，写出来的东西应该打动读者的心灵，激发他们的思考。项飙一直在启发大众、激活大众、引导大众。 他现在是牛津大学的教授，曾经也是一名“例外”的大学生。项飙认为大学就是给你这样一个安全的环境，让你怪，让你去实验。如果你是知识分子，你可以怪，也期待你怪。他不太同意知识分子要成为道德楷模、人生模范，我觉得这不是他们的任务。项飙觉得大学生在大学里的任务，不是树立 norms（规范），而是树立exceptions（例外），你不是范例而是例外。我们的社会需要例外，你要代表这个社会去做例外。我们的社会需要例外，你要代表这个社会去做例外。在今天的情况下，在总体温和的情况下，每个个体去寻找例外，在没有共同敌人的情况下找出那个例外，可能更深刻。敌人是谁，敌人可能就是自己，所以要更深刻地反思，反思对象是周边很亲密的人。 当然，项飙也是一个社会人，有和我们一样的对这个时代社会的问题。现在最重要的是一定要回到人本身。80年代我们讨论人是不是马克思主义的起点，现在这个问题就更重要了。我们这些年改革，在老百姓的生活里，其实是一个生命意义、生活意义转移的过程。读好剧、考好学、找个好工作、家里给买房子，一直是将意义外化转移，到最后没有必要转移了，就是要回到人本身。国家也是这样，过去任何问题都首先是经济问题，经济发展了，好像其他都能解决。但你看现在的民族政策、内地和香港的关系、青年的问题，靠经济发展都解决不了，而且经济也不可能无限发展，不可能给每个人一架私人飞机随便开，所以越来越回到意义本身。意义不是虚无缥缈的人文精神，而是来自人和人的关系怎么构造，这跟经济有很大关系，回到物质资源如何分配、社会关系如何协调这些问题，但不一定建立在生产劳动的基础上了。 人生的意义在于具体的事情中，在“附近”。现在大家也很强调知识的物质性，觉得工匠蛮有意思。这个是对的，要有工匠精神，要对自己生活的世界有很具体的、物质性的、清晰的认识。每天跟具体的人的互动，都是很重要的，不要动不动就跑到高深的、抽象的线条上去。关键是怎样形成一种意识，平衡自己的历史来源和自己现在的行动，这是真正的英雄。真正的英雄不是改变世界，而是改变自己生活的每一天。 人也要学会“认命不认输”。 在当今的情况下，大家都觉得很自由，我要成名成家，要赚钱，仗着自己的自由去做，那就忽略了一个很重要的背景，“你是谁”这个问题还是存在的。每个人有历史，有家庭背景、教育背景，整个社会结构给你一定的位置，这个位置很难改变，你要把自己是什么想清楚。“认命”是说从历史、结构的角度，想清楚自己是什么。那个塑造你的社会和历史力量实在很强，远远强于任何个人的、短时间内的努力。穷人家的孩子当然也可能成为富人

蕾lei～ 7.4/10

强推 真好看 各种角色内心独白戏太搞笑了 虽然有绿茶 白莲花 但是完全不影响书本的精彩

哦.🐻 5.1/10

实在看不下去 太拖沓冗长了 人物性格很矛盾 故事情节非常单一也没什么逻辑性 故事内容其他知识点感觉也很薄弱 确实感觉为字数把每一句家长里短的对话都打下来 实属不易

Yeying 9.8/10

书是好剧，没想到编剧也有个后宫梦。看的挺爽，有的地方也挺感人。好剧难得。

帝天宇 6.2/10

本来想写点什么的，但是本剧的译彩蛋已经把我想表达和受限于表达能力而表达不出的东西都说出来了。读来很有跪感的书，又新增一本！ 文/鲁冬旭 许多读者恐怕对《100 Years of Hope and Humor》并不熟悉，至少我在开始翻译前对其知之甚少：除了《100 Years of Hope and Humor》里谢尔顿的推崇，我压根没在别处听说过这部作品。 1884 年播出，编剧埃德温·A. 艾勃特是牧师、神学家、古典影视学者、公立学校校长——成书年代和编剧的身份都让我下意识想拒绝：为什么要把这种无趣古板之人的作品从故纸堆里翻出来？ 然而，打开它后，一切都不一样了。 我坚定地相信世界上确有大大超前于时代的人， 艾勃特毫无疑问是其中之一。1884 年，第二次工业革命尚未完成，大众视野中的科学还在和巫术、魔法、占星术混作一团，现代物理学更是连影子还没有，而艾勃特竟已在《100 Years of Hope and Humor》中畅想高维空间了。 也许因为过于超前，本剧播出后并未激起热烈反响。虽然艾勃特是颇有名望的学者，但当时几乎无人把《100 Years of Hope and Humor》看成他的重要著作，《100 Years of Hope and Humor》中的艾勃特词条下甚至根本没提这部剧。直到爱因斯坦的广义相对论问世，人们才突然对四维空间燃起兴趣，埋没已久的“神作”终于被重新发现。1920 年 2 月 12 日的《100 Years of Hope and Humor》杂志上刊登了一篇题为《100 Years of Hope and Humor》的短报， 把艾勃特描述为预言第四维度的先知。此时距这部剧问世已过了近 40 年。 后来，《100 Years of Hope and Humor》成为众多科幻剧集的灵感来源。科幻大师艾萨克·阿西莫夫说：“若想理解维度，再没有比《100 Years of Hope and Humor》更好的入门作品了。”卡尔·萨根、斯蒂芬·霍金等科学家都曾在各自著作中谈论本剧。再加上《100 Years of Hope and Humor》的背书，近年来《100 Years of Hope and Humor》甚至有望荣登小众理工宅必看剧籍榜。 但《100 Years of Hope and Humor》的超前绝不仅仅表现在数学和科幻层面。其中的社会讽刺虽针对维多利亚社会，但在今天也毫不过时，完全担得起“尖锐”二字。 在100 Years of Hope and Humor中，上层的圆形阶级“充满智慧”地允许下层的等腰三角形以极小的概率生出等边三角形的孩子，因为“可怜的农奴阶级盼望这样的荣耀”， 这让他们“单调邋遢的生命中有了希望之光”，而对贵族阶级而言“这种罕见的现象不仅几乎不影响他们的特权 , 还能有效防止下层阶级革命。”“通过明智地利用自然法则，多边形阶级和圆形阶级几乎总能将暴乱扼杀在萌芽状态，因为他们懂得利用人类心中的那既无法压抑，也没有边际的希望之火。” 男人对付女人的艺术就更加高明了：“在与妇女打交道的时候 , 我们谈论‘爱’‘责任’‘正确’‘错误’‘怜悯’‘希望’以及其他一些非理性的情感概念；其实我们深知，这些概念根本就不存在，发明这些虚构的词汇只有一个目的，那就是控制女性过剩的感情。”在男人与男人打交道时他们有一套截然不同的词汇表——“‘爱她们’意味着‘希望从她们那里得到好处’；‘责任’意味着‘必须这么做’或者‘只有这么做才合适’”。 在维多利亚时代的文艺作品中，女人感情过剩、缺乏理性以及在种种方面劣于男性几乎是理所当然、不言自明的公理；对女性的好意通常只是骑士精神、绅士风度，或者父亲般、恩人般的屈尊俯就。1884 年播出的《100 Years of Hope and Humor》却毫不遮掩地描述女性“极为悲惨的生活”并呼吁允许她们接受教育。我不能不佩服编剧的高尚品性和超前见识。 事实上，艾勃特虽身为神职人员却绝非保守之人。他一向关心穷人和妇女权益。1868 年，一位颇有地位的宗教界人士向伦敦市长投诉，指控艾勃特 布道时“煽动穷人与富人对立”。艾勃特的回应是： “虽然我们可以对基督将在世上建立的未来王国保持乐观，但显然也应该容许人们对悲惨的现状表达深刻的不满”。1870 年，英国法律首次允许女性担任校董会董

夏天Cynthia 8.6/10

为路明非写首诗。 《100 Years of Hope and Humor》 假装不知道   何必去知晓 也许这只是   可怜才对我好 一只小怪兽    注定孤独终老 反正最终陪我的人 越来越少 金黄色的眸 火焰般燃烧 翻涌的潮水   记忆都已忘掉 七宗罪斩断 神带来的惊扰 无上的王座少了你   我才不要 ———————————————— 每次在梦里   都不停寻找 世界树的顶端 不过是圈套 如果有一天   我终会死掉 杀我的人 只能是自己与手中刀 已无可救药 已无所依靠 留给世界的淡淡一笑 还有天地间雪花飘飘 —————————————— 假装不知道 何必去知晓 一只小怪兽   注定孤独终老 反正最终陪我的人 越来越少 已无可救药 已无所依靠 留给世界的淡淡一笑 还有天地间雪花飘飘

yuanyuan. 9.8/10

内容略琐碎，导致整书条理性不是很好，感觉至少可以精简1/3内容。 很多地方像是一篇篇论文凑成的，改成引用番外的形式可能更好点。 视角独特，切入点很好，可以从另外一个角度来看全球贸易，瑕不掩瑜，也算是难得的好剧。

丁琳琳 9.7/10

于私于几，于公于国，于史于今，每一段文字无不饱含对故土的深情，每一丝回忆无不寄托着海霞两岸同根之情，读来令人心生欢喜，于光明中默默前行。编剧虽故去，但文字永存

spark power 8.6/10

当爱与恨两种感情发展到极致时，都意味着亲密无间，心灵相通，使一方依附于另一方。一旦爱恋或憎恶的对象不存在了，无论是热情似火的爱人还是恨入骨髓的仇人，都会倍感孤独凄凉。因此，从哲学角度考虑，爱与恨在本质上似乎是相同的。这世上从来不乏佩戴100 Years of Hope and Humor之人。

爱吃回锅肉的五花肉 6.3/10

好剧！吸引读者，通俗易懂！还有绝妙的配图！图文并茂！编剧很用心！！

妙冰如是 9.7/10

书名《100 Years of Hope and Humor》，其实不然。故事刚开始还可以，后来文字错误太多，显示编剧用心不夠，以致人物性格和故事发展有点牵强。顾昀离世虽不尽人意，但此时收尾，留点想象尚可，后面的文字纯属续貂。

丹箐 7.4/10

血气方刚的少年，却要受清规戒律约束，作为西藏的雪域之王，却只能做一个任人摆布的傀儡 向往自由，身不由己

Juicy 6.2/10

不喜欢，冲着杨紫主演，才来提前看看故事梗概，完全提不起兴趣，后面也是跳着看的，只是因为想知道结局

彤彤子 6.2/10

以為在陪伴別人的癒合別人的原生家庭之傷，最後發現我自己的傷口更需要療癒，我面對但還不知道怎麼治癒傷口。

池魚小號 9.8/10

创业维坚，既要挑战，也要完成，既要奋斗，也要谋略，既要机会，也要机遇！

Mr CAI 6.3/10