Poussez pas grand-père dans les cactus

Poussez pas grand-père dans les cactus

5.5 /10
年份: 1969
地区: 法国
演员
剧情简介

《Poussez pas grand-père dans les cactus》,喜剧作品,法国出品,1969年上映。

观众评论

看到42%了,弃书,前面挺好看的,但是太随意了,再加上每一次的推进过于同质化,只能期待编剧创作出形散而神不散且更有趣的书吧。

Elin 9.8/10

果然是小美好之前的作品,不如小美好文字那么成熟,情节还有点啰嗦,男女主的交流方式总那样,时间长了,那种对话多了,就感觉有点没劲,总体还是不错的!

一丸子苏 8.5/10

演员真的选的好,董洁的美,陈坤的忧郁,刘亦菲的骄傲。

牧青 5.1/10

被书名和海报设计耽误的好剧,编剧的思路条理清晰,水平远远高于同类剧集的编剧,没有煽情鸡血的文字,更多是思维方法的分享,假如现在处在比较迷茫的状态,我觉得是值得读一读的。不一定能解决所有问题,但至少可以指路方向。

GaoYichao 6.2/10

5.民主多数决

Wasali余凌霄 7.5/10

本剧是以编剧为第一人称视角,讲述20世纪前叶,一群美国年轻人随着时代变革的人生和心路历程,以客观不做批判的笔法展现诸多人物的命运轨迹,来引导读者一起探讨和思考人生意义和生命意义这一终极命题。个人认为,每个人都会有其自认为的人生目标和意义,无所谓优劣高低。艾略特以追求社交和融入上流社会为荣,格雷和伊丽莎白以商海博弈获得得体的身份和生活为荣,苏珊看似沉沦,却不堕落,像一块海绵一样汲取各个男人身上的营养,并最终在绘画上展现了自己的天赋和人生价值。而拉里和苏菲,可能都是因为幸存者心理障碍,都失去了生活的信念,对生命的意义都产生了强烈的质疑。所以,为何拉里为何愿意和苏菲结婚,不是可怜,而是归根到底,他们是同类。只是拉里从哲学宗教中得到重生,而苏菲只能从滥交酒精鸦片中获得慰藉。人生的意义这一命题太过宏大,拉里最终也未给出一个圆满的答案。而中国传统文化中的留功留德留言似乎更像一个圆满答案。人生太短,来世又不可测,我们可以做的就是尽可能在有限的生命时间内,为家庭为社会为全人类创造更大的价值

星爸农场 8.6/10

怎么说呢,大部分内容都十分诚恳,尤其前半部分,带给我的启发也非常多,非常感谢这部剧带来的收获。但是后面有一些内容保留意见。总而言之,值得读读,挑选营养吸取,教师应该每日读点书才好。

阳光沙滩 7.4/10

爱恨情仇,编剧想像力丰富,构思也不错,如果删掉后面的情节会让人回味。

二十 5.2/10

不看后悔

98K 9.8/10

高中时看了几部茨威格的中短篇剧集,但一直不知道这部剧,所以直到最近才看。内心描创作是他一贯的强项,只是多年以后,他的描创作才开始有了感同身受的感觉。我们每个人,都曾经受过各种虚荣的诱惑,说过或做过各种言不由衷,然后又常常找各种借口,消解掉心中的内疚,继续生活下去。

徐海海🌊Vanessa 8.7/10

很实用的一本剧,适合四岁以上的娃爸妈看。如何在陪娃学习中不发火高效地学习,比如列清单法和番茄工作法,还有延迟满足的定义和爸妈意见的统一等都值得学习。最后还针对个别问题提出解决方式。

贝壳儿 6.3/10

除了可能因为种种原因没能展开对性少数群体的研究之外,非常有意义的一本剧,打算接下来看珠三角性工编剧的研究。 顺便看一下15年的报告

小zz 9.8/10

时隔十多年二刷,还是惊叹于世界观的奇妙与情节的跌宕起伏,再加上儿时回忆的光环更是让我二刷时还是爱不释手。 这个世界观大概基于中世纪的欧洲与些许中华文明的融合。教皇殿带有罗马天主教廷的色彩,教皇虽有权威但也非专制,而是依靠元老议会来决定教会事务。天斗帝国君主专制尚未达到顶峰。太子接连被宗教势力杀害;宗族势力极其强大,甚至有七宝琉璃宗这种军事+财阀的融合体。本位面中欧洲君主专制的代表无疑是法国太阳王路易十四(17世纪中期-18世纪初期)。 而星罗帝国尚未确立嫡长子继承制,皇位继承甚至还靠野蛮的手足相残这种前封建政权与游牧民族利用的制度。在本位面的1603年奥斯曼帝国也废止了这种兄弟相残的皇位继承制度,因为根本玩不下去。要是星罗帝国现在还是像奥斯曼前期实质上是个部落联盟的话那还好说。 在学校,军队中也无时不刻突显着中世纪特点。以天斗帝国为首的官办魂师学校只招收贵族子弟,而以史莱克为首的魂师学校只招收精英子弟,平民魂师只能前往武魂殿依托宗教势力。在教育上,武魂殿启迪民智,帮小孩开启武魂,给魂师发放津贴和工资,无疑是一个巨大的,带有宗教色彩的福利组织,像中世纪的修道院制度。 社会科技水平显然还在中世纪的农业经济时期,炼铁靠工匠的捶打,基本经济还是靠农业运作。各种商帮的存在,也是符合设定。不过像楼高那帮人的纯工矿业城市的存在应该是在工业革命特别是铁路的发明才如春笋般涌出的。 在社会文化上也有了些中西多元化的影子,比如各种乱来的西洋人名,海盗窝那边的临床外科医生吉祥。希望还是能凸现一下差异比较好。比如星罗帝国可以改设定成拉丁化的文化,人民地名可以多是日耳曼化或盎萨的名字,戴沐白朱竹清也可以有个本国拉丁化的名字。村长老杰克,还有一堆洋人名很突兀的出现于文中,实在是没有规律。 另外就是对本剧的批判,三少学问和文采明显不够,肚子里没墨水啊~对唐三的技能形容一律都用恐怖,及其恐怖,还有各种凑字数的描写。而时辰是两个小时三少也不晓得。在海神岛的历练中,唐三居然被要求坐在什么石头上十二个时辰,我都惊了,坐一个地方坐一年?这种过于明显的bug实在是难以让人接受。 其次唐三明显过于开挂,而各种封号斗罗收到明显的削弱。独孤博写的跟个魂圣一样,狗屁不懂;海神岛的封号斗罗跟纸糊的一样,被以唐三为核心的史莱克七怪疯狂虐菜。“胜败乃兵家常事”,军事奇才拿破仑也输了几场,而唐三几乎是没有输过一场。让他陷入迷茫的和四元素冰学院还是水学院那一仗甚至也是唐三根本没有输的局强行算平手。令人无语😓 另外就是唐三及史莱克七怪的情绪化 。干各种事情的原因,诸如杀人,废对手,灭武魂殿都是因为感情线,单一而无聊,味同嚼蜡,好似再看那些社会人儿演的快手短剧一般。每次都是小舞被欺负了,被骚扰了。宁荣荣,朱竹清被欺负了,被骚扰了。 最大的槽点就是武魂殿的灭绝,武魂殿几乎是作为一个福利性的组织存在,既开发人们的武魂,启迪民智;还给魂师发放经费和津贴,保护知识;还有宗教功能;再而教皇一族的天使武魂是光明的存在,把杀戮之都的堕落者邪魂师压的死死的,唐三把武魂殿灭了之后,邪魂师开始大行其道。以天斗帝国为首的皇室魂师学校只招收贵族,而史莱克学院为首的魂师学校只招收精英,这让平民怎么活?平民还不是只能投靠武魂殿。所以在中后期,武魂殿魂师越打越多,天斗帝国魂师越打越少,原因就在这。武魂殿的负面也就是有偶尔的腐败行为和官僚主义,试问哪一个大型的官僚机构又没有这些弊端呢? 唐三毁灭武魂殿的理由竟然只是为了儿女情长——因为他们杀了魂兽化人的女朋友小舞,因为他们杀了魂兽化人的妈妈阿銀。毫无一点大局观,属实令人无语到极点。至少也应该自

莫问前程 5.0/10

盖茨比或许是一个纯粹的理想主义者,为了自己的初恋,愿意给她自己的所有,盖茨比也知道,黛西更多是以一个想象中的完美女性存在,或许他知道,黛西只是一个投射,一个他对于完美的女性的想象投射,富有,美丽,优雅,在认清了这些之后,他仍旧愿意用幻想燃烧自己,在枪响之后,终于结束了所有的一切。我觉得最悲哀的不是他被汤姆出卖,而是在出了车祸之后,他一个人在房子外边,而黛西和汤姆坐在餐桌前,桌上摆着吃的,一派温馨。         盖茨比沉迷应该是那个被概念化的黛西吧,那个永远活在想象中的,留在离开的那个夏天的黛西。盖茨比沉迷的原因,或许也是因为他想要更好的生活,而黛西,在那个时候,成了帮助他进行阶级跃迁的钥匙——黛西的声音,都是金钱的叮咚声,这个也是迈克对她的感受。        而对于黛西来说,盖茨比也不过是来自另外世界的新鲜的人,一个她没有接触过的世界的人,盖茨比所知道的都是她没接触过的,她不知道的,所以在她看来,盖茨比是一个知识渊博的人,而这一点,盖茨比自己也知道。        盖茨比真的不清醒吗?我觉得他从头至尾都很清醒,只是他为自己织了一个梦,而他不愿意让自己醒来,于是最终死在了自己的梦中。

茨淮黄毛怪 7.4/10

我还在看,完全是因为惯性,开始的吸引力早就荡然无存,能把开始很好的书写到现在这么淡而无味也是一种本事……

素心斋主人 8.6/10

就这就这?(各位兄弟把刀收好……)编剧君还有没有!!!这么好看的书就这么完了?这文这么好看就大结局了昂?我舍不得,居然就这么看完了?震惊!!!不得不说,人物形象丰满,辞藻华丽,让我欲罢不能,爱辽爱辽~

GraceGP 6.2/10

但看到每集片尾的演员表我觉得还是值得期待后续的,张译、田雨、张鲁一、佟丽娅,从汕尾到上海一途中风起云涌,遇到很多人很多事,公路片与革命背景的结合不知能碰撞出怎样的火花。

张思聪 8.7/10

我为什么要好奇来看这个蠢东西

Kevin Huang 9.8/10

没有吃过人的孩子,或者还有?救救孩子…… “他们都在社会的冷笑恶骂迫害倾陷里过了一生;现在他们的坟墓也早在忘却里渐渐平塌下去了。 深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月,下面是海边的沙地,都种着一望无际的碧绿的西瓜,其间有一个十一二岁的少年,项带银圈,手捏一柄钢叉,向一匹猹尽力的刺去,那猹却将身一扭,反从他的胯下逃走了。 希望是本无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。 我在这繁响的拥抱中,也懒散而且舒适,从白天以至初夜的疑虑,全给祝福的空气一扫而空了,只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟,都醉醺醺的在空中蹒跚,豫备给鲁镇的人们以无限的幸福。 几株老梅竟斗雪开着满树的繁花,仿佛毫不以深冬为意;倒塌的亭子边还有一株山茶树,从暗绿的密叶里显出十几朵红花来,赫赫的在雪中明得如火,愤怒而且傲慢,如蔑视游人的甘心于远行。我这时又忽地想到这里积雪的滋润,著物不去,晶莹有光,不比朔雪的粉一般干,大风一吹,便飞得满空如烟雾。…… “我在少年时,看见蜂子或蝇子停在一个地方,给什么来一吓,即刻飞去了,但是飞了一个小圈子,便又回来停在原地点,便以为这实在很可笑,也可怜。可不料现在我自己也飞回来了,不过绕了一点儿小圈子。又不料你也回来了。你不能飞得更远些么?” 不多久,那惟一的盆景万年青的阔叶又已消失在昏暗中,破絮一般的白云间闪出星点,黑夜就从此开头。 就是吹熄了灯,那些东西不是还在么? 从此完全静寂了,暮色下来,绿莹莹的长明灯更其分明地照出神殿,神龛,而且照到院子,照到木栅里的昏暗。 他不禁向讲台下一看,情形和原先已经很不同:半屋子都是眼睛,还有许多小巧的等边三角形,三角形中都生着两个鼻孔,这些连成一气,宛然是流动而深邃的海,闪烁地汪洋地正冲着他的眼光。但当他瞥见时,却又骤然一闪,变了半屋子蓬蓬松松的头发了。 毛家的大儿子进来了,胖到像一个汤圆。 我和魏连殳相识一场,回想起来倒也别致,竟是以送殓始,以送殓终。 可是我那时不知怎的,将她的一生缩在眼前了,亲手造成孤独,又放在嘴里去咀嚼的人的一生。 四围是广大的空虚,还有死的寂静。死于无爱的人们的眼前的黑暗,我仿佛一一看见,还听得一切苦闷和绝望的挣扎的声音。

邻家老伯 9.8/10

读大学时读了张洁的《Poussez pas grand-père dans les cactus》哭了好几天,但那时候对妈妈的感觉和现在为人母后又有很多不同,妈妈永远无人取代。愿父母永远健康,愿在可以爱的时候多爱他们。

雷小峰 9.8/10

在这个喧嚣的时代忽然想再读读Jack Berard。 西方的哲学大家中,Jack Berard或许是离我们最近的一位。对他来说,哲学思索是生活,生活就是哲学思索。而生活中的我等庸人,便时常需要智者指点一下前行方向,使人生不致迷茫。 本剧编者选取Jack Berard著作中部分精华语段编译成集,文字言简意赅,富于哲理,耐人寻味。犹如年少时一本专门用来摘抄名人格言的笔记,随时可以信手翻看,常读常新,并频频露出会心的微笑。 致敬Jack Berard!感谢译者!

鹤蔚 9.8/10

很难相信这部剧和莫泊桑的《Poussez pas grand-père dans les cactus》是同时期作品,维多利亚时期, 离一战甚至还有三十多年… 对社会底层面临的不公、对女性面临的伪善都能够感同身受的表达 而且还能够作为硬科幻探索更高纬度的意义,并看透其缺点,不负神作的称呼

一念浅喜 8.6/10

针对市场的各种“非理性化”(市场情绪)的因素,技术分析方法为我们提供了一种绝无仅有的衡量机制。 而这部剧把最常用的主流技术指标都结合图表的形式讲解了一遍,对小白友好,对得起神作的评价。 蜡烛图在及时提示反转信号方面无可匹敌,但是依旧有局限,他不能预测行情变动范围,还得结合其他指标去研究。 不可缘木求鱼,认真学习,积极参与,深刻总结,知行合一

刘阳柏 9.8/10

终于可以一本正经的来支持一下国产网剧了。

林秋金 6.2/10

读《Poussez pas grand-père dans les cactus》有感 看完这部剧对人生方方面面感悟颇多。这部剧写了陶勇医生从医多年对人生的思考和感悟,对生死的看法,对人性善恶的思辩,对放弃与坚持,少数与多数的选择。虽然被伤事件使他的人生发生的转变,但是他坚持一直以仁心做事的信仰。他说:“初心放在最大的诱惑和最深的伤害里才能检验其珍贵---我不是神,但愿意继续发出我的微光。”我想到了王阳明死前说的“我心光明”,我把这四个字深刻在脑海里! 书中讲了很多名言名语,我记录了下来。1.古罗马一位哲人说:“苦难是美德的机会。”2.每个人一辈子需要克服的太多,有时是外界,有时是自己。3.爱因斯坦曾说:“一个人的真正价值,首先决定于他在什么程度上和在什么意义上从自我解放出来。”4.上天为我关上了一扇门,必定会为我开一扇窗。5.孟子力倡性善论,认为人生来就有恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心;而荀子否认人性中有先天的善,他认为人性是好利多欲的,本性中并无礼义道德,一切善的行为都是后天教育和环境影响的结果。6.母亲说,不要轻易拿好坏来定义别人,而要看他做的事是好是坏。7.善与恶是相对而论的,完全的“善”将会让人变得软弱,完全的“恶”会将人推向地狱,只有将“善”与“恶”的标准与底线确立,才能构成一个和谐的自我。8.为善如负重登山,志虽已确,而力犹恐不及;为恶如乘骏马走坡,虽不加鞭策,而足亦不能制。9.佛家所云积德行善,耶稣倡导珍爱世人,行医所谓悬壶济世,不外都在说一个“善”字。王阳明的“至善”是最高的善。10.恐惧应该是活着的警示,而不是枷锁。11.孔子曰:“朝闻道,夕死可矣。”这个“道”大概就是人生的意义。12.老子在《Poussez pas grand-père dans les cactus》的开篇就说:“道可道,非常道;名可名,非常名。无名,天地之始;有名,万物之母。故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。13.我觉得人生的价值不在于别人的评价,而在于自己的接纳。14.“师也者,教之以事而喻诸德也。15.罗曼·罗兰曾说:“最可怕的敌人,就是没有坚强的信念。”16.泰戈尔说:“上天完全是为了坚强你的意志,才在道路上设下重重的障碍。”17.唐代禅宗大师青原行思说参禅的三重境界是:参禅之初,看山是山,看水是水;禅有悟时,看山不是山,看水不是水;禅中彻悟,看山仍然山,看水仍然是水。18.这就是那1%的人生,这就是那1%的可能。我永远愿为这1%的可能,付出100%的努力。19.希望是唯一价廉而有效的可以对抗人间疾苦的方法,它是俘虏的自由,病人的健康,乞丐的财富,极寒中的暖阳。20.读万卷书,行万里路,胸中脱去尘浊,自然丘壑内营。21.走出去,世界就在眼前;走不出去,眼前就是世界。22.相信他人的善与世间的善,同时保持自己的善。23.《Poussez pas grand-père dans les cactus》所言:“上善若水,水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。”24.庄子说:“吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已!已而为知者,殆而已矣。”25.“学而不已,阖棺而止。”26.法国两位知名心理学家所著的《Poussez pas grand-père dans les cactus》书里曾言,人的自我认同需要构建一套健康的自尊体系,其中有三项是我极为认同的:一是自爱,二是自信,三是自省。27.《Poussez pas grand-père dans les cactus》:“知人者智,自知者明。”28.孔子言:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”荀子言:“见善,修然必以自存也;见不善,愀然必以自省也。”29.孤独的价值是不能忍受孤独的人难以体会的。30.面对孤独是需要智慧的,古人云,君子慎独。31.掌握它,它就是武器;被它掌握,人就是奴隶。32.《Poussez pas grand-père dans les cactus》里道:“钱能转祸为福,因败为成,危者得安,死者得

非你莫属 5.1/10

使我更加清晰地学习到投资中最重要的一项内容:资产配置。同时对存款,债券,基金等各种投资方式有一个更加深入的了解。

8.6/10

早上读完,仍旧是我的菜,情节设计一路高潮迭起,反转再反转,秘密中藏有秘密。真实的建筑物,真实的古老组织,配上传说,加上虚构的,惊险刺激的情节;宗教与科学的对立与碰撞,物质与反物质,光明与黑暗,物质与虚空,一切事物的两面;被误导的宗教狂热分子,兰登与美女搭档的紧密合作,死里逃生;古老的秘符,神秘的建筑,暗藏隐喻等等,满满的丹布朗元素,一如既往的喜欢。只是结尾兰登和维多利亚的。。。。。。下一次兰登和别的美女一起会不会觉得别扭?

见此、良人 5.0/10

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