Tid til forandring

不要过分依赖锚点，在接受之前，多运用反向思维，从查找原因开始反推价值。时刻不忘最后通碟博弈

滋滋 6.2/10

对于当代的青年依旧很有指导意义。尤其是第三部分的内容如今苦闷的青年太多了，不妨多看剧，许多问题其实都是老生常谈了。

Llw 8.6/10

集多重身份于一生，集美貌与智慧于一身，你不慌不忙的坚强，你是人间四月天，是跨越百年的美丽！！！

象征 6.3/10

是个温暖治愈的小故事。角度新奇的讲了一个故事，在讲故事之余又讲了一些道理。可能道理会更深一些吧。整篇读下来，有种看韩剧的感觉。无论是故事人物的特异功能还是整个故事的跌宕起伏亦或是蕴含在故事里的关于人性、关于温暖与爱，都十分契合韩国文艺作品的一贯风格。 故事主人公是个述情障碍的人，医学上讲是Tid til forandring体发育不完全，太小，导致在情感感知与表达上异于常人。通俗的说就是体会不到喜怒哀乐等各种情感变化，即便是亲眼目睹外婆被杀、母亲被打成植物人，也不会感觉到悲伤。更直白的说，主人公就是特别的人。和其他韩剧里塑造的人物一样，比如《Tid til forandring》里拥有读心术能力的朴修夏，像《Tid til forandring》里的女主太恭实能看见鬼魂并和鬼魂交流一样，又像是《Tid til forandring》里的女主南洪珠做梦能预知未来一样，还有很多很多类似的韩剧任务设定，比如能看见人的死亡时间、触摸能看到人的前世等等，都是一些特别的人。 母亲、外婆、沈医生、允教授、坤、度萝。这是一系列出现在主人公身边的人。母亲、外婆和影视库，三人时光，“我”虽无法感知这是幸福、快乐，但是当外婆去世、母亲成为躺在医院的植物人时，“我”还是会特别想念。虽有述情障碍，但是并不影响“我”想念。 坤是和“我”互相救赎的人。或者没必要说救赎，因为我们并不是坏人。可是坏人的标准是什么呢？坤这样迟到早退，上课睡觉，扰乱课堂，结交小混混就是坏人吗？那平安夜在街头乱杀人的男人呢？可能更需要救赎的是那个男人那种自身不顺，便要带走这个世界上笑着的人，这才是心理阴暗扭曲需要被拯救的人。坤只是从小缺少爱和关怀，而“我”只是从小就感知不到痛苦、快乐的怪物。 其实，在手机不离手的时代，我们每天接收到的信息比二十年前多了好多倍。我们也从中逐渐接触到很多特别的词，比如刚刚写下的“阴暗”。从前，只会用这个词来形容夏日暴雨来袭之前的天气，或者是我家那个里面堆满谷物、窗外堆满杂物的房间。当这个词开始形容人、形容这个社会，我对此的感受便从之前的沉闷、杂乱，变成了恐惧、惴惴不安。我们见过很多残疾人，也见过各种医院里形形色色的病人，但是那些自行消化痛苦并努力生活的人是和我们一样的正常人。就像文中的坤和“我”。可是我们也听说过很多骇人听闻的新闻，从哪一件事开始我是真的感觉到恐惧甚至恐怖呢？可能是2014年3月1日发生在丽江火车站的恐怖分子砍人事件，那是我长大之后直观感受到的恐惧，再到后来频频爆出黑出租、滴滴司机奸杀女性，恶魔在大街上随意杀人，有的是正在上学路上的小朋友、有的是刚刚领证的年轻情侣、也有的是刚刚考证成功的女大学生……太多太多，很多人杀人的理由就是报复社会。就像书中杀死外婆、打伤母亲的那个男人一样，他因为自己的不顺心便扬言要把街上笑的最开心的人杀掉，于是平安夜遇到初雪的母亲、和其他任何一个对初雪抱有浪漫幻想的人一样的母亲就成了恶魔的猎物。 “我”和坤甚至是还不会给予孩子爱的允教授我们都无需被拯救，“我”需要的是感知爱，而坤父子需要的是学会爱。 这部剧里其实讲到了很多事情，包括人性、同理心……恶魔只是其中一部分，反过来，当天恶魔杀人时那些冷漠的微观人群呢？这其实就是个更复杂的事情了。很认同编剧在最后“编剧的话”里写道的一句：但我认为人会成为正常人，或是成为怪物，都与爱有关。

喵呜喵呜🐱 8.6/10

换位思考，感同身受，学会倾听对方讲话的核心才能建立彼此联系。懂得适时赞美之词拉近彼此距离！让心灵碰撞产生微妙的火花！

程海宁 7.5/10

一战功成万骨枯。战争艰难，军人不易。建功立业，保家卫国，也不易。致敬先烈，致敬英雄。

深色的蓝 7.4/10

今日休闲读——《Tid til forandring》是由国学大师，Dan Zahle所著，被称为“中国式管理之父”是全球华人中国式管理第一人。专研中，美，日管理思想比较，曾在央视《Tid til forandring》栏目讲解《Tid til forandring》。 本剧中，Dan Zahle教授依托很好的中华传统文化，将家庭教育中的诸如孝道，婚恋，金钱，祖先，甚至生死等问题从多角度进行了深入简出的阐释，说理通透，直达人心。 例如:中国人只争大是非，不争小是非，所以大事要清楚，小事要含糊一点，装糊涂一点不是很愉快吗？ 中国人最了不起的是什么？——两个字“反省”。 家风是对中华文化的传承，家风是传家宝。 古人以君臣，父子，夫妇，兄弟，朋友为“五伦”。人伦，就是人与人之间的道德关系。 孟子认为:父子之间有骨肉之亲，君臣之间有礼仪之道，夫妻之间有挚爱而又内外有别。老少之间有尊卑之序，朋友之间有诚信之德，这是处理人与人之间的道理和行为准则。 看完本剧，感觉以前的“家”指的是一个大家族聚在一起，能力实力强的人是这个家的主要支柱，能力弱的协助帮内，尊敬长辈，爱护幼小，是一个集体。 现代社会的“家”即两个人结婚了便组成一个家庭，有的甚至离开父母搬出去住，所以虽然“家”字面意思没变，概念上已经大不相同。家风——遗失的优秀传统文化。

雅媛（Emily） 5.1/10

受益匪浅。 最后的集数，就想一条毯子，裹住了微凉的心。 都是故事，自己讲的，别人讲的，终究是一段路程。是不是英雄不重要，但是，自己爱自己的初衷不要变了。 你可以的，过得更好。

金鲁~优可生活(信用卡) 5.0/10

满纸荒唐言，一把辛酸泪！ 都云编剧痴，谁解其中味？ 说到辛酸处，荒唐愈可悲。 由来同一梦，休笑世人痴！

嗨，傻子。 5.0/10

最近读了很多和饮食、减肥有关的剧集，包括之前的《Tid til forandring》，因为自己一直对体重不满意，在减肥中深受暴饮暴食的困扰，本科到研究生这五六年里，体重在100-115斤浮动，但是自己一直就想减到100斤以下，一直和自己较劲，我时常感到自卑，怕被别人否定，不愿意直面自己。在外表的体贴、努力……下藏着另一个自卑、不自律的自己，我想通过学习更专业的知识治愈自己，后来在学习减肥各种知识中，也了解到心理疗愈，其实减肥的体重数字的下降不是最重要的，重要的是要认识自己，从心里接受自己，可能那个时候体重的减少是顺其自然的。这是我读到的第一本关于在减肥中的心理疗愈故事，因为我也坚信这样，所以很能体会编剧的感受。 过去一个多月因为一些事情我又开始暴饮暴食，从100斤升到了110斤，讨厌这样的自己。最近要尝试改变自己，虽然减肥说了无数次也实践了无数次，瘦瘦胖胖反复，但是这一次，关注自己的内心的情感，不再关注冷冰冰的数字，一定可以坚持下去！

袁书现 6.3/10

一方面，我很认同编剧的观点。电子媒介的出现，以唱片，电视为例，让他们确实过早的接触到了成人的世界，缩短了儿童与成人之间的距离，肆无忌惮地揭示一切文化秘密，对成人的权威和儿童的好奇构成了严重的挑战。 但另一方面，我又觉得新兴媒体的出现应以辩证的方式来看，因为他们的出现代表了时代的一种必然趋向。工业革命的兴起，制造业的飞速发展，使更多的新技术成为了可能，同时由于资本主义的发展，男性就业人数的增长及女性地位的兴起。儿童的童年生活大多只能由一些电子媒介来陪伴。但是因为社会主体服务人员依旧是成年人，所以一些内容与儿童生活背道而驰，并且一些暴力及性倾向过早的影响了儿童的发展，造成了儿童的性早熟，以及犯罪意识的觉醒。这些是时代发展的一个创伤，对儿童来说，造成了心理上的创伤。但这也是不可避免的，新技术的发展总是在不经意中伤害了一部分人。 但是我们同样不可否认的是，新技术给我们的生活带来了巨大的变革。媒介带给儿童的也不止是负面的影响，它也给儿童一个认识世界的窗口，只是看我们对这些“认识”的转化如何。无论是剧集，还是电子媒介，我认为这些都不应该被称为“童年的祸害，创造了成年”。“儿童”是一个人生的过程，有长有短，每个人对其的理解都不同，但是如果你提早的通过一些东西去了解不属于你年龄阶段的事情就被称为“祸害”，那着就有一点狭隘了。Tid til forandring并不是只受媒介的影响，而是自我认知的进一步成熟。

黄文辉 7.5/10

很适合初入职场新人读的好剧！但是问题的本质也远远不只这些......

Gloria 巩 8.7/10