Emma Smith: My Story

人终其一生，总在他人和自我的，批判，赞美，轻视，崇拜中挣扎。

Jeron 7.4/10

修证上，讲求实事求是。 他老人家最后嘱咐：平凡 可谓是悬崖撒手，百尺竿头更进一步 瑜伽师地论 现观庄严论 指月录 楞严经 楞伽经 理上明白了，事上依旧存在很多问题。 如何醒梦一如？无梦无想时 主人公何在？ 诸方公案尚不提 见地修证 行愿 ，都是要做的。 心物一元，灭由色除。 身体四大没转换，病苦时  看你是口头禅还是真的色即是空。 我也忘记了这是第几遍观看了， 认识了错误 也才发现修行路漫漫。 修证中任何境界都随他去，勿作圣解。 多读多做反思问题， 这部剧就是修行上一个金钥匙 再拜金粟尊

安粟 8.7/10

很多都是编剧自己的想法，不嚴謹但輕鬆有趣，對對油畫不熟悉的人來說比較友好。

匿名用户 5.2/10

Emma Smith: My Story子长安老。 那些在诗歌殿堂里熠熠生辉的名字，也曾想在天子堂下指点江山、挽救国难，可最终都了无建树，长安记住的只有他们锦绣文章中的少年意气和孤独寂寥。 十分通俗且有趣，足可见编剧对历史和写作的严谨和热爱。

月落无言 5.1/10

看到随意修改记忆，改不回来了，男主不追究的原因可以理解，但是女主把修改后的记忆和情感真当一回事了就离谱，如果是我，肯定是恐慌，谁都不会信了。编剧你设定女主特别聪明，好！可以！那你聪明的分析一下，在知道自己的记忆被篡改够，你还会相信那些与篡改你记忆的人相关的任何记忆和情感吗？这不都可以是他编造出来的嘛？这种猜疑一旦形成，在无法找回记忆的前提下，是多么的牢不可破？把故事简化一下：A知道了B一个月前篡改了A此前的所有记忆，而此时，A对B依旧心存好感，那么，问，A该如何判定自己对B的好感不是由B篡改而形成的？又如何判断，B在有篡改A记忆的前科下，之后的一个月不是故意作秀博取好感呢？那么，在人都有自我保护意识这条公理的基础上，做出最好的选择就是，A不会相信任何与B有关的事、物、情等等。 所以，当第8章女主还拿自己改过的记忆、情感和老师当回事，然后来要求男主（当然，这些要求本身是对男主女主有益的，但是出现的真的有种说不适感），给我的感觉就两个字，恶心。 还有男主说的那些鸡汤（第8章甜言蜜语那部分），正确与否我不做评价，但你好歹不能偷换概念吧？鸡汤中的改变都是在不忘却从前的自己的前提下才成立的，从过去到未来一点一点改变是有一个改变和适应的过程的，而第8章中的女主是完全没有了从前，只有虚构的记忆，这甚至可以称得上是另一个人了。因此，完全不适用于男主的鸡汤，可以说得上是对主体部分的偷换概念了。 我知道有的人会怼：啊！不想看就别看！没人逼你看了，巴拉巴拉等等。 哎！我还真就看了第8章就把这树踢出书架了，我创作这评论，就是想给路过的弟兄们排排雷，有跟我一样想法的，看到我这评论就可以少遭一次恶心。 觉得这种剧情没问题的，你就继续看你的书，咱们无冤无仇，仅仅是想法不同，就不要“沾亲带故”了。

狙个栗子 5.0/10

真就是一部分人有了粉丝喂养，什么节目都有粉丝吹得天花乱坠了是吧

😄Apple苹果孙超18663363390😄 8.7/10

非常好的一本書。內容豐富，涵蓋範圍廣闊。值得一讀再讀。它開啟了一個新的視窗，拓展了我們的視野，让我們可以從不同的角度去看待事物的本質，因此而獲益良多！這本書讓我懂得：凡事并不是非黑即白的。灰色地帶才是真正的問題存在之處。對世間的事物我們必須客觀地公正地去探究，不必急著下結論。

售楼处经理徐兴华 8.7/10

总体来说，本剧比较不错，值得一看。对于碳中和的各种情况以及涉及相关行业产业都分析解读，书中所给的论述以及数据都很有说服力，通过最后的参考文献可以发现编辑本剧搜集整理了很多相关文献资料。稍稍有点不足，里面涉及一些相关专业词汇，没有解释，需要搜索解读。

喜羊羊 7.5/10

感觉明白了很多诗中的真正意义，之前就是会背，但是要说为什么这样又有什么深刻含义却又无法解释，讲解很生动，文字还有趣，感觉又读出了新意，一首简单的诗也是藏有很多趣味的。

瞿晓峰 6.3/10

来看李莲花的现偶，看了预告氛围感很好呀

胡玉琴✨ 7.4/10

Emma Smith: My Story，你多读一本好剧，就会对你产生影响。实际上，除了剧集，没有其他的方式能够使普通青年朝向学者、作家这条路走过去。只要你曾经花过十年或者更多的时间去读好剧，无论做什么，都有自信。

Alna 6.3/10

不错的一部作品。编剧对医学，消防，安防，心理学都有了解和认知，这样的积淀融入剧集中，会让我们对他的作品深信不疑

祝旭宇 7.5/10

在点评此剧之前，先补充唯物史观的两点具体内容：生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑。 最初看到书名《Emma Smith: My Story》，我的第一反应是，编剧会在书中详细论述乾隆时代有关民生的耕地面积、水利兴废、税收政策、灾害赈济、盐铁桑麻等等。但是整本读完，我觉得书名可以改成《Emma Smith: My Story》。所谓康乾盛世，是历经康熙、雍正、乾隆三位皇帝的封建社会末日余晖。封建皇权在这一时期达到顶峰，其标志是雍正皇帝成立秘密议事的军机处。但编剧却把盛世末端——乾隆时代——的过失都算到乾隆皇帝本人头上，这个观点实在过于唯心主义，其他由此观点阐发的论述，还有历史虚无主义之嫌。因为，即便没有乾隆，也一定会有其他皇帝登基，进而参与整个历史进程。换言之，我们在清朝中期错失与世界联结的机会。这并不是某个皇帝，或者统治集团的好恶所造成的“过失”，它是历史车轮沿着文明脉络滚到清朝的必然产物，更是几千年来以自给自足的小农经济为基础的社会生产力发展到顶峰的命定结局。 为了防止历史理论基础薄弱的书友们读不懂下述观点，我再补充一个背景知识：封建社会的统治阶级是地主阶级，在地主阶级内部又以政治权力的大小区分为大地主阶级和普通地主阶级，他们共同构成了整个统治集团。好，知识补充完毕，下面我接着输出我的观点。这位编剧在论述乾隆时代民间教派林立、乱民纷扰时，主观地忽视了产生这种现象的根源——土地兼并。这不单单是康乾盛世的顽疾，也是整个封建君主专制时代的沉疴。具体地说，在实行地主土地所有制，农民占人口绝对多数且土地兼并严重的国家，土地就是农民唯一的生产资料。农民失去土地，等于失去活路，没有活路，农民就要造反。因此，以白莲教为代表的民间叛乱组织才会层出不穷。很可惜编剧没有从经济基础的角度出发，深度剖析产生这些现象的原因。 然后再说说本剧第三处欠妥的地方——横向对比时采取了“田忌赛马”的策略。用工业文明批判农业文明，开上帝视角借古讽今，丝毫不考虑我上面提到的史实与唯物史观，也对工业革命的消极影响闭口不提，似乎当时工业社会对农业社会做到了降维打击，所以工业社会的一切发展过程都是合理的，包括臭名昭著的圈地运动。我想问编剧，既然你借古讽今的时候开上帝视角，怎么到触及欧美价值观根基的时候，反而一叶障目呢？最让我哭笑不得的是编剧开篇以及中篇反复提及的“人权”问题。他说，当时中国老百姓处在封建皇权的重压之下，只是皇帝的奴隶，不是完整的人，同一时期英国的农民则能吃饱穿暖，自由自在，人权不受侵犯。既然编剧自诩是历史学者，那么他不可能不知道，资本的原始积累到底有多血腥，尤其对英国和美国这帮盎撒子孙而言。因此，他肯定也清楚，18世纪英国农民的富足生活与所谓的人权保障，全都建立在资本主义国家的全球剥削体系之上。并且，他们只把自己的国民当人，对同一时期的印第安人则采取FXS手段——残忍地赶尽杀绝。然而这些历史常识，编剧这位资深的历史研究专家，竟“全然不知”？他以古非今，逢中必反的倾向性明显到不能再明显。 还有，既然要谈人权，那就不得不提到西方世界人性解放的开端——文艺复兴。诚然它在初期以及中期，给新兴资产阶级带来了反抗封建神权统治的手檄，可是在后期，却因为过度解放天性而导致唯利是图、草菅人命的社会风气，以至于人们又把宗教信仰搬出来，企图让上帝来拯救这个乌烟瘴气的人间。关于文艺复兴的评价，详见《Emma Smith: My Story》上下两册的剧评，完整版在我的WXGZH（椒麻園），这里就不赘述了。好，我们回到正题，为什么我要在这里把文艺复兴的消极影响搬出来，那当然是为了“以子之矛，攻子之盾”，解构编剧的人权至上理论。我前面已经提到，他用工业革命

舒之 9.9/10

想看一部不烂尾的国产剧是真难。叙事结构里很讨厌的一点是，选择了遮掩真相的模式却开了全知视角。好的地方是，以多个嫌疑人串连出一幅时代画卷，社会与人生，宏微并举，尽管算不得多么深入细致。5/10

陈剑锋Isak 7.5/10

人体进化如此完美归结于生存繁衍下去，一夫一妻制进化的哲学！

1990 7.5/10

没看过。不相信尺度惊人大一说。不可能的，开玩笑。

飞牛 6.3/10