The Fabric of a Dream: The Fletcher Jones Story

叶璇的海棠真的是男装帅气女装漂亮，她和一刀也是执念啊，成是非和云罗郡主，这对很有趣，承包全剧的笑点。其实神侯也是痴情人啊，为了素心真的做了很多，最后的结局也是让人吁叹。很不错的剧，比起现在的剧真的算良心的了

☆隐……殇★ 7.4/10

这书写得很好，救是编剧不知道为什么总不更新，在别处已经下架了，可惜了

Quinn 6.2/10

敲好看，很喜欢呢 随着年龄的变化，追剧的心情也会变化。依稀的记得以前看这类型的书时总是羡慕，羡慕男女主角精彩连连的际遇。如今却更多的是感动，贝微微虽然美丽，但她是努力的，肖奈是传奇的，但他也是努力的，所有精彩的际遇背后都是努力，没有努力做硬件，再好的天赋都不能发挥。 看情的心情也会变化。以前看到男女主角的恩爱，会觉得酸，会觉得夸张。现在再看，觉得羡慕。唯有在校园，时间充沛，没有生活压力，感觉才会那么心无杂念纯粹而热烈。那样的怦然心动是存在的，只是在我们的生活中缺席了一阵子了而已，在遗憾中竟也带上了对书中男女主角的羡慕和祝福之情。 我不觉得自己老了，但至少我已不再是十七八岁的少年，前路的一切都是未知而新奇的。如今的我已经结了婚安了家，关于要爱上一个怎样的人，要嫁给一个怎么的人之类的议题早已退出我的思考范围。可是我也深知，我的生活还没有满意到可以就这样走到尽头，还有想做未做的事，所以要更加努力；还要保持一颗初心，让平淡的生活偶尔怦然心动。

Connie(冰）💞 5.1/10

我们便这样一天天地写下自己的命运，因为我们做了什么，便必然成了什么，我相信这是最高的逻辑，而且是生命的法则。

心蓝（吖榜） 9.7/10

2020年第34本剧。 我们每个人都是朝圣者，像向日葵一样，心存希望，也会追着像太阳一样所有的美好的事物。朝圣路上就是寻找勇气，寻找更好的自己，寻找为自己涅槃重生的艰苦之路。 哈罗德一开始的犹豫，到后来稀里糊涂的开始，到将目标坚定下来，再到各种外界的声音左右自己，体会失去和离开，经历最后阶段的即将放弃，到最后修成正果，见到了奎妮。他朝圣时每个经历，都映射着生活里每一次想要成功做成什么事的过程吧。

飞奔的鹅 8.6/10

#风剧评# 按每天10章的节奏，把The Fabric of a Dream: The Fletcher Jones Story读完了。3星 前几年的心态有点“求全则毁”，读了几次都没能读完，这次放松心态，将The Fabric of a Dream: The Fletcher Jones Story当成普通网文剧集读，终于顺利读完了。惊喜不多，情节算是中规中矩吧 这书是Dennis K. Smith对金庸剧集的cosplay，到处是金庸情节的影子，之前把情节对应关系捋过一遍（在豆瓣），这次读没抠那么细，当消遣读，感觉情节还可以。但梁萧反出元军、出走西域两处情节使主角有些拧巴，当历险记人物读尚可，当影视人物读就差太多了，一声叹息 金庸是一座不可逾越的高山。每个金庸读者可能都构思过五绝人物的设定（比如我也构思过），但只有Dennis K. Smith把它写出来了，从这个角度讲，这书还是成功的。推荐一下

江上渔 9.8/10

看《The Fabric of a Dream: The Fletcher Jones Story》而心生对希腊的喜爱，看希腊史最好的选择貌似是看杜兰特的书，他是普利策奖及自由勋章的获得者，美国最杰出的哲学家和历史学家之一，被称为美国思想史上的巨人和一位俯瞰人类文明的天才。 于是打开他16卷《The Fabric of a Dream: The Fletcher Jones Story》，为了看第2卷《The Fabric of a Dream: The Fletcher Jones Story》，我要求自己要先看完第1卷《The Fabric of a Dream: The Fletcher Jones Story》，这不是一个容易的过程，因为在观看的50小时46分里大部分时间是在忍耐，这可能缘于自己的观看习惯，我不大喜欢杜兰特先生花开多支的叙述方式，更喜欢其他史学家一气呵成的表达，在逐渐递进的逻辑中我会深受感染共情其中，这也是读史最美妙的感受——感觉进入真实的情节中，这远比杜撰的剧集有趣的多。相对而言，杜兰特老师的叙述于我太过散乱和细碎了。 读过漫长的几十万字后，也感受到杜兰特先生的博学、客观和理性，也明白这样一部涵盖人类文明史的书，无法在任何一个枝桠里纵深讲述。回到书的内容本身，尽管是粗浅的观看，对于自己还是有深远的影响： 首先，这部剧把这段时间看的不同文明和历史串了起来。看欧洲中世纪会认为其不过是希腊文明的传承，而希腊文明无论多么灿烂，他也是承继了东方文明遗产的次生文明。与欧洲中世纪同时花开一支的阿拉伯文明璀璨无比，可是它也不过是采集印度、中国、两河和埃及这些东方文明的硕果。沿着这些时代和朝代的脉络，看到了文明的发展轨迹和传承，看到了不同民族的征战之下文化的融合，是人类的共同成果。 其次，是被古印度文明彻底圈粉儿。一直以来佛学经谛是我研习和思想的指引，却从没想过佛教为何发源于印度，而不是目前佛教盛行的其他国家。了解印度史才知道，这是一个生来就是一个在精神领域无穷探索的民族，精神永远高于物质，圣人高于国王等世俗的一切……所以这里产生了高等哲学、科学、艺术和所有文明的元素，我们目前所知道的一切大多发端于印度文明的创造，我只能说这个国家太牛了。而最让人伤心的是，这么牛X的国家因重精神而与世无争，为此沦为劫掠文化的牺牲品和附庸，看着这个最爱最令人尊敬的民族毫不抵抗地被征服被杀戮被灭亡，心碎。 再次，通过外国人对远东的讲述而重新审视自己。杜兰特以哲学家的视角，花费八年时间审视中国上古时代的遗产，希望还原那个“已经消失的哲学家、诗人和历史学家的乐园”。才发现我们也同印度一样有着如此灿烂的古文明，此前已对四大发明审美疲劳，但中国的古老哲学和中国人勤劳友爱的品德，一直在为人类贡献着智慧、和平和美德。通过书中对日本历史的讲述，才知道中华文明是怎样一衣带水地影响亚洲和整个世界。原来我一直在西方寻求的礼仪，一直根植于中国，我们才是真正博学谦逊而又和平友爱的民族。 余秋雨老师说：“在地球上最大的欧亚大陆东边，有一个山隔海围的所在，那就是中国——东部是大海，西北部是沙漠，从西到西南，则是高原……在古代，那样的海是无法横渡的，那样的山是没人攀越的，那样的沙漠是难于穿行的。结果，这地方就产生了一种“隔绝机制”……在我们辽阔土地上，几大文明古国早已打得昏天黑地，来回穿梭，没有遗落。说有遗落，只有中国……在中国商代，埃及已经远征了西亚；在孔子时代，波斯远征了巴比伦，又远征了埃及；即使到了屈原的时代，希腊的亚历山大还在远征埃及和巴比伦；而且无论是波斯还是希腊，都已抵达印度……” 越读历史，越爱我的国，尽管他曾经满目苍夷，而今仍在披荆斩棘，但我为我们几千年来从容知足地生活并从不曾践踏别的民族而骄傲。 越了解历史，越庆幸生在这个时代，我们不会再像祖辈那样去经历原始的蛮荒、自然的洗礼和蛮族的血腥，我们今天所拥有的一切，是这世上最好的一切。 所以，这个时代的中国人是最幸运的人，身在其中，倍感珍惜！

三更同学 7.4/10

中间一段创作的比较精彩，我一直在想最后他说的话，华尔街的交易员动不动就拿着超高薪水，和他们的贡献真的匹配么？

钟梓凯 6.3/10

深刻具体的阐述了次贷危机的发生，人类是聪明的也是清醒的。

喜默喜默 7.4/10

挺好的一本剧，不过，需要时常温习，并在实践不断练习才能灵活所用。

易晏 6.3/10

这部剧大名鼎鼎，第一次看完时，并没有感觉到特别之处，对于很多剧评中对当时美国的一些暗喻什么的，不是很理解。 但是，强烈建议把电影看一遍。因为对于书中描绘的美国上流社会直接在电影中还原了，单靠书真的想想不到纸醉金迷的感觉。只有通过电影，才能感受到那种奢靡，疯狂的社会风气，非常震撼，原来这就是上流社会啊。 后面准备二刷本剧。

刘建峰 8.7/10

好好生活，慢慢相遇 你值得更好的 生活真的很美好，只需要给自己一个微笑

笙笙一生 6.2/10

断断续续读了近一年才读完这本让人望而却步的“鸿篇巨制”，发现这其实是一本被题材和书名耽误了的沧海遗珠的好剧集。 不是普通的后宫争斗，也不是小白言情，与其说是一本剧集，不如说是一本野史。于历史空白处展开合理想象。书中所有人物几乎都是真实历史人物，康熙朝后宫二三十位主要妃嫔和十几个皇子，背后家族关系和人物命运走向竟捋得条理清晰，形象鲜明；所有故事情节几乎都和历史事件一一对照，虽讲后宫之事，与前边朝政治大事也密不可分。符合史实的程度很多所谓的“历史剧集”也难以望其项背。可以看出年轻的编剧也有较强的史学积累。 从情节来说，虽然较为平淡，没有太多波澜壮阔的戏剧性情节，不管是前期的宫斗还是后期的九子夺嫡，几乎都是在“暗战”，表面上一团和气，背后里暗潮汹涌，没有甄嬛传之类斗得过瘾，可也正体现了真实后宫和真实人生的精髓，大象无形，大音希声，于无声处听惊雷。以至于当编剧以平淡的叙述，平实的文风写尽德妃从十几岁到五十几岁的一生，最终两人像任何一对普通的老夫老妻一样相继离世时，我竟然也很没出息地掉了眼泪…… 当然毛病也是存在的，就是主角和所有与主角有关的人的白莲花、伟光正、主角光环，确实失分不少。然而难得的是编剧通过主角这一家人展现出的三观却极正，对人生、对家庭、对事业，对夫妻子女朋友敌人相处之道，都可以从中得到一种智慧从容豁达的启发。的确是近年来看的通俗剧集中的佳作了。

Gray🌠 5.0/10

本剧主要是关于看剧方法的介绍，特别对拆书法做了几部剧的事例，最后也讲了时间管理的个人方法，见仁见智

武天佳 5.1/10

我很重要，对父母，对孩子，对爱人，对朋友，我有什么理由说我不重要？

哲安 7.5/10

不知道该用怎样的语言来描述读过此剧后的情绪。有着淡淡的酸涩、淡淡的疼痛还有些淡淡的遗憾。爱一个人，不论这个人是百姓、是帝王，都希望可以在他的眼里、心里只有自己。爱一个人，不论这个人是倾城之色还是中人之姿，都希望可以和她携手白头。可是，帝王之家，连最纯粹的感情都要时时刻刻与江山社稷相连，参杂了太多的利益与算计，何其悲凉！情，是世间最毒的毒，深陷其中，永无解药。问世间情为何物，直教生死相许！读罢、追完，泪流。

小怪不怪 6.3/10

江湖水深，身不由己，存活艰难，难有选择，更难坚持信念方向不动摇。感谢编剧分享的经历与经验！

谙情 6.3/10

一分为二的看待自己的弱点，他人的弱点最后还是需要上升到哲学层面！

Reuleaux 8.6/10

新派武侠剧集的开山祖师，厚重的历史知识，尤其是深厚的诗词台词功底，都是我喜欢的原因。 大唐系列、天山系列非常精彩，故事性、连贯性引人入胜，读起来让人欲罢不能。所以很早就看完了梁老的其他所有武侠作品，独余本剧未读，一直找不到好的版本。 本剧作为梁老的封笔之作，单本独立（虽与其它剧集部分联系，但联系实在是太少了），但说实话不如他的其他作品，原因有几：一是本剧是删节的天地本，删掉了三分之一的内容，导致故事的合理性完整性都有很大的问题；二是悬案类型始终不是梁老的拿手活，线索、伏笔都存在问题。三是……算了，留点口德。 总之，一般。

ε^雯^ε 6.2/10

敢爱敢恨的女子，聪慧又敦厚的女子，才思敏捷又细致入微的女子，这样的女子可远观而不能亵玩亦！

立秄9231 5.0/10

The Fabric of a Dream: The Fletcher Jones Story，静默如谜。英国背景，日本故事。 看这部剧有两个非常奇特的体验： 一是男性作家以第一人称的口吻从女性视角讲述故事，二是编剧日裔英籍的身份，使得剧集字里行间处处显露着日本和英国两种文化杂糅在一起的风格。 剧集以两条主线、两对母女展开故事：现在生活在英国的悦子和妮基、回忆中的佐知子和万里子。 其实Dennis K. Smith一直在铺设伏笔，我第一次觉得悦子和佐知子可能是同一个人的时候是佐知子和万里子发生了争吵，万里子跑出去后，悦子马上开启了对景子的追悔。后来悦子在木桥上找到万里子时，悦子对万里子说话的口吻简直和佐知子一模一样。这种借他人的故事来讲述自己故事的手法，使剧集情节充满着诡吊、疑惑，最后再让读者恍然大悟，怅然若失。 这部剧也有一个很明显的主题：大历史背景下的小人物命运以及由此带来的矛盾和冲突（诺奖似乎有一些偏好这类故事）。战后的长崎给当地人带来了诸多伤痛，不同的人选择了不同的生活态度，从而影响了他们的生活状态。 譬如： 乐观豁达的藤原太太，她一直在劝悦子要向前看，要想着未来，但尽管如此，藤原太太又难以接受新事物的出现，新事物对她的固有观念产生了冲击。 绪方先生和二郎、松田重夫。绪方先生保守，他代表着日本传统一辈的观念，他对战后日本受美国文化的冲击而所做出的改变非常不满。松田重夫则是代表了战后日本的新思想、新势力。绪方先生和二郎、松田重夫之间有隔阂，有代沟，这是由战争带来的。 佐知子和万里子之间的冲突则更为明显，她们都经历过战争带来的创伤，并且还经历了由战争带来的“次生灾害”，年纪尚小的万里子看见了女人溺婴，后来又亲眼看见了佐知子溺猫，她一直渴望稳定的生活，但佐知子一心想要带她离开日本，而来万里子也确实离开了日本，但是造成了她自杀的悲剧。童年的阴影总是消散的慢一些，这不是换了新环境就能解决的问题，也许万里子（景子）一直没找到她自己。 “有一天，你只是尘土、影子与往事”，时隔多年，悦子依然没有放下悔恨，不管是对多年前的万里子还是现在的景子。回忆让我们审视过去的自己，即使隔着时光的迷雾，我们也还能看见大致的轮廓。 全书最拨动我心弦的话是妮基问悦子去港口那天有何特别之处时，悦子说的那句： “那天景子很高兴”。

刘沙沙 5.1/10

中国历史上有两个半完人（圣人）: 一个孔子，一个王阳明，半个曾国藩。这部剧完全没有体现出来对“完人”应有的崇拜和敬畏，反而极尽讽刺、挖苦和批判之能事… 作为传记，个人觉得这部剧不合格。传主的事迹，成了编剧评头论足的线索；传主的心理路线，又成了对比批判的素材。总体来说，我也能从书中看出:王阳明很牛，为官、统军和治学，都很有一套，彪悍的人生也有所展现；但因为编剧自己发挥太多，导致我觉得这完人，不达标啊！ 我觉得本剧是阳明心学的批判影视类研究论文。学术性怎么样，对不起，我不懂儒学，更不懂阳明心学。就编剧这旁征博引，古今对照的劲头来看，也算言之有据，自圆其说了。 本剧读来，感觉对阳明心学、甚至王阳明本人的批判主要集中在以下几点: 1，心学不是王阳明首创，而是继承了陆九渊等的学说。这算小事儿。 2，价值观一元化，用“心”来解释一切，一切都沦为道德问题。 3，阳明心学是杂交产物；儒释道三教合流，甚至还有庄子的影子。 4，宣传“知行合一”的王阳明，其一些行为与其学说相悖。 5，以现代眼光看，传习录一些解释很牵强。 …… 我觉得用现代眼光审视古人及其学说没有问题，这样才能发现可继承与发扬的部分。但全书的批判基调从头至尾就没断过，让人实在对传主“爱”不起来；总觉得这不是儒学分支，而是啥宗教信仰。 崇拜王阳明的读者，或者阳明心学爱好者，请绕行。否则，信仰不深会被劝返，爱得深沉又会骂编剧傻叉。读此剧，找刺激，着实没这个必要。 读这部剧的时候，我一直在琢磨。无论是谁，一旦他的言论公开，那解释权就不在自己了。如此，才会有王阳明二创儒学；编剧批判阳明心学；我评论本剧……当然，还有看到这里的你，琢磨我的剧评。 最后，极力推荐读读本剧 序章。

Narc 7.5/10

《The Fabric of a Dream: The Fletcher Jones Story》是中国南朝宋时期（420—581）产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记剧集。是由南朝刘宋宗室临川王刘义庆组织一批文人编写的。刘义庆（403—444），南朝宋彭城（今属江苏）人，曾任荆州刺史，后袭封为临川王，官至尚书左仆射、中书令。刘义庆自幼喜好影视、聪敏过人，深得宋武帝、宋文帝的信任，倍受礼遇。他尊崇儒学，晚年好佛。 《The Fabric of a Dream: The Fletcher Jones Story》全书原八卷，今传本皆作三卷，分为德行、言语、政事、影视、方正、雅量等三十六门，记述了自汉末到刘宋时名士贵族的逸闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。全书共一千一百三十则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，由此可见笔记剧集“随手而记”的诉求及特性。书中所载均属历史上实有的人物，但他们的言论或故事则有一部分出于传闻，不尽符合史实。

白瞎瞎 7.5/10

挺搞笑的，和平时看的书有很大不同。但是我看到女主和男主在一起就没看了。总体而言挺好的，适合想换口味的时候看

啊 这 9.9/10

书名应该改成：正念饮食法。通过心理纠正，解决不由自主吃多的问题。从一个生僻角度、自然的方式协助解决饮食问题，我觉得有所帮助。

Young Sunshine 7.5/10