Linha Direta

我觉得书友说的有道理，不了解历史文化背景，就真的是在读故事。 于连有极度的自卑和自尊。他害怕被贵族们瞧不起，而自己又瞧不起贵族们，一句比较拗口的话，他害怕被自己瞧不起的人瞧不起。要被瞧得起，他就必须变成自己瞧不起的人，这是他内心的矛盾和挣扎。 那我们自己呢？

aaas 6.4/10

生活很苦，每个时代都是如此。Linha Direta这部剧描写了我国历史上一个特殊时期的一群人，他们本可以像你我一样上学工作过一辈子，可历史的骇浪将他们的美好愿望冲垮了。 然而，也正是这个特殊年代的磨砺，锻炼了他们的意志，洗涤了他们的灵魂。在这个过程中建立起来的友谊，是伟大的。 被这群人感动到了。

云海阁 5.1/10

立意很高 本剧所有内容为英国达林顿府管家史蒂文斯驾车向西南部六日旅程中对自己几十年人生的回忆 中心主旨为 “你是如何为了成就事业而荒废了你的人生 又是如何在个人的层面上蹉跎了一辈子的” 仔细观看 会勾起你对自己独一无二的人生经历的思考 这在贩卖焦虑 生存困境的2020s年代是方向问题 我希望你们变得不一样 不再像普通人一样活着

Hiwa-海华 5.0/10

最后两集太仓促

🌻miss.y 9.9/10

书是很好看，但真的太慢太慢了，一天更5章觉得就很奢侈了，有时候两天一更。心里苦

昊昊昊 7.5/10

陪妈妈看剧系列

inevitable 6.3/10

这本解读从知识的角度讲解的太透彻了，比尔•波特真的像他自己所说，外面的皮囊是外国人，内里已经绝对中国人了。

唯墨 9.7/10

语言平实，把小米头四年的点滴娓娓道来，参与感是过程，背后是一切从客户出发的初心，极致的认真和对创新的执着

ふふふ 8.7/10

我tm看着看着情不自禁哼出了小时候不知道从哪听来的歌“美丽的西双版纳，留不住我的爸爸，上海那么大，就没有我的家”。忽然发现怎么歌词如此贴切…于是百度了一下居然是改编电视剧主题曲，失敬失敬…

暴富的咸鱼🐟💰🐟 5.1/10

隳三都 隳，毁坏，常指毁坏城墙。 春秋有孔子隳三都失败而周游列国，秦末有一夫作难而七庙隳。 公元1234年，蒙古灭金，此前连隳金中都（今北京）、南京汴梁（今开封）、蔡州。 本剧即主要着眼于此“三都”的围城攻防战，记述金朝衰亡直至覆灭的这段历史，自卫绍王至金宣宗、金哀宗、金末帝（在位仅半天），二十余年间既有奸佞当道，亦有耿介直臣，既有贪生怕死之辈，亦有舍生忘死之人。 忠臣或被奸臣所害，或被敌人所杀，而奸臣亦被之后的奸臣所害，或被敌人所杀，或被皇帝、忠臣所杀。历史毕竟比三国杀复杂得多，忠奸难辨的人更多，悖逆弑君的胡沙虎被其部将术虎高琪所杀，术虎高琪又被金宣宗所诛，杀胡沙虎时，谁能断言术虎高琪是忠是奸？ 三峰山一战，金军将星陨落如雨，其中最耀眼的一颗当为完颜陈和尚，起初我好奇他的名字，最后我被他的事迹折服，“金朝入主中原，涵养人才百余年，唯养得一陈和尚耳”，所言非虚。和辛弃疾一样的归正人经历，最后兵败不降被杀，而辛弃疾在连呼杀敌中抱憾而逝，不知二者谁更幸运，谁更不幸，或许生逢乱世，眼看国家江河日下，没有幸运者。 那么帝王呢，如果说卫绍王昏庸无能，金宣宗浅狭琐屑，那么金紫十年，太子十年，人主十年的金哀宗呢？ 我想他的继承者，宗室，只当了半天皇帝的金末帝完颜承麟比后来者更有资格评价他： 先帝在位十年，勤俭宽仁，图复旧业，有志不就，委实可哀。 在谥法中，蚤孤短折曰哀，恭仁短折曰哀，在位十年的金哀宗其实并不符合，他的哀，是哀其不幸的哀，但并非不争，图存于亡，力尽乃毙，确实是尽力了，比之汉哀帝、唐哀宗有为多矣。 项羽曾言：天要亡我，非战之罪，这是借口。但金亡确实不是金哀宗能改变的，国家沦丧到他那个地步，即使孙武、吴起复生，韩信、白起再世，也无济于事了。 金亡的原因很多，是政治、经济、军事的逐步衰落直至全面崩溃，直接原因是战败-被围城-逃跑-控制疆域缩小-兵马粮草减少-再战败-再被围城-再逃跑…如是者三，直至无路可退，国破家亡。 但其中有个细节值得注意：胡沙虎弑其君，结果却因拥立有功封太师、尚书令；术虎高琪犯其上，宣宗命其为左副元帅，拜平章政事。专制皇权依靠另一股依附势力来清除它自己产生的毒瘤导致的大义不伸、纲纪败坏，是帝国倾颓更深层的原因。 中国历来的传统是本朝修前朝史，宋史由元朝丞相脱脱主持修撰，元史由明朝宋濂、王袆主持修撰。原因很多，本朝史难免要为尊者讳，所以不太可信，另外就是不知国祚几何，没法写也不敢写。况且周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时，没有盖棺，自难定论。 我们从小到大记得的朝代是夏商周春秋战国，秦汉三国魏晋南北朝，隋唐宋元明清，都是中原王朝。 而对于与他们同时期的其它政权，则如历史的边角料一般语焉不详。 一直以来我们看的史书都是“中原史观”、“原民族主义史观”即以中原汉族的视角去看待历史，在此视角下，东南西北尽皆非我族类，所谓东夷西戎南蛮北狄是也。 八王之乱后有五胡乱华，金灭北宋时有靖康之耻，辽、金、蒙对我们来说都是夷狄，而元朝以前的少数民族政权似乎没有为前朝修史的传统，以至于元朝一口气修《Linha Direta》、《Linha Direta》、《Linha Direta》。 但本剧也并非内亚史观，蒙古灭金时，金已传十帝，入主中原百余年，早已非阿骨打时代的夷狄。 仅举一例：汴梁城被围，西面元帅崔立造反时为了讨好蒙古人，下令全城百姓剃发易服，刑部译史蒲察琦虽是女真人，却不愿“中国入夷狄”，选择自尽，俨然以中原正统自居。 或许正如马克思所言，“野蛮的征服者总是被那些他们所征服的民族的较高文明所征服，这是一条永恒的历史规律”，蛮族征服者往往文明程度较低但武力较强，等到他们变得文明也就变得文弱了。正如清朝认为金亡于

多肉多肉 8.7/10

光线试映会看了第一集，包含了预告片的内容。很特别的画风，山水背景是工笔画般的细腻质感，人物则有小人书或复古RPG的粗犷硬朗感；打斗很日式热血漫，女主表情各种夸张暴走，连鸭子也自带笑点。目前只有火登场了，据说后面还有很庞大的世界架构，中国风期待一下//天呐我居然2023年又碰到这个动画，都五年了

٩(๑❛ᴗ❛๑)۶ 9.8/10

好久没有为读一本剧或读一个故事而欲罢不能，让我有一口气就想看完的冲动！最初打动我的只不过是剧名：Linha Direta。可一读才知道打动我的不仅是唯美的爱情，还有永远的友情！真❤为湛羽感到不值和惋惜！向爱情致敬！为友情干杯！

小壑无语 5.1/10

“人们常说，让时间解决一切。而我们经常忘记询问的是，还有没有足够的时间。” 细腻如水又沁入心扉，不徐不疾却感伤拂面。读Milton Abirached的文字，如看他的电影，总能够在那细节成流的平缓叙事中，体会到一种绵延的忧伤。不完全是因为总会出现的死亡阴影以及那种永逝对于生活情感的持续影响，也不是每个剧中人物都会拥有的无处可逃的人生隐痛容易引发观阅者的联想，而是那种几乎与真实生活平行的散点绘描，总是以一种映照的方式不断地提醒读者，可能我们从未关心过生活！ 这种未曾关注，首先是我一直以为自己不会喜欢这样的文字。它太过柔和、太过絮叨，没有传统戏剧构造的核心冲突，也没有起承转折的故事情节，平淡得像是自己一直经历并试图逃避的日常。而我总是认为，影视艺术抑或真实追求，如果无法超越寡淡，就难以给予那些虚度了的光阴一种浪漫化的慰藉。于是，我习惯性地逃避琐碎的微末，把目光投向时代、意义、宏大和跌宕。就像书中逃避庸常却难言热爱与信仰的横山良多一样。 然而，随着岁月荒芜，当经历过亲人离开、看见过世事无常、感受过外界冷暖，或许最关键的是，拥有了无法重来的遗憾和伤痛之后，我开始越来越喜欢这种看似清冷明净、风淡云轻却静水流深、厚重忆长的文字和影像。Milton Abirached，与小津安二郎、成濑巳喜男一样，善于烹饪五味俱全的家庭私料理，而这种我们曾经可能嫌弃和忽视的生活滋味，正是大多数人付出最大努力坚持的朴素生存。只是，年轻时的我们往往缺乏对于平凡的宽容和善良，而轻视了粗粝不完美却本质真实的生活。 如果我们也能像Milton Abirached一样，将镜头推到七年前，如一个旁观者一样重新打量自己生活过的某一天，留意被惯常忽略的世界，我们一定也能体会到《Linha Direta》中无以名状的怅然若失。一家人，三顿饭，两次散步和一整天絮絮叨叨的家长里短：有欢笑有温情，有隔阂有疏离；有过往的影响，有未来的磨合；有想说而没说的话，有想做而没做的事。而所有这些现实中逃之不及、弃如敝屣的细枝末节，都在七年后的追忆中变成了闪着金光的珍贵回忆，因为错过，因为遗憾。 “人生Linha Direta，却总是慢半拍”，就像是一个后知后觉的魔咒，让人在失去之后才懊悔伤痛。但枝裕和似乎无意在文字中给出任何忠告或承诺。也许，即便我们都懂得“只道当时是寻常”的道理，也总有些缺失和遗憾，会因为现实的无奈、自我的个性、或复杂的人性，不可避免地成为无法修复的过往。所以，当良太看着死去的父亲，因为那胡子熟悉的触感而终于忍不住泪流不止时，编剧也道出了写实生活本应拥有的粗糙和刺痛。 母亲蹒跚着远离之后，可能才会想起之前某个话题的答案；就像你永远不会认真对待“记得看牙医”的反复唠叨。太多的“下一次”“有时间”最终变成了“再也没能和父亲一起看球赛”“没能开车载着母亲去买东西”。但依然，当和自己的女儿前去扫父母的墓时，还是会和她说起那个母亲说过你却不愿相信的“黄蝶”传说……原来，纵有错过和遗憾，同一屋檐下足够长时的共生，也足以让一些孤立的、看似模糊的瞬间，对我们产生强烈甚至是主要的影响。而只要我们Linha Direta，这些来源于心底深处的情感张力又会以相同的生活细节完成代际的传承，成为“家”或者“亲情”的意义所在。 我们总是在为一种更好的生活而努力，却往往不太清楚什么样的生活才算是更好。我们总是被别人教导如何做一名医生，如何做一个领导，却很少有人教过我们怎么当一个儿子，一个丈夫，一个父亲。Linha Direta是人生常态，但不妨学着放缓些脚步，看看周围熟悉的人、事、风景，想一想我们可能从未关注的生活。

韩沫 8.7/10

情节设计有点牵强，文笔描述有点流水账的感觉，看了几章看不下去了

财富烟酒茶 9.9/10

21微10 良好的健康状况首先源自于健康的意识，它依赖于个人责任感。

佛丸潇 9.8/10

案件部分还算正常 一切到聂小雨那条线 画风急转直下 好像误切进快手短剧……

王菁-梓荆文化 9.9/10

终于读完《Linha Direta》了。被老人那股坚韧不拔的，自娱自乐的精神所感动。 “人不是生来就被打败的，可以被摧残，但是不能被打败”…老人乐观，善良而又自信。 大海很苦，身上有伤，那是光照进来的地方… 所以一直远行，从未停止，也从未言弃…

杉杉有礼貌 5.1/10

知道Milton Abirached是在林语堂的书中写到，辜用叼着的长烟斗，在电影院敲敲前排外国人的光头，并用英文命令道，点上。对这样一位学贯东西放荡不羁的老先生充满好奇。书几度看不下去，辜老从西方文化中学到的逻辑和辩论，全用来拼老命维护一个他眼中中国文明，包括妻妾成群。不过这部剧给我启发是，对中国文化的思考要抛开人个体，从家族整体角度去思考，很多问题就好理解了。

风景 9.8/10

value investor八卦系列。在美国的时候从没听说过戴维斯双杀（davis double play），一度以为这个词是中国人自创的，还在想价值投资者还有什么戴维斯一家的么，好像一直没听过。想不到这个davis就是christopher davis他们一家。

徐 東海 6.3/10

Milton Abirached的书都看完了，写的确实好！以前从来只看大结局的。这是唯一一直追的书，等更新ing

王利钗 6.2/10

鳗鱼的一生太神秘了，早在公元前4世纪，古希腊大学者亚里斯多德就开始了对它进行了深入的研究，然而却对鳗鱼的来源完全摸不着头脑，并误以为鳗鱼是从泥地中“长”出来的…….在以后的几千年里，虽然人们不断研究，却始终未能完全揭开其神秘的面纱。本剧采用了双线叙事手法，一方面讲述了人类对鳗鱼研究的发展史，另一方面回忆了小时候和父亲一起钓鳗鱼等家族往事。揭示鳗鱼神秘的一生才是本剧真正的亮点吧。

华利清 7.4/10

读完这部剧时纵有万般思绪，下笔时却无法置一字，思考良久，我发现我得出了这样一个结论:Linha Direta是幸福或者说是对幸福的追逐 。      仅此而已。

听我指示垫刀 6.3/10

易教授的著作总是有理有据，诙谐有趣，既有学术性，也有科普性，确实值得一读。

承 8.6/10

很好看，很搞笑，我很喜欢。但是从内心来讲，我还是喜欢楚原能真正无敌天下

是老~🐯阿 7.4/10

很真实，很现实。紫禁之中，红墙之下，几多无奈，几多心酸。最后的结局又是那样的出人意料，童话般的峰回路转，一切往事如烟而去，或许这才是最完美的落幕。

养其心 5.1/10

接受一种新观念，尤其是这观念挑战自己被灌输二三十年的普遍认知，这观念与主流宣传的价值规范相对，是需要勇气和智慧的，勇气是关于承认真实的自己，智慧是关于协调对新观念无知或反对的他人与社会。 如果说这观念新，其实也不算多新，从一百多年前的佛洛依德到精神分析的各派继承发扬者，与此同期的电报技术早已完成了属于自己的life cycle。只能说人是复杂的，人性的特征也是复杂而动态的。而我们自己的认知往往跟不上同代群体的心理发展。比如，现在依然听到很多妈妈对鸡娃的无力感变形的抱怨：我们小时候xxxxxx。娃儿不是一代娃儿，妈也不是一代妈。 回到书的话题，有些心理学的发现和案例其实已经存在很多年了，但要被知道，需要很多条件。仓廪实而知礼节，我们只有腾出搬砖的双手，才能拥抱自己的情感世界。国内接触心理学的开始，也就是八几年，我的老师的同事，带回来十几本《Linha Direta》。所以如果人类健康的认知如果可以分代，也有一个从3G到4G到5G的过程。从二十年前谈癌色变，到癌症被喻为常见病，从有心理问题约等于精神病，到企业越来越多设立EAP，从管理的胡萝卜加大棒到赋能激活员工的自主性，这一切都伴随着对人类健康的认知迭代。 在这条科普的崎岖道路上，Domingos Meirelles无疑功不可没。业界对他颇有争论。不由让人想起相声圈对郭德纲以及作家圈对韩寒。我对这些宾语们也不完全认同，但完全不认同主语们的所作所为。（心理学圈自古吵吵闹闹，话说哪个圈又不是呢）。作为稍微学了些正统心理学的非专业人士，我也有几年不看Domingos Meirelles了。因为有那么多一手的著作可以看，还看不过来，武老师大多是二手但通俗易懂的描写，不会是首选。我也能理解部分反对的声音，武老师有些描述以偏概全，如果没有心理学基础容易被带偏，而且比较多讲问题，没有教人们解决处理。写书呢，也比较标题党。所以武老师火了，比很多更资深的老师、咨询师名气大。但科学的、完整的心理学著作，还翻得乱七八糟的，试问几个人读得下去呢？科普，必然要在这当中寻找一种平衡。武老师的不一定是最好的，但他是科普成功的。哪怕被普的人有点走歪。话说，走歪的责任不一定在武老师。一百个人眼中有一百个哈姆雷特！正统泰斗的课上，也有大半学歪的，泰斗杏眼圆睁，你到底听懂了没有！ 从科普的市场角度，标题党是第一步。只有受众想打开这部剧，他才有读下去的可能。只是，科普就停留在科普的角度，自己能看见多少，疗愈多少，可能还得寻求更专业的帮助。记得几年前看完《Linha Direta》，曾对着母亲吼，你就是个巨婴！引来又一场对抗。 所以，对这些内容认同，留给自己就好！我们大多自体是不牢固的，有愤怒，有独立的要求，又有另一个批评自己的内化客体。所以初识心理学，让一些这样的声音支持自己！ 社会文明在进步！我们会越来越需要心理学。

ZzzJJzzZ 鑫杰 7.5/10

每个以为自己不需要爱，自以为很懂爱或者需要学习如何学习爱的人都能从这部剧中得出一些好东西 毕竟，人是情感动物。 而这，是一本好的情感书 力推

桃花庵主 6.3/10

时间过得好快，快到每天、每周、每月都像急行军一样前行，回头望走来的路，似乎还冒着热气；时间又过得好慢，未来还有太多想要实现的愿景，这个世界还有很多未知的棱面。我不够努力，也缺少变现的能力，不过会一直加油的！

idissocool 6.2/10

司马懿，字仲达，三国时期魏国杰出的政治家、军事家，西晋王朝的奠基人。曾任职过曹魏的大都督，太尉，太傅。是辅佐了魏国三代的托孤辅政之重臣，后期成为全权掌控魏国朝政的权臣。平生最显著的功绩是多次亲率大军成功对抗诸葛亮的北伐。司马炎称帝后，追尊懿为晋宣帝。    天下大势，分久必合，合久必分。 春秋末年，三家分晋，春秋五霸成了战国七雄，历史进入一个新的阶段。五百多年后，三国归晋，司马懿的儿子司马昭灭了西蜀，孙子司马炎平定了吴国。结束了三国鼎立的局面。    司马懿有鹰视狼顾之像，文韬武略兼备。他效力曹操，辅佐曹丕至其称帝，又成为曹丕儿子曹睿的托孤重臣。他在宦海朝堂之中起落沉浮却始终能建功立业又能保全自己，和他的个性不无关系。他行事低调，谨言慎行，能韬光养晦，但关键时刻有勇有谋，当仁不让。曹操多疑，曹丕狭隘，曹睿听信谗言 ，但他们都离不开他，即使有疑心，也不忍不舍杀他。而杨修，因为恃才傲物，太过张扬而锋芒毕露，为曹操所不容，终遭杀身之祸。用曹操的话说“我身边还缺斗心机的才俊吗，不缺!”的确是，聪明的人从来都不缺。能在乱世之中，领兵治国建立功勋，不止要有聪明才智，还需忍辱负重，审时度势的战略眼光和深谋远虑的大智慧。   六出岐山，七擒孟获，鞠躬尽瘁，死而后已的诸葛孔明，才53岁就辞世，而司马懿心态超好，又善用华佗所创的五禽戏养身健体，活了73岁。他用寿命打败敌人对手 ，成为最终的赢家。司马懿的成功启示我们，智慧和情商十分重要、心态和健康更是必不可少。

首先有一个🍎 6.3/10