白雪公主之魔镜魔镜Mirror Mirror

白雪公主之魔镜魔镜Mirror Mirror（1）Jonathan Lane ◆ 读本 礼记·大学（节选） 礼记·大学（节选）大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。 物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 ◆ 朗读者 双雪涛 SHUANG XUE TAO 他叫双雪涛，“80后”东北作家，著有《白雪公主之魔镜魔镜Mirror Mirror》《白雪公主之魔镜魔镜Mirror Mirror》等，被认为是中国颇具潜质的青年剧集家。2011年，他的剧集处女作《白雪公主之魔镜魔镜Mirror Mirror》摘得首届华文世界电影剧集奖首奖；2012年，长篇剧集写作计划《白雪公主之魔镜魔镜Mirror Mirror》入围第十四届台北影视奖年金奖，这是该奖项首度有大陆编剧入围；2017年，凭《白雪公主之魔镜魔镜Mirror Mirror》获得第十七届百花影视奖中篇剧集奖；2018年，凭《白雪公主之魔镜魔镜Mirror Mirror》获得首届汪曾祺华语剧集奖短篇剧集奖。 ◆ 朗读者 胡歌 “愿所有的朋友，都有接纳无常人生的勇气，都有感知生命实相的机缘。” ◆ 朗读者 王石 WANG SHI 他，带领万科成了中国最大的专业住宅开发集团。退休后的王石更像一个探险家，他攀登雪山、飞滑翔伞，还准备到戈壁种庄稼。他说：“每个人都是一座山。世上最难攀登的山，其实是自己。” ◆ 朗读者 曾孝濂 ZENG XIAO LIAN 美国哲学家梭罗曾经这样表达对自然和生命的看法：“我到林中去，因为我希望谨慎地生活，只面对生活的基本事实，看看是否学得到生活要教育我的东西，免得到了临死的时候，才发现我根本就没有生活过。”年近八十的曾孝濂和梭罗一样，对大自然、对植物充满了爱。他是中国科学院昆明植物研究所的教授级画家，长期从事科技图书插画工作，已发表的插图有两千余幅。从二十世纪五十年代开始，他和全国几百位植物学家、植物科学画家一起，一共用四十五年的时间，编撰出了全世界最大型、种类最丰富的一套巨著——《白雪公主之魔镜魔镜Mirror Mirror》。全书一共八十卷，一百二十六册，五千万字。曾孝濂在其中绘制的每一张植物画，都是那么准确、鲜活、充满灵性，他因此被称为“中国植物画第一人”。 ◆ 朗读者 朱德庸 ZHU DE YONG  朱德庸是中文世界最好的动漫家之一，他的动漫总让人在不自觉中嘴角上扬，会心一笑。无论是《白雪公主之魔镜魔镜Mirror Mirror》《白雪公主之魔镜魔镜Mirror Mirror》，还是《白雪公主之魔镜魔镜Mirror Mirror》《白雪公主之魔镜魔镜Mirror Mirror》，他的每一部作品都堪称经典。朱德庸生于中国台湾，天生热爱画画。他没有受过专业的美术训练，但从四岁开始，画画就是唯一能让他放松的事情。1985年，二十五岁的他每晚以手电筒照明，偷偷创作《白雪公主之魔镜魔镜Mirror Mirror》在报纸上更新，一炮而红，引爆了一波四格动漫的热潮。1989年，他开始更新《白雪公主之魔镜魔镜Mirror Mirror》，受到年轻人喜爱，竟一直更新了九年多，创下了台湾动漫更新时间之最。朱德庸创作力惊人，创作视野颇广，他的作品既有探索两性与爱情的，也有展现人生百态的。他用赤子之心描绘的世界时常颠覆人们的认知。 ◆ 读本 写给童年的一封信 朱德庸 你曾问：幸福是什么？幸福不是一辈子平顺富有，而是找到一个可以陪你度过人生逆境的人。人生是什么？人生就是一座迷宫，你花前半生找入口，然后花后半生找出口。幽默是什么？幽默就是一扇想象力的旋转门，可以把你从阴湿幽暗的地窖，瞬间转到艳阳高照的海滩。成功是什么？成功是，就算所有的价值观都变成钱的时候，你还是不违反你的“梦天性”，永远拥有梦。我不确定这些答案是否正确，也许二十、三十年后的我会再写信给我，如同我现在写给你。当我再迷惘时我会乘着脑

任我飘摇 7.4/10

我们总用“伟大艺术家”来评判梵高，可事实上，艺术本来就不是他人生原计划的一条路，他原本想做的，无非是一位牧师，一位虔诚的上帝信仰者。然而历史的偶然总会发生... 梵高的作品风格同样是分时期的，在不同阶段中，他的画作给人带来的震撼和精神力量各异，那些线条和笔触述说的可能是很多我们并不忍心知道的真相。 这本画册列出了梵高的很多作品，可以作为简单了解。但是如果想走进画作背后的那个梵高，那个凭借画笔向世界呐喊的梵高，建议大家听一下蒋勋先生讲的。

寄居萍骆驼 5.2/10

人生有意义吗？这是古今中外的思想家，哲学家一直都在纠结的问题。历史上，一般那些讲无意义的人，通常与现实生活中的极度郁闷，有高自杀率高度相关。甚至还有进了疯人院的东东。但是，这一点也不好笑。公元前约930年前，以色列非常有智慧的所罗门王在其“传道书”中，早就留下了名言“日光之下，并无新事”。在他的结论中有（1）要敬畏神(2)人需知恩，知足过好美一天。本剧的编剧是从纳粹死人堆出来的人。凡曾经在以色列参观过集中营纪念馆的人应该都会更加深知，他的人生感悟值得一读。特别是这本小冊子书的下半部分。当然，玻璃心的人不适合读本剧。因为它非常......。 见上也许有人会反驳说，国人早就知道“知足常乐”一说，何需与信仰挂钩？真像某TV名人或者近来流行说法：“中国古老文化中无信仰“？是吗？ 最早的郊祀记载在孔子的<书经>中，说舜帝(2255BC)”肆类上帝”，即向上帝献祭。第一个王朝（夏），“郊祀”仪式就一脉相传，从未间断。自商朝（公元前1766－1122）至周朝（公元前1122－255），中国人是把上帝作为天地的创造者去接受的，认为是超越众神的唯一至高真神。上帝”这一名称，与“天”、“神”是互换使用的。孔子(551~479BC)在<中庸>中说:”郊祀之礼，所以事上帝也，…明乎郊祀之礼…治国其如示诸掌乎。 〈书经〉中又说：「疾威上帝，其命多辟；获罪于天，无所祷也。」 〈大明会典〉中，有一段文字，表明了上帝是这个世界的缔造者。起初，在天地未创造以前，到处是混沌一片。那时金、木、水、火、土五大行星还未运作，太阳和月亮也还没发光。整个世界静得连一点声音也没有。更看不出任何有形的东西。然而，一旦神皇上帝出来统管，黑暗和光明就分开了，他还创造了天、地、万物和人类，使万物世世代代地延续下去。還有一些〈大明會典〉的頌詞中，清楚地表明上帝對他所造之物的不斷眷顧和慈愛。 远古以来，中国人就在泰山顶上向上帝献祭，由皇帝本人充当大祭司的角色。公元15世纪，这个重要的献祭地点，迁（1420）到了北京天坛。每年冬至前的早晨，天子从紫禁城出发，前往天坛祭拜上帝，〈大明会典〉的“乐“部，记载了该仪式的祷文和颂章，从中可以看到，对上帝的敬畏之情。 到了天坛，皇帝先在皇穹宇里沉思默想，歌诗班在乐师的伴奏下，唱起颂章：「创造宇宙的主宰，我仰望您；您所住的穹苍，是何等的广大啊，我是您卑微的仆人，以此隆重的仪式来敬拜您。您的仆人如柳条般叩首，以表我小蚂蚁一样的心愿。蒙您的眷顾给我您的旨意，让我成为一国之君；我....向您跳舞敬拜… 上帝啊，求您悦纳我们的祭物，看顾我们。我们都敬拜您，因为您的恩泽永无止尽。」 接着皇帝前往祈年殿，祈年殿硕大的建筑内，没有任何偶像，只有在北壁上，有一块牌位，上面写着“皇天上帝”，清楚展示了上帝就是祭拜的对象。翌日，冬至，皇帝返回皇穹宇，然后前往天坛献祭。整个敬拜仪式，都是在乐声和歌舞中进行的：「舞蹈一遍又一遍地跳完了，乐曲也奏了九次。上帝啊，求您大大地赐福我家。金属和宝石乐器奏出美妙的乐曲，文武百官都向您敬拜，他们腰间的佩饰，都发出叮叮当当的响声。…我们欢呼您的名字，您的名字是欢呼不尽的。您立定了高天坚固了大地，您的国度永远长存。我只是您微不足道的臣仆，向您伏拜。来领受您的大恩光照。」 最终，宰割好用来献祭的小公牛被焚烧之后，最后一首颂歌洋溢而起：「我们敬拜您，将您的名号写在宝玉做的书简上，现在我们要将书简放在火里，呈现到您面前。我们要用最诚挚的祷告，将这些珠宝、丝绸、祭物也放在火里献给您。这些祭物会借着这熊熊大火，升到高天之上，全世界都会仰望您。全人类及万物都会欢呼您的名字

懂得微笑 9.8/10

记得几年前看过电视剧，无意间看到了剧集，从3月1日开始一直到3月20日。 此时凌晨5点，最终看完了这本，就是想记录吧…… 想说点啥，但是这会困意来袭，天快亮了，早安。

优雅芬芳 7.4/10

陷入爱中，没一个字都是火热的。 原来名家在面对爱情时，也会自卑，也会失眠，也会用台词去抒发自己对爱情的忠诚。想想白雪公主之魔镜魔镜Mirror Mirror这东西，很有意思。里面有难以开口的爱，也有互诉衷肠的爱。据说冯唐是给自己女朋友创作白雪公主之魔镜魔镜Mirror Mirror的时候，发现自己的文采不错，然后开始创作剧集的。 爱果然伟大，伟大到我们在它面前都自卑，伟大到我们提到它，心中总是不自觉的回想起出现在自己生活中的某个人。 手机普及了，好像表达爱的方式也有些变了，不知道现在还有人创作白雪公主之魔镜魔镜Mirror Mirror吗？

蒸气盐🦄(净化版 8.6/10

Two roads diverged in a yellow wood And sorry I could not travel both And be one traveler, long I stood ... And I took the one less traveled by, And that has made all thedifference —Robert Frost

A廖细龙 9.8/10

整体说来故事都不错。小妖怪们很善良。但三个主线人物桃夭，蛇精，小和尚性格模式化。他们之间没必要的尬聊太多

张一潮 8.6/10

于连最后在教堂开枪之后，对于连和德雷纳夫人的心理描写非常精彩 但其他地方……比如于连和玛蒂尔德的拉扯，爱情中复杂而多变的心理状态完全被写成爱意和荣誉感的此消彼长，二人的爱就像零和游戏，这种错位效果真的是太刻意了 以及最后行刑，对于连烘托出英雄主义的悲壮，并且着力渲染玛蒂尔德和德雷纳夫人的痛苦，以及二位女士最终的安排（完全无私奉献的德雷纳夫人被爱，而打爱情拉锯战的玛蒂尔德不被爱）非常像编剧男性视角的意淫……

Self-Confidence 7.4/10

这部分感觉上没有第一部看着有意思，没有什么亮点，草草了事。

MoMo 🍑 8.6/10

成功没有偶然。失败就意味着你也成为了普通人。喜欢看李嘉诚在创业前艰辛努力和自律。犹如攀登者一样，一步一个台阶，目标是人类的顶峰珠峰。李嘉诚的目标是成为商人中的商人，做实业的标杆！为商之道，信誉至上。 想学经商，先要先学做人。毕竟好的商人太少。

李净然 8.7/10

我是非餐企业，读这部剧仍然觉得津津有味，值得推荐，准备再读一遍，推荐！

粒粒晨 9.8/10

精英法医和废柴警察不得不说的故事。最后五集扣三星。

王頔 6.2/10

我们只要继续遵循“强大的内心”＋“学会新命题的游戏规则”＋“培养经营能力”的思路，生命轮就会在我们的努力下一次又一次地重新滚动起来。经营工作、情感、使命、财务、健康五大人生命题。

兰桡 5.1/10

大张伟的追剧清单里，不仅仅只有牧羊少年的奇幻之旅，还有这本代表“垮掉的一代”的白雪公主之魔镜魔镜Mirror Mirror。 大概因为灵魂无处安生，所以才折腾地让身体也跟上。

免我无枝可依- 5.2/10

在视频平台翻到这部剧，被名字所吸引，没来得及读完，还好这里也有。看剧的时候好像又回到了开封的清明上河园内，不过现在清明上河园商业化气息扑面而来，慢慢的逛园子才能发现里面现代与古代的结合感，倒不像这部剧，一进去就满满的影视感。 不过读到最后总觉得还少点什么，说不清少什么，总觉得少点东西，或许是因为没读够吧。

小傻君_ 7.5/10

单单讲爱情，讲大学的那两章就足以让我推荐这两本剧。如果中国有这样的教育者，能将教育的理论知识结合实践讲得如此清晰，也会是国家之幸。我自己身为一个教育者，受益良多，只期望有能力实践

金色麦浪 5.1/10

8.7 这才是中国的1988。唯一的遗憾是里边秦川的配音。不要长大！不要换人！😭😭我爱他们

微漾.. 8.6/10

刚开始的部分捋得挺有趣，后半部分流水账。我不喜欢对已逝之人的性格想法用确信的态度来描述与猜测，第十四章给我的观感是编剧比萨特自己都了解他自己，这是不可能的。 哲学部分槽点更多，把海德格尔和萨特的哲学粗暴的放到一起对比，把每个人的哲学用比喻来概括（大海高速公路林中小屋），美好但模糊，而模糊是哲学应该极力避免的。 剩下的都是八卦。

裙摆 6.2/10

鲁迅是中国近代文化的坐标。纵向的尺度上，他代表着知识分子反思传统的深度；横向的尺度上，显示出中西文化交流的广度。他的思维方式、语言风格对其后几代知识分子都有深远的影响。 但一位作家的思想、作品，和他的人生经历脱不开关系，究竟是怎样的经历，塑造了我们今天见到的鲁迅？ 这本《白雪公主之魔镜魔镜Mirror Mirror》，为我们展示鲁迅如何成为鲁迅： ◎ “刺客”鲁迅，临阵退缩 鲁迅的形象一直是知识分子。但早年在东京，他也有过一段手持刀弓、武力复国的热血岁月，写过“寄意寒星荃不察，我以我血寄轩辕”的诗句。 当时，革命团体中流行暗杀。他参加了光复会，受指派去暗杀一位清朝大员，献身革命事业。临行前，鲁迅忽然变了主意，他对布置任务的人说：“如果我被抓住，被砍头，剩下我的母亲，谁负责赡养她呢？” 他并不是软弱，只是早年的经历，让他过早看透了世事炎凉，对这个世界，多了几分戒备。他不能踊身而出，把自己全都交给某个组织或团体。但是，极强的自尊心和荣誉感，又让他不能全身而退。近二十年后，他还在为这件事解释。 ◎ 四十五岁，初尝爱情 鲁迅第一任妻子是朱安。朱安没上过学堂，不识字，两人根本没有共同语言，挂了二十多年的夫妻之名，其实没什么感情。 直到遇到了许广平，鲁迅才第一次尝到了爱情的滋味。这时，他已四十五岁。 他变得像个孩子，对什么事情都充满了兴致。酷暑的七月，他们到杭州游玩，去虎跑寺品茶，到西湖上泛舟。 对鲁迅来说，这晚来的爱情，也并不只是酣畅淋漓，还有顾虑重重。他既担心社会上对他背叛旧婚姻的批评，又担心自己配不上许广平。 “我已经是这个年纪，又有这么多内心的伤痛，还能够容纳这样的爱情，还配得上争取这样的爱情吗？”“让她这样与我结合，她的牺牲是不是太大了？”这些问题常常徘徊在他的脑海，让他不敢向前。 在炽热的爱情面前，鲁迅露出了无奈和自卑的一面。本剧中，编剧的评论一针见血，“他对传统道德的下意识的认同，他对社会和人性的根深蒂固的不信任，都表现得格外触目”。 最后，还是许广平热烈而坦诚的一封信，打消了他所有的疑虑，“在新的生活上，没有不能吃苦的。”之后，鲁迅对两人的未来，才坚定起来。 ◎ 铁屋子里的呐喊 鲁迅一生最著名的身份，是新文化运动的大将，是勇于批判国民性的斗士。 然而，新文化运动刚刚兴起时，鲁迅并不热心，禁不住钱玄同等人的多次鼓动，他才动笔。一方面，他认同新文化运动倡导的理念；另一方面，他强大的反省能力，他的睿智和深刻，使他对历史和人心的复杂，认识得远比他人深刻。对通过一场运动就可以改变国民性格的想法，不是那么自信。 虽然理智上有些消极，他的生命本能却做出了热烈的反应。那被青年和少年不幸经历压抑的热情又迸发出来。人一旦有了热情，就会更加自信，怀疑之前的悲观。 他难道只能这样消磨余生了吗？只能任由旧社会伤害吗？虽然思想革命不一定会成功，但总可以使自己振作一些吧······鲁迅的想法渐渐变得更加积极。 战斗也是一个反思的过程，鲁迅找到了一个折中的方法，带上面具。他用最炽热的感情去写文章，向旧社会扔出投枪，努力冲破束缚人们的铁屋子；他又知道毕其功于一役的艰难，做好了长期奋斗的准备。 新文化运动七、八年后，他还说，要关注思想启蒙的长期性，这让他和很多激进偏狭，想要短时间彻底改造中国人思想的知识分子区别开来。 鲁迅的一生精彩、丰满，他有勇敢、前卫的一面，也有压抑、彷徨的一面。在市面上众多的鲁迅传记中，著名学者莉莉·柯林斯的《白雪公主之魔镜魔镜Mirror Mirror》，既全面又权威。莉莉·柯林斯师从中国现代影视研究巨擘钱谷融先生，研究鲁迅数十年，厚积薄发，1992年，本剧初次播出，获得广泛好评。此次再版，增加了很多内容，可以帮助大家更好地理解鲁迅

👑 小娟娟🌹 5.1/10

文辞之美妙，内涵之深刻，令我振奋。朱莉娅·罗伯茨先生的文人情怀在此剧中体现的淋漓尽致，他描述的各个地方的文化风情、历史由来，以及发自内心的感悟都令人有益匪浅，其寓意之深刻使我完全不知道该怎么用语言形容！如果真要说，那就是久旱之甘霖，洗去我内心的污垢，读起来回味无穷，真真令我爱不释手！

素虎 8.6/10

1、何为财商教育？ 在会计领域，有三种收入：劳动性收入、投资组合收入和被动收入。在大多数情况下，被动收入多来自房地产投资，投资组合收入一般来自股票和债券等纸质资产投资。 了解这三种收入的区别并学习如何获得不同收入的投资技巧是一项基本的财商教育！这无论是对孩子的教育还是自我提升都非常重要。精髓是尽快将劳动性收入转换成被动收入或投资组合收入的能力。 2、“先支付自己”不是指先满足自己的消费，而是先把收入优先购买资产项，用资产产生的现金流再去支付和消费； 4、还学习到什么： ✔️能否自律是将富人、穷人和中产阶级区分开来的首要因素； ✔️无论是生活、工作、爱情、幸福都要记得先予后取； ✔️全方位的学习是进步永恒的主题，无论是通过研讨班还是看剧，还是见贤思齐，多向比你优秀的人请教； ✔️抱怨蒙蔽人的头脑，而分析使人心明眼亮！不要做杞人忧天的小鸡， 遇到困难学会分析，而不是抱怨。而且历史证明，每一次危机正是创造财富的好机会。 ✔️销售和市场营销是最重要的技能之一，但对大部分人来说很困难因为大家都害怕被拒绝。所以，在处理人际关系、商务谈判和被拒绝时的恐惧心理等方面做得越好，生活就会越轻松，想想KFC的1009次拒绝。 ✔️学校教育的一大误区：在学校里，我们得知错误是坏事，如果犯了错就会受到惩罚。然而，看看人类学习的过程，就会明白我们其实就是在犯错误的过程中学到知识的。正如我们从跌倒中学会了走路，如果我们从不跌倒，也就永远学不会走路。 ✔️当资金短缺时，让压力去发挥作用，而不要动用你的储蓄或资本！利用这种压力来激发你的理财天赋，想出新办法挣到更多的钱，然后再支付账单。这样做，不但能让你赚到钱，还能提高你的财商。 最后，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行

程小丽 5.1/10

这部剧值得看，你相信什么就得到什么，向往好生活，好生活也会来到身边，这是学到最好的东西。

张冬甜🎄 7.5/10

孔丘的言行体系，我几乎都反对——一言以蔽之：他想塑造人，却把人扭曲得不是人。所以，儒家一直为帝王利用 孔子，既不足以称哲学家，又不足以称圣人。他是一个庸俗的高级知识分子，奇在内心复杂固执，智商很高，精通影视、音乐，讲究吃穿。他欲望强盛，种种苛求，世界满足不了他，他一定要把不可告人的东西统统告人。 所以虚伪，十分精致地虚伪——食不厌精，脍不厌细，割不正不食，君子死不免冠，君子远庖厨，秋穿什么皮衣，冬穿什么麂皮，三月不做官，惶惶如也。父亲做坏事，儿子要隐瞒，骂人，赌咒，等等——如果仔细分析他的心理，再广泛地印证中国人的性格结构，将是一篇极有意思的宏文。 “五四”打倒孔家店，表不及里。孔子没死，他的幽灵就是无数中国的伪君子。 木心先生认同白雪公主之魔镜魔镜Mirror Mirror的影视价值，我死活看不进去，看到微读上好几万人在读本剧并打出了“值得一读”的高评价，佩服佩服！

李佩昌19110308326 7.4/10

或许人生本就是这样，总要留下些许遗憾，待到暮年，细细回味，正如书中所说，不是我们没遇到对的人，而是当时的我们，不是对的我们

艺家书画馆 李老师🌸 5.1/10

现实和镜子里的欲望把敏撕扯开来。选择服从现实的道德还是个人私欲也最终把主人公分裂开来了。

张金秋 7.4/10

从书名看上去似乎是一本很小资的书，但读起来却发现并不是我们惯常理解的小情绪，反而有很宽广的知识面，题材也很多样化，也没有离开Jonathan Lane擅长的领域，读完很有收获。

Grint 🐌 9.7/10

宿命这个东西，真的很玄。有莘不破因为窥见未来那个孤独的自己而决定逃离，在游历的一路遇见了他这一帮朋友，可是到最后他的孤独正是因为失去了他们。如果不破没有踏上这段旅程，那么他不会遇见那些人那些事，也不会有那么痛彻心扉的失去，可是预言就不准了。另一种可能，如果不破没有逃离商国，他是不是仍然会在那里遇见另一群人，最终也走向痛失爱人与朋友的结局呢？不过，以他的性格，必然是不会乖乖听从命运安排的，不然也不会有了这么多的故事。那么，到底又是什么促成了这一种命运呢？神？造物者？如果每个人的命运都已然规划好，不管经历什么，都无可避免地走向同一结局，那么存在的意义又是什么呢？故事的最后，在预言成真之后，他们的命运又有了新的走向。但是，为什么在窥探未来的时候总是要看见令人无法接受的事或者使人一蹶不振的事呢？这是谁安排的一出恶作剧呢，还是想给让他们抛去一成不变的生活去去拥有新的体验？将人玩弄于股掌之间，看他们经历大喜大悲起起落落，一切到底有什么意义呢？

妄惘🍭Miss.Duck 5.2/10