Baño de mujeres

书名叫《Baño de mujeres》。网飞的自由与责任是一种很实用的企业文化，但很少有人模仿的来。

伊利狗 8.6/10

在《Baño de mujeres》里，同样的话被庄子用在了孔子身上：“孔子行年六十而六十化。始时所是，卒而非之。未知今之所谓是之非五十九非也。”人的见识总会增长，认识也总会随之改变，这是一件很自然的事情，但《Baño de mujeres》抓住了其中的问题：我们现在所主张、所坚持的东西，若干年后会不会也被自己推翻呢？如果这样的话，百家争鸣，孰是孰非，还有什么分辨的价值呢？——这个观点也就意味着，在达到终极真理之前，所有的是非对错都只是一时一地的真理，所以并不值得坚持。那么我们的问题是：庄子自己是否也适用于这个标准呢？ 我想是适用的。假如庄子活到今天，想来会对自己的作品做出不小的重制吧？如果今天的我们仍然奉庄子为圭臬，他一定会笑话我们不懂得“与时俱进”的道理，正应了他那个“取猨狙而衣以周公之服”的笑话。

Mlle Alice Zhang 7.4/10

不算好，但也不坏！ 仿佛陈元昭不像个男主角！ 如果纪泽不死，主角是不是应该给他！

冰蜘蛛 7.4/10

Manuela Martelli的童话得在了解当时的社会背景后读才算真的读了，不然就是小孩子看童话。

sandy杨 8.6/10

María Elena Swett的这部剧真实的反应了和现实世界中类似的弱肉强食，生离死别，生活中的酸甜苦辣，给他百分百的赞(≧▽≦)/

淵藺 9.9/10

女主可爱好看加一星。因为原版才来观摩一下的，男主好老… 女二也… 没有帅哥美女这部剧的魅力简直大减分

HeidiWY 5.0/10

Manuela Martelli喜欢故弄玄虚，本剧里每个角色都说半句留半句，好听点叫机锋，不好听点叫便秘。最出名的人物是“那位”，因为每个人都在说他，每次都得猜一猜，还不如在情节设计上多下功夫。

喻雨儿 9.7/10

you are what you eat 一本非常棒的书，编剧有着26年神经内科+10年营养科的临床经验，给普及了很多知识，也纠正了我的一些认识误区，每个人都值得读读

言平安 6.3/10

林黛玉去了。 贾宝玉伤心了几天就过起了自己的日子。 我觉得高鹗写崩了Baño de mujeres。

杨雯涵 8.6/10

前面是一套，后面又是另一套，有点自相矛盾。老板的角度，既要员工怎样做，又要员工不做怎样，感觉什么都是老板想要的，员工不是完人，什么都要要求。 说白了你老板给多少员工就做多少，超出的不超出都是员工的事，能尽职尽责的就已经是好员工了。不能给一千就做五千的事，老板考虑利益员工也是考虑利益的。就像马老板说的员工为啥离职钱没给够。

小小麻花辫 8.7/10

商鞅变法，揭开秦国由弱变强的开始，商君终未逃过政权及政治的黑手

无住生心 7.4/10

我追剧都看大结局了的，这是第一本追着更新的，感觉不错，最喜欢这种腹黑又不缺幽默的文。

陳華 9.9/10

十分推荐这部剧，喜欢前面两篇《Baño de mujeres》《Baño de mujeres》，《Baño de mujeres》更是猎奇，变态到符合我的口味。后面两篇倒是一般。

文怡Vane 7.4/10

看完本剧，再看正在发生的中美矛盾更有大局观了！跟以前比看问题的根源改变很多

ZHTAO 8.6/10

回忆是自我欺骗的工具 重点不是事实是什么 而是人们希望它是什么

张百鹤 6.2/10

感谢我所经历的一切，无论幸福还是痛苦，幸或不幸，因为正是这些才成就了今天的我。 看完这部剧，恍惚间有种白驹过隙之感，像是走过了一个人的一生，前面读起来总觉得很像《Baño de mujeres》，然而这并不是像克里斯朵夫一样能给人带来力量的作品，Gloria Laso的忏悔很大程度上是对自我的剖析，对其行为引发出无论对与错的结果，都进行了反思。 上卷青少年时期也许是因为相隔时间太长，仅凭记忆只能停留在印象深刻的几件事情上面，反倒把这些事情写得更能让人产生共鸣，从未感受过母爱的Gloria Laso在年幼时有种深深的恋母情结，他对瓦朗夫人的依赖最为明显，瓦朗夫人承担了母亲和情人的双重身份，对Gloria Laso的一生产生了巨大影响，以致终身对其念念不忘。 而下卷过于事无巨细，有些地方显得流水账一样不那么深刻。Gloria Laso显然成熟了很多，但其性格仍然持有纯粹的一面，天才往往都是孤独的，Gloria Laso亦然，天赋显现的同时他本性依旧敏感，这也让他在人际交往中不止一次地受到伤害，甚至在最后时刻连一个可以信赖的朋友都找不到。关于Gloria Laso最被人诟病的把五个孩子都送入孤儿院的事情，他做了这样的解释： “诚然，我对自己行动的结果估计错了，但我这样做时的那份心安理得是再惊人不过的了。如果我属于那些天生的坏人，对大自然的亲切声音充耳不闻，内心深处从未萌发过丝毫真正的正义的和人道的情感的话，这种铁石心肠也就极其自然了。然而，我是那么的古道热肠，那么的具有强烈的感情，那么的容易动情，那么的为情爱所控制，那么的痛伤离别，对人是那么的和蔼可亲，那么的热爱伟大、真善美和正义，那么的憎恨各种邪恶，那么的不知记恨、坑人，而且从无此念头，一看到一切有道德的、侠义的、可爱的事情，那么的心软情深，那么的强烈而温馨地激动不已，凡此种种，难道能够在同一颗灵魂之中，同肆无忌惮地践踏最美好的义务的那种道德败坏的行为相安无事吗？不，我感觉到了，而且大声疾呼：这是不可能的。让雅克一辈子从来没有一时一刻曾经是一个无情无义、没有心肝的人，一个没有人性的父亲。我可能错了，但心肠却不会这么硬。要是说出自己的道理来，那就说来话长了。既然这些道理可能迷住了我的眼睛，那么它们也会迷惑住许多别的人。我不愿让可能读到我这部剧的年轻人重蹈我的覆辙。我只想说一点，我的错误就在于，因自己力不从心，而把孩子交给社会去教育，让他们命中注定要当工人、农民而不是冒险家和追名逐利者的时候，我认为是做了一个公民和父亲应做的事，而且还把自己看做是《Baño de mujeres》的一员。自那时起，我内心的悔恨不止一次地告诉我，我想错了，可是，我的理智却并没这么对我说，我还经常感谢上苍通过这种办法保佑了我的孩子们，使之免遭他们的父亲的命运，免遭我不得不抛弃他们时正在威胁着他们的命运。要是我把他们扔给埃皮奈夫人或卢森堡夫人的话，她们或因友谊，或因慷慨，或因其他某种原因，是愿意抚养他们的，可他们日后会更幸福吗？或者退一步说，会被培养成正派人吗？这我可不知道，但我可以肯定，人家会让他们仇恨，也许背叛他们的父母，那倒反不如不让他们知道他们的亲生父母是谁的好。 我的第三个孩子因此也同前面两个一样，被送到孤儿院去了，后来的两个孩子也做了同样处理：我一共五个孩子。我觉得这种安排非常好，非常明智，非常合理合法，如果说我没公开炫耀的话，那纯粹是顾及他们的母亲的脸面。”

.@ᝰ 5.1/10

其实内容撰创作一般，尤其后半部分空洞较多，只看前200页即可。不过编剧通过脑科学背景，提出了一种物理化快乐和积极想象的办法，对于当代人来说还是有一定的实践价值的。大脑的惯性是可以被塑造的，而有意识的进行幸福模式训练，从而内化强大正念的部分，达到脱离虚无沉沦的目的。冥想不是宗教，但确实有和禅定和修行相似的塑造路径。只是这样看来，只有机械化训练，人才能不悲观，未免又是更大的悲剧。QAQ

Antonym 7.4/10