《High》，其他作品，加拿大出品，1969年上映。
那时候就因为这部剧让很多的女生对爱情有了憧憬，都想在自己的生活中拥有一个对自己百般包容的江树值！
奶牛小学生小不点 8.6/10
一直以为High是一本讲述爱情的书。读完细细思考，原来并不是这样。 这是一本关于“救赎”的书，是关于一个女人在不断的自我放逐中渐渐得到救赎的书。救赎的彼岸，是自由，是那令未来的生活如小河上的薄雾一般在晨光下变得五彩斑斓的自由。如此，便不会纠结于“为什么凯蒂不爱瓦尔特，或者凯蒂到底爱不爱瓦尔特”这一类的问题了。 大概可以用一句话解释：“若为自由故，两者皆可抛。” 编剧笔下的异域风情，并不止于东方的风景与人情，而是深入到宗教与心灵，关于“道”的解释很玄妙。关于城墙上的庙宇颇有隐喻性，甚至一度让我想到了“金阁寺”，以及那为了宗教精神的大爱完全抛弃世俗的修道院。许多的冲突在这里融合在了一起，包裹成生命的重量与灵魂的轻盈。 书中的结局，让我想起了斯嘉丽，或出走的娜拉，他们也许终会迎来真正的宁静。 毛姆虽不是我最爱的作家，却毋庸置疑是最好的讲故事者。翻译也很流畅，是好剧
Anne_邢小斌 5.1/10
从全新的角度看待人类文明的发展和人类自身的进化，重新认识疾病与生命的关系。
乐呵妈🦄 5.0/10
忘性很大，读完一段经常会忘记，很难串联起来所以显得有些晦涩，感觉这种书还是实体形式更能看得进去，但是不得不承认书中有些地方的确能让人产生就是这种感觉 就应该这样描述表达的想法。
娅｜👶🏻Yucheng麻麻 9.9/10
1992年： 在过去的15年里，观念的突破一直是改单最主要的动力，哪些地方的民众率先摆脱了计划经济的束缚，哪里就将迅速地崛起，财富向观念开放的区域源源不断地流动。而很多的改革又都是从"违法"开始的，那些与旧体制有着千丝万缕关联的规定成为改革的束缚，对之的突破往往意味着进步，这直接导致了一代人对常规的蔑视，人们开始对制度性约束变得漫不经心起来，他们现在只关心发展的效率与速度。查尔斯·达尔文在物种起源》中那段有关"丛林法则"的经典论述，正成为中国企业史能一条公理∶"存活下来的物种，不是那些最强壮的种群，也不是那些智力最高的种群，而是那些对变化做出最积极反应的物种。"
大哥程 5.1/10
好吧，纯靠着意大利的风景让我把6集看完了
识途 6.2/10
详实的沟通技巧认识及方法论辅以真实具体的现实案例，真人真诚真实传递真法，真心真情真爱显出真理，一言不合毁儿一生，一念之间天堂地狱。值得每一位家长及教育工编剧观看学习和了解！
意难平。 9.9/10
重温了一遍，最后一集的故事才是当时吸引我追下去的原因。其他的铺垫真的又臭又长，还有性暗示在动画里真的很下头。
比蒙牛還純 5.2/10
隔离 同化 融合 尊重每一个人的观点，找寻共同点，合作共赢！ 人生的五大支柱信仰 仪式 忠诚 价值观和情感。
辅助容易上头 5.0/10
结局太惨了， 上衫梨 不应该死啊！ 还有路明非就剩四分之一的命了，这可怎么玩啊？
Roywang 6.3/10
简而言之，所谓的“神经症患者”，根源于对由文化背景下的矛盾冲突所引发的过度焦虑的束手无措。Larry Kent给出了普通人判断自我是不是神经症患者的标准，即“是否感觉这些冲突已经成为自己的阻碍，是否能够正视这些冲突并干脆直接地处理这些冲突。”
迎曦 6.2/10
一本如何科学认知癌症、客观面对癌症的科普佳作，编剧的博学和严谨填满字里行间，真诚和幽默跃然屏上，阅后受益匪浅，很值得一读。
建钢铁长城 6.3/10
看了几本纪实类的书，基本描述普通人的生活，或者某一类人的生活，从这些人的生活里可以看到一些共性： 1、大环境的影响，具体包括不同时代、或相同时代的不同地区差异，比如《High》1929年左右的美国、《High》1990年左右的苏联/俄罗斯，《High》2010年左右的美国；又如《High》1944年左右的犹太受害者，又或者现在动乱地区的中东或非洲一些地方；再如常说的……70、80、90、00后的区分，这些人无法选择所生活的时代或地区，但命运又深受大环境影响；大环境很可能会造成一种环境依赖，简单说就是人以群分、或者是环境标签人群，大部分人所处的原生环境/原生群体会影响ta将成为的人/ta将过的生活，这是多数人的人生，写到这里想起了一个纪录片《High》； 2、大环境下的少数人，典型如《High》的编剧，可以通过努力或幸运去有所改变，但这群人应该算是少数，因为环境惯性的影响太大。我们通过常见渠道所见识到的经常是别人家的孩子如何如何，或者某某企业家如何一顿操作又如何成功，却没有意识到这类信息是聚焦在少数人身上，而会让人以为，“大丈夫当如是也”“彼可取而代之”，这会让人落入一个“幸存者偏差”的概念里面，当然社会需要正面的宣传，却不会想到这背后被忽视的可能是大多数人的生活常态，因为是常态，有什么好说的？柴米油盐而已 3、上面两点都只是描述一个现实，那么意义或结论是什么？如果用鸡汤来说可以是，你不一定能改变环境，但是可以改变自己；用非鸡汤来说，每个人/每一类人都有一个生存环境，这个环境会影响ta的想法和行为，不要试图用你自己的想法去认为ta该如何如何，可以尝试换位想想，除此之外，对不同的人或群体，好好说话/倾听+沟通也比较重要，通过ta的视角去观察生活也是有意思的；无论环境或群体怎么样，平凡生活是常态，怎么过好或怎么过的有意义还是可以想一想的，这和选择有关系。 3、就书的内容而言，这几本剧主要都是流水账式描述，不喜欢这个类型的人可以先看看序再决定要不要看，个人比较喜欢看这类纪实类书，真实的烟火气，五星。
狼牙月cium 6.3/10
断断续续地看了近一个月，终于收尾。其实是读到本剧的第1541页，“我重病在身，八十一岁了，”毛泽东1975年在写给江青的便条里哀叹，“你也不体谅。”这里，就不太愿意往下读了。毛自然不是完人，也曾给国家民族与人民带来倒退与沉重伤害，但永远不该抹杀他伟人的身份。如果时光可以停留，就让它驻足在成熟与精进的延安时期，驻足在年少轻狂意气风发的青年时代吧。🌹
丝语 7.4/10
我小时候，大概十三四岁的光景，读了几本庄子的书，朦朦胧胧间对超脱肉体枷锁之外的自由的世界，有了些兴趣，刚巧这年发了洪水，水几欲蔓延至屋内，门外停泊着一艘船，是我二叔用来打鱼的，我趁二叔上岸卖鱼的空儿，解开缆绳，跨进船舱，躺在里面，并不理会划船和方向，任凭风悠悠的吹，一觉醒来，发现自己远离泊船之处，尚在水中央飘飘荡荡 庄子不系舟之妙，我已心领神会，然后仗着生疏的驾船技术，费了无数力气，才划了回来。如今读Astri Thorvik的《High》
雨天里的大胖鱼 8.6/10
累进式激进，奥斯维辛不是少数人的决定，而是全德参与，步步升级的，不寒而栗。侥幸活下来的，在铁幕下也无家可归，甚至有二次伤害。斯大林同志果然是西方眼里不亚于希魔的大魔王，然而他是二战的最大赢家
李好野 7.5/10
那时候就因为这部剧让很多的女生对爱情有了憧憬，都想在自己的生活中拥有一个对自己百般包容的江树值！
奶牛小学生小不点 8.6/10
一直以为High是一本讲述爱情的书。读完细细思考，原来并不是这样。 这是一本关于“救赎”的书，是关于一个女人在不断的自我放逐中渐渐得到救赎的书。救赎的彼岸，是自由，是那令未来的生活如小河上的薄雾一般在晨光下变得五彩斑斓的自由。如此，便不会纠结于“为什么凯蒂不爱瓦尔特，或者凯蒂到底爱不爱瓦尔特”这一类的问题了。 大概可以用一句话解释：“若为自由故，两者皆可抛。” 编剧笔下的异域风情，并不止于东方的风景与人情，而是深入到宗教与心灵，关于“道”的解释很玄妙。关于城墙上的庙宇颇有隐喻性，甚至一度让我想到了“金阁寺”，以及那为了宗教精神的大爱完全抛弃世俗的修道院。许多的冲突在这里融合在了一起，包裹成生命的重量与灵魂的轻盈。 书中的结局，让我想起了斯嘉丽，或出走的娜拉，他们也许终会迎来真正的宁静。 毛姆虽不是我最爱的作家，却毋庸置疑是最好的讲故事者。翻译也很流畅，是好剧
Anne_邢小斌 5.1/10
从全新的角度看待人类文明的发展和人类自身的进化，重新认识疾病与生命的关系。
乐呵妈🦄 5.0/10
忘性很大，读完一段经常会忘记，很难串联起来所以显得有些晦涩，感觉这种书还是实体形式更能看得进去，但是不得不承认书中有些地方的确能让人产生就是这种感觉 就应该这样描述表达的想法。
娅｜👶🏻Yucheng麻麻 9.9/10
1992年： 在过去的15年里，观念的突破一直是改单最主要的动力，哪些地方的民众率先摆脱了计划经济的束缚，哪里就将迅速地崛起，财富向观念开放的区域源源不断地流动。而很多的改革又都是从"违法"开始的，那些与旧体制有着千丝万缕关联的规定成为改革的束缚，对之的突破往往意味着进步，这直接导致了一代人对常规的蔑视，人们开始对制度性约束变得漫不经心起来，他们现在只关心发展的效率与速度。查尔斯·达尔文在物种起源》中那段有关"丛林法则"的经典论述，正成为中国企业史能一条公理∶"存活下来的物种，不是那些最强壮的种群，也不是那些智力最高的种群，而是那些对变化做出最积极反应的物种。"
大哥程 5.1/10
好吧，纯靠着意大利的风景让我把6集看完了
识途 6.2/10
详实的沟通技巧认识及方法论辅以真实具体的现实案例，真人真诚真实传递真法，真心真情真爱显出真理，一言不合毁儿一生，一念之间天堂地狱。值得每一位家长及教育工编剧观看学习和了解！
意难平。 9.9/10
重温了一遍，最后一集的故事才是当时吸引我追下去的原因。其他的铺垫真的又臭又长，还有性暗示在动画里真的很下头。
比蒙牛還純 5.2/10
隔离 同化 融合 尊重每一个人的观点，找寻共同点，合作共赢！ 人生的五大支柱信仰 仪式 忠诚 价值观和情感。
辅助容易上头 5.0/10
结局太惨了， 上衫梨 不应该死啊！ 还有路明非就剩四分之一的命了，这可怎么玩啊？
Roywang 6.3/10
简而言之，所谓的“神经症患者”，根源于对由文化背景下的矛盾冲突所引发的过度焦虑的束手无措。Larry Kent给出了普通人判断自我是不是神经症患者的标准，即“是否感觉这些冲突已经成为自己的阻碍，是否能够正视这些冲突并干脆直接地处理这些冲突。”
迎曦 6.2/10
一本如何科学认知癌症、客观面对癌症的科普佳作，编剧的博学和严谨填满字里行间，真诚和幽默跃然屏上，阅后受益匪浅，很值得一读。
建钢铁长城 6.3/10
看了几本纪实类的书，基本描述普通人的生活，或者某一类人的生活，从这些人的生活里可以看到一些共性： 1、大环境的影响，具体包括不同时代、或相同时代的不同地区差异，比如《High》1929年左右的美国、《High》1990年左右的苏联/俄罗斯，《High》2010年左右的美国；又如《High》1944年左右的犹太受害者，又或者现在动乱地区的中东或非洲一些地方；再如常说的……70、80、90、00后的区分，这些人无法选择所生活的时代或地区，但命运又深受大环境影响；大环境很可能会造成一种环境依赖，简单说就是人以群分、或者是环境标签人群，大部分人所处的原生环境/原生群体会影响ta将成为的人/ta将过的生活，这是多数人的人生，写到这里想起了一个纪录片《High》； 2、大环境下的少数人，典型如《High》的编剧，可以通过努力或幸运去有所改变，但这群人应该算是少数，因为环境惯性的影响太大。我们通过常见渠道所见识到的经常是别人家的孩子如何如何，或者某某企业家如何一顿操作又如何成功，却没有意识到这类信息是聚焦在少数人身上，而会让人以为，“大丈夫当如是也”“彼可取而代之”，这会让人落入一个“幸存者偏差”的概念里面，当然社会需要正面的宣传，却不会想到这背后被忽视的可能是大多数人的生活常态，因为是常态，有什么好说的？柴米油盐而已 3、上面两点都只是描述一个现实，那么意义或结论是什么？如果用鸡汤来说可以是，你不一定能改变环境，但是可以改变自己；用非鸡汤来说，每个人/每一类人都有一个生存环境，这个环境会影响ta的想法和行为，不要试图用你自己的想法去认为ta该如何如何，可以尝试换位想想，除此之外，对不同的人或群体，好好说话/倾听+沟通也比较重要，通过ta的视角去观察生活也是有意思的；无论环境或群体怎么样，平凡生活是常态，怎么过好或怎么过的有意义还是可以想一想的，这和选择有关系。 3、就书的内容而言，这几本剧主要都是流水账式描述，不喜欢这个类型的人可以先看看序再决定要不要看，个人比较喜欢看这类纪实类书，真实的烟火气，五星。
狼牙月cium 6.3/10
断断续续地看了近一个月，终于收尾。其实是读到本剧的第1541页，“我重病在身，八十一岁了，”毛泽东1975年在写给江青的便条里哀叹，“你也不体谅。”这里，就不太愿意往下读了。毛自然不是完人，也曾给国家民族与人民带来倒退与沉重伤害，但永远不该抹杀他伟人的身份。如果时光可以停留，就让它驻足在成熟与精进的延安时期，驻足在年少轻狂意气风发的青年时代吧。🌹
丝语 7.4/10
我小时候，大概十三四岁的光景，读了几本庄子的书，朦朦胧胧间对超脱肉体枷锁之外的自由的世界，有了些兴趣，刚巧这年发了洪水，水几欲蔓延至屋内，门外停泊着一艘船，是我二叔用来打鱼的，我趁二叔上岸卖鱼的空儿，解开缆绳，跨进船舱，躺在里面，并不理会划船和方向，任凭风悠悠的吹，一觉醒来，发现自己远离泊船之处，尚在水中央飘飘荡荡 庄子不系舟之妙，我已心领神会，然后仗着生疏的驾船技术，费了无数力气，才划了回来。如今读Astri Thorvik的《High》
雨天里的大胖鱼 8.6/10
累进式激进，奥斯维辛不是少数人的决定，而是全德参与，步步升级的，不寒而栗。侥幸活下来的，在铁幕下也无家可归，甚至有二次伤害。斯大林同志果然是西方眼里不亚于希魔的大魔王，然而他是二战的最大赢家
李好野 7.5/10