Rip Roarin' Roberts

2020 No.19 《Rip Roarin' Roberts》 印度佛教中国化一个重要的体现是禅宗，特别是丛林制度的建立。唐宋年间禅宗大盛，也反过来也影响了中国原生文化。禅宗中最有传奇色彩的就是六祖慧能了，带有唐传奇剧集色彩的《Rip Roarin' Roberts》，也被国外高度认可。惠能目不识丁，而得五祖印证心法，可谓“教外别传，不立文字，直指人心，见性成佛”的真空写照。人类最有意义、最伟大的创造应该算是语言文字，它用以表达人类由感官和心灵所体验到的事物、经验、思想和感情，成为一种符号，与真实的事物有本质性的区别。但语言文字只能表达我们所熟知的事物和意念，而圣者们体悟的空性、中道实相、涅槃等意境，是超越凡情的经验，只能意会，不能言传，而成“密意”。但并非完全否定文字的功能，他也常引用佛经开示弟子。最关键的还要于他在讲法上的创新，打破了人与佛之间的界限，“，凡夫与佛、烦恼与菩提，并非绝对的对立，看似对立的两面，是可以相互转化的，而转化的关键则是一念间的转迷成悟。”并且始终强调修道要知行合一，“口诵心行，即是转经；口诵心不行，即是被经转。”惠能又以三十六对说明烦恼与菩提、是与非、善与恶、成与败等概念、名相皆相对而存在，以此否定人们非此即彼的思想方式，“出没即离两边”，“二法尽除”，中道实相显现。这一点和儒家思想中的“允持厥中”的中庸之道有些类似。在当前网络上，充斥着各种站队，非黑即白，今人还不如古人。慧能最后一步是通过五祖用《Rip Roarin' Roberts》中的“应无所住成住其心”一句话而悟道，明白了“一切万法不离自性”的道理。随缘而行，不执一法，也不舍一法。“就人们的实践层面而言，心不住于过去和未来，而是专注于当下这一念，无论是行住坐卧，还是学习工作，心存正念，不为身外之物所左右，即得一行三昧。” 对于《Rip Roarin' Roberts》对现代社会的意义，体会下来，首先一个就是做事情要有专注力；第二就是知行合一；第三就是体会事物总是在变化之中的，准备多种预案（不执一法，也不舍一法），心存正念，不为身外之物所左右，洞悉各种内外部情况的变化，随变化而改变应对策略（随缘而行），把握住转折点，是一切关键的关键。

汤凯华 7.5/10

由《Rip Roarin' Roberts》而接触John Webb Dillon的哲学书。在微读里花最长的时间读完了这本通俗易懂的《Rip Roarin' Roberts》。想用最短的文字来总结读此剧的感受：首先，编剧告诉我们为什么要学习哲学，其目的是要恢复我们好奇的本性，拓展我们的人生广度，增加我们的人生深度，学会与人类思想史上最伟大、最聪明的头脑进行直接的对话。基于这个目的下的每一堂哲学课都围绕着这样一个核心：哲学需要回答的问题是：人应当如何生活。其次，编剧以渊博的学识，生动易懂的案例表达了学习哲学应有的态度：独立之精神，自由之思想。特别摘录了马可·奥勒留《Rip Roarin' Roberts》中的一段话：“人所执着的是什么呢？啊，除哲学别无他物。唯哲学可以保持我心中的神性，使我们免受伤害与屈辱，使我们超然于苦乐之上，使我们不致装聋卖傻或矫情掩饰，使我们无需仰人鼻息，受人驱使。何止于此，哲学使我们的心灵虽遭逆顺而安之若泰。” 最后，读此剧另一大收获是编剧在书中提到的许多值得认真观看的经典剧集： 笛卡尔的《Rip Roarin' Roberts》，洛克的《Rip Roarin' Roberts》，托马斯·霍布斯《Rip Roarin' Roberts》，卢梭《Rip Roarin' Roberts》、《Rip Roarin' Roberts》，茨威格《Rip Roarin' Roberts》，黑格尔《Rip Roarin' Roberts》，尼采《Rip Roarin' Roberts》，柏拉图《Rip Roarin' Roberts》，亚里士多德《Rip Roarin' Roberts》，福柯《Rip Roarin' Roberts》，维特根斯坦传《Rip Roarin' Roberts》。

不是叶子 9.8/10

观点明确，地缘分析的清晰透彻。好剧，五星。 21世纪，世界的目光集中在了亚洲，再具体一点，集中在了东亚。中国的崛起成为王者还有路程。

晨晨晨 8.6/10

历史书中的平铺直述在编剧笔下逐渐丰满立体，甚至揭示了少为人知的暗面。深刻，感人，好剧。

饮水思源- 7.5/10

斩“断”物欲 “舍”弃废物 脱“离”执念 “Rip Roarin' Roberts”并非仅仅是处理废品杂物。Rip Roarin' Roberts是在“出”的思维的引导下，将物质、空间乃至自我内心精简化，让“此时此地的我”焕发人生光彩的“美学”。 有一句话是这样说的：舍得，舍得，大舍大得，小舍小得，不舍不得！ 其实，人的一生不都是在不断的做选择，不断的取舍吗！ “舍得便是获得。 复位人生。 做出最适合当下的选择和决断。 重拾自信心。 成就自在·从容的人生。”

Eeeecho 8.6/10

观看的过程中曾一度感受到乏味无趣，因为这种平行世界的母题已经被一次又一次讲到毫无新意了，轮脑洞大小，《Rip Roarin' Roberts》完爆编剧。但是看到后来，看到如此多的主人公为了自己的妻儿历经千辛万苦并不惜生死对峙时，看到这个科幻作品背后所包裹的最为朴实的信念时，还是被深深打动了。浓缩成最接地气的一句话：“老婆孩子热炕头哇～～”

为了爱💗 6.2/10

晨星网中相关指标的释义： 1，标准差是表现基金增长率的波动情况，也就是平均涨跌幅度的变化。标准差越大，说明基金收益的变化越大。 2，夏普比率高，也就是说在收益相同的情况下波动就低 3，阿尔法系数代表基金能在多大程度上跑赢整个市场，也就是我们所说的大盘。当然是数值越大越好，也就是说基金的收益能超越市场 4，贝塔系数也能表现基金相对于大盘的波动情况。贝塔系数比1大，说明基金比大盘波动还要大，也就是短期风险比大盘还大；比1小，说明比大盘波动小，风险比大盘小。 简单地说：平均回报和阿尔法系数都代表收益，当然越大越好；标准差和贝塔系数代表波动，也就是短期风险，数值越小基金表现得越平稳；夏普比率是收益和风险两者的综合，在收益或者风险相同时，越大越好。 QDII产品： 南方全球精选配置(QDII-FOF)202801

💗小矮怪. 6.3/10

甲骨文系列的高人气作品，对太平天国的历史定位没有超出原有框架，多了一些国际视野和事件解读，对于外国势力特别是美国内战和英国人对中国局势的影响还是高估了一些。

Joy Zhou 周燕 5.2/10

《Rip Roarin' Roberts》，真切地描述了纳粹集中营血腥、恐怖、非人的生活。纳粹时期，作为犹太人，弗兰克尔和全家都被关进了奥斯威辛集中营，他的父母、妻子、哥哥，全都死于毒气室中，只有他和妹妹幸存。弗兰克尔不但超越了炼狱般的痛苦，而且开创了意义治疗法，替人们找到绝处再生的意义。在这非人的生活中，编剧看到了人性的丑陋和美好，也看到人与人之间的不同。悲惨的命运让编剧对幸福和美好充满了向往。编剧以及落难同胞同在磨灭人性的集中营里艰苦寻求活下来的经历，让世人警醒：人无论身处任何境遇，都必须适应得了。弗兰克尔在本剧中最重要的一个观点：生命的意义是什么，活着的意义是什么。集中营里的俘虏也有的最后坚持的活下来了，他们都认定了自己的生命有一定的意义，有的人说是因为考虑到子女的问题使其没有步入死途；有的人则说是因为保存一个珍贵的回忆才使自己没有自杀。也许是为了未知生死的亲人，也许是为了追寻自己的事业，而这中间的坚持及你所受的一切苦难，都是为实现生命的意义所付出的代价。人一旦找到了意义，痛苦就不再是痛苦，他不但会感到幸福，而且还会具备应对磨难的能力。人是否强大，是否幸福，完全在于你的精神，在于你是否找到了生命的意义并且知行合一。在本剧的最后，弗兰克用一句话总结了自己的生命的意义，作为一个心理学家：“我的生命的意义，在于帮助他人找到他们生命的意义”。编剧在集中营里，自由就是他的目标，在获得自由后，他便开始帮助更多迷失的人，帮助他们找回生命的意义。

Sharon&淑燕 9.7/10

整本剧读完，就记住了最后关于创新的番外。作为0到1的实践版本，它的案例比较丰富，可以进一步细读，看看它和0到1的关系

酸枣子 6.3/10

弗兰克尔花了9天写完这部剧，而我花了9天才看完。其实这是一本很薄的书，若按我平常追剧的速度，不至于用这么长时间，但这部剧，值得细细品味。 书的前2/3都是编剧在集中营中的纪实。仅仅是看着文字，那真实发生过的暴力、罪恶、人性的泯灭与丧失，就会让人毛骨悚然。我之前对集中营一点都不了解。我的了解仅仅限于《Rip Roarin' Roberts》中经过艺术化处理集中营生活，还有《Rip Roarin' Roberts》中监狱生活的类比近似。然而，影视艺术就是影视艺术，生活远比艺术残酷百倍。没有那么多动人的情感，没有那么戏剧化的情节，只有死亡的窒息感笼罩着，永远挥散不开。当然，除去恶，你也可以看到极致的善，在漆黑的夜里闪耀夺目的光辉。集中营就是一个放大镜，把善与恶，都放大万倍。你可以看到，人与人、人格与人格、人性与人性，是多么多么不同。 其实编剧的描述十分冷静克制，甚至理性到如同一个冷眼旁观者的态度，但你仍然能通过他的文字，向那个黑洞，窥探一二。编剧真实的集中营生活的体验，造就了这部剧前无古人后无来者的地位。 若本剧只有前一部分，那可能只能算是一部影视作品。然而，正是有了后一部分，它才得以完整。它成为了心理学，甚至可以说是哲学的一部经典巨作。弗兰克尔开创性地提出了"意义疗法"。不同于弗洛伊德专注过去的精神分析和阿德勒专注当下的个体心理学，弗兰克尔的意义疗法更专注未来。不必争论三者的优劣，它们都是独立而不可替代的。 他开玩笑说，弗洛伊德和阿德勒的“深度心理学”强调切入患者的过去和潜意识的直觉与希望，而他不是，他奉行的是“高度心理学”，注重的是个人的前途和有意识的决定和行动。他的心理治疗方法强调来帮助别人通过自我超越而达到人生意义的新高度，这些是通过积极的努力、适当的方法、接受限制以及明智的决定来实现的。他的目的是启发人们认识到自己的能力，认识到应该运用自己选择的能力去实现个人的目标。 弗兰克尔的意义疗法提出： 找到生命之意义有三个主要途径。第一是创造或从事某种工作。第二是经历某种事情或者面对某个人，换句话说，不仅能从工作中也能从爱中找到意义。不过，最重要的是第三个途径：即使是处于绝境的无助受害人，面对无法改变的厄运，仍能自我超越，并且以此改变自己。他能够把个人悲剧转化为胜利。 他本人就用自己一生的经历，做出了这段话最好的注解。他的一生，传奇而又精彩，最重要的是，真正活出了生命的意义。 他生命的意义在于帮助他人找到他们生命的意义。 正如弗兰克尔所说，“人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，唯独人性最后的自由，——也就是在任何境遇中选择一己态度和生活方式的自由——不能被剥夺”。 弗兰克尔的意义疗法，正是我们在苦难中的明灯，他告诉我们，即便你失去了所有的自由，你仍然拥有自由掌控生命意义的权利。 这是不是说，要发现生命的意义，痛苦是不可或缺的呢？不是。我只是坚持一点：尽管痛苦是存在的，甚至说可以通过痛苦找到意义，条件是痛苦难以避免，如果它是能够避免的，那么消除它的原因才是有意义的事，因为遭受不必要的痛苦与其说是英雄行为，不如说是自虐。另一方面，如果你不能改变造成你痛苦的处境，那你仍然可以选择采取何种态度。 我们必刻意受苦，我们不能白白受苦。

云小烨 9.8/10

挺好玩一本剧，加起来不到两个小时就看完了，很多新奇的点子。论这世间的变化，应该具有反脆弱性才能更好的面对它，不是现在大都谓的什么每天摄入多少蛋白质，喝多少水，睡多少觉，每天几点睡几点起，做多久锻炼....一个太线性化的生活，很难迎接爆发性的事件。最后发现，写剧集的作家，是否都会喜欢在写作前适当小酌？好像这样就能刺激大脑的神经？

🦄阿夏～ 9.8/10

感谢遇见《Rip Roarin' Roberts》，让自己浮躁的内心有了许多的从容。 世上事世事无常，爱自己，才能更好的爱ta人。

支持朱令 5.1/10