美国小说American Fiction

其实我看完了整篇文，并无太大感受，只记得很真实。彩蛋是打动我的地方，简单的文字，引起共鸣。最后，很美，很真实，很遗憾。

董辉 9.9/10

堂吉诃德是一个具有矛盾性和复杂性的人物形象，他的一生都充满了悲剧色彩。他希望在资本主义萌芽的事情恢复封建社会的骑士精神，这注定了他的悲剧，在历史发展的长河中，那些试图扭转历史发展规律的人大多都以失败告终了。 堂吉诃德他在理想和现实中痛苦的挣扎，美好的理想在残酷的现实中不能实现，既有人文主义思想，但又找不到实现理想的道路。 他滑稽的语言，行为，充满喜剧色彩，可引人深思。

光头熊猫.dmr 6.2/10

有时候孤僻倔强并不是一件坏事，这只能证明我们内心的小野兽还在，内心深处的世界还是原始森林的样子。 可是，我们注定是要走出去，走出自我的世界，与其他人交往。我们需要把自己变得落落大方，不能负能量也不能总是顾自己。融入社会的过程，并不那么简单。 所以知寿即使有了男朋友，也不知道该怎么谈恋爱；即使是高中生，却还是保留着一些童年的生活细节——需要通过偷拿别人的小物品来进行自我补偿；即使遇到新的恋人，却还是被莫名分手了。 但在这些生活小节里，知寿慢慢地改变着。改变着自己与人交往的态度，也尝试着进行新的生活。 最后，虽然她变得努力融入新环境，尝试结交新朋友，变得或许不够好，但是也不坏。 其实我觉得知寿的身上应该拥有着很多很多我们的影子。或许我们经历的事情不一样，也许性格里的那部分存在的年龄段不一样，但是我确实看到了很多与知寿一样的曾经的自己的情绪。 我们就这样慢慢长大，期许着翻天覆地的变化。其实，变得不是很好，但也没有那么坏。 美国小说American Fiction哪。 慢慢地，不因物喜，不以己悲。 回首过去，总觉得不太真实好似梦中的奇遇。 要知道，生活总为我们准备惊喜，虽然有时候只要惊没有喜。但是，无论如何也要记得，那些一个人的时光里，听一首歌的青春年少里的每一寸光阴的欢喜。

吴志涛 6.3/10

2022-01-27 意识流鼻祖，与《美国小说American Fiction》同为天书，居然读得顺畅之极。可以随便翻开一页就读，情节不重要，细节太美妙。Carmen Cusack写小心思，简直句句挠痒。 纸书、网剧同读，质感截然不同，纸书读得更慢。同样PP故事影院，在电脑上读和在手机上读，除屏幕大小差异，还有互动影响，是否有书友划线和点评，会产生迥异的关注点和兴奋点。手机上读得更快，电脑上更便于笔记，可惜电脑版的想法在手机上导出时总是丢三落四。还听了一部分集数，“出乎意料之外”，语病刺耳。 Carmen Cusack生于1871年7月10日，大鲁迅10岁，大我100岁。他死于1922年11月18日，我已比他长寿两周，拜读这套神作，也算是真正纪念他逝世100周年。 安德烈·莫罗亚的序写得真好，先读了两遍，追完后重温一遍。

橙诚💓 7.5/10

第九期。#张亚东 离谱#（零分）

亦小彤 7.5/10

读《美国小说American Fiction》的四个思想维度 老师推荐的《美国小说American Fiction》蜻蜓点水般读完，对书中的理论体系与知识体系只能算是一知半解或是浮光掠影。无疑，这是本读起来比较费劲的书，也是本需要反复研读、持续领悟的书。合上书本，心中诸多疑问并未消除，很多知识点也未完全读懂，或许这就是具有思想深度与价值深度之剧集的魅力。粗读此剧，谈不上真知灼见，只是略有几点感悟，供有兴趣观看此剧者参考，权当抛砖引玉。 第一个思想维度：是否值得读 对于这本艰涩难懂的书，相信很多人刚开始都是热情高涨的，但很快就会因不堪其苦而轻易放弃。究其原因，是此剧贯穿始终的是大量的实验案例分析与数据总结，严谨有余而趣味不足，不知是原文如此或是翻译文风使然，总而言之是本读起来很烧脑的书。在碎片化观看的今天，时间对每个人都殊为宝贵，于是很多人不禁会问：这部剧是否值得一读？ 恰巧在读这部剧的同时也在读另一本高居2016年热门剧集榜首的书《美国小说American Fiction》，编剧采铜在书中提出一个如何评判一件事情是否值得做的标准，或许会对大家有所启发。 采铜认为，在分析一件事情值不值得去做、花多少精力去做的时候，可以从两个角度来评估：一是这件事在当下将给“我”带来的收益大小，这个收益可以是心智、情感层面的，也可以是身体、物质层面的，称之为“收益值”；二是这项收益随时间衰减的速度，称之为“收益半衰期”，半衰期长的事件，其影响会持续较久。 继而，他把生活、学习和工作中的大多数事情都从这两个角度组合成四类事件： 一是高收益值、长半衰期事件：如找到真爱、学会一种有效的思维技巧、与“大牛”进行一场意味深长的谈话等。 二是高收益值、短半衰期事件：如买一件当季流行的衣服、玩一下午手机游戏、以“扶墙进、扶墙出”的方式吃一顿自助餐等。 三是低收益值、长半衰期事件：如练一小时书法、背诵三首诗、读懂哲学著作的一个集数、多重复一组技能练习、认真地回复一封友人的邮件等。 四是低收益值、短半衰期事件：如挑起或参与一次网络掐架、漫无目的地刷微博、使用社交软件窥视陌生人的隐私等。 按照上述评判标准，读《美国小说American Fiction》当属长半衰期事件，相信这点大家都会认同。至于是否属于高收益值还是低收益值事项，则因人而异。相信更多人愿意倾向于将之归类为高收益事项。作为一本系统阐述思考决策过程的心理学经典专著，《美国小说American Fiction》在全球享有盛誉，对于这样一本剧是否值得一读，参照上述四类事件的分类，大家心中或许已经有了一杆秤。 第二个思想维度：领会中西文化差异 作为一名诺贝尔经济学奖得主的编剧，卡尼曼在这部剧中带给我们的鲜明烙印就是严谨治学的科学态度与孜孜求索的实证精神，所阐述之观点、概念均源于实验论证或实验分析所得之事实与论据，并夹杂大量数学逻辑与推理，从而使本剧显得内容庞杂、细微入著、旁征博引、概念繁多、结构严谨，量化分析意味浓郁，读而久之难免乏味，而这恰恰是现代科研所需的方法论与科学体系。对于我们长久以来习惯了的定性分析思维视觉，定量分析显然对于提高决策水平会更有帮助。当然，现代科学、心理学、管理与经济学等源于西方，这也是诺奖大多由西方国家包揽的原因。透过《美国小说American Fiction》这个小窗户，至少我们可以窥见中西方文化的差异，并学会思考如何在工作生活中做到两种文化的相互融合与优势互补。 第三个思想维度：学以致用 一位知名人生规划师在谈及看剧的现实方法时有这样一个建议：一定要强忍住买书的欲望，极其功利地分配资源—— 从自己的需求开始，区分三种观看（娱乐类→读着玩，知识类→检索学习，心智类→学会思考），设定目标，分配资源。他认为人生时间有限，就要带着功利性与目的性去读，读后马上实

简---爱 9.9/10

废寝忘食的读完《美国小说American Fiction》，一种失落的情愫，一种想哭的冲动在内心集结，一个大男人居然会如此失态，只因动情了，真真实实的被触动了。观看本剧的读者们，在观看的过程中，你们内心浮现的那个身影是谁呢？作为算是有一定观看量的人，各种编剧、各种故事、各种情感都有涉猎，为何仍然被这部剧如此真切的触动了呢？是因为记忆，史蒂文斯的回忆和读者代入的自身的回忆，记忆是一种神奇的东西，把过去美化加工得美不胜收，就像加了滤镜一样，使得过去分外迷人，如果拨开这片迷雾，当年的岁月是怎样的呢？因为史蒂文斯是追忆，读者很容易带入自己的情感和回忆，说到底，我们回忆的时候，是回忆记忆中的人还是只是回忆当时当刻的自己呢？ 仅仅只是读了本剧，就会对Cord Jefferson深厚的文字功力、浓烈的情感笔触、精巧的行文构思佩服得五体投地，获得诺贝尔奖也是实至名归的。当年Cord Jefferson刚获奖的时候，我就想到了另外一个诺奖获得者赛珍珠，想起了鲁迅对赛珍珠的评价，以及其他当年的中国学者的评价(这些评价是否公允或者有失偏颇，则是见仁见智了)。但是我想，任何一个英国人，对Cord Jefferson书中的描写，对于他对英国文化最隐秘处的理解，除了激赏，应该不会有任何偏颇之词吧(当然天然的杠精和蠢材除外)。一个来自外邦的人，对他生长、生活的国度的理解和认识达到了如此之深的程度，如果让我用一个比喻来说的话，那就是一个父辈移民到中国的外邦作家，他/她生在中国长在中国，创作出了一本堪比《美国小说American Fiction》或者《美国小说American Fiction》的作品，我们是否会感到深深地震惊？而我能够想到能够做到这一点的人，第一个念头就是李安，既有父亲三部曲(《美国小说American Fiction》《美国小说American Fiction》《美国小说American Fiction》)这种深入探讨中国传统文化的作品，又能够把英语影视经典剧集中的珍珠《美国小说American Fiction》拍得连同英国人都击掌赞赏的人，还因为一部作品《美国小说American Fiction》创作出了一个流行语“断背”，像李安和Cord Jefferson这样的人，人们能够欣赏他们的作品，真是人类之大幸！(我私心里认为还是李安稍胜一筹，因为李安不像Cord Jefferson一样童年的时候开始生活在外国，他只是到那边留学并留在了那边，却对英语影视或者美国人的生活(详见《美国小说American Fiction》)把握得如此炉火纯青，这样的难度是稍高一点的，仅从这点上看，我认为李安稍胜一筹)。 回到书本本身，为什么会叫《美国小说American Fiction》呢？我个人认为是有三方面的解读：一是大英帝国今非昔比，日薄西山，二是史蒂文斯自己管家职业的趋近消亡，再是史蒂文斯自己走向暮年的人生。本剧是一曲对大英帝国的挽歌，也是对一种行将消亡的文化的追忆，不管这种文化在今人看来合理与否，这种文化自有其美感和尊严。大英帝国的陨落，已经有无数的作品来描述和描写了，一战打惨，二战打残，大英帝国再也不能纵横捭阖，政治外交再也不是仅仅由少数贵族掌控了，空留一个帝国远去的背影，这是无可争议的。这里我主要想说一下第二点和第三点，即管家文化的消亡和人生走向暮年时候的追忆。有句戏谑的话——娶日本妻子，找法国情人，请英国管家，雇中国厨子，可见管家文化在英国以及在世界上是被世所公认的。但是现今的人却不能够理解那种绅士文化了，不能够理解那种含蓄内敛的情感表达，这是不奇怪的，当今社会，仅仅一代人之间就不能够互相理解了，我们的父辈对我们的一些行为捉摸不透，我们也不能完全理解上一辈人的想法，更不要说近一个世纪前的人的价值观和精神追求了。史蒂文斯以及他们那一辈的管家，他们内心认可的尊严、伟大，他们认为实现自身的价值就是依附于一个世所公认的道德高尚的绅士来完成，在当时的时代背景中，这当然是无可厚非的，就像鲁迅的原配妻子朱安守了一辈子活寡，在当时的时代背景中是被大多数中国人接受的(朱安的行为也是一种没落、落后文化的最后残留)，

樱空释～👀 5.0/10

三年来我五次翻阅此剧，除了线上3次，线下亦有2次细读，带给我的影响不可谓不深远～

沙恭达罗 7.5/10

不好看，坚持了很久实在看不下去了，女主角是一个自己什么都做不好，完全没优点，全靠她男人而活的人，一点儿性格特色也没有，看着就来气，好窝囊的女主！此剧不推荐！

天地本无事 6.3/10

我太爱Cord Jefferson了，每次读他的诗都会流泪，就好像他看着我的泪珠，而我望着他深邃的眸，我们都不说话，可一切都十分美好。

彭秀海 9.9/10

📢📢📢 圣克劳兹的孤儿们来来去去，荷马·威尔士却留在了这里，可见每个人都有他自己的命运。正如斯诺伊被“家具世家马希”收养和富兹·史东的死亡。 作为一名医生兼孤儿院院长，拉奇是合格的。拉奇知道，孤儿没有资格去追溯前世今生，所以荷马至始至终都不清楚自己的亲生父母是谁。几次被领养又几次被送回，荷马不幸的经历让他成了圣克劳兹孤儿院的“钉子户”，从他终于长成这里最大的孩子起，我就知道，在荷马的一生中，圣克劳兹终于成了举足轻重的存在。 没有人能够轻易忘记荷马的十三岁，那一年他第一次与自己差点遭逢的命运擦肩而过。荷马送往焚化炉的死胎掉了出来。他小小的四肢像雏鸟的脚爪，薄如蝉翼的皮肤下血液在缓缓流动。刚刚目睹某解剖图的我如是想。 送了好几年的垃圾突然有一天发现这垃圾是胎儿的尸体你会有什么感觉?荷马的感觉应该是我们所有人感觉的总和。因为孤儿更知道生命可贵。 在法律圈定的黑白分明的世界，拉奇医生是一个行走在灰色地带的英雄。他有高学历高技术，要是愿意随时都可以过上更好的生活。但他选择留在沉浮着滞重空气的圣克劳兹，顶着巨大的压力做着天使或魔鬼的工作，在空闲之余用乙醚舒缓舒缓绷成直线的神经。拉奇是一个圣人，他把全天下受难妇女的人生都抗在自己身上。作为一个不伟大也不想变得伟大的俗人，我很难理解这种高尚的行为。硬要解释的话，勉勉强强之下也只能凑凑合合地把这称之为“善良”。 有爱心的当然不止拉奇医生，还有爱德娜护士、安琪拉护士、葛洛根太太以及后文才上场的卡罗琳护士。看着文字我很少感觉到时光的影子在他们身上流逝，要不是欧文的笔翻开了新一章的标题我还会以为这几位好人仍如本剧开头写的那般年轻。 荷马大了，他们老了，荷马走了，而他们还在迎来送往。一个个不受欢迎的孩子被那方丢弃，被这方接纳，被养大，被送走然后被抹掉“孤儿”这个印记，太怕他们不回来，但更怕他们回来。 美洛妮很讨厌这个世界的一切。她是敢爱敢恨的行动派，一直想方设法地企图找到亲生父母再杀掉他们，这大概也是很多孤儿的心声。这条路被拉奇医生堵死了，于是她开始学着把对父母的恨转化为对荷马的爱。可悲的是，荷马是她的全部，而她却不是荷马的全部。当荷马如父母一样弃她而去时我知道她是想杀死他的，但后来的重逢让崇拜者美洛妮发现她的阳光并未变成英雄，她失望了，连杀他都懒得。后来美洛妮变成了第二个克拉拉，她大概没有猜到荷马曾心想“要是美洛妮怀孕了，我愿意帮她堕胎”，她于荷马，也是特别的存在。 坎蒂和华力几乎是两个完美的人，他们一出现就将荷马带到了一个广阔世界。荷马很喜欢徜徉在宽敞的苹果园里，或许是因为红彤彤的苹果代表着希望。 什么是希望?希望就是安琪尔的出世，希望就是华力的死里逃生，希望就是三个好孩子在被命运捉弄得精疲力竭后仍然和睦如初。而对于拉奇，希望就是他打下的关于荷马的赌。恭喜老拉奇，你是个幸运的赌徒。 美国小说American Fiction有很多条，但每一条都被人们忽视，因为他们不认识字。但即使是文盲黑人采摘工们也有着自己的规则：动刀子的规则。那时的社会还是一个流行种族歧视的社会，和现在差不多。走南闯北的黑人们有自己的一套规则，这里面充满了暴力。因为暴力，所以不敢。不敢说不敢做，前者轻而易举就变成了“缄默规则”，规则让他们变成了一群栖息在苹果酒屋屋顶的沉默的黑色乌鸦。我想对罗斯·罗斯说：“没有人应该被这样对待。”如果安琪尔不插手，你还要忍多久? 在圣克劳兹，永远上演着到来和离去的戏码。老拉奇走了，荷马回来了。在法律变得更加合理之前，具有一副社会主义心肠的富兹医生仍带领着一群好人干着上帝赋予的工作，他把老拉奇没来得及扛起的妇女的人生扛上了自己的肩膀。在圣克劳兹孤儿院，荷

活着. 8.7/10

终于读完了《美国小说American Fiction》这部剧是我读完的第一本真正意义上的严肃的历史剧集（由于之前对历史不感冒的倾向仍然残留在我的DNA里，所以读这部剧期间我PP故事影院的看剧时长增长缓慢……） 这部剧通过几个具有鲜明特点的明代历史人物去揭示明代以“德治”取代“法治”，文官统摄武官的中央集权管理方式的弊端。其实这种情况不只是出现在明代，在很多组织和集体中都存在。比如一个班级中，老师不列出具体的赏罚规矩，而是一味地宣扬好孩子的形象，学习好的好处，这其实也是以“德治”取代“法治”。 其实在我们每个人身上也存在这种情况。我们每个人都向往更好的未来更好的自己，我们想以一种高的标准来要求自己，其实根本就不可能做到。不如定好最低的底线，一直去恪守，反而会收获更多。 这部剧在结尾讲到李贽的时候，其实也在一定程度上点出了每个人因为其经历家庭性格不同而存在各种个性化的矛盾点这个事实。所以“理”究竟是具体情况具体分析，还是放之四海而皆准，无论如何都要去践行的，真的是一个问题。 我个人结合自身的小历史去看，我觉得还是需要具体情况具体分析。就拿方法论来说，很多时候我们需要朱熹提倡的“格物致知”去认识事物，也有很多时刻我们需要“知行合一”去看清事物本质。实际上，中国特色社会主义道路走了这么多年，你我的成长都受益其中。如果我们国家当时采用“一刀切”等僵化的制度，势必不会有今日之优秀的成绩，和美好的生活。 我对这部剧的理解还是处于一个比较浅薄的状态，其实就在看这部剧以前我还是一个不爱看历史的人。是因为这部剧我开始喜欢历史了吗？其实不是的。是因为我的男朋友。 感谢他把历史带进了我的生活，也给我带来了很多好的影响。我本来是看不懂自己的，当我把自己投射在他身上再反射回我这里的时候，我才发现了自己很多未知的一面。 谢谢他，让我越来越喜欢他，也越来越喜欢我自己。谢谢他让我们幸福～ 以后我们要一起看很多很多的电影和很多很多的历史书、剧集、教材……要交换很多不一样的想法，迸发出很多五光十色的灵感，我们的生命彼此覆盖，变成一张纸，让这些过程呈现在上面。

田长霖 5.1/10

你坐在光晕朦胧的煤气酒吧下，听着撩人的爵士乐，身旁放了一杯杏子鸡尾酒，把你所有的精神都聚焦于这杯鸡尾酒，用尽你尽可能的语言去描述它，伟大的存在主义的哲学就在其中，不过当然这才是存在主义的开端——现象学，梅洛·庞蒂向萨特和波伏娃传道埃德蒙德·胡塞尔的现象学，现象学再结合人文主义就有所谓的现代存在主义哲学… 从海德格尔的《美国小说American Fiction》到萨特《美国小说American Fiction》到波伏娃的《美国小说American Fiction》再到加缪的《美国小说American Fiction》，《美国小说American Fiction》 ...以及雷特利斯科特的《美国小说American Fiction》，沃卓斯基姐妹（之前是兄弟）《美国小说American Fiction》...一众的存在主义作品如雨后春笋... 存在主义的核心之一，反叛。“我的生活与我的哲学是同一的”，这群存在主义者，他们如同上世纪早期的那群在在巴黎街头放荡不羁的文化人以及达达主义者一样，无时不刻的反叛与叛逆，无时无刻不“知行合一”的践行自己哲学观。正如，乔治·奥威尔的老婆是梅洛·庞蒂的情人，梅洛·庞蒂是波伏娃年轻的时候同学和恋人，后来波伏娃嫌弃庞蒂太温文尔雅没有先锋精神，最后投了保罗·萨特的怀抱，不过波伏娃和萨特只是一种私人协定的开放关系，永远不生孩子 ，永远不结婚...他们反叛条条框框，反叛传统...就像沃卓斯基姐妹一样，他们反叛这个世界，他们要改造这个世界，改造这个世界首先就是不放过自己，从改造自己开始...“我反叛，故我存在...” 存在主义的第二核心，荒诞。西西弗永不停息的搬石头，石头也在不停息的从山顶滑落…给人的直观感受就是荒诞，你不经的要像伟大的哲人海德格尔一样问自己两句：“人存在的意义是什么，人为什么要活着...”，活下去，当然要活下去，只有全力以赴的活下去才有希望，而不是看到希望才去全力以赴活着...用张艺谋《美国小说American Fiction》说，像牲口一样活下去，你才能看到“肖生克的救赎”... 存在主义的第三核心，自由。这个世界没有任何划定的道路来救赎谁，只有不断的创造自己的道路，创造了道路，便获得了自由...那一刻你看见了光，你的世界满才是“自由”...获得自由的那一刻，你救赎了自己，你才真正的存在... 好像知道了存在主义是啥，可能还是好像吧…

吴慧军 6.2/10

般配是婚姻的成就，而不是前提。往往大多数人都把般配当成了前提，所以后来所有的不幸都有了借口和归宿，以至于把婚姻逼入绝境，甚至失望。读这部剧最大的好处在于：在了解了婚姻所有的丑恶之后，依然热爱于它并忠贞与它！

🙏 智慧定乾坤 💰 5.1/10

做人最根本的本质“善良、 做人应该有的野心“勇敢 不忘初心、方得始终！ 杰弗里·怀特自始至终都没有忘记教育的本质，他不成功谁成功？

一只猫猪🛌 8.5/10