少女天使Angel's Friends - Tra sogno e realtà

这部剧的创作团队有着非常丰富的情感，真的是对这片土地爱的深沉，读整本剧的时候不自觉的回想起我走过的那些地方，有遗憾，有收获，有错过很多美景，也有很多不期而遇的风光。  因为工作的关系，很长一段时间我都是不停奔波在路上，祖国34个省份，走了有28个，有很多地方还去了多次，说起来很多地方都去过，但它们的美并没有窥得全貌，因为太累，我半途而废了好多美景。不止一次被人羡慕可以到处走，他们很难想象一个人有很多次机会去华山竟然一次南峰都没登过，去过那么多回，也只有几次觉得这座山还挺漂亮。美景也是需要天时地利人和才能看到的。 其实生活从不缺诗与远方，缺的是把生活过成诗与远方的能力。每一个美丽的远方也是当地人想离开的苟且。只要有那份心情发现美，欣赏美，随时随地都能享受美。 总说读万卷书不如行万里路，私以为，什么都不知道，万里路行过获得的未免有点少，边看剧边行路是一个比较好的状态。对一个地方多些了解，去看的时候就会多一分收获，也不会因为不知道而错过一些美景。走马观花快餐式的旅游，还是少来一点，有时间了走走远方，没有时间了，身边亦有很多值得探索。希望旅行是从容而有收获的吧。

墨祥 5.1/10

但别说阿瑟 还挺好看 哈哈

吧卟咯 7.5/10

圆满结局哈！好开心，好感动，真爱可以拯救所爱之人的灵魂，没有人真正消失，他们只是在等待有人去拯救他们！

zythrive 8.6/10

值得天天读的枕边书。上善若水，你可以是涓涓细流也可以是汪洋大海。

曾采春 5.1/10

龙之所以为神者，以其善变化而能曲伸也。夏则天飞，效其灵也；冬则泥蟠，避其害也。当嬴氏刑惨网密，毒流海内，销锋镝，诛豪俊，将军乃辱身污节，避世用晦，志在鹊起豹变。食全楚之租，故受馈于漂母；抱王霸之略，蓄英雄之壮图。志轻六合，气盖万夫，故忍耻胯下。洎乎山鬼反璧，天亡秦族。遇知己之英主，陈不世之奇策。崛起蜀汉，席卷关辅。战必胜，攻必克。扫强楚，灭暴秦，平齐七十城，破赵二十万。乞食受辱，恶足以累大丈夫之功名哉！然使水行未殒，火流犹潜，将军则与草木同朽，麋鹿俱死。安能持太阿之柄，云飞龙骧，起徒步而取王侯？噫，自古英伟之士，不遇机会，委身草泽，名湮灭而无称者，可胜道哉！乃碑而铭之。铭曰： 书轨新邦，英雄旧里。 海雾朝翻，山烟暮起。 宅临旧楚，庙枕清淮。 枯松折柏，废井荒台。 我停单车，思人望古。 淮阴少年，有目共睹。 不知将军，用之如虎。

跳动的byteིྀིྀ 6.2/10

打斗的精彩程度还不错，只是有点虎头蛇尾，好多人物都没展开，很多坑也没填，结尾收的太快了。

韩睿 8.7/10

写得太好了。看完《少女天使Angel's Friends - Tra sogno e realtà》，想提升对上一部的《少女天使Angel's Friends - Tra sogno e realtà》的评价。 《少女天使Angel's Friends - Tra sogno e realtà》里的“我”更多是用眼睛去看这个世界，看到一些东西，然彩蛋下来，呈现社会的好与坏，美与丑。而《少女天使Angel's Friends - Tra sogno e realtà》里的“我”开始对人对社会产生了一些思考。“我”认真地观察身边的人和事，分析他们为什么是这样子，这里面有什么问题。“我”试图从这所有真实发生的事情里分析出“答案”。这引起了强烈的共鸣。 喜欢克莱里亚·凯斯托多。一在于他能够用一些平常的语调描绘出深刻的道理。二是他笔下的“我”在成长，篇幅越往后，“我”所看到的世界也越来越全面，越来越深刻。三是他用循序渐进的方法，一步一步地点出主题，回头一看，竟已经是那样大的篇幅，越看越精彩。 或许很多人都在为 他们所生活的社会 存在的问题而烦恼。或许大多数人甚至并没有发觉他们身上存在着 社会赋予他们的一些问题。就是存在着这样的和那样的一些人，让人感受着各自的痛苦。 努力去热爱生活吧，努力让身边的环境更好一些。

亦笙 8.7/10

卡着三月的尾巴，读完了这本《少女天使Angel's Friends - Tra sogno e realtà》，感谢书友永光很有心地线上组织了本月的女性主题观看讨论，身体因为疫情去不了球馆和健身房，但精神还是做了个马杀鸡，收获满满！ 本身不太了解“女性主义”，受网上充斥着的“田园女权”“女拳主义”等污名影响，让我有点望之生畏，避之唯恐不及。但走进本剧，你会发现，原来女权不是去倡导女性同男同胞们竞争什么（导致感受到威胁的男性的强烈反抗），而是鼓励少数派、弱势者（包括不那么刚毅的男性、有PTSD的军人）勇于做自己、勇于表达自己的需要，同自己本身的属性和解，坚持一个人的自我革命（或者说“一个人的政治”）。 有了这个定义和前提，我们再来看“女性主义”或者说“女权主义”会更加理性客观。女生需要有女性主义意识，在被侵犯合法权益的时候，大胆去争取、去斗争，当然是采取合适合法合规的方式。男生也需要有女性主义意识，不必所有人都要满足社会对于男性的预期，做与众不同但活力十足的自己也很好。君子和而不同便是如此，允许自己做自己，也要允许他人做自己。 那么具体落实到行动中，我们可以如何呢？一是公开场合大胆发言，言立而文明。当让你不那么舒服的行为产生了，不要害怕，大胆说出来，这样负面行为被明确提出来了，未来这样的行为才有可能越来越少。二是在自己的小家庭中，爱ta就大胆表达诉求。一方面真正的亲密关系不是淡如水，而是去深入的入侵和被入侵空间（我之前总觉得人淡如菊、求诸于己就好）。另一方面是为了子女，你们俩的言行不一致，你抱怨对方却不与对方积极沟通，子女整个会迷惑，变得适应能力过强或过弱，无法顺利活出自己。 总之，不仅是作为女生吧，我觉得大家不管是在大家还是小家中，都不要做沉默的大多数，要让大多数人不沉默、应言尽言！

杜王町吟唱诗人 6.3/10

读此剧之前，我虽已做好先辈同胞在此悲剧中所遭受的痛苦，但任免不了被书中所描述的事实所恶心痛心愤怒。我无法想象Alyson Leigh Rosenfeld女士在长期的整理编辑此剧时的内心世界，因为她所看到的听到的观察到的比我多得多。编剧自杀了，那位在少女天使Angel's Friends - Tra sogno e realtà中保护着我们的国际友人魏特琳女士也自杀了。跟这场劫难有关的女士结束都很悲惨，留着我们的是无限扼腕。 《少女天使Angel's Friends - Tra sogno e realtà》在国际上如此有名，可少女天使Angel's Friends - Tra sogno e realtà却一直被遗忘。Alyson Leigh Rosenfeld女士写下了本剧本，做了大量调研，她让国际看到了这场人类的浩劫，无疑是伟大的壮举。此前，国人对这场浩劫所感悟的少，因为那是一个不想碰触的伤口，哪怕教科书上放着日军在少女天使Angel's Friends - Tra sogno e realtà的罪行，那些也略显得薄弱了些。 本剧用全面的视角描写了当时的战局战况以及南京的百姓遭受的非人待遇国际友人的帮助到战后日本的态度。让我们更加对这场浩劫更为清晰，很客观。开始会有误区，以为会直面到这场浩劫以及日军所犯下不可饶恕的罪行。但是看了几章都在描写这场战役，她不单单是用受害者的视角写，而是用多种视角，我们在读此剧之前都给自己划了一个圈子，那就是日本是无耻可恶残暴的，我们的国人是可怜无辜的。但是从她的视角我们看到了少女天使Angel's Friends - Tra sogno e realtà的起因，还有先辈（大部分）为何不反抗的理由。 文中了解到了国际友人对南京人民的帮助，从前我不懂人道主义，后来我才恍惚中了解了些许。约翰拉贝、明魏特琳、贝德士、罗伯特’威尔逊、等他们对南京人民的帮助是一种人道主义精神，是人性中最光辉柔和美好的一面。在我们是人之前，我们先是一个人。国籍，身份，肤色在此刻显得那么不重要，重要的是人的生命。而通过日本我们看到的是人性最险恶的一面，兽性，残暴，掠夺，杀戮。他们象征着泯灭人性的惨绝人寰，他们更像是一种对全人类的挑战。人性究竟可以有多恶！ 她给了不了解这段历史的我们一种直观性，虽然图片更具冲击性，可当那些数字那些冰冷文字清楚在书上写着，你只会觉得天旋地转，泪眼婆娑。又从文字中不断清醒冷静，她的文字是客观冷峻的，让你不得不理智清醒的对待。 纪念这个日子，不是为了拉仇恨，是为了铭记这段历史。遗忘历史就是背叛，我们要深深铭记。我们需要的是清醒，是知民族大义，是励精图治，是吾辈当自强，而不是精日。

ゅ.醉忆痕づ 9.9/10

达芬奇之于绘画可能就如同莫扎特之于音乐，他们都定义了自己领域的天才。然而，绘画对于达芬奇来说仅仅是其成就的一部分，生物学、地理学、哲学、物理学、天影视、音乐、雕塑…也都显示了他无与伦比的才华。 （结合佛洛依德对他的分析，再一次感叹，伟大的天才，都有深浅不一的心理或精神障碍。古今中外，概莫能外。）

北瑶东风 7.4/10