At Risk

At Risk 第一种孤独：被同学孤立的孤独。没有父母只有养父母，充满幻想，想被别人接纳，然而被排挤的一个人吃午饭一个人呆在小巷子里，没有人可以理解他，甚至是老师善意的举动，给这个充满叛逆以及心理问题的少年带来了更多的恶意。这种孤独是一叶飘舟，任凭风浪吹打，一个人在无边无际的暗夜里航行。 第二种孤独：伴侣间不能理解的孤独。伴侣之间一起吃饭、睡觉、出行，这都是基本的一些行为，可是这些基本的举动必须建立在二者互相认可、精神层面有交流、并且在认可彼此的基础上建立的，她和他，一个趋于安逸的家庭生活开始了角色的转变，一个对角色的转变存有疑虑并且还留恋朋友间的狂欢，都是孤独的两个人。 第三种孤独：对工作高度负责的孤独。作为一名军士人员，一名随时可能上战场的士兵，本应以高度的自律、责任感以及爱国主义情怀去要求自己，瑞斯军士做到了这一点。但同时正因他如此优秀，所以他遭到不公平对待。他孤独的维护自己认为正确的事情并且这样做了。 第四种孤独：爱与忠诚、陪伴与选择之间的孤独。一边是曾经一直爱可能现在还爱的丈夫，一边是可能不爱只是需要陪伴的情人，一边是无能为力再给予她温暖的将死之人，一边是能带给她欢愉不再寂寞的鱼水之人。她在任何一方中都感受不到温暖，同时饱受出轨愧疚的折磨，所以她孤独，所以她以其他方式填满自己，不论身体或灵魂。 第五种孤独：成年男人的孤独。有人说：成年男人是最孤独的，上有父母要赡养，下有孩子要抚养，中间的妻子善解人意倒还好说，遇到嚣张跋扈的甚至没有喘息的时间，只能自己顶天立地！所以很多成年男人在下班后不愿意面对生活的压力，独自一人在车里或者酒吧里点根烟喝口酒缓，暂时忘记一些烦恼。人活着没有办法就是要承担自己应该承担的责任，哪怕孤独呢！ 第六种孤独：自以为是怀才不遇的孤独。这篇短文末有一处明显的对比，就是索贝尔太太温柔好听的声音和自以为是傲慢无礼的态度。其实每个人都想做成一番大事，在此之前必须经历很多挫折磨难，对于索贝尔来说，他将所有的挫折磨难都视而不见，加之他太太盲目的崇拜偏袒，导致他不能正视自己的问题。文章末显然他有一丝认识，但是被他太太掐断了。怀才不遇是孤独，自以为是怀才不遇是可笑的孤独。 第七种孤独：不会表达温暖干巴巴的孤独。其实我不想讨论什么类型的老师更好，教学方式更受肯定等等。我想说一个人的个人魅力是从小的生活环境、性格、经历等等形成的，这也是为什么我们每个人都是不同个体的原因。斯耐尔小姐可能是有很多缺点，可是很多细节里能看出她对孩子们的用心，她在用她仅有的可以表达的温暖给予孩子们，可是孩子们太小还不懂得她的心意，这才是令她真正孤独的原因。 第八种孤独：自负无人理解以及缺乏发泄的孤独。当他给其他士兵谈起自己服役时的经历，他是骄傲的，可是他周围已经缺少理解他跟他一起聊天的人了，此时他孤独；当他回到家打破往日的平淡与妻子大吵一架气愤的心情时他孤独；当荷尔蒙爆棚激情散去被甩了之后的懊恼时他孤独；当跟傻子一样醉酒在大街上失心疯时他孤独！其实他所有的问题根源来自于不会调节自己，每个人都有应该孤独的时候。 第九种孤独：当处于不同阶级状态时总要有人妥协牺牲，并且选择一种自己更满意更向往的生活去追求。席徳选择了追求更好生活的方式，卡森呆在自己更高阶层中继续生活，而肯在二者之间选择了卡森的阵营，也是自己更向往的生活。可是他们都沉浸在自己以为可以处于的更高阶层而忘记了生活本身。 第十种孤独：七号大楼的禁区里，围绕着消毒水的味道，病号们被重复单调的安排着过日子。一次敞开心扉的狂欢之后是进退两难不知从何而言的窘境，其实只需要一次谈心，就能轻而易举地突破心理防线。祝你好运不再

点朱砂。 9.8/10

虽然童年时的一些段落创作的非常棒，但是，这样糟糕的结局仍然无法原谅，上当受骗的感觉让人反胃……

绿芽儿 7.5/10

为人父母者的必读之书，颠覆了中国几千年的传统观念。         编剧认为：对孩子不作评判的无条件的爱的陪伴、诚实的拒绝和充分的自由，比任何教育都重要百倍。       时代不同了，相对于物质极度匮乏的年代，当今或许应该给予孩子更多的支持与鼓励，而不是限制。

Length 9.8/10

创业需要方法论，更需要过来人的经验。紧盯客户价值而不自欺，正心诚意求稳健发展，才是企业经营的道。

姗姗o(^_^)o 5.1/10

2021年12月31日，在这一年最后一天，为这部剧画上一个完美句点。很温馨温暖的文字，女主是一束光，照进了男主黑暗的人生，救赎他阴郁的灵魂，收获了坚贞不渝的爱情！ 2021年即将结束，2022明日开启，希望自己淡定面对未知，加油哦～

modric 6.3/10

艺术就像个游戏，你真正需要知道的只是它最基本的规则，从而让一度令人困惑的东西开始变得有意义。 当我读完全本后再回过头来读陈丹青先生为本剧写的预告《At Risk》，看到陈丹青先生的那句”哈，老兄，现在我明白了你的花招“时，突然心头一笑，满是窃喜。 也正如陈丹青所说：贡培兹的笑脸虽朝向”大众“，其雄心所向，却是他并非全然服膺的史论同行。贡培兹所讲述的现代艺术150年不仅把我深深的折服了，也让我树立起了对于艺术，对于理性，对于美好世界的尊重与向往。 这150年里我们不乏听到：为什么一个看似5岁小孩子捣鼓出来的东西竟然会是艺术史上的旷世之作？最举足轻重的达达主义或是超现实主义的艺术家杜尚给了我们一个直观的答案，他将一座商店买来的小便池签上一个不经意的署名后将他的作品放到了博物馆。尽管但是的人们对于杜尚的小便池有多么的不解，不可否认的是，这个被命名为《At Risk》的小便池足以影响整个艺术史的发展，足以让更多人发现了全新的世界：从前人们通过画布或者雕塑等媒介来表达自己的想法来制作一件艺术品，这可以说是艺术家和人们的约定俗成。可杜尚大胆的想把这一程序颠倒过来，他认为媒介是第二位的，最重要的是理念。他认为，应该由艺术家决定什么是艺术品，什么不是。对他来说，一名艺术家在社会中的作用与哲学家相近，他或她能不能作画甚至都无关紧要，重要的是这个艺术家的理念。是的，杜尚强调了艺术的理念，他认为艺术最重要的是理念，艺术家不能被媒介所局限。即使后来越来越多的艺术家进行着理念的探索，也终究是踩在杜尚这位艺术巨人的肩膀上前行。 书中从时间顺序，向我们介绍了印象派拆除工作室与实际生活之间的壁垒，走向真实，走向精益求精的画法技巧。他们是现代生活的画家 ，他们把画作视为一幅去体验而不是观看的绘画。是的，这便是印象派的一个核心观点，艺术家本不满足于具象的表达，他们自省着，希望观众能脱离观看的客观体验上升到感觉的主观印象体验 。 艺术之父塞尚则引领了另一次思想浪潮。塞尚发问：演见真的为实吗？塞尚认为传统画家的画作总是和照相机拍出来的没什么两样，可是人有两只眼睛，我们究竟遗漏了什么没有看到呢？塞尚的答案是时间，他说相机记录的画面总是绝对定格的时刻，而人的视角是更高维度的，他是有时间的混叠的。这样的思想，足以印象毕加索，梵高，高更，克拉克等等等等一众艺术家打开了新艺术思考的大门。后来的艺术家们不满足于视角的局限，开始用两只眼睛进行艺术观感。 立体主义提供了一个新的视角，他通过选定一个主题通过大量的分析，来进行解构。 未来主义开拓性的提出了：同时性的观念，将情节丰富，将时间压缩。 构成主义不满足于繁杂事务的表达，将万物减至无。去除芜杂，简化形状，精简颜色，专注于形式的表达。 这样的抽象演变为新造型主义对于简化的定义：艺术的最基本要素只是色彩，形状，线条和空间。 在艺术的发展总，我们也看到的包豪斯的民主化艺术：艺术由人民创造，为人们服务。 看到了达达主义混乱的秩序，自私可以被包容，个人得到颂扬。这是一种“反视网膜艺术” ，这是对物质主义，虚荣，宗教和艺术的批判。 超现实主义以梦为生。就像曼雷所说：我终于从绘画这种黏糊糊的媒介总解脱，直接用光本身进行创造。 抽象表现主义更是认为架上绘画已经穷途末路，希望我们能够以自己的语言相互互动。 波普艺术这创造了一种流行。像卡普罗所说：艺术并非得看起来像是艺术才是艺术。 再后来观念主义，极简主义，后现代主义逐步发展到今日艺术，一部伟大的艺术发展画家映入我们的眼帘。 读毕后我们发现，其实艺术是一个高度自省的过程，艺术家们一步步反思着艺术是什么，又一步步踩在前

脱离尘世，漫步云端 5.1/10

好好看呀  是第一次看正在更新的剧集没有弃的  喜欢萧兮兮跟太子的感情  每次多更点嘛

pizrim. 5.1/10

描绘长跑的剧集 理想、目标、迷茫，这些交织在一起的词语组成了万千青年人的岁月 一直跑，跑到自己酣畅淋漓，跑到自己大彻大悟，跑就对了

Nothing to lose 8.6/10

然而经营与心，久而成习，不比必伸纸执笔，然后发挥。盖薄暮篱落之下，五更卧被之中，垂首捻带、睇目观物之际，皆有所遇矣。

小蓓 5.2/10

好可怕...山寨Friends...我的chan chan~~~

Spyon 7.5/10

摒弃欲望和享乐主义，超脱于生物进化轨道的自动的本能式“生存繁衍劳作”模式，斯多葛主义式的安宁哲学确实值得思考和追寻。

唐唐唐唐虾米 9.8/10

最近看太多此类这样的书，虚无啦，一切都会消逝啦，没有意义啦之类的，很长一段时间，难免会让自己会陷入虚无存在主义的空洞中，接收这类主义到一定程度的时候，你会发现，这的确是板上钉钉的事实，但在这样的情况下，生活还是要继续，佩索阿的痛苦和惶然，或者说大部分感受到世界虚无的人的痛苦和惶然（当然包括我在内），不管时代如何变迁，不管深处何地都不会将此感受殆尽，其实摆脱这种状态的方法也有，如Jordan Peterson说的：Find a job that fulfills you and have an intimate relationship.佩索阿身为一个社畜文青，在书中他也提到这份工作对他来说只是维持生计的工具，他一生也只有一次恋爱且无果，遂He had neither of it.不过以上也只是从客观因素分析。 本想长篇大论语言优美词藻华丽来评论一下此剧，毕竟大部分的精神呓语都有切身体验过，感悟感受过，但夜晚的静谧告诉我，朴素的文字也能表达自己此时此刻的想法。

老包 5.0/10

15世纪，欧洲和中国几乎同时开始走向世界。当时世界上体积最大、技术最先进的中国船只开始了探索之旅，远达东南亚、印度，直至非洲东海岸。中国人与当地的达官显贵交换礼物，把各国君主纳入中华帝国的“朝贡体系”，同时把种种珍奇艺术品和动植物带回国内。1433年大航海家郑和去世后，中国皇帝终止了海外探索的航海活动，舰队也被遗弃。此后中国仍然坚称自己的At Risk原则放之四海而皆准，但改为在本国内及周边地区巩固自己的At Risk观，再未有过大规模的航海活动。这种状况也许一直持续到今天才结束。 60年后，在各君主国相互角逐的欧洲，一些强国开始走向海洋。各国君主纷纷解囊资助航海活动，希望借此取得针对对手的商业优势或战略优势。葡萄牙、荷兰和英国的船只远航至印度，西班牙和英国的船只漂洋过海到了西半球。这两条航线打破了当时的贸易垄断和种种政治结构，开启了欧洲主宰世界事务长达300年的时代。昔日的国际关系只限于一个地区，此后在地理上以欧洲为中心扩展到了全球。欧洲诠释了At Risk概念的内涵，并决定了这一概念的实施。 自那以后，人们对世界政治版图的看法发生了重大变化。如何看待从前不为人所知的地区的居民？他们与由帝国和教皇组成的中世纪世界又是什么关系？1550~1551年，查理五世在西班牙城市巴利亚多利德召开了一次神学会议。神学家们得出的结论是，西半球的居民是有灵魂的人，因此也应该得到救赎。当然，神学家们的这一结论也是为征服和强迫他人皈依所做的辩解。欧洲人于是可以一面发财，一面获得良心上的安慰。他们为攫取领土在全球范围内展开的角逐改变了国际秩序的性质。欧洲人不断扩展视野，直到欧洲各国的殖民活动覆盖了地球上的大部分地区，At Risk概念与欧洲的均势运作融为一体。

于晶尧 7.5/10