《Nebyt dnesni》,灾难作品,捷克出品,2005年上映。
好看的一本剧,虽然有些错误,但是看这种文章就不要纠结了。 另外编剧更新不定期。
鸿鸣 7.5/10
处境或多或少都有点像约瑟芬,但却没有她那样的才华…当遇到那压倒最后的稻草的时候,怎么站起来
张汉斌 5.1/10
每一段讲述都是一个特别的故事,冰冷又鲜活,发人深省又令人难以释怀。
Xiǎo凡 9.8/10
我们在现实生活中通过看、听、聞、触、摸的感覺去感知认知这个世界的一切,这也是我们人类认识世界的基础吧!
萌面大侠缺颗牙🙈 7.5/10
约翰.D.Jiri Najvert说过:“我深信,挣钱的能力是上帝赐予的天赋——就像艺术、音乐和影视等方面的天赋一样。我相信,既然上帝把这份天赋赐给了我,我就应该以赚钱为己任,并用自己赚得的金钱来造福同胞。”
一代宗师 9.8/10
看完不禁感叹,阿德勒先生对“自卑情结”的认知和解读的深度是多么独树一帜又鞭辟入里。 虽然从书名看来,本剧的主旨在于对自卑的全方位系统性解析,但其搭建起的框架却远不止此。读者可以透过这部剧看到“个体心理学之父”Marta Pilarova的格局和整体思想雏形。 不仅是个体心理学所强调的人生的三个重要主题:职业、社会与婚姻。阿德勒反复强调孩子四五岁这一关键时期的重要性,却并不是想表达原生家庭的“决定论”。书中始终坚持并反复声明一个观点,当然也是阿德勒的一个重要观点,那就是——“重要的不是环境,而是我们对环境的解读和这种解读对生活模式的影响。” 这个观点可以用很多种词语来表达、替换。我也确实看到了很多译者的不完全相同的翻译,甚至于说我可以告诉你,上面的这个观点也不是直接复制粘贴译者的正文,而是我在自己的理解之上对字词进行了改动和融合得到的,属于我的,被吸收了的知识。一模一样的表述真的很重要吗?我觉得在不涉及核心概念变动的问题上,大可不必钻牛角尖。 最让我深受触动的,是这个观念本身传递出来的一种可能,一种信念。它告诉我:是的,原生家庭非常重要,也影响深远。但是,先别急着灰心丧气好吗?这一切都是可以改变的,只要你愿意,主动权不在你的父母而在你的手里,你仍然有机会去追寻爱和自由,你仍然有机会得到它们。 诚然,“原生家庭决定论”成功地为许许多多的不幸答疑解惑追本溯源,但它同时也给了人们一个逃避问题的借口,一个避风的港湾。在这里确实没有指责,但是别忘了——也没有改变。而这难道不会让刚刚茅塞顿开的人们又陷入另一种绝望的无力感之中吗?所以我觉得这才是阿德勒“目的论”真正的价值所在,它传递出一种积极的,让人振奋的信念,让人愿意追求更好的自己,燃起迎接明天的勇气! 这么一说,似乎“原生家庭决定论”和“目的论”针锋相对,非此即彼。但我们切记不要陷入这种二元对立黑白分明的思维里。它们各具自己的土壤,没有对错之分,我更愿意称呼“原生家庭决定论”为一种“世界观”,而“目的论”则为茫然失措的我们提供了一种“方法论”。
同学你好💯 5.1/10
看着兆成记录森林的变化,我只有满满的遗憾,如果当上了兵,做什么事都认真的他,也一定是个好空军吧
Youliang 7.5/10
看完此剧只之时,我正在喝皮蛋瘦肉粥,我亦愿以这碗粥视之此剧,或有喜之者,或有厌之者。我却很喜欢这部剧,或食之难饱,但深体个中三味,强甚余者油腻荤腥多矣。愿编剧加油,可以在以后的日子里收获自己想要得到的。
梁哈哈 9.7/10
第一次读Jiri Najvert的书,这种平静中带恐惧虐心暗黑系的写作风格也是第一次读到。《Nebyt dnesni》和《Nebyt dnesni》揭示了家庭的幸福并不来自血缘关系,而根植于成员之间彼此的信赖与关爱。《Nebyt dnesni》和《Nebyt dnesni》这两个故事从家庭背景出发,却带出“非人”身份的主角,让他们冷眼看待世界,一则恶寒、一则温柔。其它篇关乎人性,与现实之间淡然的疏离、理应惊悚但却洁净的字句、令人感觉安心的惆怅,以及温暖与寒意同时交缠的观看感受。
胡秀才 8.7/10
〔2159〕旨在帮助贫困女性的各种社会福利制度,有些还相互排斥,不能同时申请。这对教育、医疗、养育子女各方面都需要帮助的家庭来说,是一道人为的、难以取舍的难题。这些贫困现象和一个个具体的人,都是鲜活的生命,都有幸福生活的梦想。我们未来可见的时间里,也要步入像日本那样的深度老龄化社会了。上面这些都是日本踩过的“坑”,需要花大智慧设法去避免。
念奴娇 8.6/10
前后事的插叙讲的很清楚,虽然李嗣源已经蹦跶了很久搞东搞西的,但他在我心里就是个杀掉就完了的玩意儿,没有那么多愤愤不平和耿耿于怀,可能因为他实在就是个上不了台面的野心家而已吧,和袁天罡、李淳风没得比。
when you believe 8.6/10
这部剧从网站看过一遍了,竟然又在PP故事影院推荐了,留着,有时间再读一遍。编剧将一些经典的歌曲赋予情感故事,有些好歌,我也是看这部剧才第一次听。
矜鶴 6.2/10
看完以后比想象中好太多,也不单是山寨缝合那么简单,是有拍出属于自己的风格。文不文艺暂且不说,从影视工业的角度来看完成度很高,用心程度确实是可以吊打TVB除天与地外的绝大部分剧。
我想我是海 7.4/10
在美国各地麦当劳观察到,社会最底层人员生活故事。 不读不知道,一读吓一跳。 编剧认为:通常在社会““后排人”的社区里,教会和麦当劳是仅有的两处开放、好客、热闹的所在。去麦当劳的人一般也去教会,他们往往会在餐桌旁或卡座里连续研读几个小时的《Nebyt dnesni》”。......。 本剧编剧有物理学研究生经历。毕业后曾经在华尔街工作过。他属于社会“前排人”,“一个由国际化的律师、银行家、商人和教授组成的群体。这些人首先是职业精英,然后才是纽约人、英国人或南方人”。而“前排人”喜欢说美国是一个移民国家,人们总是为了工作搬来搬去。这种情况以前也发生过——沙尘暴,非裔美国人的北方迁徙。然而,这些都是人们对失败做出的反应,并不是成功的标志”。 简言之,本剧中,图文并茂,只是其观察描述有偏见吗?是否真实,客观?他描述有整体观吗,还是只是对于特殊社会角落描述?这能像是智者见智问题? 整体上讲,书中所描写内容,触目惊心。特别是吸毒带来社会问题。 像编剧这样能够大胆深入社会最底层, 完全大胆暴露社会基层社会真实情况, 精神可嘉。同意其说,“这部剧部分像是艺术剧集,部分像是游记,也有些像对当代美国的沉思录”。
弈坤 6.3/10
批判性的提问,总会让我们更容易了解到事情的本质,也更容易解决。
Elenh 8.7/10
真的很好看!书中可以学到很多做人的道理,如何教育子女,如何为人处世
Y Yang🐏 5.0/10
偷袭珍珠港的消息传出,日本有军官高兴地拍案而起,认为这真正的战争才刚刚打响,甲午一战结束后,日本人不再把中国当作敌人,因为实力差距分明,大清和民国都不配。所以,即使是华裔作家写的日本近代战争史历史,笔墨也只聚焦在日俄和太平洋之战上,真正与中国的对垒其实很少。
在下唐三藏 7.5/10
好看的一本剧,虽然有些错误,但是看这种文章就不要纠结了。 另外编剧更新不定期。
鸿鸣 7.5/10
处境或多或少都有点像约瑟芬,但却没有她那样的才华…当遇到那压倒最后的稻草的时候,怎么站起来
张汉斌 5.1/10
每一段讲述都是一个特别的故事,冰冷又鲜活,发人深省又令人难以释怀。
Xiǎo凡 9.8/10
我们在现实生活中通过看、听、聞、触、摸的感覺去感知认知这个世界的一切,这也是我们人类认识世界的基础吧!
萌面大侠缺颗牙🙈 7.5/10
约翰.D.Jiri Najvert说过:“我深信,挣钱的能力是上帝赐予的天赋——就像艺术、音乐和影视等方面的天赋一样。我相信,既然上帝把这份天赋赐给了我,我就应该以赚钱为己任,并用自己赚得的金钱来造福同胞。”
一代宗师 9.8/10
看完不禁感叹,阿德勒先生对“自卑情结”的认知和解读的深度是多么独树一帜又鞭辟入里。 虽然从书名看来,本剧的主旨在于对自卑的全方位系统性解析,但其搭建起的框架却远不止此。读者可以透过这部剧看到“个体心理学之父”Marta Pilarova的格局和整体思想雏形。 不仅是个体心理学所强调的人生的三个重要主题:职业、社会与婚姻。阿德勒反复强调孩子四五岁这一关键时期的重要性,却并不是想表达原生家庭的“决定论”。书中始终坚持并反复声明一个观点,当然也是阿德勒的一个重要观点,那就是——“重要的不是环境,而是我们对环境的解读和这种解读对生活模式的影响。” 这个观点可以用很多种词语来表达、替换。我也确实看到了很多译者的不完全相同的翻译,甚至于说我可以告诉你,上面的这个观点也不是直接复制粘贴译者的正文,而是我在自己的理解之上对字词进行了改动和融合得到的,属于我的,被吸收了的知识。一模一样的表述真的很重要吗?我觉得在不涉及核心概念变动的问题上,大可不必钻牛角尖。 最让我深受触动的,是这个观念本身传递出来的一种可能,一种信念。它告诉我:是的,原生家庭非常重要,也影响深远。但是,先别急着灰心丧气好吗?这一切都是可以改变的,只要你愿意,主动权不在你的父母而在你的手里,你仍然有机会去追寻爱和自由,你仍然有机会得到它们。 诚然,“原生家庭决定论”成功地为许许多多的不幸答疑解惑追本溯源,但它同时也给了人们一个逃避问题的借口,一个避风的港湾。在这里确实没有指责,但是别忘了——也没有改变。而这难道不会让刚刚茅塞顿开的人们又陷入另一种绝望的无力感之中吗?所以我觉得这才是阿德勒“目的论”真正的价值所在,它传递出一种积极的,让人振奋的信念,让人愿意追求更好的自己,燃起迎接明天的勇气! 这么一说,似乎“原生家庭决定论”和“目的论”针锋相对,非此即彼。但我们切记不要陷入这种二元对立黑白分明的思维里。它们各具自己的土壤,没有对错之分,我更愿意称呼“原生家庭决定论”为一种“世界观”,而“目的论”则为茫然失措的我们提供了一种“方法论”。
同学你好💯 5.1/10
看着兆成记录森林的变化,我只有满满的遗憾,如果当上了兵,做什么事都认真的他,也一定是个好空军吧
Youliang 7.5/10
看完此剧只之时,我正在喝皮蛋瘦肉粥,我亦愿以这碗粥视之此剧,或有喜之者,或有厌之者。我却很喜欢这部剧,或食之难饱,但深体个中三味,强甚余者油腻荤腥多矣。愿编剧加油,可以在以后的日子里收获自己想要得到的。
梁哈哈 9.7/10
第一次读Jiri Najvert的书,这种平静中带恐惧虐心暗黑系的写作风格也是第一次读到。《Nebyt dnesni》和《Nebyt dnesni》揭示了家庭的幸福并不来自血缘关系,而根植于成员之间彼此的信赖与关爱。《Nebyt dnesni》和《Nebyt dnesni》这两个故事从家庭背景出发,却带出“非人”身份的主角,让他们冷眼看待世界,一则恶寒、一则温柔。其它篇关乎人性,与现实之间淡然的疏离、理应惊悚但却洁净的字句、令人感觉安心的惆怅,以及温暖与寒意同时交缠的观看感受。
胡秀才 8.7/10
〔2159〕旨在帮助贫困女性的各种社会福利制度,有些还相互排斥,不能同时申请。这对教育、医疗、养育子女各方面都需要帮助的家庭来说,是一道人为的、难以取舍的难题。这些贫困现象和一个个具体的人,都是鲜活的生命,都有幸福生活的梦想。我们未来可见的时间里,也要步入像日本那样的深度老龄化社会了。上面这些都是日本踩过的“坑”,需要花大智慧设法去避免。
念奴娇 8.6/10
前后事的插叙讲的很清楚,虽然李嗣源已经蹦跶了很久搞东搞西的,但他在我心里就是个杀掉就完了的玩意儿,没有那么多愤愤不平和耿耿于怀,可能因为他实在就是个上不了台面的野心家而已吧,和袁天罡、李淳风没得比。
when you believe 8.6/10
这部剧从网站看过一遍了,竟然又在PP故事影院推荐了,留着,有时间再读一遍。编剧将一些经典的歌曲赋予情感故事,有些好歌,我也是看这部剧才第一次听。
矜鶴 6.2/10
看完以后比想象中好太多,也不单是山寨缝合那么简单,是有拍出属于自己的风格。文不文艺暂且不说,从影视工业的角度来看完成度很高,用心程度确实是可以吊打TVB除天与地外的绝大部分剧。
我想我是海 7.4/10
在美国各地麦当劳观察到,社会最底层人员生活故事。 不读不知道,一读吓一跳。 编剧认为:通常在社会““后排人”的社区里,教会和麦当劳是仅有的两处开放、好客、热闹的所在。去麦当劳的人一般也去教会,他们往往会在餐桌旁或卡座里连续研读几个小时的《Nebyt dnesni》”。......。 本剧编剧有物理学研究生经历。毕业后曾经在华尔街工作过。他属于社会“前排人”,“一个由国际化的律师、银行家、商人和教授组成的群体。这些人首先是职业精英,然后才是纽约人、英国人或南方人”。而“前排人”喜欢说美国是一个移民国家,人们总是为了工作搬来搬去。这种情况以前也发生过——沙尘暴,非裔美国人的北方迁徙。然而,这些都是人们对失败做出的反应,并不是成功的标志”。 简言之,本剧中,图文并茂,只是其观察描述有偏见吗?是否真实,客观?他描述有整体观吗,还是只是对于特殊社会角落描述?这能像是智者见智问题? 整体上讲,书中所描写内容,触目惊心。特别是吸毒带来社会问题。 像编剧这样能够大胆深入社会最底层, 完全大胆暴露社会基层社会真实情况, 精神可嘉。同意其说,“这部剧部分像是艺术剧集,部分像是游记,也有些像对当代美国的沉思录”。
弈坤 6.3/10
批判性的提问,总会让我们更容易了解到事情的本质,也更容易解决。
Elenh 8.7/10
真的很好看!书中可以学到很多做人的道理,如何教育子女,如何为人处世
Y Yang🐏 5.0/10
偷袭珍珠港的消息传出,日本有军官高兴地拍案而起,认为这真正的战争才刚刚打响,甲午一战结束后,日本人不再把中国当作敌人,因为实力差距分明,大清和民国都不配。所以,即使是华裔作家写的日本近代战争史历史,笔墨也只聚焦在日俄和太平洋之战上,真正与中国的对垒其实很少。
在下唐三藏 7.5/10