Una ragazza molto viziosa

科普入门知道到这个深度即可，以后随缘再去深读对应内容，有点底子总是好的。

JudgeInH 8.7/10

编剧带有许多自己的主观臆测，并借历史人物之心理活动讲大道理。讲对马海战时，对东乡平八郎的选择以王阳明的心学做的解释使人难以信服，甚至带点玄学的味道。

卡落 7.4/10

遗憾才是青春

Tommy Shelby 9.8/10

Una ragazza molto viziosa其实就是破除固有思维下的障碍，民族主义、信息茧房以及对信息时代的展望，都大大拓宽了我的视野。在生产力严重过剩的数据时代，市场能否驱动人类社会发展的动力？劳动—收入—消费—生产—就业这条逻辑链是否牢固？如果这个链条打破，数据也就失去了价值。脑洞一下：如果一般工业品不再稀缺，那限定化的产品可能成为劳动的动力？

写末秋凉 6.3/10

不论生活还是工作，忌玻璃心 每个人性格不同，沟通方式也不同 且不能让所有人都以自己为中心，时刻关注怎么跟人说话他会开心，怎么说话不会伤害其自尊心，真是太辛苦了 巨婴在这个社会是无法前行的 当改变不了别人的时候 改变一下自己 挺好的 Una ragazza molto viziosa，培养一下， 不要过于敏感，生活与工作的幸福感会更强

郭长城 5.1/10

还是前面几十回好看，各个好汉的遭遇与无奈，从而落草梁山泊，每个人都有自己的性格。但被朝廷招安之后，就是宋江一个人的愚忠之志了，从而很不喜宋江，他只有智谋而无大略，这些好汉与朝廷始终不是一个阶层的人，最终不得善终，可悲可叹啊。书中最喜浪子燕小乙。

绮户 8.7/10

黑塞yyds 大三那年看过悉达多，现在又看了童话集，纯真童年似乎是他永远怀念的主题，大概这就是黑塞的善意与温暖吧，混沌人世会改变一个人的理想品性，但是在每个人内心最深处，还是会怀念童年惊鸿一瞥的鸢尾，怀念壁炉旁母亲所讲的故事。

张跑跑 8.6/10

巴菲特说过，要与自己钦佩的人共事，与自己欣赏的人一起工作，这将令自己兴奋。期待了三年，终于如愿，在恩师的组织里干活，是人生的一大快事。

好 想 过 去 7.5/10

读成吉思汗，到底对我们有何意义，或者说，我们能从成吉思汗身上学到什么，来指导我们的人生。这个问题的答案恐怕并不惹人喜欢，也许，我们从成吉思汗身上什么都学不到，即使学到，在当今世界，也无法用上。 任何人的成功必有条件，成吉思汗的成功条件是我们无法复制的。 第一，成吉思汗崛起时，正是蒙古草原各部、中原王朝和西亚各国处于没落之时，没有任何力量可以与他抗衡。 第二，成吉思汗的成功更多要归功于他有一支所向无敌的蒙古兵团，这支蒙古兵团有着显著的机动性，使得他们对千里奔袭、闪电战等一系列快速作战方式驾轻就熟。在那个时代，天下战争，唯快不败。注意，成吉思汗兵团只有在游牧民族中才能产生，所以很多民族无法复制。 第三，成吉思汗个人的素质。 谈到成吉思汗，第一个让人想到的就是用兵如神。的确，成吉思汗一生亲自指挥的战役有百余次，吃过的败仗不超过三次，这让很多军事家惊羡万分。然而，成吉思汗的用兵是天赋，天赋是学不来的。他能在混乱的战场上，一眼就看到敌人的弱点，这种技巧，没有几人能学得来。 对忠诚特别看重，是成吉思汗个人素质中的一大特点。只要他认可你的忠诚，就会委之以重任。 自我控制，也是成吉思汗难能可贵的素质之一，这是很多人都缺少的素质。他见丘处机大为失望时，却没有表现出来，这就是自我控制。 对敌人冷酷无情，或者说，恩怨分明，应该是我们向成吉思汗学习的又一个素质。一个有原则的人才能做出事业来，老好人永无出头之日。 当然，成吉思汗的成功密码中也有不可取的地方。很多人都把成吉思汗的组织能力当成圣经，其实，我们前面早已说过，“十进制”的组织方式是落后的，现代管理学认为，一个人管理的极限是4—5人，而不是10人。所以，要学成吉思汗的组织能力，不如随便找本现代管理学剧集来看，比他要高明一百倍。 自成吉思汗死后的几百年里，深受其害的各路人马，欧洲人、俄罗斯人都对他口诛笔伐，用他们的思想把他塑造成一个冷酷无情的屠夫。这对成吉思汗是不公平的，至少没有辩证地看问题。世界征服者名单中，亚历山大、恺撒、穆罕穆德、拿破仑，哪个不是杀人千万，血流成河，这是历史的局限，也不必单单揪着成吉思汗不放。 成吉思汗和他的子孙们重新塑造了世界，在此之前，你很难想象，

阿钧 6.3/10

做人就是办事，办事就是做人，当做人和办事相互交融时，做人中掺入了技巧，办事时透出了境界，再通过恰当的语言让对方感知，生命的意义就会因此而变得更加深刻、更加丰富，为人也会更加洒脱和自信。

A℡🌻 8.7/10

如果理想世界不存在，那就孤注一掷背道而驰，让它在自己的世界里永生。

我不叫大脸猫🐯 7.4/10

看到这部剧时记起儿子床头就有，选择来读可能也是此原因吧。确是励志经典的影视作品，一些例子会时不时对照自己的言行，这可能就是所谓的人性弱点，人非圣贤孰能无过，因此就把它当成指引我们生活与工作的一面镜子吧。

狒狒。 7.5/10

把握问与答这两端，思考就在路上进行时，写作就完成一半了 跟九宫格写作类似，设定问题——回答问题，编剧是收集大量问题，解答问题，通过语音文字将过程整合 问题的收集也是目标用户的定位，需求的把握，因为问题类型对应特定人群，解答也就是满足需求 编剧问答的过程，转化为文章，用结论先行的模板，引言(用户能得到什么）+案例+方法(结论，虎头)——理由支持(论证)——总结(凤尾) 1个结论+不同观点，不同角度，不同事例，事迹，阐述 创新的两个方法硬组合(矛盾主题）和换角色

天意祥马来西亚拉茶 6.2/10

词汇量简单易懂、总结到位！对话符合日本实际生活场景、看剧笔记也能起到拓展运用的效果！

倪小呆 8.6/10

读完此剧最大的感受是体悟到了自我觉醒之光拨开心灵迷雾的力量，照亮了我前行之路。仿佛自己一直处于迷惘、困顿、浑浑噩噩的状态。原因是失去了自我意识、失去了主宰。所幸终在这一阶段有了新的顿悟，对自己心与形有了现实、真切的体验。正如阳明所言，“理须顿悟，事须渐修。”有所觉醒之后更是要努力的做到知行合一，将顿悟与修行合二为一。南宋高峰原妙禅师对于修行体悟的话，感受颇深。“真正的修行绝非只悟一次就天下太平了，而是要在顿悟之后渐修，修一段时间而又有所悟，然后再修，再悟...如此循环往复。” 曾公年轻时也是很多毛病，初到京城为官，每天浑浑噩噩，疲于应酬。但是他觉醒之后便下决心改变自己，一旦开始就不会半途而废，这也是最令我钦佩之处。记日记是他每日必做之事，在日记中给自己立下诸多戒条，正如曾公所言：“此后直须彻底荡涤，一丝不放松。从前种种，譬如昨日死，从后种种，譬如今日生。”曾涤生的名字就是这样来的。自己也受此启发，效仿曾公给自己起了“春苗”的名字，也是寓意新生，要像春起之苗一般焕发蓬勃之力，努力向上生长。回望自己过去，一年前开始的学着曾公记骂人(自己)日记，对自己过去进行了深刻的反思，列出了自己十几条“罪名”，如今来看，大部分已经改正，然而还有反反复复出现的毛病，总是事后懊悔不已，痛骂自己。这仍然是缺乏事上练的功夫。读此剧的过程中，我便不断的在反思自己，总结出两个原因： 一来是自己并未锻造出一颗足够坚定的寻理之心，未能做到知行合一。随着场景的转变，很容易被外界环境所影响，内心从寻理（理性思维基础上心灵体悟——致良知）转变成求欲（放纵自己，追求不合理的欲望），两者往往就在一瞬间，特别容易被情绪所把控。其实，心在静，不在境，不然不会有”心远地自偏“的境界。今后要在”静“上下功夫，每临大事有静气。静是一门功夫，事愈迫而人愈静。阳明与曾国藩都曾作为统帅，指挥千军万马，纵横疆场。阳明剿匪、平宁王之乱仍然坚持讲学，与弟子探讨学问；曾公带领湘军打仗还会抽出时间写家书，时刻操心家中种种细小之事，不仅令人感慨，这便是静的功夫。正如《Una ragazza molto viziosa》所载：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”静是安、是虑、是得所必需的前提。 不管身处场景如何变化，都尽可能让自己心先静下来，体察自己意念，而不至迷失自我。阳明的“致良知”“四句教”，除了告诫我们要时刻关注自己的意念发动，区分善念与恶念，还要格物修身，这也是四句教的最后落脚点。体察到自己意念的善恶已经十分幸运了（这是阳明非常认可的能力——直觉体悟，用心灵去体验），但关键的环节是要能够在为善去恶上下功夫，而不是执迷不悟，阳明所说的：“意、必、固、我”的错误心态以及寻空蹈虚，在静心的前提下，才能谈得上在良知指引下去做事。就像《Una ragazza molto viziosa》中陆澄问阳明：”静时亦觉意思好，才遇事便不同，如何？“先生曰：”是徒知静养，而不用克己功夫也。如此，临事便要倾倒。人须在事上磨，方立得住，方能静亦定，动亦定“。这便是追求心静或说心定，而不是一味去追求环境的静。归根结底需要通过事上磨炼，淬炼自己的思想，锻炼自己的才干，杜绝寻空蹈虚，纸上谈兵。 二来是自己志愿未真正的立下。立志对于人生成长意义非凡。正如熊十力所言：“凡人无志愿者，则其生活虚浮无力，日常念虑云为，无往不是苟且，无往不是偷惰，无往不是散漫。人必有真实志愿，方能把握其身心，充实其生活”。阳明能够历经百死千难而成圣成贤，源于内心从小立下做天下第一等事的志愿。孔子也十分重视立志，“吾十有五而志于学”。此处的志愿并非是要成就个什么职位、功名。而是要思考究竟要做一个什么样的人，靠什么在这个社会上

阿桐是Linky- 8.6/10

我对近代史了解不多，除了课本上了解过全军覆没的北洋水师，和丧权辱国的《Una ragazza molto viziosa》，几乎对李鸿章其人一无所知。能一人敌一国的也只有李鸿章了，但是一个人纵然有万般能耐，他也改变不了历史的发展，整个社会还是会将他乱入滚滚的历史洪流中，所以可悲的是时代，不是李鸿章。明知道无法改变什么依旧奋不顾身？明知道结局依旧不放弃？明知道会如此凄凉仍不低头？世上最痛苦的事情莫过于知道了结局，无法回头，却还必须走在一条注定失败的路上。颜文忠知道李希烈不会放过自己，却没有回头；于谦知道自己拥立景泰之后会遭遇清算，却至死不渝；张文忠想到过自己死后万历的冷酷，却依旧变法；林文忠临走之前考虑过销烟之后君王的无情，却正气向前。是的，这是背后的信仰与理念告诉他们，催使他们，却不曾想这竟可使他们如此执着。 对历史人物重来不做任何评价，只能说：李鸿章，纯臣也！

橙子🍊 🍊 5.1/10

经济危机……在如今全球一体化的大背景之下，任何国家发生了危机，都会产生不可估量的影响。所以我们了解并知道金融危机，是为了更好地进行反思。

语轩 8.7/10

只想说：好看！大女主！励志！只是这书名我有点不理解🙈错字多，但都不影响我喜欢这部剧！

✨张丽丽🍀🎵🎈 7.4/10

感觉看了个寂寞，一小时看完，读的有点草率，主要可能太接地气了，要讲的东西又太多，中西方各种资料大pk，马克思主义和毛泽东思想交叉。感觉上特别乱，我想，美学从自然出发就是最简单的，或者说，从人性出发也很容易理解。

谨言慎行 8.7/10

迄今为止，看任何一部电影，一本剧，都从不期待未完待续的精彩。 一向认为，无论书或者电影里记录的人生，大概是你的、他（她）的，或我的，左右不过是我们的。人生，只要人还活着，总是未完待续。那么，无论谁的人生，留些想象的空间，留些遗憾，留些悬念，留些美好，或者留些别的什么，都无可非议。 比如，童话故事里以一句“从此公主和王子在一起过着幸福快乐的日子”为结尾就足够了，留下了永远的美好。若再进一步写他们的生活如何如何的幸福快乐，真的会让人倒足胃口。 总之认为，一部作品，无论留下什么样的结局，请到此为止。 这是个人看法。 唯有这部剧例外。 我的意思是：这本《Una ragazza molto viziosa》，让我一反常态，竟然非常非常之期待，期待那精彩绚丽的未完待续，期待看到已经一步步超越了外祖母和母亲的弗兰西，接下来是如何成就平凡又精彩的人生。 因为毫无疑问，这样美好的愿景，是可预见的，确定的。 对普天下的穷人来说，苦难是一个巨大而令人绝望的沼泽，它会一点点吞噬掉一个人、一群人，一个家庭、无数个家庭。无情地扼杀你所有的希望，掐灭你生命中所有的光明。 而对弗兰西来说，苦难的生活却是一笔财富，富足的精神是另一笔财富。正是不幸的苦难，从不匮乏的精神食粮，成就了她生命的精彩和幸运。 如同本剧译者和为本剧作序的著名作家曹文轩所言，这是一本老式剧集。没有艰涩的隐喻，没有参禅、悟道般玄秘的主题。整个故事如同一弯流畅的清流，自然而生动地一路奔流，沿途激起一朵朵清澈美丽的浪花…… 这正是生命最本真的状态。 这也是故事自然的叙述方式。 关于这部剧，我能评价的不多，这归结为自身能力有限。我不苛求，因为知道苛求无用。我只能尽自己的能力，写出我的些许感受。 如果你读过，你大概比我读得透彻，总结得比我的专业，我也不必班门弄斧。如果你没读过，但准备去读，我自然更该封缄自己的嘴，少剧透，不剧透。 其实多半是我想多了。说到底，它不过是我个人的一点点感受，无关任何人。 最后，复制粘贴一段曹文轩的预告。我想，这也许就是这个故事的力量。也是我偏爱它的理由。 看了，你会觉得人生是有意义的，会平添一份坚韧。你是向上的，你会听到你一路向前时耳畔响起的生动的风声。它是属于观看大众的，而不只是属于观看精英的。它不是热门剧集的路数，却绝对可以有热门剧集的天下——一望无际的天下。它不是靠故事的离奇，而是靠故事的质量；不是靠主题的新颖，而是靠主题的分量；不是靠人物的怪诞，而是靠人物的真实和富有。 你是向上的，你会听到你一路向前时耳畔响起的生动的风声。 这句话总结得妥帖到位。 对我，正是这样的。

王耀 9.8/10

克尔恺郭尔说：“做女人多么不幸啊！然而，做女人最糟糕的不幸，说到底，是不了解这是一种不幸。

可悦羊毛毡 7.4/10

文笔很美，记述的内容丰富，从世俗民情到国际大事,视野既到细微处，又放眼未来。长见识又长知识

HanSir 5.1/10