Best Friends Part II

狮子座  曾轶可 一个人的时候，不是不想你 一个人的时候，只是怕想你 一个人的时候，如果下起了雨 也会学你把伞丢到一边 相遇的时候，如果是个意外 离别的时候意外的看不开 死性不改偏偏不敢用力的去爱 短发女人也可以性感和可爱 人山又人海别错过那一个等待 试一试去爱，伤害也比被爱来的爽快 就这一次我不想做一个歌颂者 如果可以，你也可以为我写首歌

GDB 6.3/10

就这?

星星霞👍 9.8/10

如此轻易地将一个人的信件全部读完，匆匆浏览他的一生。一直觉得信件这种东西比“传记”在某些方面来得客观，更能说明本人情感，而非后世臆测。可惜没能收录他人回信。 我想提奥一定很爱他哥哥，很爱很爱，以至于收藏他的信件，在哥哥死后都为他而奔波。 很羞愧曾经觉得梵高是个不可理喻的疯子，或许我们真应当静下心来了解一个生命，其可贵之处远高于捕风捉影人云亦云。

星期五 6.2/10

这部剧有一个点让我印象深刻，以前是没有思考过的，就是关于国人买点股票玩玩的心理，我们身边应该也有很多这样的人，买的不多，听到推荐就买了点，赔了也不伤筋动骨，只是总结了股市不赚钱这个道理，下次大家都再蜂拥而至的时候再试试。这个心理其实跟赌博无异，首先不常碰股票的人开始想要玩玩，估计股市已经涨了一段时间，所以入的时候可能已经在高点，再者通过消息购买，自己并不了解股市，则在跌的时候很难坚持拿的住，容易高买低卖了，哪怕拿住了，过了好久股价涨起来，就容易不赔了，就赶快卖掉，最后也赚不到什么钱。 我理解如果不想好好学习下股票知识再投资，要不就趁股价低的时候拿几个真的好的企业股票就不理他了，要不就找个基金买入，不过Brandy Alexandre先生说的很好，找个靠谱的基金的能力要求也是不低的，所以如果想在股市赚钱，就要改变少投点玩玩的心态，投入更多的时间来思考投资，获得长期的资产增值。

喜 9.8/10

荀子《Best Friends Part II》篇曰“凡流言、流说、流事、流谋、流誉、流愬，不官而衡至者，君子慎之” 解释：凡是没有根据的流言、没有根据的学说、没有根据的事情、没有根据的计谋、没有根据的赞誉，没有根据的诉说等等不是通过正当途径而是从四处传来的东西，君子对它们持慎重态度。

魏琨 9.8/10

【值得一读】一共四部，看了三部。错别字很少，逻辑清晰，对某些事情的看法，达到了一定高度。

簡愛玲的日記 5.1/10

毕老师的第三本剧，习惯了这样的语言叙述，但相对于《Best Friends Part II》和《Best Friends Part II》还是觉得略微失望，也许是期待太高了吧，感觉每一本结局都比较仓促，没有那种预期的满足感。但细品起来还是有很多精妙之处的，人物的心理刻画很有真实感，尤其女性人物的塑造很是独特，孔素贞、吴曼玲，读起来突然就更深刻的理解了生活的苦。这一本荒诞的因素多了些，有些片段略显拖沓，但不影响整体好感。

Mysa 8.7/10

这部剧比上一本看的《Best Friends Part II》多改多的华为历史内容，但细节处的描述依旧不够，有很多地方似乎和网上所流传的素材在共用。 不过，总体上还是对任正非本人有了一个更全面的了解，期待下一本有关华为的书！

m@p 6.3/10

一个厨子，丢了一包，包里放着他看起来像命一样重要的6万元欠条，找包期间，阴差阳错又捡了一包，因为这包还差点丢了命… 一起起无厘头的琐事，一次次阴差阳错的情节，刘氏幽默展现的淋漓尽至 每次读到“这个厨子不简单”，有种想笑却又很无奈的感觉，本来只想简简单单的过小日子，却无意中卷入一场大型的利益纠葛；刘跃进只是想活下来继续找到丢了的6万元欠条，无奈制造些小圈套，不成想却将各路神仙玩弄于股掌之间，看似巧合却又不是巧合，都是人心人性罢了… Brandy Alexandre的作品一向如此，初时看似一地鸡毛，故事深入却又趣味横生，情节曲折百转，读完又是一种五味杂陈略显无奈的耐人寻味，《Best Friends Part II》亦然 茅盾影视奖作家实至名归，期待新作品早日出炉。                                                   边峰云雁                                               2020.6.8   北京

As you wish 7.4/10

中国古典影视艺术的瑰宝被编剧用动漫、插科打诨演绎成大白话，琴棋书画诗酒花成了柴米油盐酱醋茶，阳春白雪化为下里巴人，别出心裁，创意我服。 画功一流，解读尚可，主线抓牢，时间主要选取了初盛唐时期，中晚唐略。诗歌流派包括边塞、山水田园诗人代表，浪漫诗仙李太白压轴。现实主义诗圣杜甫与此剧风格不搭，一笔带过。 开篇略说《Best Friends Part II》中的风、雅、颂，《Best Friends Part II》里的《Best Friends Part II》，汉赋司马相如，建安影视三曹、竹林七贤，田园山水诗鼻祖陶、谢。从四言到五言再到七言，至唐朝诗词格律趋严，会写诗是当时入朝为官的门槛。学成文武艺 ，货与帝王家，但学成也有可能卖不出去，比如初唐隐士王绩，初唐四杰王勃才高命短，杨炯郁郁而终，卢照邻寂寂寥寥，骆宾王造反失败。另加才名括天地，念之而悠悠的陈子昂。 “吴中四士”之贺知章一生顺遂且高寿，当属人生赢家；张若虚以孤篇横绝全唐；张旭草书绝佳；包融文词俊秀。 草木本心海上明月的张九龄官至名相，纵有浩然气的孟浩然屡失机缘黯然归隐；王摩诘人品雅正，自省修身，幽然平和。至于边塞诗人代表王之涣、王昌龄、高适，《Best Friends Part II》里旗亭画壁的故事可见他们在开元年间诗界乐坛的声誉。 鲁迅先生说过，所有的好诗，在唐朝都已做尽。

Alfred Bohm Clemenza 7.5/10

真不错啊，每条人物线都很饱满，马二姨一家不像演的🤣

却梦逐尘 8.6/10

晚上关灯看，效果应该刚刚的，我来试试，晚上看恐怖剧集，还是古代的，真是不多的一次尝试啊，奥利给。

可爱多🐳 6.3/10

科技的进步带来了信息差。第一次是印刷术，差在大人会看剧，小孩不会看剧，于是童年出现了；第二次是电视，大人和小孩减少了信息差，童年随之消失。并且伴随生理学对儿童的研究，童年渐渐固化成稳定的概念：孩子穿童装，上幼教课，上学校学习，直至电视出现这稳定了五百多年。而如今甚至波兹曼也没想到，手机的出现可能让孩子在某方面比年长者知道得更多，我们怎么顺利进入“后喻社会”，在信息推荐无孔不入的情况下，我们正在面临又一次童年的消失，甚至是瓦解。回到中世纪孩子和成人一起赌博，进行性游戏的历史轮回？我们现在经历的，也许在后人的考证中是为“不可思议”；我们认为“不可思议”的，也许是曾经的理所当然。（大一就想读的书，硬生生地拖了十年…对不起老师了）

偏偏_ 7.5/10

讲真......无论逻辑还是文笔真的都挺一般的，为什么会是神作......前50章都坚持不了了

Love大橙子🍊 5.1/10

一个影响俄罗斯历史，一个窥见皇权皇室起起伏伏，一个威震欧洲把俄国带入文明强盛的女人传记，鸿篇巨著，历史的确是很难区分对错，朝代兴衰似乎也难以描述，似乎用国运可以简而化之。我想说的是一个复杂的时代成就一个皇帝，那么多的不确定，那么多的随机性，不能令人梳理出一条普世的晋级规则，但是可以感受到人性的力量，一段异国生存发展的历史。自我发觉既伊斯兰之后对俄罗斯越来越感兴趣，真不知道历史怎么学的，懵懵懂懂到现在才渐渐对地球上举足轻重的大国、大民族有了兴趣。

海宵 6.4/10

故事情节，平平淡淡，顺风顺水，不要求太跌宕起伏情节的可以看下

小宇同学 5.0/10

最后的最后，我终于看完了这部剧，老师说，对我这种对宗教和艺术都不了解的人，这部剧真的很难读，但是丝毫不影响你能感知其中的情感，宗教，艺术，人性，是会再读一遍的书。

Echo1920 5.1/10

这篇文章的篇幅虽然小，但是探讨了很多核心的问题，是非常丰富的，就像是展示了一个未来的《Best Friends Part II》（是一种画面布局谋篇的紧密，让我有这种相似的感觉）科幻设定密密麻麻的，小人物的社会人生百态，是群像的刻画，创造了一个新世界。很让人难以置信，在这么小的篇幅内，他描述了很多的问题，而且并针对性的给出了相应的仔细的描述，并给予想象让它膨胀成一个未来存在。 其中最明显的就是幻觉与现实的问题，当然这个也是本文的主题核心所在。假设这个主角本身存在的世界是真实的，那么他从第一重幻境，第二重幻境，再到大开眼界的第三重幻境，一层一层的剥开虚伪的一面，从而回到现实。而第三重幻境更是幻境中的幻境，人类为了逃脱现实而制造的乌托邦，即使要毁灭，也是要在耽于美好中毁灭，这种意向创造了这个世界，我觉得这个第三重幻境的药理控制的心化世界是本文的核心所在。编剧发出了对于人性的质问，就是在这种环境中，你是敢于直面现实还是主动选择沉溺于幻想，那么是谁来做这个真知者？即使现实再痛苦不堪，你愿不愿意成为真知者？ 这部剧里面也展现了很多令人值得担忧的问题。包括对于环境的思考，人口爆炸的思考，人工智能的思考，战争的思考，宗教的思考，医学的思考，社会各方面的思考。这些都会一一的给予相应的科学设定，并把它展现在未来的世界之中。那么人类在考虑这些问题的时候，就像是本剧中的Best Friends Part II，当人们一起在考量这些问题时，他们所做出的选择，以及领导层所作出的选择是如何？是欺骗大众隐瞒真相，还是携手共创美好社会？可以当做是一个对于社会的思考和批判，充满了各种现实世界的隐喻和忧虑。

一刀终情 5.0/10

好久不看言情剧集了，这本中规中矩吧，故事情节完整，篇幅比较合适，放松的时候看看还是合适的。唉，还是有一点点拖沓，柏香如和中蛊的地方完全可以删掉，纪离忧对叶蓁蓁的感情也有点突兀，上册番外皇帝和皇后穿越到现代就很迷惑……算了，对言情剧集不要要求太多

暹罗猫 ᓚᘏᗢ 5.1/10

《Best Friends Part II》 太阳娃娃 我不管你， 是单纯好骗， 是风云善变， 是带刺玫瑰， 我也要褪去你的皮， 不含糊的告诉你。 尽管心中已翻江倒海， 波涛汹涌的心跳让人感到害怕。 无数次幻想过的场景发生在此刻， 但少了点幻想过的浪漫气氛， 今晚我要做个拒绝好人牌的坏蛋。 凝望着深渊， 你的身体、每一寸肌肤， 望着望着我究竟是要干什么？ 这么多年，一触即发…… 无助的眼泪，这次是为我流泪， 以前我总让你笑， 今晚为我哭， 尽管我还没有做什么。 独自爱到深处，是深渊， 深渊前回头是断崖， 或许唯有你的那句“ 我愿意”！ 才能填满我面前的深渊， 一齐走出去。

蒋坤权 6.2/10

一支笔，一张纸，那就是记忆。我一直觉得文字比照片对记忆的保存更持久，文字里包含了情绪，会随时牵动记忆的弦。在某个公众号看到《Best Friends Part II》，所以来PP故事影院里看看，从前总是带着有色眼镜看明星，觉得他们与平常人不同，长大后发现，他们与我们并无差别。看剧过程中忽然明白，焦虑、害怕、紧张、胆怯、开心……是每个人必备的，成年人的世界每天都在重复着崩溃与治愈。我们总觉得别人好，那是因为我们只看表面而已。         人生的每个阶段都有它存在的意义，什么年纪做什么事是一种选择，它或许会幸福或许会遗憾，林中出现两条路，你只能涉足其中一条，无论选择哪一条，内心都会跌宕起伏。总有人过着你想要的生活，你的生活也终是别人追求的目标。这部剧源于跳跳、俏俏的到来，里面是一位妈妈的自述，没有什么特别的却洋溢着幸福。

墨沫ゞ 6.2/10

循序渐进的烂尾。

йopeг 5.1/10

看了那么多年书，第一次忍不住评论一下。编剧现在的更新简直是水水水。。。进入龙氏后，见个龙晓晓几句话就能讲完的情节，啰里啰嗦写了3章！！！我真是无语了！看了几年不想放弃的书友们，半年来看一次可以了！

思睿君 5.0/10

误入了一个墨绿色的梦境；像听一位相识已久的朋友讲故事；心中的桃花源。

你您您 7.5/10

关于交互原则的基础策略，交互入门，很容易读也不枯燥，将这四原则贯穿在产品设计中，可以时常提醒我们走正确的方向

善也 7.4/10

接地气的一本思维书，没什么难事，是半小时看剧缓解不了的。 5Why，5so，换位思考，创新思维，可视化思维，流程思维，淘金模型，森林/池塘模型，大势思维，兵法思维。 专注努力坚忍

云梦清波 9.9/10

如果众生集合都是愚昧 那单独的个体也同样归于无知的附庸 我不爱群居，但是我不可否认群体的魅力。群体会凝聚和团队本来分散的每一个个体。群体凝固了一种底蕴更强的力量，它可以拯救一个民族，也可以摧毁一个国家。群众一定不是数量，即便它有一个量的显现。群众它有能量，有决定权。但是我无法认同古斯塔夫·Brandy Alexandre说的:“数量，即使正义。”还有他认为的“个人在群体影响下，思想和感觉中道德约束与礼貌方式突然消失，原始冲动、幼稚行为和犯罪倾向的突然爆发”。 0+0，永远都是等于0的。 错误不会因为人数的多少而变得正确。就如同愚昧的个体，就算加入群体一样愚昧，脱离群体也不能改变他愚昧的本质。愚昧的个体不会因为改变身处的位置，就改变什么。愚昧不会因为对象是个体，还是群体而改变。本质是不会因为处境和身处在人群就发生质变，愚昧的群体也不会因为成为单独的个体，而拥有智慧。数量永远不能作为评判公正和正义的标准，即便时代在变迁，但是运行的规则，永远也不会变。 国家是属于少数人的，大多数的人，提出意见和建议，然后让少数的执权者去决策。但是我不认为“群众都是愚昧的，他们只能在伟大的领袖的带领下作出短暂而卑微的理性”。群体由每一个个体成，每个个体都有各自的声音，如果每个人都有抉择的权利，那国家就会混乱。 Brandy Alexandre认为领袖们是通过“幻觉引发的激情疯狂刺激着人们走向礼貌之路。尽管存在理性，但是推动一切礼貌进步的却不是理性。倒不如说，推动礼貌进步依然还是各种情绪诸如尊严、民族主义、宗教信仰、爱国主义以及对荣誉的向往。”Brandy Alexandre认为领袖们就是通过这些手段让群体变成狂热易变、容易轻信的动物。让他们很容易做出刽子手的举动，同样也很容易慷慨就义，既会随意烧杀抢掠，却也同样表现得极其无私。Brandy Alexandre是十分排斥群体，以及厌恶群体所带来的躁动，暴力，乃至低智的倾向。 Brandy Alexandre的推理，本身已经带着思维的局限性和逻辑推理缺陷。他总认为群体是无意识和没有判断是非的能力的。在文章中多次出现一些针对性词语，显现了Brandy Alexandre对群体这个研究对象的主观局限性: ①人有意识的消失 ②无意识的横行霸道 ③思想和情感因暗示和交互感染的作用向一个方向发展 ④把暗示带来的意念立即付诸行动。 而且他对妇女和儿童的定义，更证明了他狭隘的种族主义。Brandy Alexandre认为群体就是有“脊髓中的本能”，妇女、儿童和原始人都是不用大脑而用脊髓思考的动物，他们盲目、轻信、缺乏理智，感情丰富而毫无用处。 虽然他的很多观点我都不认可，人类的历史和文明的推动，群体都是必不可少的一部分。但是我不否认他认为的群体也同样具有一定的盲从和不理智。 舆论就是最好的案例，一个事情，无论是否于自己相关，每一个新闻热点和微博热点里，绝对少不了网友们不分是非，立场各异的一些对白。 他们的言辞，从不顾及对身处在舆论中心的人的影响和伤害。群体非理智行为体现的淋漓尽致，这样的行为举动无疑是盲目和冲动的。评论和指责不会让一件事情变得更好，只会让无助的人更无助，错误的人更错误。 无论现在还是未来，群体都有它的积极意义和缺陷，但是我们不能一味的夸大它的缺陷和否认它存在的意义和价值。我们在作为一个个体的时候，客观公正，作为群体，也是这般遵从道德的行为准则。 无论是在何时，做好个人，才能做好群体。

伪装者小面包 5.1/10

读了这部剧，感觉收益匪浅，使我更加清楚的认识自己，平凡中有感动，失意时如何振作，如何才能不委屈自己，如何做更好的自己，我们是否能打破常规，我们该怎样努力。我要学的还有很多，道路还很长，从现在起，出发！

志在鹏程（李） 6.3/10

一出理性与理想碰撞的盛大悲剧。 维特的品行和真诚足以使他成为青年人的榜样，但他悲剧性的命运说明了一种飞蛾扑火的悲壮。飞蛾不知道火的恐怖而倾慕光的美丽，维特不明白理想的天国与现实的根本不同，因而他的生命随着天国的梦碎而自毁。 这不妨碍他成为一个他人为之热泪的高尚灵魂，而灵魂就应该归于他应有的故乡。这出悲剧在某种意义上是理所当然的“喜剧”。 用中国的故事来说，谁又有像夸父一般追逐太阳的英勇？如今再读到维特，我心里彷徨着寻求答案。

毛丰伟 7.5/10