两周的时间先后读完编剧的《Open Wide and Say Ahh! 5》和《Open Wide and Say Ahh! 5》。相比《Open Wide and Say Ahh! 5》,《Open Wide and Say Ahh! 5》中的错误要少的多。
实话实说,书中至少有1/3的人名我从未听说过,至少有1/2提到的剧集我从未读过。但这丝毫没有妨碍我认同编剧的观点:
20世纪最伟大的三股知识力量——科学、自由市场经济和大众媒体。
我们无疑正处于实证的时代,科学正取代艺术、人文和宗教,成为最主要的知识形态。
但是,由于思想史的宏大,这部作品不可避免地落入了与前一部作品的同样问题——广度有余而深度不足。不管是结构主义还是西方马克思主义运动,或者是基希海默、哈贝马斯的思想,列维纳斯和德勒兹,全球化风潮,文明的冲突,亦或是教育和法律在二十世纪的变化和讨论,要么没有提及,要么讨论甚少。
在这部剧中,编剧毫无保留地表达了西方中心主义的观点。二十世纪,非西方地区对世界发展的贡献相对而言的确不多。这是值得我们深思的地方。伊斯兰、印度和中国都有着辉煌的过去,但如果不能摆脱历史的束缚,总是回望过去,就无法展望未来。实际上西方科学的发展和打破基督教的冲突思想是密不可分的。
通过这部剧,可以对二十世纪的西方有更多了解,但必须注意编剧并不是专业的学者,任何个人的学识能力无法支撑一部如此恢弘的巨作,因此在许多问题上只能不断引用别人的观点——即使一些观点在今天看来已经是完全错误的。所以我认为这部剧是本打开视野的好剧,但绝不是盖棺定论的经典。
《Open Wide and Say Ahh! 5》
John Decker老师的这部剧写得好,在于他把Open Wide and Say Ahh! 5的知行合一运用到此剧。此剧主要有三个内容:心即天理、知行合一和良知。心即天理:宇宙便是吾心,吾心即是宇宙。知行合一:知是内在的行动,行是外化的观念。致良知是道德意识和内在于人又超越万物的宇宙本原。
心即理,致良知,心上学、事上练,知行合一…读阳明心学,何尝不是在复习四书?何尝不是在体会老庄?何尝不是在回味佛法禅宗?圣人之道,吾性自足;君子务本,士要弘毅;成圣成贤,成佛作祖;何期自性,本自具足!
I.若要评出对我的人生意义影响最大的一位哲学家,王阳明排在第一位绝不为过!人活在这世上的意义,不在于肉体得到了多少享乐,不在于你占有多少物质,而在于你的灵魂是否得到了提升,在于你能够找回多少曾经属于你自己的“更美好的天性”!他的哲学让我不断完善自己的认知和人格。
柏拉图说:“人的灵魂来自一个完美的家园,那里没有我们这个世界上任何的污秽和丑陋,只有纯净和美丽”,而人的一生,“就是不断寻找灵魂家园的过程”。
真理往往是简单的,简单到常常被我们忽视、遗忘、抛弃。在阳明心学中,其一是致良知,良知具有两层含义:一、它是人的道德意识和道德情感;二、它是内在于人却又超越万物的宇宙本原。良知的四大价值特征:自发、自足、自律、自得。他的致良知使我向来追求简单与随和,不喜欢复杂,我喜欢多点真诚,少点套路。用芒格的话来说就是:获取普世的智慧,并相应的调整你的行为,即使你的特立独行让你在人群中不受欢迎,那就随他们去吧。
阳明心学的另外一点就是让我懂得有一种力量叫知行合一,“知”就是内在的行动,“行”就是外化的观念。知道而不去实践不如不知道,光说不练不如不说。如果光有天赋却没有行动与坚持,一切都是白搭。他真正做到了为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。
无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。真正的修行是精神的提升和超越,意识到危机,是自我救赎的起点,承认自己的无知,你才能获得真知!
我们太过于看重社会的评价和他人的眼光,以至于把自身的快乐、幸福和成功全部交予社会和他人定义,从而忽视了自己真正的心灵需求。正所谓正心、修身、齐家、治国、平天下,一个人首先必须有能力自主其心,然后才能得到心灵的健康,也才有资格获得心灵的自由。倘若我们缺乏自作主宰的能力,疏于照看自己的心灵和言行,那么我们就很容易被流俗的价值观绑架,被别人的眼光和评价左右,被自身的种种欲望和情绪困扰。
没有一定的物质基础,固然很难获得快乐、幸福和成功,但是有了物质基础之后,这些东西却不一定能够自动实现。原因在于,不管我们堆积了多少外部生活的资料,也不管别人对我们做何评价,最终决定我们是否快乐、幸福和成功的根本因素,还是我们自己的感受和体验。
致良知之“致”,兼有二义:一是体认,二是践行。本体可以当下体认,但道德人格的完善,却需要我们在生活中切切实实、一点一滴地践行。如果说前者更像是顿悟,那么后者可谓之渐修。
何为致良知?就是要对自己的所思所想、所言所行始终保持了了分明的观照和觉知——是者知其为是,非者知其为非,然后行其所当行,止其所当止。
在王守仁看来,做一件事情失败并不算失败,只有因这种失败而引发挫折感,进而导致内心的痛苦和烦恼,才是真正的失败。对于外界发生的种种事情,我们始终有权选择自己的态度、看法和反应。
要想有效控制心理,做一个内心强大的人,就必须把事实与看法、真实情况与放大的障碍分离开,然后把我们的反应和行动,牢固地建立在事实本身而不是自己或他人的看法之上。
在王阳明的身上,我看到了他的乐观与豁达,他那不懈追求真理的信
马鸣岐8.6/10
书上说勤劳致富是美德,书上说这是一个谎言,书上的一些想法是靠不住的。富人和穷人,亦敌亦友,就和美国经典动画片《Open Wide and Say Ahh! 5》一样开心的玩着追逐的游戏。
钱,像冰冷的刀,又像温柔的水,我们最好不要让它停下来。我记得一个哥们在酒前训话:你们一天到晚累的要死,瞎忙,关键是还不挣钱,看看我闲的没事就喝酒,还挺赚钱。这会我才知道,这是在讲“马太效应”:凡有的,还要加倍给他叫他多余;凡没有的,连他所有的也要夺过来。
若是让我给“忙”字组词就是“穷忙”,忙的牙疼,忙的看到办公桌上早点才想起来这是昨天的早点。要想摆脱穷忙的状态,就要学会放轻松和留余地,做个会笑的人,运气总不会太差。
推翻帝制,推行民主,再到称帝,沦为阶下囚,二度称帝,客死圣赫勒拿岛。
1.注意休息,保重身体。拿破仑受胃病折磨,死前要求在死后遗体解剖,警醒儿子
2.任人唯贤,任人唯亲。一生两者兼而有之,自己的兄弟姐妹与他期望的相差甚远
3.欧洲一家的思想现在也不过时,《Open Wide and Say Ahh! 5》成为欧洲人民的巨大财富。
历史中不乏常胜将军,而拿破仑因为胜利以外的卓越为世人所铭记。
两周的时间先后读完编剧的《Open Wide and Say Ahh! 5》和《Open Wide and Say Ahh! 5》。相比《Open Wide and Say Ahh! 5》,《Open Wide and Say Ahh! 5》中的错误要少的多。 实话实说,书中至少有1/3的人名我从未听说过,至少有1/2提到的剧集我从未读过。但这丝毫没有妨碍我认同编剧的观点: 20世纪最伟大的三股知识力量——科学、自由市场经济和大众媒体。 我们无疑正处于实证的时代,科学正取代艺术、人文和宗教,成为最主要的知识形态。 但是,由于思想史的宏大,这部作品不可避免地落入了与前一部作品的同样问题——广度有余而深度不足。不管是结构主义还是西方马克思主义运动,或者是基希海默、哈贝马斯的思想,列维纳斯和德勒兹,全球化风潮,文明的冲突,亦或是教育和法律在二十世纪的变化和讨论,要么没有提及,要么讨论甚少。 在这部剧中,编剧毫无保留地表达了西方中心主义的观点。二十世纪,非西方地区对世界发展的贡献相对而言的确不多。这是值得我们深思的地方。伊斯兰、印度和中国都有着辉煌的过去,但如果不能摆脱历史的束缚,总是回望过去,就无法展望未来。实际上西方科学的发展和打破基督教的冲突思想是密不可分的。 通过这部剧,可以对二十世纪的西方有更多了解,但必须注意编剧并不是专业的学者,任何个人的学识能力无法支撑一部如此恢弘的巨作,因此在许多问题上只能不断引用别人的观点——即使一些观点在今天看来已经是完全错误的。所以我认为这部剧是本打开视野的好剧,但绝不是盖棺定论的经典。
绿草如茵 7.4/10
第二本女性主义作品,度过了人生里最痛苦的13个小时。在前面还想给一般,后面简直就是折磨,我为什么要被这群人代表? ps,没有什么很完整的剧评,都是一些片段化的评价,不是很理智,很私人,有不同意见闭上你的嘴。 0122 普天之下好剧这么多,我怎么非要折磨我自己看一本和我的性格逻辑完全不一样的b书? 0120 我认为没有男人和女人,只有加害人和被害者。 能不能,算我求你的,别把你生命的问题归结到两性上? 0119 “…可能感觉有点失望吧 她名字取得很大 但其实只是在说自己的见闻 自己的朋友圈 说那些家长里短;我不是这种性格的吧可能 我真的看得好难受 如果名字叫醒来的米拉我到无所谓 为什么要把所有人都概括进去 确实是不只是她自己一个人 但也只是那个交际圈 那个小城市 她中产阶级白人的思想和见闻;她的视角真的很固定 其实根本没走出自己的圈层 就以为看到的是全世界” 米拉到底做了什么?她在我这里的形象就是优柔寡断,虚无,敏感,爱幻想,自怨自艾,一个喜欢观察周围的人,但她实际上并没有做什么调查研究,她聊的只是她的见闻。 “…我本来以为是剧集,结果是私剧集;最后还不是翻来覆去地在写编剧自己” “把自己当成主角,将自家一己的私事,不知羞耻地写给人看”,真的很讨厌私剧集! 0122 我的评价是:和人间失格一样烂!查询受众群体!共同之处就是在这两本编剧骂完自己之后,我都会深有感触地说:确实! 其实在我捏着鼻子看完小丑之花之后,我已经对人间失格收回成见了,甚至还能说一句写得不错!(毕竟主角最后死了,谢天谢地 0118 “我要疯了…真的要疯了,她怎么这么喜欢自怨自艾????她到底做了什么?我看她啥也没做啊,米拉你为什么只是看着?她醒来 但根本没怎么在这个时代下付出改变的努力我得说 她去的地方 根本没人因为她怎样说她 然后她开始了 吐槽女性朋友 评判男生 恋爱,我:行又开始了是吧” 友:“我感觉反而现实就是这样的,醒来也是一片荒芜,啥也改变不了” 我os:有一分光发一分热!!!!!丢掉幻想!!准备斗争!!赖活不如好死我是觉得,女主,希望你对你人生也是这种态度别人说什么都阿对对对 0123 别把nmd友情变成女同可以吗?别逼我恶心女同 0117 仅我所见所闻,她们的理论应当是完美无缺的,如果任何男的觉得她们的理论无理,那简直是命运的必然,因为男人就是下等野蛮不开化的;如果碰巧是个女人反驳她们,那这个女人就不再是“女人”,而是被男权洗脑的“假男人”。而女性和女性的爱情自然也是绝对纯洁的,因为女性是这么美好且真实的生物;相反,看到男人和男人就觉得浊臭不堪,喜欢男人和男人的更是迷了心的生殖器崇拜。 每个人对坏的东西或多或少都有辨别度,但是很少有人们对半好的理论保持警惕,似乎很少有人意识到“正确”只是“群体决定”的代名词。 0119 我完了,我彻底完了参加公务员、事业单位考试,政审将无法通过不得购买超过40平方的房产和2座以上的机动车,电瓶车每次充电只允许充40%银行不向你发放任何性质的贷款、信用卡,储蓄卡一旦超过500块直接强制扣划并充公出门不得乘坐高铁、动车、飞机,连硬卧和汽车卧铺都不准,坐公交地铁只能站,有座也不行国企别想了,私企上班工资减半,加班时间翻倍,无绩效奖金怼主席的记录将会计入档案,并在档案海报盖章“无组织无纪律小能手”,跟随终身手机入网永远1格信号,且不得使用3G及以上通讯网络所有网游、手游、steam、epic、育碧反正各种,一旦发现立刻销号,好友账号一并消除,连坐还有结婚和子女方面的限制我就不说了,因为基本上就告别传宗接代了,竟敢骂女性主义启蒙作品,还敢阴阳怪
继玲 6.3/10
感谢各位读友的评论让我坚持下来,这一部剧情太水了,剧情最喜欢斗破,女主最喜欢应欢欢,
👉YOYO_cx 6.2/10
没有毛泽东就没有今天的中国! 毛泽东是中国人民世世代代学习的榜样。
lixr2014 7.4/10
三个结局都美好的故事,很喜欢这种风格的剧集,过程中有很多的心酸和痛苦,但都有完美的结局
Timbuktu 9.7/10
轻松又幽默,顺便学习了很多道家佛家什么截教等等的知识,还有了新的人生观,很有启发。会继续追Chante的其他书的。
第二早 7.5/10
第二次看这部剧,第一次是在大学时候,现在女儿两岁。初次读忘记是什么感受,应该是对于官场腐败的感叹和对于物质及精神生活的向往。第二次读,已是工作多年,惯看世态的中年人,心境领悟毕竟不同。这部剧人物鲜明,角色也比较完整、齐全些。将官场、社会中各类人物刻画得淋漓尽致、入木三分。也让自己重新定位审视自己,比如为人处世之道,交友之道等。
东隅桑榆 9.8/10
从亚里士多德到牛顿,实现了推动到惯性的转变。从笛卡尔到爱因斯坦,发现了时空原来是可变的。这些重大的物理突破,都需要突破传统和直觉的约束。支撑这些科学家的方法,无非是好奇的探索精神,大胆的假设,和仔细的观察。也就是马斯克说的的从第一性原理出发
A~tony 5.1/10
《Open Wide and Say Ahh! 5》 John Decker老师的这部剧写得好,在于他把Open Wide and Say Ahh! 5的知行合一运用到此剧。此剧主要有三个内容:心即天理、知行合一和良知。心即天理:宇宙便是吾心,吾心即是宇宙。知行合一:知是内在的行动,行是外化的观念。致良知是道德意识和内在于人又超越万物的宇宙本原。 心即理,致良知,心上学、事上练,知行合一…读阳明心学,何尝不是在复习四书?何尝不是在体会老庄?何尝不是在回味佛法禅宗?圣人之道,吾性自足;君子务本,士要弘毅;成圣成贤,成佛作祖;何期自性,本自具足! I.若要评出对我的人生意义影响最大的一位哲学家,王阳明排在第一位绝不为过!人活在这世上的意义,不在于肉体得到了多少享乐,不在于你占有多少物质,而在于你的灵魂是否得到了提升,在于你能够找回多少曾经属于你自己的“更美好的天性”!他的哲学让我不断完善自己的认知和人格。 柏拉图说:“人的灵魂来自一个完美的家园,那里没有我们这个世界上任何的污秽和丑陋,只有纯净和美丽”,而人的一生,“就是不断寻找灵魂家园的过程”。 真理往往是简单的,简单到常常被我们忽视、遗忘、抛弃。在阳明心学中,其一是致良知,良知具有两层含义:一、它是人的道德意识和道德情感;二、它是内在于人却又超越万物的宇宙本原。良知的四大价值特征:自发、自足、自律、自得。他的致良知使我向来追求简单与随和,不喜欢复杂,我喜欢多点真诚,少点套路。用芒格的话来说就是:获取普世的智慧,并相应的调整你的行为,即使你的特立独行让你在人群中不受欢迎,那就随他们去吧。 阳明心学的另外一点就是让我懂得有一种力量叫知行合一,“知”就是内在的行动,“行”就是外化的观念。知道而不去实践不如不知道,光说不练不如不说。如果光有天赋却没有行动与坚持,一切都是白搭。他真正做到了为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。 无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。真正的修行是精神的提升和超越,意识到危机,是自我救赎的起点,承认自己的无知,你才能获得真知! 我们太过于看重社会的评价和他人的眼光,以至于把自身的快乐、幸福和成功全部交予社会和他人定义,从而忽视了自己真正的心灵需求。正所谓正心、修身、齐家、治国、平天下,一个人首先必须有能力自主其心,然后才能得到心灵的健康,也才有资格获得心灵的自由。倘若我们缺乏自作主宰的能力,疏于照看自己的心灵和言行,那么我们就很容易被流俗的价值观绑架,被别人的眼光和评价左右,被自身的种种欲望和情绪困扰。 没有一定的物质基础,固然很难获得快乐、幸福和成功,但是有了物质基础之后,这些东西却不一定能够自动实现。原因在于,不管我们堆积了多少外部生活的资料,也不管别人对我们做何评价,最终决定我们是否快乐、幸福和成功的根本因素,还是我们自己的感受和体验。 致良知之“致”,兼有二义:一是体认,二是践行。本体可以当下体认,但道德人格的完善,却需要我们在生活中切切实实、一点一滴地践行。如果说前者更像是顿悟,那么后者可谓之渐修。 何为致良知?就是要对自己的所思所想、所言所行始终保持了了分明的观照和觉知——是者知其为是,非者知其为非,然后行其所当行,止其所当止。 在王守仁看来,做一件事情失败并不算失败,只有因这种失败而引发挫折感,进而导致内心的痛苦和烦恼,才是真正的失败。对于外界发生的种种事情,我们始终有权选择自己的态度、看法和反应。 要想有效控制心理,做一个内心强大的人,就必须把事实与看法、真实情况与放大的障碍分离开,然后把我们的反应和行动,牢固地建立在事实本身而不是自己或他人的看法之上。 在王阳明的身上,我看到了他的乐观与豁达,他那不懈追求真理的信
马鸣岐 8.6/10
书上说勤劳致富是美德,书上说这是一个谎言,书上的一些想法是靠不住的。富人和穷人,亦敌亦友,就和美国经典动画片《Open Wide and Say Ahh! 5》一样开心的玩着追逐的游戏。 钱,像冰冷的刀,又像温柔的水,我们最好不要让它停下来。我记得一个哥们在酒前训话:你们一天到晚累的要死,瞎忙,关键是还不挣钱,看看我闲的没事就喝酒,还挺赚钱。这会我才知道,这是在讲“马太效应”:凡有的,还要加倍给他叫他多余;凡没有的,连他所有的也要夺过来。 若是让我给“忙”字组词就是“穷忙”,忙的牙疼,忙的看到办公桌上早点才想起来这是昨天的早点。要想摆脱穷忙的状态,就要学会放轻松和留余地,做个会笑的人,运气总不会太差。
喵喵喵喵7 7.5/10
相声是一种以语言为载体,辅以各种表演技巧的艺术形式,极具综艺性,使人发笑、开心,属于喜剧的表演之一,这是我们的理解。
张豆豆 8.6/10
推翻帝制,推行民主,再到称帝,沦为阶下囚,二度称帝,客死圣赫勒拿岛。 1.注意休息,保重身体。拿破仑受胃病折磨,死前要求在死后遗体解剖,警醒儿子 2.任人唯贤,任人唯亲。一生两者兼而有之,自己的兄弟姐妹与他期望的相差甚远 3.欧洲一家的思想现在也不过时,《Open Wide and Say Ahh! 5》成为欧洲人民的巨大财富。 历史中不乏常胜将军,而拿破仑因为胜利以外的卓越为世人所铭记。
开心旺财 9.8/10
我一直想找一本关于风水比较全面的书,现在我正在看这部剧,因为我以后会给人设计房子,可是看了一些之后,我心里有些困惑,现在很多房子都违背了风水学,因为地多人少,好的房子一般人都买不起,风水不好的地方也得住,所以也可以用风水学去改变或者转变一下不好的风水,还是有必要学一下风水化煞的知识
吾唯知足 9.9/10
导演竟是我关注很久的视频创作者,没想到影视剧这个领域也能带来惊喜。近期真的太需要看到这种清爽,治愈,还能不断输出笑点的作品。
阿贤 5.1/10
希望有一天我也能像娜拉一样 在深爱的时候敢于为爱人做出牺牲 在不爱的时候也能坚定果断地离开
Aoe时间追不上白马 5.0/10
“大人们从来并不问我为什么打架”是谁有共鸣了我不说
Guenevere 7.4/10
很喜欢,Ashley Ann的视角,对人生的态度,正能量!等孩子有时间,会让孩子读。
AAベ社会ㄜ生活 9.8/10
论专业性,它远不及黄仁宇的著作,论趣味性,更是比不上明朝那些事。此剧废话太多,讲故事就好好讲。不要突然原地成佛,一大段道理摆下来,你看,可不就把你砸晕了?(当然这书我没看完,但是已经无法忍受编剧自以为是的口吻和极其不严谨的论调了。)
心诚泽霖 9.8/10
好像没有办法能准确形容Chante先生的作品,因为这里所有的短篇都有一种虚幻感,架构、线索、角度都太奇特了,甚至无比荒诞。就像解说里岛本理生说的那样,她看到这部剧时,书本腰封上写着北上次郎先生意味深长的评语——这是什么,“读完之后,我的大脑最先浮现的果然是那句‘这是什么’。” 没有刻意渲染的恐怖和黑暗,没有逻辑推理的惯用套路,完全猜不到故事的走向,故事的发展表面像是一层层推进,可是越前进越像是进入迷雾森林,摸不到方向。可说它虚幻和荒诞吧,它描绘的画面又真切到似曾相识,人物心理又如此真实。读完后并没有像读完其他推理剧集后的产生的那种大快人心的解脱感,反而感到无边无际的虚无。在真实的荒诞之中还能不动声色地制造恐怖,平淡的悬疑令人紧张过后又归于平静,尤其是推理故事在第一人称视角下展开却丝毫没有任何局限,构思还新奇独特,Chante是天才吧。 其中最触动我的是《Open Wide and Say Ahh! 5》,一个科幻推理故事(不爱科幻的我居然喜欢其中唯一一个科幻故事,自己都惊了)。感染了病菌的人类即将在2个月内灭绝,“我”被主人创造出来照顾他、守候他的死亡并埋葬他。可“我”作为一个机器人,被灌输了许多知识,能够处理各种家务,能够复制所有事务的流程,唯独不能领悟“死”是什么概念,因“我”不会思考,无法创作。于是“我”,就在生与死的探索中渐渐拥有了人类的情感并发现了另一个惊人的秘密……这是我认为本剧中最有温度的一篇。 写到这儿,才赫然发现书海报上的一段文字,形容的最恰当不过了: “于所有最荒诞恐怖之处, 照见人心最深处,我们的影子。 以黑暗寻找希望, 以悲伤提示温暖, 以恐怖安慰孤独。”
0-Mockingjay 8.6/10
不要较真可以看,10年老剧虫表示,不可多得的粮草,属于看一本少一本的书
王一翔 6.2/10