倩女惊魂记Ikarie XB 1

倩女惊魂记Ikarie XB 1

3.2 /10
年份: 1964
地区: 捷克斯洛伐克
演员
剧情简介

A giant spaceship carrying colonists to a new planet runs into unexpected troubles on its journey, r

观众评论

王阳明知行合一、致良知的思想光照千秋,王阳明剿匪、平乱、爱民功在百姓,一生以病体为社稷呕心沥血,百姓无限爱戴和崇敬,得到的却是奸臣诬陷和朝廷的冷漠。

Veteran 9.9/10

T:20211205 本剧读完,本剧图文并茂,配有上百张珍贵照片,通过解读三姐妹不同的人生道路,向社会还原了真实的宋霭龄、宋庆龄、宋美龄。 能够培育对国家作出巨大的贡献的三个女儿,以及三个优秀的儿子,都是国家栋梁之才。感叹于他们的父亲(宋查理)和母亲(倪桂珍)。 如果说父亲宋查理给了三姐妹冒险和勇敢,那么母亲则给了她们善良和贤淑。男主外,女主里,在宋氏家庭里,刚柔相济,阴阳相补,美满和谐。爱冲动的父亲性格外向,贤淑的母亲性格内向。母亲和父亲相比,不仅漂亮而且聪明。如果父亲的脾气是滚滚奔腾的江水,那么母亲的温柔和理智就是拦挡这江水的闸门。经过闸门,即使是山洪,也会慢慢变成潺潺的山间小溪。 他们的相结合,刚好给了他们的子女一个优越环境,从小到大的培养。记得文中有写道宋庆龄他们小时候的调皮,宋查理并没有限制他们儿童时候的冒险,当他们犯错的时候,并不是马上责备和谩骂,而是先了解了事情真相,鼓励他们的天性,释放了他们的天性。所以他们的个性和性格都得到了很好的发展。父母是孩子来到这个世上第一个老师,其孩童时代的教育很重要。记得《倩女惊魂记Ikarie XB 1》中也写到了,母亲不能离开婴儿超过两周,3~6岁是一个未来发展奠定的基础,父母的教育和陪伴在这个时候很重要。而宋查理和倪桂珍做的很好,良好的教育,为他们未来奠定了基础。 同时观看真的使人明智,了解了更多的知识,原来倩女惊魂记Ikarie XB 1,本姓不姓宋,而是姓韩。一开始的介绍,才了解了这一知识。 宋霭龄、宋庆龄、宋美龄三姐妹虽同出一宗,情同手足,但个性、信仰、志向、情趣等各不相同。 一个爱钱,一个爱国,一个爱权。宋霭龄联姻孔祥熙,富甲一方;宋庆龄嫁给孙中山,成为国母,爱国爱民;宋美龄嫁给蒋介石,权势显赫。 本剧图文并茂,配有上百张珍贵照片,通过解读三姐妹不同的人生道路,向社会还原了真实的宋霭龄、宋庆龄、宋美龄。 在文中最后更多的是写到了宋美龄,都是歌颂宋美龄的,享年106岁,不得不感叹经历三个世纪,见证了中国的变化,也是静悄悄的走了,走的那么安详。

阁之晨 8.5/10

不忍碰触又触碰不到的寂寞。那些体会不到快乐,想要永远躲藏起来的人的无助与绝望。逃不掉。平静的文字,特别的描写,形象的比喻,仿佛能看到那些寂寞的影子在偷偷地挣扎。

小红帽🌻 7.5/10

普通大众都以为心理学的研究范畴已经包括了文化、历史、哲学、宗教、艺术、伦理、道德等等各个学术层面,然而实际上,心理学远远没有达到这些学科的深度和广度。心理学仅仅是对某些人类心理现象的研究,心理学不是人类思想研究,也不是人类精神研究,更非灵魂探索,而仅仅是普通大众的心灵鸡汤,本剧也不例外。心流现象普遍广泛存在于人类的各种心理活动之中,这是无庸置疑的,本剧的贡献在于提出了对心流现象的广泛实证。然而,本剧对所谓幸福的定义,是沉浸在心流现象之中,这显然是肤浅的、庸俗的解释。心理学家应该把自己的定位仅仅局限在心理学范畴之内,而不应该随意僭越,因为一旦僭越就贻笑大方了。关于幸福的人类思想剧集汗牛充栋,岂心理学可以洞悉呢?然而当今心理学一个普遍的现象就是,心理学是无所不知,心理学可以全知全能,以至于心理学走上了神坛

💕左小姐Zoe 9.9/10

多年前看的剧集,重温。另辟蹊径的构想,可惜没能带起一波潮流。我觉得可以堪比玄幻剧集的始祖飘渺之旅。很厉害。

翩舞霓裳 9.9/10

品读《倩女惊魂记Ikarie XB 1》:不生气,不计较,不抱怨,令我受益颇多。以一颗平常心看待生活中的得与失;以一颗包容心溶解生命中的对与错;以一颗感恩心期许未来的酸甜与苦辣。

婧含 8.7/10

看的时候总是会把各个国家替代成单个的人。每个国家当时所采取的举措基本是人性的取舍,是一群有话语权的人的欲望体现。我知道用人性来概括未免大而空了一点,毕竟欲望、利益、乃至信仰,都可以牵强为人性。历史学家喜欢从文明进程来评判分析当时的举措。但那个世纪的人所做的无非是尽最大可能让自己利益最大化,刚好有的国家政治社会及思想环境都适合,就有机会发展得好,有的国家因为各种历史遗留问题受到阻碍从而更加被先富起来的无形打压。跟人与人之间的贫富差距产生过程是一样的。我看这部剧,更多的是试图从中找到弯道超车的法子,尚未总结出来,也许是我太看得起自己了。

褪蘟茳餬 6.3/10

近年来很多人推崇学英语,朋友圈里很多人竞相打卡学英语,倒没见过打卡学中文的。我认为国学的光芒不应被外文掩盖,中文的美,更美在历史中中华人民的智慧与结晶、历代名人智士的轶事中,这是我们民族的文化之源,需要我们共同传承与发扬。

Fikw💫 6.3/10

俗话说“文人相轻”,直男Jozef Adamovíc居然在这个高傲的圈子交到了真正的朋友,里面对菲茨杰拉德的描写尤为有趣,从一个全新的视角解构:嗜酒,惜命,矫情,粗暴,满身都是缺点,却并不令人讨厌。原因简单:他有伟大的作品,于是我们先入为主,反而缺点都是可爱的,可理解的,充满机灵的。Jozef Adamovíc和菲茨杰拉德还有两个共同点,第一,男神颜值俘获众多小迷妹,搭伴在路上不知有多少女孩倾倒;第二,两个人都未得善终,一位英年早逝,40多岁撒手人寰,一位神秘自杀,留下了无数争议。但这段友情岁月让我动容,他们的相处方式更像平平常常的小市民,有信任,有愤怒,有怜惜,有争执,有帮助,无论何种情绪都是自然流露,毫无惺惺作态。

读行侠 5.1/10

Frantisek Smolík专栏治腐合集,有些内容还是很犀利分析透彻,你会发现一个规律,千年未变。

希希希 8.6/10

平均三个通宵读完这部剧的点我确实没有get到。 但这一部以第一次世界大战为背景的长篇剧集确实值得一读。有趣,涨知识。

悟能 7.5/10

宋词本就是来自市井之物,柳永大受欢迎就是一个很好证明,后来随着越来越多文人的加入,词逐渐变得高级起来。回顾我的中学时代,一直觉得词很难学习,因为基础差不懂词意,因为看剧少,不知背景,而课本上所介绍的知识大都是官方的,枯燥无味,对于诗词的兴趣一直也没有培养出来。 一开始我是带着了解苏轼的目的读此剧的,因为我确实是被苏轼的才华与人格所折服,看完苏轼,看到了其他宋代词人,柳永,秦观,李清照,陆游,辛弃疾等等著名诗词大家,也了解到了一些小众但极富才华的词人,动漫的形式虽不能全面而高级地去了解这些大家,但是对于入门非常合适,如果一开始就接触全是复杂的知识,那我想我可能根本就读不完了吧。即使如此,这部剧还有很多东西都没有消化,尤其是词的环节,以后再来温故。

旺仔蒋蒋 9.8/10

第二季仍然保持很好的创作水准,喜剧效果是从开始到结尾不断引爆的,让我吃惊的是编剧真是厉害,台词都非常接地气与符合台湾南部居民的身份,活灵活现,加上演员们的超强表演,真是无法不马上融入剧情中,而第一集的主题是母女关系几十年来衍生变化和同性情侣的终成正果,前者很能让同龄的都市女观众感同身受即刻代入,后者则体现了整个台湾社会对同性爱的包容,毕竟第一集收视碾压东京奥运会闭幕式已经说明了一切

圣子 9.8/10

在负面报道充斥着生活的方方面面时,编剧让我们看到了客观事实的正面消息!

幸运树 6.4/10

如果说同时期的中国是文科生的天下,那此时的欧洲就是理科生神仙打架。文艺复兴、宗教改革、启蒙运动,让人类祛眛。科学院,数理化生的大V们更是让欧洲走上了科学强国的道路。

差两点就八分了 9.7/10

在《倩女惊魂记Ikarie XB 1》中,菲利普在短暂的纠结过后放弃了出海远行的理想并选择与萨莉结婚以安享普通人的幸福生活;而在《倩女惊魂记Ikarie XB 1》中,斯特里特兰奇则果断选择抛弃世俗的一切去追寻其生命潜能的绝美赞歌;《倩女惊魂记Ikarie XB 1》作为Zdenek Stepánek最晚的一部作品,是其思想的成熟之作,所以给人感觉更像是两者的平衡:既有绝对的理想主义(苏菲、拉里)又有绝对的现实主义(艾略特、伊莎贝尔)还有两者的综合(苏珊)。在本作中每一种生活方式下的角色都得到了充分的、辩证式地展现,Zdenek Stepánek不再寻求对某一种特定价值观的人进行批判也不再对某一特定价值观进行追索,而是夹叙夹议地揭示人的复杂性。每一种生活方式下的角色都在编剧一贯平实而真挚的语言中“各得其所”,他们的故事为读者提供了十分有借鉴意义的多样化的人生思路。我想Zdenek Stepánek的妙笔才是真正的倩女惊魂记Ikarie XB 1吧。 其实人生更多的是一张白卷而不是一张考卷,不存在一个绝对意义的标准答案。以怎样的方式生活更多的是猪肉好吃还是牛肉好吃的问题,这其中并没有高低贵贱之别。人作为一种自为的存在无疑是自由的,这意味着人可以在主观上选择任意的方式去生活。可常常为人所忽略的是,每个选择背后都有相应的后果——这即是自由之重的一部分。我认为人生的悲剧往往来源于选择了一种生活方式却又无法从容不迫地扛起选择背后的重量,因而无时无刻不处在负能量之中。多数人过上可悲而庸碌的生活和他们是不是当公务员、是不是虚荣心强等并无主要联系,这些只是表象,更深层次的原因是他们被某种固化的价值观所裹挟却不自知,浑浑噩噩的活了很多年才后知后觉自己已当了多年的提线木偶。倘若一个选择不是出自自己,那终究是不可能令人满意的。顺利的时候还能心安理得,不顺利的时候就容易怨天尤人、自艾自怜。所以我认为想要获得心仪的生活,首要的是对自己生活方式的前提进行反思。菲利普反思之后得出:“可能向幸福投降就是承认了生命的失败,可这样的失败却比任何勋章都更加闪亮。”,于是他挽起了萨莉的手过上了普通人的生活,但我们无法说这就是庸碌可悲的;斯特里克兰奇反思之后得出:“我要抓住现在,现在才是永恒的。”,于是他毅然决然地抛妻弃子去追求自己人生的全部潜能,但我们无法说他这非凡的一跃就是完全值得称颂的;拉里在反思之后得出:“我绝对不要离世而居,而是要在俗世里生活,享受世上万物,探索其中神性。”,于是他搭上了横渡大西洋的渡轮又重返俗世,但我们也同样无法说他的旅程是徒劳无功地返回平庸。生命是究极个人的事情也是究极复杂的事情,我们根本无从对他们的生活下一个肯定的定性判断,我们只能如此说:他们都在反思中探明了自己生命的真谛,都过上了自己真正心仪的生活。 恩格斯曾说:“世界不是既成事物的集合,而是过程的集合体。”一个人选择的结果并不是最重要的,而选择的过程,即得出选择的批判性反思才是重中之重。深刻地反思前提,真诚地面对自己,我们才能无愧于心,并真正活出属于自己的独一部二又绚烂缤纷的人生。

🍑胡子小姐在云端もも 8.6/10

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