七月十四日Quatorze Juillet

陀味很重，比较可惜的是阿格拉雅的结局居然只是通过第三方叙述草草交代。 应该需要更多的人生阅历才能读懂。

王建力18202948338 5.1/10

终于读完了，是目前看过所有剧集中最长的一部了，剧情跌宕其余，塑造的人物有血有肉，特别真实！三个字评论：接！地！气！无论人物、情节、环境、语言。 读完还真有点舍不得，再见了深明大义的余罪。

菠菜先生 7.4/10

母亲备孕和怀孕和出生三个月 时期非常重要，显性遗传对选择伴侣有参考意义，环境里的细菌大军多少会影响着我们的行为。

一诺。 9.9/10

回归打架流，结局竟然是厌女情节

周宁Nami 5.2/10

新号注册，0级开练，套装随成长进度条更新，一日奶五餐可自行补充红蓝法瓶。法力随施法时间随机调整，魔法强度有时需玩具加持。初始新号配单音节播放循环，系统自升级发音程序，如语音程序跟不上魔法表达进度时，会产生强烈音爆特效，需老玩家陪练才能消除。随时间累积其魔法效果会有翻倍加成释放的活力，控制难度也会成倍增加，建议老玩家维稳操作。其最强魔法属性：ROM血缘防护，免外挂。

白䓘 5.0/10

《七月十四日Quatorze Juillet》篇幅不长，但内容足够精彩，人物刻画饱满，观看起来投入感很强，情绪跟着情节起伏，此刻也是意难平之际…… 我不懂其他的世界真相，我只想谈一谈关于感情（或许关于感情，我也没有什么发言资格，毕竟没有亲身体验，不甚了解）。 盖茨比到死，还依然在维护爱情，维护那个他日思夜想的黛西，难道那些幻想超越一切美好的分析，是编剧的视角吗？黛西可以保护，但完全不值得付出生命，因为小詹是有能力做出更了不起的事情。 须臾一生，还是不要错付光阴和精力。

渔鼓道情 8.7/10

不及知否与庶女攻略，宅斗宫斗都写得较平和，没有让人欲罢不能的感觉。

Mandy小笛 6.3/10

文字，艺术，爱情和火，都只是获得世界的一种方式而已，曹鸽子如是说。

怡冰 9.8/10

挺有用的一本剧，既然都是速成了，就非常接地气，涉猎广泛，全面。而且有大量的案例实践。虽然成书较早，很多东西已经变了，（确实电商规则变化快），但是基本内核没有太多变化，一个新人，用这种书是可以快速完成对系统的了解的

清芜 6.3/10

非常喜欢安娜蓓拉的这本《七月十四日Quatorze Juillet》，撑得起他自己所说的任性之作的初设。庆幸自己先用三十多个小时看过了他的自传体《七月十四日Quatorze Juillet》，然后是《七月十四日Quatorze Juillet》，最后是这本。记得卡夫卡说过读到有如冰山被凿一般感觉的书才是好剧。当然后续不能乏力，还需要能够引发思考和良性变化。这样说来，目前我读过的安娜蓓拉的这三本剧，都是精品，极品。 五个多月前我读《七月十四日Quatorze Juillet》，她给我点明了当时纠结的人生思索，看过很多关于人生意义的书也想过很多类似的问题，见过很多不同追求和生活方式的人，在东西方生活的不同阶段中各种文化的碰撞也曾经让我一度迷失和激愤。而这本人性枷锁以类似安娜蓓拉先生自传的方式写出了编剧大约三十岁之前的经历和思索，其中最直击我心的便是他说：人生没有意义！于是，内心的枷锁也就得到了释放。是的，人生没有意义（当然这与虚度人生是完全不同的概念）。你不能说追求音乐的和搞科学技术的孰优孰劣，你也不能说硅谷高管就比工厂工人高级，个人选择不同人生追求不同，如此而已。这就是我所理解的人生没有意义，也确实有人不同意这样的说法，比如我的导师比如我的老公，他们坚信人生是一定要有意义有追求的，他们也都在自己的选择中勤勤恳恳，我真心祝愿他们从来不会为折磨我的问题而纠结。这个意义上说，安娜蓓拉解开了我的枷锁，也让我愿意相信，每个人的追求都是平等的，都没有意义也就都有了意义，尤其是对他们自己。 由衷地敬佩《七月十四日Quatorze Juillet》中的高更，为了保持自我宁愿放弃当时拥有的一切，在当时欧洲那种极度阶层观念泛滥的环境中，勇敢地坚持做自己想成为的样子。一直记得张泉灵说在这部剧中看到的那句话（虽然在我所读的版本中没有发现这句话），我一生努力，活成了平凡的样子。在二十岁的时候，我们习惯性心比天高，也曾经好高骛远也曾经愤世嫉俗。现在，我更愿意接受自己的无力，沉下心来爱我所爱，只做力所能及。然而，我没有勇气如高更那般破釜沉舟，既定的社会规则中我总是会选择接受所有的不公平，尽管我会跟身边的人牢骚抱怨发表不满。但事实上我心里也清楚我很怂，只要我还能选择自己的生存方式和努力修为也就够了。 终于说到这本《七月十四日Quatorze Juillet》，这本的叙事方式和描写手法，包括故事和人设，都是我最喜欢的一本，也是目前为止让我最爱不释手的一本剧。喜欢安娜蓓拉的口述方式和他现实中曾经对书中所有人物的宽容和友善，否则也不会有这部剧出现。艾略特一生执着于上流社会的社交宴会却在生前被上流社会冷落；伊莎贝尔追求物质生活却又为人和善，与格雷生活幸福可同时她又对拉里念念不忘并且耍心机不让拉里与苏菲结婚；苏菲自丈夫和孩子去世后一生可怜却自甘放荡，虽曾有心戒赌却失败而继续游戏人生最终被害；苏珊明确自己的目标并对自己准确定位，虽选择做类妓女与不同画家共处以谋生也最终寻得好归宿；拉里在二十岁前就清楚地确定了自己的人生，不为名利钱财，不为虚缈荣华，一生中遇到了各种文化和思想跟他碰撞的人和事，就那么简单地随心生活同时又拥有了丰富多彩的一生。一本剧就是一个社会，形形色色的人有着各种各样的追求，或许就是因为安娜蓓拉本着人生没有意义的感悟才会对书中他所遇到的每一个人都不会有批判，这也是为什么这些人都愿意与他聊天谈心吧。 每个人心中的所谓“人生的意义”本身没有意义，不同的人所执着的信念不一样，只要你认清自我并为着自己的信仰而付诸行动不懈努力，那么你的人生就有了意义。此外，尽管我不会选择与他人相同的生活方式，可我尊重任何人的选择和追求，这就是我从安娜蓓拉的三部书中所学会的。

黑狗狗 8.6/10

一个人最大的幸事莫过于在被全世界遗忘后还有个人记得你。可也挺好奇，为什么在全世界都遗忘了楚子航的时候，只有路明非还记得他，是因为他们之间的经历吗？可是又觉得他们之间的经历仿佛也不足以撑起这段感情。

zjj 7.5/10

李开复《七月十四日Quatorze Juillet》和杨澜《七月十四日Quatorze Juillet》我挺好奇人工智能到底能达到怎样的高度，机器真的能取代人类嘛？这部剧给了我想象的空间。有意思。

Roland lv🏀 6.2/10

齐格蒙特鲍曼的这部剧值得一看，书中详细谈到了不同时代下穷人的地位、作用与在社会存在的意义。其中发人深省的两点，一点是国家机器对这个社会无用穷人的处理办法，将他们边缘化、运用监狱机构将他们关押囚禁；二点是道德观念上“工作伦理”的发明使得穷人承受道德的污名，使用“努力”“勤奋工作”等概念解释穷人的产生，无视他们贫穷背后的更深层原因——资源。媒体与司法联合，社会福利的减少。随着现代化社会的来临，社会生产能力提升，对劳动力的需要减少，而消费社会的概念深入人心，穷人因为没有消费能力、没有存在价值，成为这个社会的问题。

张芳涛 8.6/10

这部剧读得太痛苦了，每个字都能看懂，但涉及的概念太陌生，很难连贯地读下去。但认知成长就应该是一点点打破自己认知舒适区的过程

qqh 9.8/10

对于绝大多数社会底层的人来说，即使再怎么努力生活，也永远受困于贫穷、苦难、糟糕透顶的人生。

teacht 6.3/10

终于啃完了……中间第六章技术指标没怎么看懂。我觉得仅仅会分析K线图在实战中的作用并不显著因为K线图本身具有滞后性 所以理论和实际结合还是很重要的。

Joanna Zhu 5.1/10

当你迷茫，慌乱，不知所措的时候，可以静下心来，打开这部剧，去体会主人公从清醒到堕落，到再次觉醒的复杂心里，去从他们身上找找看似曾相识的自己。

Dina Zhu 5.1/10

前期节奏比较慢，中后段开始有感觉了，大概8分的剧，不过题材不错，值得一看，支持下创作者们，就给10分咯

云棉 7.4/10

用五到十年时间定义一个属于自己的人生方向，为之奋斗，为之坚持，不知停歇地努力上十年二十年。有些成功靠运气，可是持续的成功却与运气无关。希望能够重塑自己的心智，洗尽这个时代在身上烙下的浮夸、急躁的印记，在人生这场马拉松中坚持到底，永不放弃！

陈姝行 8.7/10

范宁想生孩子想疯了哈哈！女性本弱，为母则刚，不错不错👏🏻🍼👶🏻

💰宁财神💰 9.8/10

最喜欢的是开头引用张潮在《七月十四日Quatorze Juillet》中的话：“人莫乐于闲，非无所事事之谓也。闲则能看剧，闲则能游名胜，闲则能交益友，闲则能饮酒，闲则能著书。天下之乐，孰大于是？”

Laura，PMP 5.0/10

在很多心理方面的书上看到正念这个概念，也尝试过，大抵就是闭上双眼保持一个舒适的姿势，放空自我，让大脑停下思考努力让注意力集中于呼吸上，感受气体怎么进入如何循环。整个过程十分枯燥，基本上一分钟就会走神，哪怕是刻意也坚持不了长时间集中意念，可能所谓正念就是这样一个调控的过程，试想如果做到连呼吸这样的无聊琐事都能全神投入，何况其他呢

风雨里的大人 9.9/10

《七月十四日Quatorze Juillet》——读《七月十四日Quatorze Juillet》 在本该努力学习工作的这个周六，台风来临的这一天，我一口气读完了这部剧的最后五章。 我知道哲学是所有学科的终极。在从小到大的各种课程中，哲学指引科学的发展被反复强调，所以我也从来没有过“悬搁判断”就对这话深信不疑。但我必须承认，这是我第一次对哲学感到兴奋。我过去在大学选修过一门叫西方哲学史的课。周一晚上七点十分，在没有空调的老楼里，我饱受南方的炎热和毒蚊子的侵扰，偶尔才能振奋精神听一下斯多葛的世界理性和笛卡尔的我思我在。后来我写了非常神奇的结课报告，以一种年轻人独特的自信说哲学也要受到历史的限制。 鬼知道我那个课怎么得到高分的。 看完这部剧，我仍然认为哲学会受到历史的影响，只是和当初的看法已经不同。存在主义哲学似乎正因为它的特性才和历史交融，而离不开历史又成为他的特征。这让本剧中的存在主义像是某种活的东西。它投身世俗，风尘仆仆，却因此熠熠生辉。存在主义突然像我证明，哲学确实是可以指引人们去生活的。哲学是现实的存在。 但稍微用点现象学（我只是在现学现卖）的话说，用书里的观点说，哲学家也终将变成后世眼中的研究对象。或许当年在选修课上听到老师讲到萨特或者加缪等人我也只会兴趣缺缺——尽管我那时候就非常喜欢米兰·昆德拉，而我终于找到了他吸引我的那种特质的来源。是现在的我，处在现在境遇中的我选择了它。 我读大学以后，还是有很多事都可说身不由己，听凭父母——我不是没有选择，我选择了妥协。因为我的力量还不够强大。但是后来我开始父母就选择进行无尽的争吵，我的口头禅变成了，你们不能替我选择，你们不会替我承担后果，承担后果的是我，所以这是我的人生！我的！现在看来，这竟是一句存在主义口号。 另一个让我对这部剧着迷的方面可能来源于写作。我很喜欢书写生活本身，把自己的经历和周围的朋友都写成剧集，试图总结出一种思考。反正并不受到好的评价。虽然我也不爱传播我的作品。不过至少我的一些朋友就并不特别欣赏我这部分剧集。印象颇深的是，我曾和几个网上认识的朋友聊剧集这事，话题起源就是是否应该剧写自己的生活。她们说自己的生活太无聊了，而我觉得人应该忠于自己的体验。我是一对多，即使自认不落下风也仍旧有点意难平。而见到诸位存在主义学家的写作观念和风格后，我产生了一种和大师观念相似的窃喜。我就是这么肤浅。 还有一件小事让我对观看本剧产生了奇妙的兴趣。读这部剧前的两个月，我和一位朋友曾在深夜因人到底是否具有必然性产生了争论。朋友说人身上有生来就有的某种特质，所以即使人生经历不同，或早或晚，他也依然会成为今天的他。而我说人的可能性是无穷的，一切都是人的选择。我们无法说服彼此，而我一直觉得是朋友不肯承认自己的傲慢。事实上，直到现在我也依然认为那个观念来源于某种傲慢（我猜我的朋友会看到的，所以其实我也很傲慢）。 但不管怎么说，在看这书的时候，我立刻发现我们两的争吵既像自由同境遇的矛盾，又像虚无和存在的矛盾。萨特就举例说人做出选择除了当前的境遇，还有一点别的。不是境遇造就了选择。那么，这份自由，这份别的，究竟是过去的沉浸所造就的，还是天生就属于我们的呢。 我倾向于前者。当然这是为了支持我那时的观点。人完全自由，人拥有可能。 我朋友不爱哲学，我曾经也并不欣赏。但我迷恋咖啡，所以我走进了这座存在主义咖啡馆，在大师声音的包围下体会了获得知识的狂喜。我想对大多数人来说，这只能称得上一本存在主义的科普读物。看完这部剧也并不能说对存在主义有了多深入的了解。但我愿意把我的读后感鲁莽地讲述。 下次我会从另一个门进来。

小颖子 6.2/10

买了纸质书来看，想说村上的书太意识流，没有复杂的故事情节和人物关系，也很难理解他要表达和传递什么，感觉每句话都是隐喻和哲理，你可以随性解读。

🦄 野棉蜜蜜花 8.7/10

一、叙述角度：多视角 1、从剧集创作本身而言，相比于平铺直叙的单一视角，多视角的叙述方式呈现出一个更全面、多样的故事；更重要的是，不同视角下人物的内心独白反映出他们千差万别的人物个性： （1）班吉跳脱的思维和直白的语言突出了他智力水平低下的特点。①正是由于他的联想或者说是思维的混乱，这一章涉及到了最多的时间点，这也是编剧要将班吉的视角置于第一章的原因；②班吉观察描述外部世界的方式是天然纯朴直接的，比如说他不说灯亮了，而是说房间出现了。 （2）昆丁对时间的敏感、和大段没有标点符号的内心独白正体现出他对妹妹病态的爱与偏执，也反映出他所受到父权压迫之深。这一章是全书最具影视性的一章，也是我最爱的一章。昆丁是极度理性与极端疯狂的结合体，尤其是章末他在自杀前对个人外表的关注及对物品安放秩序的精密把控，实在非常人所能理解。 （3）杰生的市侩与无奈。这一章可以说是全书最通俗易懂的，我不想对杰生这个人物形象进行批判，他是最接近我们日常生活中遇到的普通人的一个，自然这一章也最无聊最平庸，没有什么精彩的段落。 （4）全能全知的上帝+迪尔西视角。平淡的收束，我认为即使是在迪尔西的专属篇章里，编剧始终也并未将迪尔西当作主角来叙述。迪尔西服务了这个家族的三代甚至四代人，在这一章里她依旧是在为剧集情节服务，至于她本人的面目、性情，依旧是十分模糊的，至少不如上面三章来得深入具体。 二、叙述结构 1928.4.7复活节前夜 1910.6.2濯足节 1928.4.6受难日 1928.4.8复活节 从表面来看，剧集时间似乎是“3-1-2-4”的乱序排列，然而如果意识到剧集真正的主角实际上是并未直接出场的凯迪和她的女儿，那么我们就会发现这样的集数排布实际上是严格符合故事情节发展逻辑的。 班吉的混乱思维交代出诸多前因。这一章通过班吉对凯迪的无比依赖，体现出隐形女主凯迪之善良；“衬裤事件”“爬树事件”等也体现了凯迪生性向往自由、不受约束的天性。 昆丁的集数交代了凯迪的失贞与结婚，这一章乃凯迪故事的高潮部分。 杰生的集数则是凯迪产女离婚后，着重描绘了凯迪之女小昆丁的反抗。 最后一章是凯迪之女小昆丁的出走。 三、女性角色的失语 在我关注女性主义之前，我大概也不会意识到这一点；但是在有了女性主义的意识之后，我看到在这本剧集中，女性角色是如此关键然而又如此沉默，我认为这是十分吊诡的一件事。 我们当然可以理解为这是编剧的有意安排，但单就文本呈现的客观样貌来讲，这恰是现实社会的镜像反映，剧集的安排一如男权社会对女性的态度——离不开、少不了但又要控制、掌握，捂住嘴不让女性发声。

leyons²⁰²² 5.1/10

篇幅很短，但每篇都要反复读上五六遍去品，才能体会真意。 其实书中大部分内容就像自己家父母的唠叨，可能没晏相创作的那么通透，却也是已知的，只是往常没有逼自己如此深入的思考过。但知道是一回事，能一生贯彻又是另一回事了。 晏相为人使人叹服，在夸赞他文章之前，我更属意他是个优秀的政客。虽算不上一生坦途，但晏相恭谨谦顺的行事让他始终深得圣眷。此外晏相的识人善任，为当时检拔了一众能臣，范仲淹、王安石、韩琦、富弼等都受重用，离不开晏相的支持。而彼时的文臣，能有晏相也是人生之幸吧。

涉趣 6.3/10