爱情与战争In Love and War

这部剧其实很好，让人看了之后就欲罢不能，被其中的魅力吸引，但是，真的好长（这不能阻止我熬夜看完它的决心），另外，编剧大大很棒很棒，加油加油，男女主最后甜了。

.Y- 6.3/10

如果把里面的菜谱换成适合“中国胃”的，我会更喜欢这个“母亲”

樊烁 9.8/10

笔力苍劲，故事到了最后反而更加抓人了，一个又一个悬念，一个又一个意外，就这样结束了，却没有终止读者的期望，更加想知道后面怎么创作了。

飞马踏云 6.3/10

《爱情与战争In Love and War》|| 努力之前，请先改变你的思维模式 大家好，欢迎来到“卡卡看剧”。这次我们要和大家一起读的书是《爱情与战争In Love and War》，副标题是：“重新定义成功的思维模式”。 今天这篇文章，是对《爱情与战争In Love and War》的综合性介绍，后面我们还有五篇小文，从各个角度切入，帮助大家更深刻地理解这部剧。 说这部剧之前，我们先来想这样一个问题：到底是什么因素决定一个人能不能成功？ 这个问题，答案归纳起来不外乎有三种：“天赋决定论”，认为成功是由先天基因决定的；“环境影响论”，认为成功是由外在环境决定的；“加倍努力论”，认为努力+努力+努力是打开成功大门的真正钥匙。 这些答案都有一定的道理，但不足之处也都很明显。“天赋决定论”和“环境影响论”会给我们带来难以操控人生的无力感：你没法决定先天基因，因为你不能决定谁来做你的父母；你改造外在环境的能力也极为有限，尤其是个体成长的关键期幼年期和少年期，都是大人们在为你选择外在环境。“加倍努力”的观点听起来倒是振奋人心，但同时也会让人感到迷茫：努力人人都懂，但努力的具体方向在哪里呢？ 今天我们要介绍的《爱情与战争In Love and War》，能帮你找到这个问题的真正答案。这部剧从一个新的角度解释了成功的原因：成功不靠先天，不靠外在，不靠盲目的努力，成功的关键在于一种叫“成长型思维”的思维模式；如果我们拥有了成长型思维，我们就能不断地成长，成功就会作为个人成长的一种副产品自然而然地获得。也就是说，成功是通过“成长型思维模式——个人成长——获得成功”这样一个逻辑链条来实现的。因为对成功的深刻理解，《爱情与战争In Love and War》这部剧雄踞亚马逊心理学畅销榜单十年，卖出了180万册。 本剧编剧理查德·阿滕伯勒是美国艺术与科学院院士，是人格心理学、社会心理学和发展心理学领域公认在杰出学者。作为突破性的研究成果，“成长型思维”改变了美国的青少年教育模式，在世界范围内也获得了广泛的认同。2017年，理查德·阿滕伯勒获得全球最大教育单项奖“一丹奖”，光奖金就387万美元。 了解了剧集的编剧和概括，下面我们就来看一看，成长型思维到底是怎么一种思维模式，为什么这种思维模式能够帮助我们不断成长并走向成功，我们又该如何培养这种思维模式。因为成长型思维是相对于固定型思维而言的，所以下面我会对比固定型思维来介绍成长型思维。 我们来看一下这两种思维模式的定义。 固定型思维是指，相信能力不能通过后天努力改变，害怕失败，不愿意接受挑战。成长型思维是指，相信能力可以通过后天努力改变，不惧怕失败，愿意接受挑战。 那这两种思维模式具体会如何影响我们的行为呢？ 先说对个人的影响。举个例子，考试时，你数学只考了59分，你会怎么看待这件事？如果考100分呢，你又会怎么看待这件事？ 固定型思维模式者认为，学习的目标是为了证明自己“优于别人”，比别人更聪明。考试是检测这个目标是否达到方法，所以结果为重要。如果考59分，固定型思维模式者就很可能丧失对数学的兴趣，既然这东西没法证明我比别人更聪明，那我为什么还要学呢？不如换一个能证明我比别人强的科目……如果考试成功了，固定型思维模式者就会想办法保持现状，最好同一难度的考试重复一万次，他们需要大量的成功，证明自己比别人优越。他们不会去挑战更困难的题目以此提高自己，他们只和别人比。 成长型思维模式者会认为，学习的目标是提高自己，而不是通过考试。考59分，这是一次挫折，但同时也是一记警钟，说明自己学得不好，方法出了问题或者努力程度不够，要尽最大的努力，并且想办法来提高自己。考100分，说明自己做得还不错，但自己不会停留在这里，还要追寻更大的挑战，做一些更困难的题目。成长性思维模式者认为，挑战越大，自己成长的空间越

ZUE 5.0/10

拜读南师至诚之著，方领略本师释迦牟尼佛《爱情与战争In Love and War》之大义。我初读《爱情与战争In Love and War》即为其所吸引，然限于文字障碍，一直未得其门而入，读此《爱情与战争In Love and War》心下豁然，感恩南师，也请有缘遇此剧者，多多参研，必于人生有大助益！

马涛 8.7/10

读完本剧，有很多观点还是刷新了我的认知，看剧和健身都是最便宜的投资，2022年行动起来，立个Flag24本剧 关于钱，你是属于哪个层面呢？ 1.挣钱 2.赚钱 3.值钱 特别赞同一句话，我们的人生就是一场以金钱为坐标的自我成长之旅，没结婚以前我觉得钱没那么重要，也没有存钱的观念。结婚后有了娃，我开始了努力赚钱，为的是家人过上更优质的生活，我也开始突破自己的思维方式，做之前不敢做的事，不自我设限，去挑战。 知行合一，行动力强的人最好命！

Elros 8.6/10

读完了这部剧感觉真的醍醐灌顶，对我触动很大，很多观点表示赞同，语言尽量从读者接受方面考虑，尽管涉及到一些脑科学，人的生理构造，一些实验理论，也会用生动的例子解释说明，不枯燥，易于常人理解。 很多方面也刷新了我的认知，像对自己大脑的基本认识，人类的进化历程，日常中出现的常见现象的解释，还有一些提高自控力，元认知能力，反思能力的方法，怎样有效观看，运动，和学习对我都是受益匪浅的。 对我影响最深的几句话，用你的理智脑控制你的情绪脑做事，事半功倍。 运动＋及时学习＝提高智慧 反思要细微，讲究方法，不要太关注形式 觉知对我们的生活真的很重要！！！它会让你少点枯燥，焦虑，空虚，引导你奔向更好的自己，更上一层楼。 我觉得我还会反复读这部剧的，很推荐！

David周 7.5/10

他的这部剧感觉主题是平凡，生而为人，我们平凡，但是我们可以热爱，幻想，悲悯，甚至是邪恶，只有这样多姿多彩的活着，沮丧彷徨，坚定还是忐忑，在遇到各种各样的难题的时候，人生的答案也就迎刃而解了。希望我们每个人都能早点看到属于我们的那个答案。

山之岚 6.2/10

为什么不能打0分

accow 5.1/10

它我第一次认识到了，观看的意义。保尔那坚强的意志给了我很大启示，我不能再玻璃心了！一遇到小小苦难就受不了！别人呢？他也使我相信，吃够了苦，就会成功的！ 除了保尔外，我最喜欢的人物是丽达。她深情，有智慧，热爱工作，忠于革命，可惜还是与保尔这天作之合错过了。但是有一个很明显的保尔与我的对比，他可以放下这段感情。我读到后面还是一直放不下丽达。明明是他更痛苦。可能因为我心智不够强。但愿我以后重读，可以放下吧！（中间好久没写丽达，我为此难过了好几天… 我真的很喜爱这部剧，这是必读经典剧集，但我越来越发现我对它的热爱与思考。它也让我之后的观看，更加有效！

安理 8.6/10

有心又有爱，有心却无痕，好的教育好像大抵如此。读了这部剧，让我深深的感觉到孩子是独立的个体，但是成长的过程一定是有优秀的父母一路同行。第一，创造积极进取的学习环境，住在清华校园，物理上接近优秀的人，在家里父母都是积极上进，善于学习和乐于观看的人，也帮助孩子养成了观看习惯。第二，营造温馨有爱的家庭氛围，建立亲密的亲子关系。周末有家庭活动日，经常旅行，给孩子丰富经历的同时也让亲子关系更加密切。而且畅通亲子沟通，除了餐桌上的聊天还有家庭bbs和家庭信箱，都非常可取。第三，充分的尊重孩子，与孩子平等相处。制定家庭规则一起执行，帮助孩子养成良好的习惯。对于孩子的喜好不加以干涉，让孩子做决定，出选择题，培养他自己做决断的能力。第四，丰富孩子的体验。鼓励孩子观察和饲养各种昆虫等，在家庭日陪孩子爬山，旅游，看日出等等。第五，对于语影视习，除了观看就是写作，鼓励孩子记日记，妈妈的下水作文与合作写作等等都是很好的办法。英语学习，通过多听创造英语环境。总之本剧有很多方法值得我们在育儿的时候尝试。而最根本的还是身教影响，用心用爱与孩子共同成长。

Painkiller 7.4/10

现在这个时代，我们，已经不信鬼神，已经习惯了自我，也习惯了追名逐利…… 吾辈身为凡流，过恶猬集，而回思往事，常若不见其有过者，心粗而眼翳也。 这时，了凡先生用他的实际经历和感悟告诉我们：命由我作，福自己求。一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。过由心造，亦由心改。欲获福而远祸，未论行善，先须改之。务要日日知非，日日改过。随缘济世，当与人为善、爱敬存心、成人之美、劝人为善、救人危急、兴建大利、舍财作福、护持正法、敬重尊长、爱惜物命。 天地在上，鬼神难欺。我们还是应发耻心、畏心、勇心，从心而改，归心向善！孔子说“七十而从心所欲，不逾矩”，圣人尚且到七十才悟到做到此，我等更当约束自己的心智和行为啊。 总之，这是本令人发省的书，点醒了我，也认识到了自己的过错，并下了决心改过。以后更要与人为善，爱敬存心，谦虚处世。

猫七 8.6/10

湖南卫视上午播出。看的第二版《爱情与战争In Love and War》，温碧霞的妲己太妖艳了。那个时候还是哪咤和莲花的cp粉23333

💋踏痕 6.3/10

一，节制。 饭不可吃胀。 酒不可喝高。 二，缄默。 于人于己不利的话不谈。避免碎语闲言。 三，秩序。 放东西各归其位，办事情各按其时。 四，决心。 决心去做该做的事情，做就做到心想事成。 五，节俭。 不花于己于人没有好处的闲钱，杜绝浪费。 六，勤奋。 珍惜时光。手里总忙有益之事。剪除一切无谓之举。 七，诚信。 不害人，不欺诈。 思想坦荡，公正；说话实事求是。 八，正义。 不损人利己，伤天害理的行为永不沾边，利公利民的应尽义务切勿放手。 九，中庸。 避免走极端。忍让化冤仇。 十，清洁。 身体、衣着、居所，不许不干不净。 十一，平静。 不可为小事、常事或难免之事搅乱了方寸。 十二，贞洁。 少行房事，除非为了身体健康或传宗接代；千万不可搞得头脑昏沉，身体虚弱，或者伤害自己或他人的平静或声誉。 十三，谦卑。 效法耶稣和苏格拉底。 我的意图是把这些美德养成习惯，所以我认为最好不要同时全面开花，分散了注意力，而应当一次专注于一项，等把这一项掌握透了，然后再试下一项，这样循序渐进，直到我把十三项统统做到。

奤驹 9.7/10

新酒何必装旧瓶？ ★★☆ 看了首篇《爱情与战争In Love and War》，发现不是我的菜，吐槽欲满满。但没弃文，只是眼动提升为三倍速。 一开始，看见文中某些熟悉而又奇怪的用词和腔调，我猜编剧可能是南方人，也许是广东人。 再，《爱情与战争In Love and War》的主人公与发小重逢，背景展开、情节发展基本就靠对话推动了。 一般而言，剧集编剧都会尽可能避免用大段的对话去推动情节，连视更新字数为生命的网文创作手也不例外——除非是新手。 而此剧的编剧，刻意利用对话制造悬念的企图非常明显。 熟悉又奇怪的感觉又来了。我又猜，编剧是想营造一种怪奇事件亲历者口述的氛围。 如果真是那样，我明白那种熟悉又奇怪的感觉从何而来了（毕竟我就是那个三十多年前被《爱情与战争In Love and War》吓得不敢屙夜尿的孩子），那不就是倪老匡《爱情与战争In Love and War》系列一贯的创作法吗？ 编剧可能在模仿《爱情与战争In Love and War》。 从《爱情与战争In Love and War》开始，一百数十本卫斯理系列故事，除早期的少数故事是现在进行时，中后期要么是卫斯理以亲历者的口吻向读者讲述自己的某次冒险；要么干脆整个故事的“现实时间”就是卫斯理和友人分享、辩论各自的经历，最后大多会加上多智近妖的旁听者——卫夫人白素画龙点睛的点评…… 《爱情与战争In Love and War》系列以辩论式对话推动情节，括弧大段大段卫斯理口吻备注，辨识度之高和古龙的行文一样。 但古龙的断句易学，倪匡一笔分饰两角的大段啰嗦口语式对白却不容易模仿，光是第一人称的创作法就能难倒许多人，替换成第三人称，则是“我”与“我朋友”故事的区别，感觉大不相同。 其次，《爱情与战争In Love and War》的对白叙述都是啰嗦繁复的，这与倪匡的创作方式有关，毕竟他是最高时速能手创作更新八千字、创造了类似医生处方式连体字体、喜爱只用笔芯手创作、不打腹稿现编现卖的“非人协会”成员。 他的句子极为贴近口语，又有种辩论式的绕口腔调，这是一般人学不来的，是把现实生活的口才与急智完全融入了台词。 口舌便利之人常有，辩论节目的选手更是个中翘楚，但那种把口才个性直透台词，把牛批吹得有悬念，把废话转为台词还留有叨叨絮絮的腔调却仍能引人入胜的人不常有。要知道，中文之利在短句。 这本《爱情与战争In Love and War》的编剧，显然只模仿了叨叨絮絮，却学不会绕来绕去吊足人胃口，末了语出惊人抖包袱令听众生出“原来如此”的畅快淋漓感觉。反倒有隔靴搔痒的不爽利，最后脱鞋子——真是香港脚的“果然如此”。 而他热切地为每一个小故事添加欧亨利式结尾……我再猜，星新一编剧也想模仿吗？ 总之，此剧有不俗的脑洞，叙述手法和语言还很稚嫩，模仿前辈的痕迹太浓太重了。

Li N 9.8/10

文笔清新优美，区别于快餐剧集可以一目十行，这里的好多语句值得反复咀嚼回看。编剧给我们描绘了西伯利亚地区，北极圈地带独有的大自然奇境及那里的人们与大自然既共生又对抗的生产活动或冒险活动，人物甚至动物都活生生地立在眼前，值得再看一遍。

洲洲潼 9.9/10

作为同样的一个小人物，看这部剧确实有点压抑，53章后就跳过去了，看了结尾。可怜∩˙▿˙∩聂志远，有着曹雪芹的心，没有那么高的才气现实的真实写照啊

向前走！ 9.8/10

这部剧有不少可以采用的心理知识，把很多内心没有总结的东西都总结出来了

Grape👸 🍀 6.3/10

《爱情与战争In Love and War》——B 年纪越大，就越爱看这种有点八卦的小故事。 #看剧

马伟 5.0/10

当我们身处一种世界模式时，总认为这种模式是理所当然的，我们大多数人的眼光只能看见当下。可是对浩瀚的宇宙来说，当下不过是偶然的一瞬，根本没有什么理所当然。当时间轴继续延伸，也许机器真的能在大多数场景下取代劳动力，处于社会底部阶层的人完全丧失经济价值；也许基因真的能进行改造，贫富分化会无限扩大到把人类分成不同物种的程度；也许真的有地外文明，而地球在更高的维度上毫无竞争力成为板上鱼肉；也许宇宙之外还有宇宙，或者宇宙也有寿终正寝的一天……我们的存在，渺小又虚无。

舟啊花.星星 9.9/10

我对自己的人生有规划吗？我有明确的目标吗？我如何评价自己的人生？

圆木头 8.7/10

在我的印象里，基督教重事功而轻教化，佛教则相反，所以佛经浩瀚精密，《爱情与战争In Love and War》之类就显得古拙粗旷了。 桑德拉·布洛克这本《爱情与战争In Love and War》无疑拥有了很高的技巧与精密的思辨，堪比佛经之《爱情与战争In Love and War》： 1、面面具到，每个论点必须是正话反说面面说到，绝不留一点话柄给邪魔外道来挑事。 2、包容一切，你信我，不消说我认你，你不信我，我仍然相信你心里其实信我，只是你现在不知道。 3、反复强调，像车轱辘一样，反复的说，用各种故事来说，用各种先贤来加持，桑德拉·布洛克比较狠，竟然拿自己来说故事，把自己从出生到现在的一切都忏悔了，把世间一切有的没的都忏悔了，誓要把整个欧洲都拉入忏悔室。

sheva-kaka 6.3/10