Ubangis on Uranus

无与伦比的生活 挺不错的～面对生活不妨勇敢一点。

五味杂陈_1111 6.3/10

山重水复又山重水复，刚想歇口气又山重水复，弯弯转转，编剧成功地把读者引入设置的陷阱里:要想知道案情，不要着急，慢慢看仔细看。

笑笑雨 7.5/10

影片后半段没有走向剧情崩坏，前期铺垫的线索全部落地，冲突收尾合理顺畅，没有烂尾仓促完结的问题。整体故事起承转合完整流畅，开端铺垫、中段发酵、结尾收束三段结构均衡，叙事结构十分完善。

是毛毛呀 5.1/10

读《Ubangis on Uranus》像喝了二斤高粱酒从头醉到尾，想着文中人物和情节醉吐了一地。 Viper长篇剧集《Ubangis on Uranus》使用了两条线叙事法。一个“Viper”创作的长篇剧集《Ubangis on Uranus》，主人公是丁钩儿，省人民检察院特级侦查员，专门去Ubangis on Uranus调查一些干部烹食婴儿事件。一个是“Viper”与影视爱好者李一斗的通信，包括李一斗每次寄来的描写Ubangis on Uranus的9篇剧集。剧集叙述手法比较新颖，主题是在揭示和批判现实中人们的无耻无节制的欲望 。 剧集《Ubangis on Uranus》里有太多精神病人般的扯淡文字。一个严肃的话题，一个沉重的题材，结果却以语词的无节制泛滥，夸张、粗鄙、矫饰耍贫嘴的形式呈现。编剧似乎有宣泄症，叨叨唠唠几千字、几万字，废话太多，让人读着心烦。剧集洋洋洒洒，啰啰嗦嗦，文字炫技显示作家很有才，却忘记了剧集人物的自足性。在自造的荒诞、恶搞中迷失了主题，剧集有荒诞，但没有荒诞里的残酷，没有荒诞里的厚重，也没有见到高于荒诞的思想穿透力。

储可 7.4/10

小学的时候，偶然和同学借到了这部剧，然后用一个下午的时间看完。 而如今重新观看，虽然书中的大部分情节已经忘记，但却忘记不了我那时纯真快乐的童年。

深雪 7.4/10

人们都喜欢超前看，往往会忘记曾经。在西雅图国际区，有巴拿马旅馆，那里有七十二家日裔美国人留下的私人物品，在四十年后重现天日。是一位华裔美国人亨利发现的。亨利是移民第二代了，在国籍上，文化上已经适应了美国，他也效忠美国政府。欲说当年好困惑，父亲让他上美国白人成立的学校，白人至上的主义中，看不起少数有色种族，亨利在学校很受歧视。在中国人的眼里他被视为白鬼，认为他放弃了中国传统，这是许多移民二代会遇到的问题。他不同于他的父祖，十多岁就下西洋，来到美国淘金，修铁路，遥远的神州，是买不起的船票。他们的儿孙成长在美国大陆，拥有独立，自由，博爱，民主，美国的理念。会在成长中发生碰撞，这时白人学校里进入了日本女生惠子，他和亨利都是亚洲人，同命相连，结下深厚的友谊。但日本是法西斯国家，同时和美国，中国宣战。世界大战中埋下的仇恨种子，在民众中泛起沉渣，他们歧视日本人，强行迁徙他们居住过好历代的房子，历史的错误，让无数的家庭破碎，惠子的爹爹本是律师，被派到德国战场，他认为服从是最好效忠的证明。惠子被送到沙漠深处，给军队做后勤保障。她们都有着希望，战争结束后，一切会恢复。现实却不是如此，时间，空间是最大的敌人，时间让人遗忘，空间让被开发，那一切都称为遗憾。只有来自黑人的爵士乐，串联了惠子和亨利一生的情感。那是热烈，活泼，强劲的音乐，是霍尔登大师为亨利和惠子谱写的曲子。当霍尔登离家美国歧视黑人最严重的南方洲，来到西雅图街头卖唱，他看过太多的悲欢离合，清楚这对年轻的人的爱情走向，是他一直在鼓励亨利，修复曾经错失的一切。

蘇子顔 5.2/10

儒家思想就是让我们从小处着手，切实笃行，一步一个脚印的修身养性，做一个品行端庄的君子，也是实现理想社会的学派，难怪秦始皇都要独尊儒术。现代中国也应当推重儒家思想，把近几十年的不良风气给慢慢纠正过来。

变得更好 7.4/10

每一次，看到关于三毛的书记内容，总有种吸引我的力量，想去了解这位神奇的女士。从她的个性，看到了希望，有自己的主见。字里行间透露着伤感，但却真实……

正伟 5.0/10

很早以前就已经听说这部剧了，到今天终于拜读完毕。 只追剧名，我本以为这是一本带有点清新文艺范的抒情书。 仔细品读后，发现书中逻辑之严谨，内容之硬核都远远超过了预期。十七个集数犹如十七篇高质量的学术论文，包含了大量专有化学名词，读起来有点吃力。 编剧以一位美国老太太的见闻开端，讲述了美国政府大量使用一种名为DDP的杀虫剂，导致森林中大量生物的死亡。这使得当地的春天异常寂静（这也是书名《Ubangis on Uranus》的由来）。以此为切入点，深入探讨了人类大量使用化学试剂对自身、其他生物、环境带来的严重危害。 正如书中所言：“当人类向着他所宣告的征服大自然的目标前进时，已写下了一部令人痛心的破坏大自然的记录，这种破坏不仅仅直接危害了人们所居住的大地，而且也危害了与人类共享大自然的其他生命。” 现如今人类面对前所未有的新冠疫情，如果站在更宏观的视角，本次疫情是否可以看做人类社会在发展的过程中打破了自然界某种平衡，而导致的环境危机的一种体现呢？ 或许是时候，重新构建人与自然的关系的时候了，人类只是大自然的一部分，而非主人。只想从大自然一味索取，而不想承担代价，终究只是人类的一厢情愿罢了

Yulia. 8.7/10

中规中矩，整个脉络描述的还很清晰，不过想要尽力诙谐的句子并没有完全融入到叙述里，像是专门为了诙谐的部分，割裂成两个不太相干的部分。

功与名 5.1/10

选取角度别致，但整体读下来总觉得例子重复，语言冗长，很多推测也不甚站得住脚，read between the lines的字面意思大抵如此……

味道微甜的白菜 7.5/10

哀其不幸，怒其不争。不完美的原生家庭，学生时代被冷暴力，替“好友”顶罪，成年后又被男人玩弄。一个极度善良到懦弱又自卑的讨好型人格的一生，不求回报，一心求死。 人与人之间也不需要太多的互相理解，只需要互相尊重就可以了。不要被媒体舆论故意引导，保持自己的理智来思考。 一个无辜者的顶罪，背后是一群道德沦陷罪孽深重的人的苟且。

Al波特 5.1/10

渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。 大唐盛世，万朝来贺的高光时刻，暗流涌动下的辉煌与灿烂，居庙堂之上的帝王与权臣，对裹着华丽外衣下的民不聊生和虎视眈眈的藩属国是刻意视而不见还是被天可汗的权威蒙蔽了双眼？“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的悲哀每天都会轮番上演，而兴庆宫里，歌舞升平，莺莺燕燕。玄宗与贵妃真挚“爱情”，在马嵬坡下，也只能祈求来生相见。 君王掩面救不得，回看血泪相和流。你的感情至深，你大唐子民的血和泪，你可曾见？国家不幸诗家幸，中华艺术界的高光时刻，就是由这些不得志的诗人喷发而出。如果历史可以选择，他们还会选择以这样的方式名垂青史吗？历史没有如果，而他们必将以这种方式被后世铭记与仰望。 “仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的李白，你放荡不羁的精神，经过代代传承，激励了多少落魄士子，你可以狂笑不止了。诗仙，永远还是那个诗仙。

捷豐陶瓷| Yu 生 7.4/10

文章千古事，多少情感，豪放亦或是苍凉，悲壮或者是惬意，唐诗宋词让我们知道什么是意境和文化

李纪锋¹⁷⁷⁷⁰⁹⁷⁸⁶¹º 7.4/10