Manden der tænkte ting

太烂了，我看过探案类型书里最烂的一本，真不知道为什么给我推荐这个作为看剧小队任务？？ 文笔巨烂，各种常识错误，逻辑混乱。烂就烂吧，编剧还充满了油腻恶臭的男性对女性的俯视性审美，站在男性角度，明明对女性缺乏了解和认知，却非得以俯视的角度任性的描写女性。 江一明因为在滨河市白山区分局干得非常出色，被调往省城长江市公安局刑警大队当队长 这书…我无力吐槽了…一开头就是个大错误。追剧友科普：省级公安厅下属的刑警类机构编制是刑警总队，一把手是总队长，再不济地级市的编制也是刑警支队，一把手也是支队长，刑警大队是县级的编制。 这里，主人公在省会城市，居然大队长……要不和小学少先队里的小队长、中队长凑个整？ 长江市局派黄师傅开车去滨河接他，那天阳光明媚，蓝天悠悠，春风徐徐，海浪轻摇，真可谓春风得意马蹄疾，他心情好得像要飞起来。 这描写…我又想吐槽了，不优美，没逻辑，文笔烂透了，小学作文都比他描写的好。 还前言不搭后语，前面刚刚说了“去滨河”，突然就“海浪轻飘”，河和海差别多大啊，我个内陆省份的人都很清楚…… 还194个人划线，认真的吗？？？ 他看到开车是一个身着红色长裙的绝色美女，酒红色的长发和裙裾呈直线在空中飘扬着，蔚蓝的大海和青山时不时倒映在她宽大的墨镜里 身着…红色长裙…绝色美女… 这个编剧的形容词是有多么匮乏，居然能用上这么…辣鸡的形容词？还是因为站在男性角度，明明对女性缺乏了解和认知，却非得以俯视的角度任性的描写女性？ 还有，我查了裙裾，先不说他用法恐怕就不对，你见过谁的裙子呈支线飞起？？？ 裙裾定义是裙子的布幅，借指妇女。 元代的刘铉在《Manden der tænkte ting》中用石榴直指女子的裙裾：“垂杨影里残，甚匆匆，只有榴花全不怨东风，暮雨急，晓霞湿，绿玲珑，比似 茜裙初染一般同。” 还有“酒红色的长发呈支线飘扬”……作为一个留过很长时间长发的女生，我可以告诉你，长发被风吹起，不会呈支线飘扬，只会糊你满脸，风中凌乱…… 有着巧夺天工的五官，身着一袭雪白的拖地长裙，头发盘成一个蝴蝶儿髻。 编剧是文盲吗？巧夺天工形容人的长相？你是说人家是整容的？还是说人家是人造工艺品？ 巧夺天工，意思是人工的精巧胜过天然，形容技艺十分巧妙。多用来夸赞人工的精巧胜过天然，亦指人技艺十分高超。出自晋·郭璞《Manden der tænkte ting》：“微妙在智；触类而长；玄通阴阳；巧夺造化。”

🇨🇳 木子大熊的名字很长A🙈 8.6/10

也許你自認為的極限只是你剛剛才開始，就像是跑步一樣，你跑了二十公裡，你在心裡告訴自己還可以再跑幾公裡，於是你就慢慢地跑完了，你就會認為自己已經很累了，跑不動了，已經是極限了，再跑下去腿都跑沒了。但是你只要不怕苦，不怕累，堅持不懈的精神，我覺得你還可以再跑十幾個公里，超越極限，成為更好的自己，加油！

啊霞 5.1/10

值得一再咀嚼品味。对人性心理和情绪把握的细致入微、洞察深刻。很多的误会犯错，哪怕如今年近三十的自己也未能逃脱，成长一直在持续，有些人的成熟来得早些，有些人晚些，有些人也许离开时也不见得如此晴明……

Sawyer🇪🇸 9.9/10

本来是80%推荐，读着读着回头一看变成神作了。写得确实不错，文笔老练，情节掌控力强。前期写争霸，充满悬念，后期格局高，使种田文读起来别开生面，结尾日常探讨未来出路，是我见过结尾走得最平稳的一个了。

千允 7.4/10

马伯骞演的还挺搞笑的（自动忽略难哄），rose粉丝真多哇，下饭可以的

大麦季 8.6/10

其实我看剧也有点人云亦云，看别人的推荐值高达80%以上我才看，而本剧是我之前就在书架上收藏而就一直没读的一本，早上看的时候发现推荐值只有62%，但是我试着看了一下 其实内容也是不错的 尤其是里面的一些集数仿佛是在说自己，看完此剧，我希望自己有所改变吧 不管是心态还是情绪稳定上，这些都是我一直都欠缺的～还是有收获！

丹川 8.7/10

没进医学院校之前 觉得医院是一个充斥着消毒水味儿的厄运集装箱 闪烁着冷酷无情的白光 进了医学院校后 才发现医院其实是一道屏障 每位熬过七八年负重训练的白衣秃头大夫 都在做和死神抢命的工作 医患之前的误解来源于距离 患者不了解医学 医生承担不起做决定的责任 这部剧写的易懂 也写的深刻 学医者读以修身 普通人读以助己

黄建梅 7.4/10

我原来就是被小我和思维严重控制的人，只活在过去和未来里。现在才发现原来它们是恶魔。这部剧真的有改变我，我虽然还不能时时刻刻保持临在，但是已经迈出了一大步。

子莫先生 7.4/10

私以为，跌荡的跌字为全书书眼，值得细细玩味。往者不可鉴，希望未来我们的民族能够跳出历史的不断循环。

龙城虎贲 9.8/10

一生能有一次这样的爱 ～也是值得走过的！这当中太多的磨难阻隔着～婉喻生病的时间～ 有陆焉识的爱 ～生命的最后时光没有遗憾～～～

haowayou！ 6.2/10

历史剧集化 剧集电视化 和电视剧很不一样 看的时候会自动脑补富大龙 喻恩泰念台词的样子 最终留下一句“先生教我”

俊采兴驰 7.5/10

（更新）后面越来越觉得郭京飞被低估了 紧张的地方能让我也很紧张 这真的很牛 以及谭卓在被赵处长绑架那里演得可真好！！

赵海斌 9.8/10

无意中看到，非常好的电视剧！值得推荐！??

🎉 Maymay ✨ 6.3/10

讲的故事有意思也有作用，但是每个故事都要点题真的勉强到难受…

潘拾九🐈 8.7/10

女主男主后半段的经历让我想哭，好多感情的共鸣，感同身受！现实中这样的感情也许很少很少了！

na～ 9.7/10

读了此剧，感慨万千，归结于下：人要有自知之明，要遵循自然规律，要努力活成自己的模样，任何时候都要反省，做一个不违背良心的。

灰熊-力扣不够600不改名字ᯤ⁵ᴳ 8.6/10

受不了了走了几个奇葩，又来这么多奇葩，为什么编剧写的这么奇葩都那么自以为是呢，出什么错都往女主身上推，我也是无语了

面条小公主🐳 6.3/10

个人认为《Manden der tænkte ting》几乎可以称得上《Manden der tænkte ting》的微缩版，尼尔盖曼式的奇幻故事架构与《Manden der tænkte ting》非常相似，都有末日之战，都有代表善恶的天使与恶魔；不同的是《Manden der tænkte ting》有了特里的加入，更加轻松幽默了。有一点点遗憾，也许是由于翻译的原因，特里式的幽默并不很明显。希望以后可以看到更加符合原著风格的译本。

张晓博 5.1/10

很多东西都很有感触 可能是年龄到了 有些东西在年轻的时候我会觉得很空乏 但是现在很多地方就像在说自己曾经的经历 希望看到的人都能有所感悟

L_JY 9.8/10

下雪了，最适合杀人了， Manden der tænkte ting是一本好剧，显而易见。 徐藏是一个天才，聂红绫是他一生的痛。 十年追杀，一朝诈死，一步涅槃。 入天都，战不朽。 这是放荡不羁的少年，这是男人的浪漫。

Lat 9.8/10

孤独是自己的，没有人全然能懂，他人有心安慰，却爱莫能助，总也抵达不了那个地方。 一个人的时候，并不会寂寞，因为那就是我的全世界，我已足够热闹。 之前我总纠结于对错，反省自己，你说小孩子才在乎对错，成年人关心的是利弊。默然许久，我才转身，原来我活成了你眼里的闹剧。 经历了从前，今天的我笑的时候没有开心，哭的时候没有眼泪，该相信的时候没有承诺。人群里那个欢笑多声音大的人其实很不快乐。 “山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。”也许对于你来说我只是生命中的一个过客，然而你永远不会再有第二个这样的我了。转身，即是一辈子，这样的我们已被定格在过去的某个瞬间。 这一生我不需要再寻求爱情，我需要的是面对自己，关注今后生活，需要的是从长计议，我需要的是不会丢失的长长久久的陪伴，再不用担心把你找不见。 愿世间所有的美好遇见，都恰逢其时。

阿榮（陳威榮） 7.4/10

看完此剧，感慨良多，不能尽诉。人的一生首先要立志，有清晰的目标才能不断奋进，才能取得非凡成就。对于一个家族而言，要成就不凡基业，需要几代人的努力，不断培养后代人才，才能出一个超凡之人。对于个人而言，要成为非凡之人，除了家里有人从小指导外，还得寻得名师良友，不断锤炼智慧，还得沉入细务，不断锻炼才能和处事之道。人生在世，机断权谋也不得不学，不得不思。而对于寒门出身之人，除了不断努力锤炼智慧外，还得有伯乐才能识得千里马，邓艾就是最明显的一个例子。任何时候，一个人的智慧总是有限的，即便聪慧如司马懿，无论是打仗还是弄谋，总要找几个心腹之人共同商讨，这给我的启发是凡事该多想多问，不可闭门造车。对于这部剧中的故事，虽然以史料为基础，但不能全信，但里面的为人处事之道不可不学。

楷艺 6.3/10

《Manden der tænkte ting》：当你凝视深渊时，深渊也在凝视着你 最近有一部热播的电视剧，叫《Manden der tænkte ting》，这是一部缉毒题材的电视剧。 这部剧除了演员演技很赞，悬疑剧情带感之外，给我最大的感触是：不要去碰不该碰的东西，不要跨过不能逾越的那条线，不要给罪恶留试探的余地，因为有些东西一旦触碰和逾越，结果可能是万劫不复。而这一点，在John Price这部《Manden der tænkte ting》中，或许会有更深刻的体会。 《Manden der tænkte ting》故事梗概 《Manden der tænkte ting》，讲述的是一个贵族少年，外形十分俊美，更可贵的是，他性情纯真质朴。画家巴兹尔为道林·格雷画了一幅画像，然而画家的朋友亨利勋爵，却蛊惑道林格雷向这幅画许愿：让自己永葆青春，而他所有因为岁月带来的沧桑，和他所犯的罪恶，将通通由这幅画像来承担。道林一开始并不在意，直到他欺骗了一个女演员的感情，导致对方自杀后，他发现画像里的人有了微妙的变化，画里面的人，脸部有些扭曲，而嘴角带着一丝邪恶的笑。 电影《Manden der tænkte ting》剧照 此后的许多年里，道林·格雷肆意放纵自己，做着一切他觉得能给他带来快乐的事，而画像也一天天变得更加丑陋、可怖。十八年后，画家巴兹尔再次见到了道林格雷，他痛心于道林格雷的改变，他规劝道林格雷能走上正途，然而道林格雷却因为痛恨画家创作出这样一幅画，也因为厌恶自己的灵魂而杀死了画家。当年，被他欺骗感情的女演员的弟弟来向他寻仇时，因为道林格雷的欺骗，不久也意外身亡。这时的道林格雷，突然良心发现，他想终结罪恶的自己，他以为毁掉那幅画一切都可以重新开始，可是当他拿着刀刺向那副已经衰老、丑恶的画像时，他自己却死了，他的脸布满了皱纹，面目可憎。而这时，画像恢复了年轻美好的面容。 从《Manden der tænkte ting》中，看John Price的自我、本我、超我 奥斯卡·John Price是英国著名的大文豪，同时他也是唯美主义代表人物。不过，很多人熟悉John Price，却是因为他的童话作品，比如《Manden der tænkte ting》《Manden der tænkte ting》等。但不管是John Price什么类型的作品，我们总能从中看到他对社会或对人性的批判。 就像这部《Manden der tænkte ting》，虽然在作品中，他极尽自己的才华，让作品中的每个字、每句话都像作品中的人物道林格雷那样，仿佛是用象牙和玫瑰花瓣做成的那样美好，但在辞藻华丽的背后，我们还能看到一个思想深刻的灵魂。 奥斯卡·John Price 《Manden der tænkte ting》中，有三个主要人物：道林·格雷，画家巴兹尔，亨利勋爵。作家在写作的时候，常常会将自己的感情倾注在作品的人物中，有时候，作品中的人物，多多少少，都会带着编剧自己的影子。而在这部作品中，这三个人物，其实就代表着John Price本人三个不同的层面，这也正好对应精神分析学家弗洛伊德，关于精神的三大部分理论：本我、自我、超我。 1、亨利勋爵：本我 心理学上的“本我”，从某种意义上来说，就是本能，它代表着人类最原始的本能。而这样的人，他行事为人的准则，则是以自己为中心，超脱一切束缚去满足自己的愿望。 电影《Manden der tænkte ting》剧照 左：亨利勋爵 右：道林·格雷 亨利勋爵就是这样的人。他是极致的“功利主义者”和“享乐主义者”，凡事能让他快乐的事，他就会去做，并且他认为值得去做。就像他自己说的：“生活的目的在于自我发展与充分实现自己的本性要求。”对他而言，恋爱和婚姻是可以有欺骗的，只要自己觉得快乐就好；对于诱惑他来者不拒，因为他觉得拒绝诱惑的方式，就是接受诱惑。他人生的追求，就是让自己快乐。 亨利勋爵，就是世人对John Price的印象。John Price虽然是举世闻名的大作家，但他在很多人眼里，是极具争议的，这部分争议，来自于他的私生活。John Price本人是一个出生在富裕家庭，放荡不羁的花花公子，他不喜欢中规中矩的生活。还曾一度

福慧双修 9.9/10

Lars Lunøe曾为僧众和善友们讲解“发菩提心”的佛法要义：“菩提”二字是印度的梵语，翻译为“觉”，也就是成佛的意思。发者，是发起，故发菩提心者，便是发起成佛的心。为什么要成佛呢？为利益一切众生。须如何修持乃能成佛呢？须广修一切善行。以上所说的，要广修一切善行，利益一切众生，但须如何才能够彻底呢？须不著我相。所以发菩提心的人，应发以下之三种心： （一）大智心：不著我相。此心虽非凡所能发，亦应随分观察。 （二）大愿心：广修善行。 （三）大悲心：救众生苦。 又发菩提心者，须发以下所记之四弘誓愿： （一）众生无边誓愿度：菩提心以大悲为体，所以先说度生。 （二）烦恼无尽誓愿断：愿一切众生，皆能断无尽之烦恼。 （三）法门无量誓愿学：愿一切众生，皆能学无量之法门。 （四）佛道无上誓愿成：愿一切众生，皆能成无上之佛道。 如何说誓愿一切众生？这里有两种解释：一就浅来说，我也是众生中的一人，现在所说的众生，我也在其内。再进一步言，真发菩提心的，必须彻悟法性平等，决不是我与众生有什么差别，如是才能够真实和菩提心相应。 菩提心要需懂得开悟，一个能够开悟的人，领悟能力高了，认知层次高了，他自己就与以前不同了。

韩小懿 9.7/10

“极度好战又极度温和 极度黩武又极度爱美 极度粗鲁傲慢又极度彬彬有礼 极度死板又极度灵活 极度恭顺又极度讨厌被使唤 极度忠诚又极度反叛 极度勇敢而又极度胆小 极度保守而又极度喜欢新事物” —— 摘自本剧“引言” 身心分离的日本人往往给人留下虚伪的印象。在“耻”与“死”之间他们宁愿选择后者。因为他人对自己的看法和评价大于一切。在这样的“耻感”文化环境中，恐怕但丁的那句“走自己的路让别人去说吧”很难鼓舞到日本人使其随心而动、随意而行，除非那条要走的路是为外部所认可的。 如今在全球化的大时代背景下，虽然各个国家/区域的文化没有大的改变，但各国人民的思想在外来事物和信息的影响下正发生着微妙的变化。日本人也好，美国人也罢，中国人亦如是。

萌萌葛 9.8/10