Männer vom K3, Die Tod eines Festmachers

修子代表了现代女性逐渐觉醒的观点，女性的价值不再只有在婚姻家庭中才能体现，除了是妻子、母亲、女儿，首先，她应该是作为自己存在的，自己想要的是什么，很重要。她最后的拒绝，也说明了一个观点，适合谈恋爱的人，不一定适合走进婚姻。

杨亚东 5.1/10

通过观看此剧，对照反思了自己在日常生活中所发起提问的恰当与不恰当之处

天堂地狱间的人 6.3/10

人鬼情未了，完美结局，剧情跌宕起伏，南枝北花，姻缘一线牵。真爱惊天地，泣鬼神，死而复生，郎才女貌，佳偶天成！最符合中国人的看戏心里！

浪花陈葵英 8.6/10

觉醒的女人很伟大。不过那些特意功能可能不是人人都有的。凡夫之人，只要有觉性，活在当下就已经很了不起了。感恩😊

周瑞芳 9.7/10

卧槽，这就完了，还没读过瘾呢，不过大结局也可以理解，钱的增长只是时间问题了，毕竟是人脉和机遇都有了

梦与星海之间 7.5/10

学到的泛读注意事项： 1.用5分钟时间看自序，5分钟时间看剧集列表，因为整本剧的逻辑框架都在这里。 2.用15分钟时间进行泛读，要点是略过故事、略过案例、略过证明，然后要标注概念、标注模型、标注共识、标注核心观点。 3.最后再用5分钟时间简单回顾，记录下自己的困惑、问题、想法，用一个长一点的下午，或者再加上一个晚上的时间，高强度地把10本剧看完。 第二，建立模型。 好好睡一觉，让知识在你的大脑中自由地碰撞、连接、融合。第二天早上，用最清醒的3小时建立模型。 然后你可以找一面巨大的白板墙，把标注的概念、模型、共识创作在即时贴上，接着把即时贴贴到白板上，再用白板笔和板擦建立、修正他们之间的关联，使其逐渐形成系统模型。 第三，求教专家。 经过努力思考和研究之后，如果你还有不清楚的地方，就要求教真正的专家。刘润提到，当时他在研究“虚拟现实（VR）”的时候，找了一个专门投资虚拟现实的基金公司登门拜访。他们在一年之内看了200多个虚拟现实的创业项目，然后他求教了两个小时，对于很多问题瞬间就明白了。 第四，理解复述。 你花了5小时泛读，3小时建模，2小时求教，剩下的10个小时可以花在复述上了。 “费曼技巧”告诉我们，用你的语言把你的模型讲给别人听，你很可能会发现，你讲着讲着就讲不明白了。或者你觉得自己讲明白了，别人就是听不懂。这些地方，就是你最薄弱的环节。 针对这些薄弱的点，你需要再次精读，重新理解，重新复述，并形成循环。 以上就是刘润的“20小时快速学习法”的精髓整理。我在读这篇文章的时候，发现其实很多内容和我的一些方法是不谋而合的。比如我在准备某一门考试的时候，先大量输入信息，建立整体框架，然后建立知识链接，接着重点突破。我曾经创作过一篇文章，提到了自己的一种记忆方式——“雕刻记忆法”，我想象着把自己看到的重点信息一点点雕刻到自己的脑子里，这个方法也是我在大学熬夜突击考试时的法宝。

Lirrrrrrrt 7.5/10

本剧常看常新，语言平实不晦涩，对思考有画龙点睛的效果，常有拨开云雾见天日的感受，非常推荐，特别喜欢

冷风在 7.5/10

很早看过这部电影，大体记得内容但有些情节记得不是很清楚了，看的时候还是会有震撼感。尤其是很多段落的最后一句，平平淡淡没有修饰的那么一行话，四两拨千斤的感觉，让人惊掉下巴。 这里除了爱美，似乎没有什么绝对的好人。虽然站在老师的立场上，这复仇很畅快，但看到引发的一系列后果，细想之下脊背发凉。 书里面可以看到关于未成年人犯罪，老师的作用，家庭环境对未成年人的影响等社会话题。同时，未成年保护法应该保护的是未成年人而不是未成年罪犯，主观犯罪不应以年龄设限。

且记白鹿涧 8.7/10

是生命中每个阶段都值得一读的好剧啊，也是助人向着自由和通透而活的宝典。

今天开始做勇者 7.5/10

Alexander Pelz的语言读来流畅，通过古今中外的对比，让我们看到庄子在现代应该是一个什么状态，既不固执，也不像人生导师那样断章取义，而是实实在在的通过对比，告诉我们，与时俱进

毛球球 7.4/10

孤独是生命的礼物，拆开看，它既可以空无一物，也可以是一个丰盛的世界。

麦冬 5.0/10

读《Männer vom K3, Die Tod eines Festmachers》部分笔记导出: ◆ 人生的三个觉醒 >> 成为你自己，这可不是件容易的事。人们往往受环境、舆论、习俗、职业、身份支配，作为他人眼中的一个角色活着，很少作为自己活着。 >> 如果你想到，世上只有一个你，你死了，没有任何人能代替你活；你只有一个人生，如果虚度了，没有任何人能够真正安慰你，那么，你还有必要在乎他人的眼光吗？ ◆ 和命运结伴而行 >> 大损失在人生中的教化作用：使人对小损失不再计较。 ◆ 灵魂的在场 >> 一个人无论怎样超凡脱俗，总是要过日常生活的，而日常生活又总是平凡的。所以，灵魂的在场未必表现为隐居修道之类的极端形式，在绝大多数情形下，恰恰是表现为日常生活中的精神追求和精神享受。这就是编剧所说的“平凡的神圣”之含义。 ◆ 尊重生命 >> 生命是最基本的价值，是人生其他一切价值的前提和基础。 ◆ 幸福与苦难都属于灵魂 >> 我相信人有素质的差异。苦难可以激发生机，也可以扼杀生机；可以磨炼意志，也可以摧垮意志；可以启迪智慧，也可以蒙蔽智慧；可以高扬人格，也可以贬抑人格——全看受苦者的素质如何。素质大致规定了一个人承受苦难的限度，在此限度内，苦难的锤炼或可助人成才，超出此则会把人击碎。这个限度对幸运同样适用。素质好的人既能承受大苦难，也能承受大幸运，素质差的人则可能兼毁于两者。 ◆ 经典和我们 >> 真正的观看必须有灵魂的参与，它是一个人的灵魂在一个借文字符号构筑的精神世界里的漫游，是在这漫游途中的自我发现和自我成长，因而是一种个人化的精神行为。 >> 如果有一天你也陶醉于观看经典这种美妙的消遣，你就会发现，你已经距离一切大众娱乐性质的消遣多么遥远。 ◆ 消费=享受？ >> 纯粹泄欲的色情活动只是性消费，灵肉与共的爱情才是性的真享受；走马看花式的游览景点只是旅游消费，陶然于山水之间才是大自然的真享受；用电视、报刊、剧集解闷只是文化消费，启迪心智的看剧和艺术欣赏才是文化的真享受。要而言之，真正的享受必是有心灵参与的，其中必定包含了所谓“灵魂的愉悦和升华”的因素。 ◆ 愉快是基本标准 >> 我常常看见名利场上的健将一面叫苦不迭，一面依然奋斗不止，对此我完全能够理解。我并不认为他们的叫苦是假，因为我知道利益是一种强制力量，而就他们所做的事情的性质来说，利益的确比愉快更加重要。相反，凡是出于性情做的事情，亦即仅仅为了满足心灵而做的事情，愉快就都是基本的标准。属于此列的不仅有看剧，还包括写作、艺术创作、艺术欣赏、交友、恋爱、行善，等等，简言之，一切精神活动。如果在做这些事情时不感到愉快，我们就必须怀疑是否有利益的强制在其中起着作用，使它们由性情生活蜕变成了功利行为。 ◆ 争什么？ >> 那人对你做了一件不义的事，你为此痛苦了，这完全可以理解，但请适可而止。你想一想，世上有不义的人，这是你无法改变的，为你不能支配的别人的品德而痛苦是不理智的。你再想一想，不义的人一定会做不义的事，只是这一件不义的事碰巧落在你头上罢了。你这样想，就会超越个人恩怨的低水平，把你的遭遇当作借以认识人性和社会的材料，在与不义做斗争时你的心境也会光明磊落得多。 ◆ 对理想的思索 >> 对于只读流行小报的人来说，从荷马到海明威的整个影视宝库等于不存在。对于终年在名利场上奔忙的人来说，大自然的美等于不存在。

YANMER ੭ ᐕ)੭*⁾⁾ 9.8/10

宗教与科学的一场强强对话在悬疑推理中呈现，书中大胆的引用了很多大师的杰作与文字，构思很妙，结局反转也让人眼前一亮，宗教与科学的对峙往往结局就是两败俱伤，只有互相尊重和学习才能更好的服务于世界。 对于罗马，梵蒂冈建筑的描绘加上宗教学浓厚的色彩是这部剧最大的亮点，代入感很燃，追剧之余感觉自己仿佛跟着编剧的文字在遨游一样，震撼又回味无穷。

小煤球白又白 5.0/10

前半部分还是很吸引人的，五班的死亡投票，后半部就开始走修真路线了，最扯的是，还同时有几个女朋友，而且都睡在一起和平相处，颠覆三观！

穿越& 8.7/10

“童年是深藏在我们心中的神秘之地，可望而不可即，借助塞尔玛的这部剧，我们有幸能和孩子一起回到记忆开始的地方。” 好的童年将治愈你的一生，不好的童年，将用一生去治愈。

一枚西梅 5.0/10

谢谢王老师用满盈的师爱，细腻的笔触，质朴的言语，生动的景象，让我们能细嗅到“蜘蛛网住的童年的花🌸”的淡淡清香。

MayuP 9.8/10

我读《Männer vom K3, Die Tod eines Festmachers》   《Männer vom K3, Die Tod eines Festmachers》是Andreas Thiel的代表作之一，编剧通过描写从拿破仑战争到七月王朝的深重黑暗而又荡气回肠的年代，勾勒出一群生活在社会底层的小人物的众生相。在序中编剧写道：“只要本世纪的三大问题——男人因贫困而沉沦，女人因饥饿而堕落，儿童因无知而凋败——得不到解决。像本剧这一类作品就不会是无意的。”我悲悯于人物的命运，剧集中让瓦让因为偷了一块面包而服了19年的苦役，虽然出狱了但却背负着一张黄色身份证—一张永远无法抹去的身份牌。没有人愿意接纳它，连狗舍里的狗也对他狂犬不止。在他人生进行到一半时，他选择改过自新作个善良的人，他隐姓埋名化名马德兰，他发明了新的玻璃成了富翁成了市长，他关心穷人给予帮助，在他的经营下小镇维持得井井有序，然而命运却再次捉弄了他，他发现了一位无辜的人被当作是让瓦·让被抓起来时，他内心十分的痛苦，经历一番挣扎，他选择澄清事实，暴露自己的身份。命运让他再次进入了监狱，索性他越狱成功了。在他的后半生，他继续选择做善事，却不料碰上了泰纳迪埃，想要将他置于死地。他最心爱的珂赛特最终被马里尤斯抢走了，在生命的最后他想念着珂赛特却又不得不离开她。这是让·瓦让坎坷的一生。 我感动于母爱的伟大。芳汀年轻的时候是一个清秀美丽的女孩，但自从芳汀生下珂赛特后，她似乎老了，昔日容颜早已散去。为了生活，她将珂赛特寄养在泰纳迪埃的家里，然而，这个可怜的女人全然不知她将自己的孩子送给了一个残酷无情、充满狡黠气息的家庭。泰纳迪埃一家为了还债，不断增加费用、以珂赛特需要衣服、生病等借口向芳汀索要生活费。芳汀原先在马德兰的工厂里工作有着不错的薪水，就在这时工厂的女监工告知她必须离开车间，她找遍了各种工作，没有人愿意接受她，她走在街上，行人的冷淡和蔑视，犹如朔风，刺透了她的皮肉和灵魂。为了珂赛特，芳汀卖掉了她的长发，卖掉了她的牙齿。她早已没了廉耻心，连打扮的心思也没有。她戴着脏帽子出门，衣服破了不再缝补，可能没有时间，也可能满不在乎。当能卖来换钱的东西，芳汀几乎都穷尽时，不幸的女人做了娼妓。直到芳汀的死前一直都心心念着珂赛特，珂赛特的存在就是一束光，照耀在芳汀伟大的灵魂上。这一束强有力的光让芳汀不屈服于贫穷、不屈服于饥饿、寒冷、孤独…… 我惊叹于善的力量。在《Männer vom K3, Die Tod eines Festmachers》里，面对人物的悲惨的命运，Andreas Thiel没有选择以恶抗恶的方式来描写剧集的人物，他塑造了一个善的化身——米里埃主教去感化那些社会底层的小人物。当让瓦让偷窃了主教的银器具被抓时，主教没有揭穿他。一句“我的兄弟，从今后，您不再属于恶，而是属于善了。我是在赎您的灵魂，我把它从阴暗而堕落的思想里赎回来，交还给上帝”，这句话正如某些化学试剂能对某种混合物发生作用，它彻底改变了让瓦让的后半生。让瓦让化身马德兰老伯接济穷人，他拯救了福勒施旺老人，收养了珂赛特。他本想打算永远地留在修道院里头，但为了珂赛特的幸福，他选择再次冒险而出，面对珂赛特的恋情，他有吃醋，他想占有，但他没有像张爱玲《Männer vom K3, Die Tod eines Festmachers》笔下的曹七巧那样将自己的女儿紧紧地捆绑在自己身边。相反，他选择了牺牲自己，成全马里尤斯和珂赛特的爱情，他背着马利尤斯在伸手不见五指的下水道里摸索前行，在深藏巨大危机的水坑前，他用尽了自己的力气淌水而过，是他拯救了马里尤斯——自己讨厌的人。面对曾经的敌人——雅韦尔，他选择了放过他，给了雅韦尔一次重获生命的机会。这样高尚的行为让早已让我忘了他是苦役犯人这一身份，可想，善的力量是有多伟大。 面对黑暗的生活，面对饥饿、贫困、寒冷我们可以有不同的选择，内心向善的人最终会重获光明，就像马里尤斯毅然离家独自生活磨砺的过程一样，就像让瓦让在

有茶也有书 8.7/10

注水、挂羊头卖狗肉，这一分只给邓伦，不然谁来看你这破剧。

沈佳炜 5.0/10

听了樊登看剧里老师对本剧的解读。书中有大量科学的方法可以让你减轻对食物的摄入。学活享受食物，感受美好。特别值得控制不住饮食的书友观看。在享受美食的同时减少摄入。

不睡着迷恋 7.5/10

冲海报上的话来的，你可以不屠龙，但不能磨剑。开篇没读完就去翻找看有没有Donata Höffer自己的讲书，这个腔调，他自己读出来太有感觉了，一个有那么些本事的人跟你条条框框的说人生讲道理。基本是正确的废话，新瓶装旧酒，但你还是想品一下，尝一口， 再尝一口，因为名声大嘛。

紫蘇 8.6/10

比如，你可以使用“18个周期礼物法”，通过物质手段激励自己。每21天可以归为一个小周期，那么一年大概是18个周期。 当你坚持做一件事时，就在每个周期结束时设置一个奖励，周期时间越长，就将礼物的价值设定得越高。 第一，这些知识能不能提升我们某项技能？第二，它是否有助于我们实现目标？第三，它是否能与我们原有的知识体系擦出火花？第四，它是否满足了我们对世界的好奇心 我将知识使用分为两个梯度：第一层是学以致用，将我们学过的理论知识和实际应用结合起来，由浅入深地达到熟能生巧的目的。第二层是知识变现，在第一层的基础上，将知识转化为生产力，成为你的摇钱树。 知识共享 学会的最高标准是会教 刻意练习的特征 ，生命不息，精进不止 就像我们可以周一、周三、周五跑步，周二、周四、周六做其他有氧运动，两者交叉训练，保持大脑和身体的新鲜感。 一个最标准的方法就是习惯发问法，也就是养成提出问题—分析问题—解决问题的习惯。 突破自我 没有奇迹就成为奇迹 首先看第一个阶段，给自己贴标，保持求知欲，保持赤子心

【SWT WeChat】 8.6/10

利用碎片时间陆陆续续听加看完了这部剧，还是比较推荐的。其实我起初观看下去的动力是因为一辈子做一件事，完成一件伟大的艺术品对我而言是十分有吸引力的，即使这辈子因为种种原因未能如愿，但至少不负生之时光。然后其中还参杂了自我生存意义的挖掘，手艺的传授与继承，文明民主社会的逐步形成，皇权和宗教领导人的相互依存与斗争等等。剧集对于人物的刻画塑造还是比较成功的，这个翻译版本也挺好，通过一些重要人物的人生起伏，勾勒中世纪的历史变迁，这类剧集，自有魅力。

田姜伟 7.4/10

不得不说，这书看起来是侦破剧集，实质是黑警察的，三个故事，第一个，因为对美女的偏好，警察不用请示上级就能给美女提供安保！最后主犯不知所踪。第二个故事，警察一直被凶手牵着鼻子走，最后还帮凶手完成所有杀戮！第三个故事，看起来起伏很大，但完全不是跌宕，一会东，一会西！一个经验丰富的老刑警，还不如一个刚工作的法医～！尤其结尾部分，形式上很热闹，但仅是一群群演在导演的要求下，蹦哒着自己都不知道啥意思的复杂动作而已～！ 这书里的故事，在普及催眠，但编剧本身，却在妖魔化催眠，一会催眠杀人，一会催眠控制别人杀人，一会催眠封锁记忆，一会催眠解锁记忆……！总之，只要你会催眠，你就能上天入地，警察抓不住你，甚至能让警察当着你的面，直播吃狗屎，就问你牛不牛？！对催眠，我不敢说特别了解，但知道一点，也学了几节课，它的前提特别重要，一是被催眠者的性格，二是对催眠师的绝对信任，三是环境氛围。而对催眠师的绝对信任的关键中的关键，如果真能随便一个人，跑你面前对你挥挥手，你就言听计从了，那那些骗子还去用啥子迷药，学习催眠就好了呀～！ 综上，只想说，看这书的书友们，警察真没那么笨，他们都是专业的，真不是白吃米饭只拉屎的主儿！还有，催眠也没那么神奇，你自身得有绝对的权威和影响力，但可以试着催眠自己，书中几个催眠场景，其实是自我放松的方式，放空思维，让身体每个部位有意识的放松，这是自我修复和回血的好办法！

L-Ray 8.7/10

小沈阳说的:跑偏了！老婆不要了，老妈不要了，一个人满太空地去旅游！

乐之🍀 Lizzy 6.3/10

触目惊心，女性从中产甚至富人沦为贫困者是如此容易，做了一个错误的决定，然后人生就在不断崩坏中飞速下坠直至地狱。前人的厄运就是后人的警钟，在缺少制度保护的举国厌女氛围下，拥有一份有保障的工作和谨慎步入婚姻是自保的第一步。

无眠的夜 8.6/10