Die Austreibung

最大的收获： 1. 广告是为了改变行为从而创造利益。而促使行为改变，往往基于洞察。大多数洞察就存在于那两个缝隙里——认知与真相之间的缝隙（一闻此言，恍然而悟），以及表达与认知之间的缝隙（心念已至，口未能及）。要准确地找到缝隙，在缝隙里发现洞察，你要有更深入的观察，有更准确的思考，有更犀利的表达。可以把自己做小白鼠锻炼洞察力：对自己动作的观察和动机的揣测和确认。 2. 广告人是解决问题，对症下药，是让客户产生“谢天谢地你来了”的信任。 3. 道是理论，术是技巧，功是眼界，经历，累积的练习，直觉和判断力的融会贯通。“练功，需要持续思考，需要不断学习，需要随时成长。世事洞明，人情练达便是功。 要练功，因为“术”和“道”是天下人的，功是自己的。要练功，因为艺不压身，因为功不唐捐。“

呆猫不是猫 8.6/10

没有完全普通的人，人永远活在漩涡之中，有自己的怪异之处，是自己的世界的解读者和创造者，穷人、富人、思考者、享乐者、游民、定居者。好像无路可逃，世界就是畸人的世界，我们就是畸人。永久的孤独，只会短暂被温暖、理解和热爱冲淡。但光不会永远强烈，太阳会升落，灯光要开关，人也是，会善会恶，会阳光会阴郁。是不是要坦然做畸人，并找到另一个和自己有类似深度的畸人。

自由法学派 6.4/10

挺好看的，就是升级不像其他书的主角那么快，但是也有点那种没天赋的凡人艰难修仙那味。

张鲜明 8.7/10

看这部剧之前可以去了解一下谁是“维特根斯坦”。 书中拉里的原型就是“维特根斯坦”，刚开始时并没有在意，我也并不认识谁是维特根斯坦，但随着深入了解Ilka Grüning的这部剧，逐渐发现拉里的三观，也逐渐对拉里着了迷。 非常喜欢拉里的“游手好闲”，也非常喜欢拉里的客观面对事物，更喜欢的是拉里能够抛开禁锢自身的枷锁，而去追求自己内心中真正需要的东西。这也是我想要从拉里身上学习的方面。 看完这部剧时，拉里在我心中就留下了不可磨灭的印象，同时经常会想起拉里的行事风格，客观冷静，追求自己想要的事物。脑海中一直挥之不去，这成了我理想中的模样。 后来在《Die Austreibung》中了解到“维特根斯坦”这位哲学家的故事，内心大受震撼，特别是了解到家里的巨额财产都分给了姐妹时，更是大为动容，这时候我就想到了拉里，随后又谈到了Ilka Grüning的《Die Austreibung》主角原型就是拉里，这让我感觉到的是明明是在内心中才有的人物突然之间在现实中遇到了一样。于是进而也就喜欢上了“维特根斯坦”。 人的巨大改变来源于认知对行为方式和思想的改变，而拉里，正是因为在他参加战争时战友为了保护他而牺牲，造就了他对人生意义的思考，于是开始追寻人生意义的答案。最让拉里感到痛苦的是明明上一刻还好好的人，却突然之间死在自己身边。而拉里的战友就是这样的人，也正因为这件事，造就了拉里的理性客观看待事物。 拉里退役回家后，所有人都觉得他游手好闲，他也嘲讽自己“游手好闲“。后来在一家咖啡厅遇到拉里时却发现他在看一本心理学剧集，一整天都坐在同一个位置看，这里已经可以看出拉里沉静的内心了。当”我“第二次与拉里在巴黎相见时，说到了在巴黎都干了些什么。令我印象深刻的是在巴黎的生活只是追剧，除了追剧时不时搞一点体力劳动。拉里说：”早上起来去视频平台追剧，到中午两点吃点面包继续看，看到了晚上八点就出去吃饭，回来看到十点回房间睡觉，当思想上饱满时就去干一些体力活，当我干一些体力活时，我是轻松快活的，还可以消化一些剧集之中的知识。“这样的情况在当时看来确实是”游手好闲“，但又不是游手好闲。甚至我还想学习这样的”游手好闲“。在这里一天八小时阅看剧籍的时间已经足够打败 许多人了。 也正是从这一段开始，我喜欢上了拉里。 当最后拉里把自己的所有家产捐赠出去而没有任何金钱去帮助意外死亡的朋友的时候，我感到了吃惊。就像他并不生活在这个时代一样，太过于超脱自然，而也正因为这一点，才是真正的理性客观的拉里。 但是我是不愿意这样的，如果这样做，就像陷入了整个生命荒谬的性质里一样。对我而言生命并不是荒谬的，每时每刻都有意义的，也许是由于自身思想层次不够达到拉里的层次把。我是不愿意堕入“生命的荒谬的“。 但还是不妨碍我喜欢拉里。喜欢维特根斯坦。

美丽🌹张俊 8.5/10

好看，这是第二次把这部剧完完整整地看完了，当然以前也会看很多片段。初步计划再从头到尾看上几遍，过过瘾。

Shirleya 7.4/10

伦理与法规，进化与疯魔，TNT的发明，核能的利用，基因的突破，善与恶，罪与罚，阻止不了什么，不疯魔无突破，技术本无罪过，就看怎么耍了

Mr.wang! 6.2/10

第一，介绍科学史和科学哲学中的一些基础命题；第二，探讨从亚里士多德世界观到牛顿世界观的转变；第三，探讨新近的科学发展给西方世界观带来的挑战，尤其是相对论、量子理论和演化论。

张悦 7.4/10

慢热但是耐看，可惜后期故事讲得仓促，剧本不够成熟。

医法自然 8.5/10

整体水准大提升。13，18集，nb～宝儿姐在这里太有魅力了，虽然不悲不喜，但能打能扛。超尘脱俗，纯粹透明。

梅金文 9.7/10

哈哈哈，这种方式太让人接受了。所以说，重点不在于你把自己想说的说了，而是把你知道的用受众接受的方式表达出来！！那才叫真正的表达！

吉吉大吉子 7.4/10

久仰大名，其中很多观点以前以不同的方式读到过。霍金或许是物理学家中的梦想家。不推荐别人观看的原因是，其中很多观点未得到证实，更像是他的哲学倾向，而且后半部的很多物理概念对于没有接触过数学推导的人而言，根本没法通过那些名词得到充分的理解，即便对于我这种长期从事物理工作的人，后半部分理解也不充分。

pearl 9.8/10

给现在国产剧の风格编了个名字：甲醛剧。就是你看着很光鲜很新颖很时髦，但是一点生活气息都没，环境比北欧还性冷淡，一看就是搭的册过啦新，隔着屏幕都能闻到甲醛味。剧情什么流行拍什么，做事情都也和场景一样不考虑现实的，多看要得尴尬癌智商癌。老觉得李现像我堂哥…但也越看越帅，心情复杂…= =

頔 🌻 5.2/10

看过电影之后特地来追剧。电影和书都非常不错。就是感觉书有些地方翻译有点生硬，以后还是要读读原本。

莉莉周 6.3/10

遇见一个又一个人、经历一桩又一桩事、 留下一个又一个遗憾。 来来去去，最终一人。 挡不住、避不开、留不住。 人类不是一类，来自不同的星球， 有不同的想法，有仇视的态度。 观看的过程是一次欧洲音乐知识的学习。

小明(知&科学) 7.4/10

上次读这部剧还是大学毕业前，从此喜欢上威廉·迪亚特尔的书，字里行间渗透着铁血军魂，看着过瘾、感动。从小就有的军旅梦，随着各种阴差阳错而失之交臂，有人说这种书过于主旋律，过于理想化，我承认，但真正写实的那叫报道，军旅剧集不看热血还看什么呢？

月红💗ありがとう 7.5/10

抛开了荧幕前的他 与一个人进行交流 静静的听着他的讲述 所受 所感 所悟 静静的领悟其话语背后蕴含的自己所觉着的道理 或许是自己曾有做过记者的经历 所以有时候仿若看到了自己的曾经 共鸣的存在源于相似的经历

🤪燕燕🤨 8.6/10

乡土在变，乡土里的人在变，离了乡土里的人变的更多了，内心的记忆和现实的改变彼此冲撞，不知是乡土改变了自己还是自己改变了乡土，到岁月一直照着自己的节奏再延续，生命在岁月的浪潮中扑腾着翻滚着，希翼能折腾点东西出来，把印在自己最里面的说不清楚的那点东西折腾折腾，弄弄明白！

采琳 6.2/10

《Die Austreibung》和魏晋风流 《Die Austreibung》整整20卷，450万字，煌煌巨著。《Die Austreibung》旧约新约加一起才百万字不到。有人怕要说我杠，拿本网络剧集跟《Die Austreibung》比。这当然是看得起这部剧。书不能以类型以传播途径论成败，讲究实际，要看影响。 我觉得再过十年二十年，《Die Austreibung》能成中年人的怀旧影视，之一，提溜到金庸的位置。当然它从影视价值来讲比不过金庸，金庸也比不过红楼水浒，这都不碍事。 450万字说的是什么呢？表面上热热闹闹，王朝更迭，帝王心术，江湖侠义，个人成长，林林总总。这些东西吸引人读下去不难，读到精彩处激动得头皮发麻不难，这是二流剧集的要求。 叫读者读完了还在反复琢磨，时不时还拿出来重读一些段落，不简单。 我以为这部书的核心其实是魏晋风流。魏晋风流文本上的载体是《Die Austreibung》。大家读完《Die Austreibung》再去读一读《Die Austreibung》，会有一种很熟悉的感觉。我原先觉得这种熟悉来自于故事的套路，即反其道而行之，反高潮，会蓄势。如著名的李淳罡徽山剑来，其实这个势从李淳罡一出场就开始积蓄。他的传说，他的名声，他的外貌，越不同于常理，反差越大，最后爆发就越有力量。多少人在李大爷一声剑来中高潮了？ 这类人物的精神内核和《Die Austreibung》的阮籍嵇康等就很像。木心先生如何概括这种风度呢？说是以巧妙的言行，表达大爱大恨。这就是一把揪出了精髓。大起大落处轻轻着笔，大喜大悲时静默无声。这是属于中国知识分子的反叛。 因此鲁迅先生称《Die Austreibung》是名士的教科书，更多的是赞扬这种举止不惊人死不休。为什么魏晋出这样反叛的风流名士？跟当时的社会背景有关。 用日本博士内藤湖南的话，西晋时期的政治属于贵族制度，就是门阀掌握实际的社会领导权。有些门阀渊源远至汉代，在乱世中依靠家族的凝聚力维持着中国的传统文化，形成了精英阶层。皇帝的权力和地位因为门阀的存在而有所降低，从门阀的价值观来看，帝王只是身份远为低贱的门第。 这种阶级流动性低的社会反而成为风流名士诞生的土壤，饱学之士因为出身不得重用，自然对时政满腹牢骚，谁都对不起自己，不得志的大恨偏偏因为朝廷对于舆论的把控而郁结不得发泄，久而久之就形成了一套别具一格的表达风格。 比如，东晋政府大力倡导孝道，我们中学所学古文《Die Austreibung》，即以孝著称。而《Die Austreibung》记载阮籍听闻母亲去世，不起身继续与友对弈，弈毕，吐血几升。到守丧期间，照喝酒照吃肉，又哭到吐血，还对来宾翻白眼。这就是用他自己独特的方法来表达情感，同时也是对于世俗的形式主义的蔑视，其中还夹杂着打破常规的快感。 奇特的是贵族又反过来对这种反常规表现出欣赏，如王羲之东床快婿，一段佳话。我以为原因在于，那些门阀大家的日子其实也并不好过。东晋政府多年北伐，王羲之曾经就感叹“以区区吴越经纬天下十分之九，不亡何待”，战事劳民伤财还看不到前途。朝政可以说是一片大好的黑暗，太平成为上至门阀下到百姓的普遍愿望，因此天师道这种宗教得以大兴，炼丹术是必修课，五石散成了流行元素。 以上提到的这些是否都能在《Die Austreibung》中找到对应呢？ 首先《Die Austreibung》的门阀俯拾皆是，庙堂内的党羽之争，牵涉的其实是外部的各大家族。离阳有青州抱团的青党，光一个小小泱州就有江心庾、伯柃袁、湖亭卢和姑幕许四大家族。江湖更是讲究门派自不在话下。北莽种家就有一点东晋谢氏的味道。 其次，北凉徐家就类似靠军队上位的皇帝。虽然你有绝对的权力，可以马踏江湖，灭掉那么一两个家族，但别人大家氏族仍然可以瞧不上你，甚至瞧不上你成为一种政治正确，可以用来邀名。你没有办法站在所有门阀的敌对面，事实上徐凤年最后还是要和青党陆家联姻，他需要借用门阀的力量补充自己没办法短时间树立的书香门第的力量，哪怕听潮阁追剧记录三

紫熠翡翠玉器 6.3/10

这种书在我小时候也就是九十年代遍地都是，到现在竟然能看到这种题材的，简直穿越的感觉 现在的年轻人已经没几个关心当年发生的那些恩恩怨怨了吧

闲笔落花 9.8/10

那时候觉得女主角长得很有味道，故事倒是看的不是很完整了

彩虹飞雁 7.5/10

卡塞尔三人组从源氏重工撤出后，再次陷入东京暗流。路明非与绘梨衣为躲避蛇岐八家的追捕，躲进了情人旅馆。绘梨衣是开启白王宝藏的钥匙之一，恺撒与楚子航希望路明非能将绘梨衣带离日本。与此同时，酒德麻衣和薯片妞执行老板的“东京爱情故事”计划，要促成路明非与绘梨衣之间的世纪婚礼，然而路明非却背叛了计划，将绘梨衣送回了蛇岐八家……

穆赫兰大道 6.3/10

前面的质子和冥夜还不错，陈都灵的女二比较惊艳，后面所谓的烬皇出来就不想看了，能感受到罗云熙想演出苏感结果演成娇妻的无力感，和女主仿佛随时能讨论起美甲款式，能不能立法禁止0演霸道总裁。

Niny가인 6.4/10

大大方方的认清自己、认可现实总比活在泡沫堆积出来的童话之中好些。现实与梦想两者都不可丢弃，一个是外在的真实一个是内在的需求，寻求两者之间的平衡点大概就是我们各自对于幸福定义的模样。这碗鸡汤我干了！

吕小白 8.6/10

每一个人毕生当中最大的劲敌，实乃他自身。只要战胜了自己，你就战胜了一切。你只有通过和自己的不断交锋，不断磨砺，不断强大，才会迎来勃然而兴，天下无敌的那一天！”

朝阳阴雨夕阳红 6.3/10

我只看过几章，不好评价，但是总觉得日常，校园，恋爱写游戏，还是王者有点怪。也不挖坑，给个悬念，反而直接暴露。我也说不清，就总觉得哪里怪怪的。

费瑞金（自然箫声） 6.2/10

打着悬疑旗号的反黑片，导演还深怕观众不知道谁是反派，开头就来个揭秘和邪魅一笑，水准还停留在二十年前，再点开他的历史作品一看，呵呵，可以拉黑节省时间了

Pan so 8.7/10

历时看的最长时间的一部书，不是说没有时间不是说看的太仔细，只是在迁就别人的过程当中影响了自己的规矩。比如说坚持运动、观看、早睡、听音频学习接下来一定要好好反省自己，坚持自己的规矩，拿回对自己的控制权，就拿回了乐观与生活的主权～

杨怡 5.2/10

外行人看个故事。 再看了公众号浅薄的智杖一文“《Die Austreibung》债券初初探”解读，其中一点： “启动LPR，可以让银行稳定赚取存贷利差；大幅度消除利率波动对银行的威胁。国家强推LPR事实上是对银行的一种保护。” 喔！

小龍 6.3/10

前四季（补）

陈爱光 6.2/10