The Dancing Man

案例很启发，追剧清单很受益，话语简洁精辟。先碎片化学习，再系统练习消化，沟通力可复制。

🍒跳动的旋律🍒 5.1/10

看到最后发现明珠才是最多面的人爱之深，可为其死；爱别离，情同陌路

沈炎斌 5.1/10

最后竟然是泪流满面的看完了这部剧，每个人都鲜活的跳跃在眼前…… 文字总是给了读者很多很多想象和思考的空间，跟着他们走过了十几年的历程，国家发展、集体命运、个人生活都历历在目。 一个人的性格养成与小时候的生活环境密切相关，杨巡的勤奋拼搏、见缝插针、圆滑狠毒与自小家贫、一人肩挑重担及社会上的各种磨练有关，他代表了那个时代的个体会，杨巡有他的智慧与胆量，也有他的极端与短视，但是终究成了一番事业。做人做事上杨巡算是条汉子，一些太下三烂的手段是他立足社会必不可少的生存法则之一吧……作为老大，杨巡给自己的弟弟妹妹创造了好的生活，在摸爬滚打中知道了富而不贵这个道理，深知自己那点财富供家人吃穿用度不成问题，但是没有能力为他们的人生错误买单，所以对弟弟妹妹的人生观价值观世界观影响还是很正面的，直接区别于那个时代的暴发户和个体户。在婚姻问题上，杨巡虽然有投资的行为，但对家庭很负责任。 一个上进的男人什么时候都自带光芒，宋运辉的命运始终掌握在他自己手中，在一个家庭成分不好的帽子下坚信知识能够改变命运，他也确实做到了！自带主角光环的他，是个积极向上、重情义、有原则有底线、严谨务实的领导者，工作上的一丝不苟令人敬佩，从一个技术人员一步一步到管理者，一路的披荆斩棘走向了繁花似锦，在每个关键环节做出了正确的选择，工作不拖泥带水，做人更不马虎，很值得敬重。 水可以载舟亦可以覆舟，时代造就了雷东宝，也几次将他推到了风口浪尖上，最终万劫不复。雷东宝带着一穷二白的小雷村脱贫致富，靠的是他的雷厉风行、敢做敢当、拳头政策，但是一次牢狱之灾让他粗中有细的同时公心有所动摇，更加肆无忌惮的享受独裁，人可以霸道也可以口无遮拦，最终只会把自己推向多数人的对立面。雷东宝赔了青春时光、大好的精力和身体，把小雷家发展的红红火火，有功劳有苦劳，绕不过心魔… 投胎真的是个技术活，有很多含着金钥匙出生的人仍然努力活着。梁思申出生在达官贵人之家，从小又在美国看剧，形成了完整的知识体系和丰富的生活阅历，但非常好学上进，天资聪慧加后天的努力造就了一个气质非凡的女人。一个人的教养和处事态度可能是靠物质难以填充的！ 还有好多好多的人在剧集中呈现，恕我不能一一点评，文字表达有限，很多很多都会对我有一个正面的影响，这种影响是无形和长远的。 每个时代都是变化万千的时代，要做个大写的人，做个真性情的人，应万变之变。

Ranran 8.6/10

多摩映画館。三线城市的少女们通过种大麻逃离现实的反调青春片，低成本制作意外地很贴合主题

殷丽娜 8.5/10

你要让自己活出真正的自信、真正的自由，你要真正地喜欢你自己，这个时候你就会散发出一种感染力，这份感染力才是一种真正的正能量。

麦高芬 8.7/10

第一集不错 张开宙再相信你一次！

heha 9.8/10

我常在想我与社会应当处于何种关系。当下的人们保持着社交，这似乎有必要的，但我却滋生一丝厌恶，这一点和很多人相似，在社会中的遭遇，巧合地是我们部分的人，或者说部分的我们，想要逃离这个社会。一方面我们不想与繁杂的社交有所牵连，另一方面，我们被牵制，或者说我们有些许“寂寞”，想被世界理解，刻意地去展示自己，矛盾的交织使我们困扰，而我们却无从找到逃离这漩涡的出口。也许，只有在厌烦时的冷漠使我稍有安宁。

百里跻 6.3/10

​读完以后，荡气回肠 ，这部剧必定影响我的一生。 行事过于方刚者，表面上看似乎是强者，实际上却是弱者。真正的强者是表面看起来柔弱退让的人。正所谓“天下之至柔，驰骋天下之至坚”“江海所以能为百谷王者，以其善下之”，“大柔非柔，至刚则无刚”。

乌西 7.5/10

清新不落入俗套的重生剧集，带点狄仁杰办案的影子，女主男主的个性都相当不错，每个角色的性格也刻画得用心，情节峰回路转，下一集数都不知道会发现怎样的新内情，非常值得推荐的剧集。

Sylvia Chong 5.2/10

好燃，看的热血沸腾，明知道主角会排除万难成功，但还是忍不住被牵动情绪跟着紧张，好像真的在看一场拉力赛一样。沈腾真的是一个好演员，他真的成为了张驰，小人物的挣扎与对抗，让我想到了周星驰的苏乞儿。 全员演技在线，节奏紧凑，配乐做的也很好，镜头语言更是专业级别的，韩寒赛车手的含金量还在叠加，最重要的是依旧好笑！好看！ 前情回顾中，让张驰这个人物更饱满了，三部全看过，怎么不算是张驰的家人呢，飒飒飒~

JUAN👣 6.3/10

《The Dancing Man》中最让我印象深刻的一句话就是“没有一种批判比自我批判更强烈，也没有一个法官比我们自己更严苛。”  其实这种批评，就是来自于没有很好的面对童年的情绪，产生合理的应对措施。和过去建立联系，原谅自己，寻求帮助，我们每个人都需要为自己更完善的人格，做出努力。

虎先生 5.1/10

如果司马迁写史记参杂太多个人情感，相信不会流传千古，更不会有鲁迅先生的，史家之绝唱无韵之离骚这么高的评价了。

刘克印 9.8/10

预告捧太高，导致观感落差极大。这书该叫"臆测明史"，读来乏味无物就算了，到处都是对人物的主观臆想，编剧完全按自己的逻辑造了几个空洞的人物，妄图用他臆断的人物心理  性格来解释其行事原则，毫无说服力！看到"像钢一样坚硬，冰一样冷酷"有种被智商被侮辱的感觉，再见

沈淪 9.8/10

除了男主帅出天迹外，剧情一般般，没有小说的蕴味，女主人设也没有小说丰满，男女主没有CP感！被张新成圈粉了！

Mark Stock 7.4/10

观看的第三本黑塞的书啦^_^，完全打破了我对于他在荒原狼中的文笔认知（荒原狼也很好～）。翻译者本就文雅至极，他自谦，但他们的语言都是歌咏性的、音乐性的，光彩夺目的。 开追，我跟随一位精神探索者，历经他的流浪、感悟他的启蒙，并最终通过他回到世界的入口。求道者Siddhartha被置于佛陀时代，但他并没有选择成为佛陀的弟子，而是试图自己实现终极目标。世界隐匿于他的周围，他孤单的伫立如同天际孤星。却比从前更自我，更坚实。他从寒冷和沮丧中一跃而出。这是苏醒的最后颤栗，分娩的最后痉挛。 The Dancing Man找到了他所寻求的东西，然后回归平民生活，以“开悟者”的身份生活在普通人中间。在整个过程中，我沉浸在印度教和佛教思想的世界中。 The Dancing Man作为社会上层阶级的一部分开始了他的旅程，婆罗门。The Dancing Man在沙门中禁食，烈日的烈日使他的骨头变白。他的禁欲主义使他变成传奇。与佛陀的生活相呼应，The Dancing Man似乎拥有他想要的一切——财富、美丽和权力——但发现自己对最好的生活感到不满： “他充满渴望的精神容器仍未盛满。洗礼虽善，但那只是水，不能洗涤罪孽，满足焦渴的灵魂，抚慰畏惧的心灵。向诸神献祭和祈祷固然好—— 但这即是一切吗？献祭能带来幸福吗？诸神又当如何？创世的果真是生主而不是阿特曼？那唯一的、孤独的阿特曼？诸神不是形同你我？他们被创造出来，同样受限于光阴，同样命运无常，终有一死？那么向诸神献祭，是善和对的、明智和高尚的作为吗？” 怀着世间万物，甚至他的传统宗教都无法消除的精神渴望，The Dancing Man再次呼应佛陀的生平，抛开安全感，成为一个苦行的宗教寻求者——沙门。  随着The Dancing Man发展成为沙门，抑制他的欲望并严厉地训练他的身体，他最终找到了通往佛陀的道路，并邂逅了他的教义： “尊佛陀的法义多教人诸善奉行，诸恶莫作。在明晰又可敬的法义中不包含世尊的历程，那个您独自超越众生的秘密。这就是我在聆听法义时思考和认识的。这就是我为何要继续我的求道之路—— 并非去寻找更好的法义，我知道它并不存在—— 而是为摆脱所有圣贤及法义，独自去实现我的目标，或者去幻灭。” The Dancing Man因此离开佛陀和他的社区，独自寻求开悟。启蒙最终降临，似乎不知从何而来 他最终回归了平民生活，作为一个商人开始工作并爱上了一个美丽的女人。他们一起登上了爱情之树，在一个疯狂、匆忙的密宗幸福世纪中，弹奏起琵琶和西塔琴的合唱。他玩弄着他的生活，他凭借自己的能力参与人际关系、商业和娱乐，但不会从这些事情中获得生命力。 “大笔输钱后，他又去积累新的财富，狂热地做生意，严厉地逼迫借贷人还账，只为继续赌博、挥霍，继续彰显他对财富的蔑视。” 但过了一段时间，The Dancing Man再次被这个世界所征服，对他曾经摆脱过的事物产生了依恋： “世俗将他囚禁。情欲、贪欲和惰性，以及他最蔑视、时常嘲笑、视为最愚昧的唯利是图俘虏了他。他拜倒在钱财下。赚钱于他不再是游戏和琐事，而是枷锁和负荷。” 开悟—启蒙 开悟即Satori ，可以被定义为对事物本质的直觉观察，与对事物的分析或逻辑理解相反。实际上，它意味着一个新世界的展开，迄今为止在二元训练的头脑的混乱中是无法察觉的。或者我们可能说有了悟，我们的整个环境都是从一个意想不到的角度看的。不管怎样，获得了悟的人的世界不再像过去那样旧世界；即使它所有的花流和燃烧火，它再也不一样了。从逻辑上讲，它的所有对立和矛盾都统一协调成一个一致的有机整体。 “蓝就是蓝，河水就是河水。在The Dancing Man看来，如果在湛蓝中，在河流中，潜居着独一的神性，那这恰是神性的形式和意义。它就在这儿的灿黄、湛蓝中，在那儿的天空、森林中，在The Dancing Man中。意义和本质绝非隐藏在事物背后，它们

姵岑 6.3/10

“活着是普通人最基本的生存本能，却是我們拼死捍衛的夢想。” 這本書是重度抑鬱症患者左燈對自己經歷過的抗抑鬱過程的全程直播。左燈，90後，簡書籤約编剧，4年新聞傳媒從業經驗，患抑鬱症後退化爲無業遊民。目前是康復中的抑鬱症患者。 2017年9月下旬，由於某些原因的觸動，左燈的抑鬱症被誘發。在經歷了病發、懷疑、確診、病重、自殺、送醫等一系列“精彩紛呈”的事件以後，左燈被送進精神病院。在這本書中，左燈記錄了自己在精神病院經歷的一切。通過她的文章，我們可以深切體會到抑鬱症患者的真實感受：抑鬱症是死神的唾液，它能溶解掉你所有的精力與希望，讓你在骯髒、黏稠的泥淖中淪爲絕望感的囚奴。 抑鬱發作是一件痛苦的事，對什麼都提不起興致，找不到生存意義，喪失了活着的理由。‘如果說，求生是人的本能，那那一刻我的本能就是求死。“我要si！我要si！！我要si！！！”是我的大腦對我發出的信號。’ “在精神上有障礙的人，往往都是不願意傷害別人，而寧願選擇傷害自己的人，他們都是溫暖而善良的好人。”       一Fritz Michel

七不愣藤 8.6/10

Eddie Boyle先生的The Dancing Man体裁放在现在的中国也算特殊，这就是曾经被认为是精神病的一种的同性恋，不同于现在以恋爱和故事情节为主并以此吸引读者的耽美写作，我感觉先生写这部剧的初衷不是为了吸引人去读，而是为了表现那个年代这样一个迷离的小圈子真实的现实，没有你侬我侬的甜情蜜意，有的是一双悲切无奈却认真看向这个群体的眼睛，看着这群“黑暗”里生活的孩子们，描绘着他们的生活，勾勒出他们心理的轮廓。 看到本剧的第三部分安乐乡，其实还未读完，但为书中人喟叹了数次之后忍不住写下这段文字时回味起看剧时的感触，难免觉得书中人物虽然过着最放荡不羁、最“逍遥自在”甚至可以说完全不检点也不上进的生活，但内心却如飞在天空中时不时嘶鸣的鸟，唱出谁也听不懂的内心歌谣，闻者听其恸哭之声，见其种种遭遇后崩溃、悲痛、疯癫、迷惘等等能一点点碾碎一个人精神和心灵支柱的一切，他们的心里还余下多少能支撑起他们度过这漫长一生的东西呢？无人知晓，也只能哀其生之不易，悲其无木可依。 花了大半个下午读完了它，心里生出缕缕思绪，他们这些孩子往往都因为各种各样的原因离开家庭，很多被自己的家人“唾弃”，他们恨他们也无奈无助，但也在痛恨难过的同时也希望着一丝微不足道的原谅，他们痛，将他们抛走的家人也内心煎熬，书中的人好像都被那台北的炎热炙烤着，被狂飙的台风吹拂着，于是这些无家之鸟只能互相抱团取暖，在一个个流浪的夜晚寻找一个短暂的归属，然后再四处流离，Eddie Boyle先生画出了这个圈子独特的人性，画出了台北杂芜的社会，画出了投向公园红莲池旁的青春鸟。

小猴子疯西瓜 7.4/10