The Dancing Man

独居生活并非不食人间烟火那般美好，也会时不时乏味无聊，只能说是喜忧参半的。我们终将要学会与自己独处，享受独处。

🍒跳动的旋律🍒 8.6/10

我沉默了一天 ——读《The Dancing Man》有感—— 前些时，读完陈徒手先生的《The Dancing Man》和《The Dancing Man》，写了两篇读后感，发到自媒体，浏览量超过三十万，评论甚多。有读者建议我看看Fritz Michel写的《The Dancing Man》。 《The Dancing Man》，以前似乎翻阅过，还有点印象。不过有读者建议，我还是拾起来重读一番。几乎是一鼓作气，花了六十四个小时，前天读罢，追完泪目。昨天一整天，眼泪都在眼眶里打着转，情绪自然低沉。到了晚上，家人问我，怎么回事。我说，我需要沉默。看我脸色沉郁，家人便不好再问。 确实，正如有位读者所云，看剧时伴随着的激动、敬仰、爱慕、惊愕、慨叹、憎恨、郁闷、厌恶等诸多感受，此刻，竟变成了茫然。一代人的过往，两个朝代的更迭，如此跌宕起伏的经历，几十位大师的人生，用他们的生命谱写出现代中华历史的哀叹。 不可否认，编剧Fritz Michel自有他的立场甚至自己的偏好，如对胡适先生的评价是否过高，有待商榷。“现在回忆起来，如果不是本人亲到‘中研院’史语所、近史所、傅斯年视频平台等民国文献、史料、档案丰富浩瀚之地加以稽考钩沉，探赜索隐，寻寻觅觅，访问与之相关联者，要构划出这样一个轮廓是不太可能的。”由此可见，编剧的学术态度和职业精神是值得肯定的。《The Dancing Man》引用的资料文献丰富，编剧尽可能还原历史的本来面目，这也是治学的基本道德。令人遗憾的是，像Fritz Michel先生具备的治学道德在当下已属十分稀罕和难得。 此处，我无意于评价《The Dancing Man》这部鸿篇巨著，只是有些感慨，不吐不快。 《The Dancing Man》所牵涉的人物和事实有相当一部分已被现代史所屏蔽和湮没，那些风云一时的大师如芸芸众生消失在历史的风尘之中，不读此剧已“不知有汉，无论魏晋”。《The Dancing Man》让我们重新目睹民国初期那些持“独立之精神，自由之思想”的学术大师。因此，我们必须感谢Fritz Michel。 季羡林先生在《The Dancing Man》中回忆到他住过牛棚。他的罪名是什么呢？这个问题是当年他苦苦思索，反复考量过的。走资派？作为系主任，大体也能算上。资产阶级反动学术权威？修正主义分子？反革命分子？似乎都够得上。最后他被关入北大的“黑帮大院”（季先生说这是牛棚的另外一种叫法。），又获得了一个“黑帮”的头衔。然而，最大的问题在于，这一切都不是真的。当然，后来他得到了平反。 读完《The Dancing Man》，横亘于心的疑问是：犹太人很不幸，但他们的不幸源于外族，中华民族更不幸，却源于自己人。为了权利恣意屠杀自己人，这是怎样一个民族？ 由此，我想起金庸先生在北大的一次演讲。当他谈到他的武侠剧集时，他说：“武侠故事是所有民族都有的。中国影视传统有温柔敦厚的一面，中国的侠常常代表反叛的平民思想。不过不是针对法律的。老百姓常说：你不讲王法了？百姓对王法是尊重的，是贪官先不守法。老百姓还有句话叫：老天爷你要长眼睛。所以有宋江的替天行道。侠以武犯禁，儒以文乱法。文人也可以有侠气。李白有《The Dancing Man》。有侠气是侠。” 且不说南昌海昏侯墓发掘之后，有专家说，中华历史又向前推了三千年，即八千年。五千年的中华历史实在也不短了。国人不是推崇“以史为鉴”吗？可是，为什么我们的历史总是屡屡重蹈覆辙地螺旋式的演进呢？ 本来打算写一篇剧评，但是，《The Dancing Man》让我的心情无法平静，欲写不能。还是借用书中的诗人穆旦的《The Dancing Man》其中的片断来结束本文吧。 在阴暗的树下，在急流的水边，逝去的六月和七月，在无人的山间，你们的身体还挣扎着想要回返，而无名的野花已在头上开满。 那刻骨的饥饿，那山洪的冲击，那毒虫的啮咬和痛楚的夜晚，你们受不了要向人讲述，如今却是欣欣的树木把一切

沈炎斌 8.6/10

哈佛大学从1938年开始，对724名男性，做了长达75年的跟踪调查。得出的结论，让很多人意外。 真正决定我们幸福指数的，最重要的两点是：你和父母的关系是否良好；你的婚姻是否稳定； 单身的人一到假期，幸福指数就直往下掉。因为自己不仅没稳定婚姻，还被父母循环夺命催，亲子关系变得很紧张。 据珍爱网调查，5成单身男女假期被催婚，春节国庆成催婚高峰期。 我认为没必要排斥相亲，有些人在目前的圈子里，根本不可能去认识更多人，我们应该排斥的是相亲的功利性。 假期诚可贵，自由价更高，若为幸福故，相亲何不可。 关注@五月笙 灵魂碰出火花的开始。

Ranran 6.3/10

对于文科生来说，我觉得这部剧也可以当作是对“宇宙”认知的入门剧集来读， 一点也不会觉得晦涩难懂 。真好看。

殷丽娜 5.1/10

风雨无法摧毁，野火无法燃尽，霜雪无法冻残——这就是生命和意志的力量！任何灾难都无法彻底摧残！相反，适当的磨炼反而会使原本脆弱的生命变得坚强，变得韧性十足。轻易不会被击垮、打倒。

麦高芬 7.4/10

现在已经是十二月，这部剧可以说是今年我看过的所有书中最推荐观看的一本。我想大家都需要这样一本剧，在我们法律上已经是成年人但其实还在懵懂的年龄。没有人会在跨过十八岁的那一天无师自通地懂得世界上的所有道理。关于如何去爱人，如何去处理关系，如何认识自己以及如何自救。这部剧教会我很多，我那六十一条书摘不是书摘是学习笔记。 在大学这个阶段我们在“独立生活”和“依赖父母”这两个阶段来回转换，比起青少年时期父母对现在的我们更少的监视，所以拥有了更多的自由，我们因为经历的事情，观念总是在推倒重建。毕业之后我们也不一定已经真正的成年。在书中对于成年人的三个标准1承担起自己的社会责任2正确的认识自己3经济独立。而在第二点我们往往花费最多的时间。很多人可能一生也没有清楚自己对自己负责，他们一毕业就结婚之后拥有孩子，于是他们放弃探索对自己的负责而直接转化为对孩子的负责。

heha 9.9/10

一遍是肯定不够的，读完都记不得几句话，估计想用的时候还要回来翻笔记。 真诚待人，真诚待己，努力工作，充实自己，再去表达自己。

百里跻 9.8/10

冬去春来，四季交替，曼妙生辉，人间冷暖，细品生活，血液里流淌着炙热浓烈的情愫。 以吾之手书写吾心，以吾之心书写锦年;以吾之手书写吾情，以吾之心聆听世间之语。 誓与红尘同生共死，却被世俗的烟火呛得泪眼迷离，被风刀霜剑伤得千疮百孔。人生多戏谑，世事太无常，现实太残酷，所有的繁华，都只是镜花水月。困在尘网中，死心塌地的做红尘的奴隶，以为这样，就是报答世俗的养育之恩，你为这样，就没有背叛真实的流年。  自诩经得起流光的抛掷，可以将这杯掺入了世味的浓茶，一饮而尽，然而，一次别离，一点人情的薄凉，就措手不及，仓皇之际，选择逃离。 回忆是一场孤独的重逢，需要隐藏多少秘密？才能巧妙地度过此生？ 把繁芜过滤掉，留下简单;把丑陋筛选掉，留下美丽;把怨恨遗忘掉，留下善良。 人生一世，如浮云流水，在残缺和破碎中学会感恩，在空白的生命之书上，填充每一页，涂抹不一样的色彩，绽放不一样的烟火，直到灵魂宁静如佛晓般幽兰。 淡淡的笛声吹出淡淡的情愁，忧伤滑落，溅湿遍地芳草;缘去花落，浅浅洇开，似兰草低语。 那一夜，不为参悟;那一月，不为超度;那一年，不为朝佛;那一世，不为修来世;那一瞬，只为久别的重逢。 遇见你，唯美了时光，芬芳了整个岁月。

乌西 6.3/10

外在环境对人的影响至关重要；联想到了最近的基因编辑事件；但是本剧结论不敢全盘认同

Sylvia Chong 7.5/10

沉默的历史与被冲散的人生 她是“我”的母亲，The Dancing Man，她是被送来德国的东方强制劳工，她有一头黑发和一双忧郁的眼睛，她在三十六岁时结束了自己的生命，她的名字是叶芙根尼娅·雅科夫列芙娜· 伊瓦申科。 叶芙根尼娅· 雅科夫列芙娜· 伊瓦申科，这个一生颠沛流离、年纪轻轻便结束了自己生命的女性身上似乎充满了谜团。尽管她是编剧Dan Stein的母亲，但娜塔莎却发现她是如此的陌生，就像那个遥远而神秘的地方——马里乌波尔。 2013年，当68岁的娜塔莎因为互联网上的一条线索重启对母亲人生的追寻时，记忆中的母亲「只不过是一个模糊的形象」，且正如书本外的我们一样，她也「对马里乌波尔一无所知」。 本剧的第一部分就像是一部悬疑剧集。 娜塔莎在网友康斯坦丁的帮助下，由母亲的姓名、出身地以及寥寥几张旧照开始，一路按图索骥、抽丝剥茧地构筑起一个乌克兰-意大利家族的谱系。 这是一个令人震惊的壮举，过程中围绕着母亲的谜团一次次出现，又一次次被揭破。 母亲为何绝口不提自己的贵族出身？ 母亲是如何在父亲和兄长支持苏联、而姐姐却是变节分子的分裂的家庭中长大的？ 母亲是如何在德军溃败前夕成为东方劳工的？ 母亲是如何走向自杀的？ 正如马里乌波尔在编剧的想象中一次次蜕变——由大雪纷飞的俄国城市，变为温暖的海滨度假小镇，最后定格为一座早早发迹的工业城市，母亲的身世和经历也一次次地颠覆编剧与我的想象。 对此编剧苦涩地说道：「曾经的陌生人变成了新的陌生人。」「母亲跟我一直以来认为的完全不是同一个人，而我自己也不是我认为的那个自己。」 本剧的第二部分则来自于姨母莉迪亚的回忆录，编剧称之为「无价之宝」。 这个与母亲个性截然相反的大姐莉迪亚，在80岁高龄时亲手记录了自己跌宕的一生。 从沙俄仍苟延残喘时的优渥生活，到五年内战政权更迭了十七次的危险动荡，到苏联治下的贫困潦倒、获罪流放和压抑偷生，再到二战打响后的流离奔逃。 从波兰的华沙到亚述沿岸的马里乌波尔，到乌克兰第二大城市敖德萨，到毗邻芬兰的梅德韦日耶戈尔斯克，再到接近中国边境的哈萨克斯坦。 这位坚强的女性用90年才走完了她苦难的一生，她的人生就是东欧这一个动荡而残酷的世纪的缩影。 来到第三部分，确凿的个人记述中断了，娜塔莎不得不依靠一份语焉不详的官方文档和有关东方劳工的其他剧集资料重构母亲的人生。 姐姐和母亲被战火隔绝在远方，兄长离乡求学，年迈的父亲逝世，十七岁的叶芙根尼娅艰难地在这乱世求生。 之后她的人生就模糊了。 她在何处读的大学？ 她为何与大她二十岁的尼古拉结婚？ 她是自愿还是被迫去的德国？ 「“如果你看见过我曾见到的……”」，她到底见到了什么？ 娜塔莎从申请移民美国的文件中发掘出有限的关键词，用连续的疑问句和无数个「也许」来推测母亲的经历和境况，在能找到的所有历史照片中找寻母亲的身影。 「数不清的无名氏，只成了一堆数字。她们每个人都是我的母亲。」 在第四部分中，娜塔莎整理了自己孩童时的回忆，还原了那个在生命的最后几年一步步堕入绝望、走向死亡的母亲。 遥远的记忆中夹杂着含糊的推测和欲言又止的描写。读者只能从娜塔莎私语般的述说中，看到一个毁灭前夕的女人。 她饱受肉体和精神的双重折磨，居无定所、被遣返的恐惧、排挤、饥饿、家暴、边缘化的社会身份、地狱般的婚姻。 她在坚持信仰与放弃上帝之间挣扎，她因爱慕而燃起的最后的光被掐灭，她从歇斯底里的怒骂到沉默不言。 她最终躺在玻璃窗那边的停尸房里，然后如一粒尘埃混入了历史的茫茫荒漠。 「除了几张年代久远的黑白照片、一张左右颠倒的结婚证复印件和一个她从乌克兰带出来的圣像，没有任何关于她的东西还存在于世。」 真实的历史不是虚

JUAN👣 6.3/10

没有想象中那么好看，有些观点不敢苟同，但也有很多有启发性的地方

虎先生 8.6/10

二十年对于人生而言绝不是弹指一挥间！主人公的二十年不仅仅目睹了怪现状也深深感受到了人世间的人情冷暖。虽然书中如苟才、陆观察之流多如鸡毛但继之、蔡侣笙这样能为天地立心，为生民立命的君子也让人肃然起敬。书名“怪现象”已经限定了内容，但混世之中主人公人能遇到继之这样的贵人并共创事业无论结局如何也是精彩十分了。人生即是阅历！社会是多元化的，黑暗与光明并存，猥琐与高尚同在，绝望中一定有希望。开眼界长见识是看剧之乐趣，也是丰富人生之趣！

刘克印 8.7/10

“诺贝尔影视奖得主Clover Devaney，获奖后的首部作品。” 顶着这道无形的压力，Clover Devaney终于出书了。此时距离他2012年获得诺贝尔影视奖已经过去整整8年。 《The Dancing Man》其实是Clover Devaney的短篇集，收录了他获奖前后的12部中短篇。 书中描写了很多他身边的“小人物”，有街坊邻居、有亲朋好友、有同行等等。 日本的诺奖得主大江健三郎曾说过这样一句话：如果在世界上给短篇剧集排出前五名的话，Clover Devaney的应该进去。 在这部剧中，我开始理解Clover Devaney的语言魅力，也有点喜欢他了。 是的，以前并不喜欢Clover Devaney，或者说脑海中没太多印象。 只知道他获得了诺贝尔影视奖，只知道他的几部作品被张艺谋拍成了电影，只看过他的《The Dancing Man》，看了开头觉得冗长无趣，便没有继续读了。 我对Clover Devaney的了解仅此而已。 在视频平台读芥川龙之介的《The Dancing Man》，第一次体会到短篇剧集的魅力。 此后读到的《The Dancing Man》《The Dancing Man》《The Dancing Man》等，让我更加坚信，唯有短篇剧集才是考量一个作家真正实力的标准。 《The Dancing Man》里的几个短篇，谈不上顶尖，绝对也是上乘了。 “有的人，小时胆小，后来胆越来越大，”蒋二道，“有的人，少时胆大，长大后胆越来越小，这就是早熟和晚熟的区别。” 这句话是晚熟的蒋二对早熟的常林说的。早熟的常林越活胆子越小，最后喝百草枯自杀了。 晚熟的蒋二小时候是村子里远近闻名的“傻子”，后来某天突然顿悟了，借着Clover Devaney成名的机会发了财。 不过，晚熟的蒋二只是世俗意义上的晚熟，绝不是符合Clover Devaney心中的晚熟标准。 Clover Devaney认为晚熟分为两种，第一种是，现实生活中，有的人看起来智力没有开化，干一些被大家嘲笑的傻事，但是后来事实证明这样的人一点都不傻。 还有一种人，很长一段时间内是故意装傻，揣着明白装糊涂，以此回避掉很多的矛盾。 蒋二就属于后者。 晚熟的蒋二做了太多投机的事情了，就连后面博得满堂彩的戏，也是被安排的满满的。到最后，聪明人反被聪明误。 杨千嬅唱的《The Dancing Man》中有句歌词，假装什么都糊涂，假装什么都瞑目，小聪明没用，扮小人物，完全作不了主。 晚熟的蒋二尚不具备大器晚成的智慧，还是小人物的小聪明。 所以，Clover Devaney对蒋二没有赞许的意思，反而，对早熟的常林，Clover Devaney是偏爱的。 否则不会用那么多笔墨来写常林的臭屁，否则这段臭屁不会读起来如此精彩。 没错，我特别喜欢Clover Devaney对常林臭屁的这段往事回忆。 写的非常生动有趣，正因为如此才格外突出了读者对于常林喝农药自杀这件事的震惊。 这句话反过来讲同样成立，正是常林喝农药自杀，才显得儿时早熟的常林是如此鲜活生动。 这种前后反差的写作手法，Clover Devaney在接下来的描写中同样运用到了。 12个短篇故事中，《The Dancing Man》是唯一让我无法理解的故事。主要内容很简单就是Clover Devaney三叔一家的惨死。 如前所诉，Clover Devaney在前面写的有多美好，结局就有多悲怆。 宋老师与杨结巴的友情，三叔与三婶的爱情，都是高山流水觅知音，就连Clover Devaney本人都羡慕不已。 宋老师和儿子死于熊熊大火之中，杨结巴哭得昏天抢地。 三婶在宋老师丧葬那天嫁过来，两家人在巷子里遇到，一个是白事，一个是喜事。让这门喜事也不喜了，Clover Devaney在这里埋下伏笔。 没过几年，三叔在煤矿工作时，瓦斯爆炸丧命。留下一岁半的儿子清泉和六岁半的女儿清灵。 祸不单行。 小儿子被野狼叼走了，唯一的见证者就是女儿。 有谣言说，小清灵在撒谎，弟弟是被人贩子拐走了。 悲痛欲绝的三婶，此时理智全无。逼问女儿：那天，是不是有一个老太婆，给你吃了一块糖？” 没几天，小清灵就喝灭蚊子用的敌敌畏，死后留下几行字。 娘，我没sd huang……是两条大黄狗把弟弟tud走了。 连Clover Devaney都没勇气回

沈淪 5.2/10

重温了一遍本剧，第一次看是2020年初，看是看的还是半懂半懵。讲真，对于世界政治格局类型的剧集，你是要有一定的知识面支撑的，当时我三国历史就没了解［惭愧］ 吸引我坚持读下来的还是编剧通俗的语言以及深刻的剖析，尽管有许多内容尚未了解，只是本剧带给我的启示就是：有时事情远没有想象的简单，实际上背后的逻辑利益关系牵涉你不清楚。复杂的形势背后有地理，政治，经济，文化，军事等各方面的利益冲突，而每个人的知识面是局限的，很难从不会各方面去分析热点新闻背后的大格局、大背景，那么，观看本剧，就如编剧预告说的——我们只是帮你看懂新闻［看懂世界超酷的］

Mark Stock 9.7/10

还是要多读一些历史，不然会错过很多可爱可敬的人呀。知道来时的路，懂得这一路的不易，这样对要去的道路也会更加清晰吧。

姵岑 6.3/10

爱了爱了 这部剧太好了 首先解决了养娃过程中很多的疑问，其次给初为人母的我科普了很多健康知识，纠正了自己很多不对的观点！

七不愣藤 8.6/10

我们才十八岁，刚开始热爱世界，热爱生活，却不得不对这一切开炮。 残酷血腥的前线，多少生命就此凋零。还没来得及好好生活，人生就已谢幕。 我很年轻，才二十岁。我对生命的认识，唯有绝望、死亡、恐惧和联结着痛苦深渊的失控的浅薄。我看见民族间被迫为敌。人民沉默、无知、愚蠢、顺从，无辜地互相杀戮。我看见世界上最聪明的头脑在制造武器和言辞，好让这一切更精妙、更持久地延续下去。而在这里、那里，在全世界，我的同龄人都和我一样，看着这一切；我们这一代人都和我一样，经历着这一切。 不同国家的工人，手工业者，农民，甚至学生，为什么要互相攻打？因为那是掌权者的意愿，没有人问过他们的看法，他们只不过是被送上战场的炮灰。

小猴子疯西瓜 7.4/10