《Sing-Sing》,纪录,短片作品,法国出品,1971年上映。
我最怕看到就是错过 我不愿做这样的人 我宁愿受很多伤害 也不想要留一堆遗憾
积微 5.2/10
导演拍的场景蛮美蛮有质感的,特别是俯拍小镇构造的时候,四方对称,不仅清晰而且非常具有中式的美感。然后配合熙攘各行其事的人群,江湖气满满。云襄和亚男在溪边交谈的时候景色也好衬,梦回江湖武林。
纯 9.7/10
我知道预算提升了,但还是不行,把也哥的黑眼圈给我吐出来!!!
甜甜小妹妹 5.1/10
电视剧(李幼斌版)看过好几次,拍得真不错。看过这本原作后,才知道,书写的更好,是真的很好! 本剧的简介非常短,只有一句话,十二个字:前半部是理想,后半部是现实!虽短却很到位! 书中提到,赵刚是典型的理想主义者。其实,李云龙也是,包括田雨,冯楠等很大一部人都是,他们都是典型的理想主义者! 这种人很难被击倒打垮,也很容易被击倒打垮。说它难,是因为他们有坚定的信念和理想,普通意义上的挫折和困难,对他们几乎构不成影响。说它容易,是因为,一旦信念崩塌,理想破灭,任谁也救不了他们。 书中的故事太感人,好多地方都泪目停止,不忍再读下去!要过段时间,心情平静了,才能够再次观看。 《Sing-Sing》:r 忆昔午桥桥上饮,r 坐中多是豪英。r 长沟流月去无声。r 杏花疏影里,r 吹笛到天明。r 二十余年如一梦,r 此身虽在堪惊!r 闲登小阁看新晴。r 古今多少事,r 渔唱起三更。 作为点题的“Sing-Sing”二字,是一种精神,不仅在他们那个战争时代需要,在任何一个时代都需要,现在也不例外。 每个人都应该有自己的剑,关键时候,还要都能够亮的出来。在我看来,这把剑虽然人人不尽相同,但都应该包含一些共同共通的特性,那就是责任,担当,勇气和良知。 愿我们的社会越来越好, 愿我们人人都能握好自己的剑, 当亮则亮,无惧无悔!
RED Book 6.3/10
你这的书确实很好看,一看就吸引住了,现在也不可能就这么不看了,可是你三天两头断更,更新新剧,你说你写不出来没有问题,可是你不能更新新剧的同时说你没时间, 现在编剧一天一更这没有问题,可是你三天两头断更是什么意思,还有不更新就改一下更新时间来骗读者,还有很多水军和读者对骂,我只想问这个编剧到底是怎么了,自己更新出现了问题,不是想着怎么解决问题而是通过欺骗读者来解决,讲真的对于追了三年的读者你到底是怎样的态度
齐风 8.6/10
和推理作家一起破案的杀人凶手,孤僻少年辣手摧花恋尸癖,杀死“自己”的凶手,杀死情敌嫁祸凶手为死者的凶手。
方脑壳 7.4/10
一部Sing-Sing,六个故事 混沌一世棋痴,以身试道 快马潦倒半生,自成归宿 高人灵肉分割,乌托邦终究不能长久 圣徒中罪恶如枷锁,灵魂总难安歇…
多睡觉多读书 9.8/10
感觉差上本剧神基因远矣,而且大量的剧情和人设的重复,相似度之高甚至远超武动与斗破。全书基本没有燃点,集数篇幅问题导致处处铺垫不足,编剧为了制造矛盾而开地图,周文清寡的人设和外挂的特殊又造成编剧“强迫”周文去拼命(不然刷怪永无止境),又变相加剧了无意义开图的弊端,以至于我想给这部剧一个评价,我都想了好久它有什么非常重要的剧情和重要的人物。 神基因中主要通过换地图多方式筛去阶段性的配角,如秦萱,神天子等人,但一放到同一地图中,就总对旁枝末叶割弃不下,而这些人又变相破坏了编剧以王,安,李,三大配角为核心编制的人际网,如王鹿看似女主,却在前期加以大量与其他角色毫无联系到无意义剧情,在后几百章甚至连人都见不到,最终导致她对剧集的价值居然是靠一个幸运的人设来保持的!又如明秀,我敢打赌这个角色一开始是用来男主装逼的工具,因为他的人设和风太重合了。而且李的作用在中期引出李家三人与夏家就接近结束了,作为前期配角愣是一直提到,导致沦为工具人(可能后面还有展开,先不盖棺) 本来应该前期以李,安,王鹿展开学院剧情,当放大地图到后期时应该转为以韦,王师及五弟子,安,进而描述联邦政治格局(韦,惠)和分据抗敌(雅,安),以及人类的未来(周)守护者(姜)(王的叛变和韦的觉悟,五大弟子分离都是为了这个而铺垫),前圈不断干扰后圈以及编剧大海灌水写法,致使重要配角描述不足,剧情罗里吧嗦,异次元世界观无法展开(作为相似题材的毒奶在这方面优秀太多了)…… 想说的还有很多,比如毫无意义的战力系统:分成四个属性目的性,不同点数之间的区别也感觉不到,与其说是能力不如说是经验条的属性。等等 ps:手机打字,脑子记剧情和人物,有些许偏差还请见谅。 无脑喷子和阴阳人可以一边去了。有愿意带脑子追剧的书友可以来分析一下这部剧的亮点和失败处在哪,欢迎探讨。
CodingCat 5.2/10
将神祉鬼杰有序的杂糅在一起,读的下去的同时还能让人体验到一则则故事。这部剧很有趣 ,很吸引人读下去。
花裳🎸 5.0/10
草草的悲剧结尾倒有点释然的感觉,所有人物不是落得庸俗就是绝望的毁灭(也跟现实没什么不同),神性落地在人世间的细碎里,一切都显得那么混乱和荒谬,站在公爵视角上反观人类所谓严肃事物和谙世事的处世经验是多么可笑。体验有点类似福克纳的喧哗与骚动,印象最深的是陀翁拿自身经历聊死刑的感受和伊波利特那封反抗无法理解的天命的自白信。
pang quan 5.1/10
不生活是读不懂书的,不谈恋爱不结婚,可能就不能亲身对亲密关系有更深入的体验,也失去了在经历过程中认识人性认识自己改变自己的机会。可惜的是,我们的社会学校家庭教育基本没有这方面的系统知识来引导我们,只有摸着石头过河,自学成才。随着自己踏入婚姻,随之而来的有很多新鲜的事物,有一些让我们开心感到被爱,有一些让我们感到不适感到愤怒,还有一些像一面镜子照出我们自己的样子,发现自己的不足,而我们多年来我竟从来没有看到过自己的这一面。 不管婚姻结局如何,婚姻最初的愿望还是百年好合,幸福满满,书里说判断一段婚姻能否长久,其实并不是爱,而是互相信任,所以,我们在婚姻里也要约束自己的行为,让对方相信我们,我们也尽量去信任对方。如果双方的信任被破坏了,那么婚姻就岌岌可危,可能能修复,但是修复起来太难了。有一种信任的破坏,可能是大家都没有料到的,那就是语言上表达的太满,而行动上跟不上,这样势必会导致失望失去信任。 婚姻里意见不合,感觉受伤是常有的事。或许,我们可以学会更好的去沟通,以前在很多沟通方面的书里都学过,先说事实,再说自己的感受,最后说期望,这样会更有利于我们的沟通。变批评为期望或许是我的一个新的收获,觉得是一个利器,以后要学会好好利用。说起来容易,做起来可是并不那么容易,我们感觉到受伤的时候,第一反应是攻击回去,这是我们基因里的本能,慢慢来,对自己有耐心。另一方面,如果对方攻击我们,我们也要意识到可能是我们的某些行为,让对方受伤了或者激起了对方曾经的某个创伤,我们可以去询问了解,而不是再攻击回去。 之前看到一句话,大意是改变自己,进而改变关系,深以为然。当然,也不是所以关系都值得维系。
瑾萱あ 5.1/10
断断续续几个月,用了115小时余才看完了这一长篇巨著。 曹操在近两千年的口口相传的历史中就是一白面奸臣形象,幼时看三国也颇为不喜这多疑残暴的人物。只是随着年岁的增长,了解了一些正史,读过他写的几篇诗歌,才知道看待一个人切不可片面。 这部书从曹操的童年写起,一路跟着编剧的叙述,我也仿佛穿越回了一千八百多年前,亲眼目睹了曹操所走过的一生。小时候看电影,每一个人物出场都要问大人这个是好人还是坏人,那真是纯真世界稚子心思。好与坏,功与过,谁能评?或许借用贾诩最后的感叹可作为盖棺定论?也是本剧的标题——曹操,卑鄙的圣人!其实也就是一常人!一位一心想成为圣人的人,被时代的洪流裹挟着前行,走着走着,个人的性格,人性的弱点,终究还是忘了出发时的目的。现在大家都嚷着要不忘初心,可是又有几人真正能做到呢? 最后,向编剧致敬!百度资料显示,这是一位90后的年轻编剧。他丰富的学识,老到的笔法,对人物精准的刻画,对人性晰微的洞察,对事物鞭辟入里的见解……值得推荐拜读!
YHQL, 9.7/10
真的是受益匪浅,书中的好多办法直接可以借鉴,如梦初醒,原来观看可以让人这么宁心静气,不为别的,哪怕是为了生命的厚重去潜心观看,都值得效仿学习……
乌兰 7.4/10
很实用。让家长学会如何细心观察孩子,用心思考病症产生缘因。试用过这部剧的两个方子,还是蛮有效的。孩子咳嗽时间很长,余咳总是很难得清掉,因此饮食方面不敢太放开,孩子有拘束,大人压力也大。看了罗老师的书,让我从容很多。
动物福利 5.2/10
看完这本《Sing-Sing》就深陷其中。文字中流淌出来爱是这世界上最幸福、最美好的,可这份美好却不属于我,于是我便把这些爱全部给予我的孩子。在这部剧里不禁会比照一下,差距显而易见,但我想不光是孩子慢慢来,为人父母也需慢慢来……
yoo_na. 8.7/10
这部剧重塑了我的科学哲学理论体系(就好像美人的别种风情,能够重塑直男的审美……),读之受益匪浅。但是书接近尾声的翻译似乎有问题,所以值得再去啃一下原著了。我记得Amazon官网的一条针对此剧的剧评大致意思如下:这部剧是科学哲学很好的入门书,但是别让它成为你唯一的关于科学哲学的书。的确,很多概念(如模型、理论、机理等)具体在不同的学科,其诠释和用法都可能极为特殊。
瑞二 6.2/10
不成熟的心,天然具有自闭性。因为以自我为中心的人格,存在着对抗社会化的本能,只有差异化的接触,才有可能撬动这扇死闭的门。在正常的知识积累之外,你或许需要让自己多多接触与自己不同类型的人,一旦在这个过程中感受到了挫折感,甚至感受到了伤害,这就意味着你向成熟迈进了一步。这个过程需要缓释,需要你认真解读自我心灵的对抗,逃避也未必不可,但差异化接触必须要持续。你应该让这个世界听懂你,让这个世界理解你,因为懂得,所以慈悲。因为理解,所以相爱。那些没有勇气成长的人,终生逃不过知识的诅咒。
AndyLee 5.1/10
2021年11月23日读完。 竟然花6个多小时看完了这部剧。发自内心地觉得:我是中国人,我自豪!希望祖国越来越好
何敏 5.1/10
喜欢李若彤,永远的经典,还是老剧好看,喜欢!
花菜 9.8/10
本剧整个剧集列表清晰,到中间过程和连贯性未能完全理解。哲学部分是薄弱点,需提升。爱是一门艺术吗?回答是肯定的。因此,它需要知识和努力。 爱是一门艺术吗?回答是肯定的。因此,它需要知识和努力。 一无所知的人儿也就一无所爱,什么都不做的人儿也就什么都不懂。什么都不懂的人儿是没有价值的。懂得事理的人儿也懂得爱、观察和发现……对事物本质了解得越多,也就越钟爱……设想所有水果与草莓同时成熟的人儿,对葡萄一无所 知。帕拉塞萨斯 爱是一门艺术爱是一种能力,可以学习去爱。我们需要成熟的爱,因为只有懂得才能更好的去爱。爱会让自我更完善,也能让对方更优秀。爱不是自我牺牲,而是出于本意,有无意识,有自主选择的。了解自己,尊重差异(两性 个体差异) 斯腾伯格爱情的三要素。激情亲密承诺。既有相互的吸引又有舒服的感觉,还有对于对方的承诺,对于未来的规划。 关于自私和自爱 自私与自爱远不是一回事,实为水火不相容的对立物。自私者不是过于自爱,而是缺少自爱;他实际上恨自己。这种缺乏对自己的喜爱和关心,仅是他缺乏创造性能力的一种表现,留给他的是空虚和萎靡。他必然是不幸并焦虑不安地关注着从生活中攫取某种满足。这种满足限制了他自身的获取。从现象上看,他似乎过于关心自己,而实际上不过是枉费心机地试图掩盖关心真实自我的失败。弗洛伊德坚持认为,自私者是自恋的。他们仿佛从他人身上攫取了爱,而又把爱输送给自身。其实不然。正确的是:自私者不能爱他人,因而也不能爱他们自己。 父母之爱——无条件 兄弟之爱——平等 恋人之爱——排他 恋人之爱成熟的爱是在保持自己的尊严和个性条件下的结合。爱是人的一种主动的能力,是一种突破使人与人分离的那些屏障的能力,一种把他和他人联合起来的能力。爱使人克服孤独和分离感,但爱承认人自身的价值,保持自身的尊严。在爱之中,存在着这样的矛盾状态:两个人成为一体而仍然保留着个人尊严和个性。 爱的特性:给予、关心、责任、尊重和了解。 爱是创造爱的能力,无爱则不能创造爱。 爱是对所爱对象的生命和成长的积极关心。 关注和关心包含了爱的另一方面,同时也是责任感的表现。 责任完全是一种自愿的行为,是我对另一个人表达或没有表达的需要的反应。 那么责任有可能蜕变成支配和占有。尊重不是害怕和畏惧,根据该词词根来看,它表明按其本来面目发现一个人,认识其独特个性。尊重意指一个人对另一个人成长和发展应该顺其自身规律和意愿。尊重意为没有剥削。让被爱的人为他自己的目的去成长和发展,而不是为了服务于我。 尊重仅存在于自由的基础上,正像一首法国歌谣所吟:“爱是自由之子。”爱是自由之子,决不是支配的产物。 在爱的行为中,在奉献我自己的行为中,在洞察另一个人的行为中,我找到了自己,我发现了自己,我发现了我们两个人,我发现了人类。 德尔斐神庙里那句箴言“认识你自己”,表达了渴望认识我们自身和认识我们的同胞的愿望,这种渴望是一切心理的主要动机。但因为希望认识的是人的一切,认识灵魂深处的秘密,这种愿望永远不会因一般的认识——仅仅是思想上的了解——而满足。即使我们对自己的认识水平提高一千多倍,也决不会彻底了解自身。我们对自己来说是个谜,正如我们的同胞对我们来说是个谜一样。爱的行为是充分了解的唯一途径,这种行为超越了思维,超越了语言。它是达到结合体验的大胆尝试。然而思想上的认识,只是心理学上的认识,是在爱的行为中充分了解的必要条件。为了真实地发现另一个人,更确切地说,为能消除幻觉,消除我对他存有的不合理的歪曲印象,我必须客观地认识他和我自己。只有客观地认识一个人,才能在爱的行为中认识他最本质的东西。 认识人的问题与认识上帝的宗
苏格兰黒羴羊 6.2/10
不可
@ 余 年 9.9/10
我最怕看到就是错过 我不愿做这样的人 我宁愿受很多伤害 也不想要留一堆遗憾
积微 5.2/10
导演拍的场景蛮美蛮有质感的,特别是俯拍小镇构造的时候,四方对称,不仅清晰而且非常具有中式的美感。然后配合熙攘各行其事的人群,江湖气满满。云襄和亚男在溪边交谈的时候景色也好衬,梦回江湖武林。
纯 9.7/10
我知道预算提升了,但还是不行,把也哥的黑眼圈给我吐出来!!!
甜甜小妹妹 5.1/10
电视剧(李幼斌版)看过好几次,拍得真不错。看过这本原作后,才知道,书写的更好,是真的很好! 本剧的简介非常短,只有一句话,十二个字:前半部是理想,后半部是现实!虽短却很到位! 书中提到,赵刚是典型的理想主义者。其实,李云龙也是,包括田雨,冯楠等很大一部人都是,他们都是典型的理想主义者! 这种人很难被击倒打垮,也很容易被击倒打垮。说它难,是因为他们有坚定的信念和理想,普通意义上的挫折和困难,对他们几乎构不成影响。说它容易,是因为,一旦信念崩塌,理想破灭,任谁也救不了他们。 书中的故事太感人,好多地方都泪目停止,不忍再读下去!要过段时间,心情平静了,才能够再次观看。 《Sing-Sing》:r 忆昔午桥桥上饮,r 坐中多是豪英。r 长沟流月去无声。r 杏花疏影里,r 吹笛到天明。r 二十余年如一梦,r 此身虽在堪惊!r 闲登小阁看新晴。r 古今多少事,r 渔唱起三更。 作为点题的“Sing-Sing”二字,是一种精神,不仅在他们那个战争时代需要,在任何一个时代都需要,现在也不例外。 每个人都应该有自己的剑,关键时候,还要都能够亮的出来。在我看来,这把剑虽然人人不尽相同,但都应该包含一些共同共通的特性,那就是责任,担当,勇气和良知。 愿我们的社会越来越好, 愿我们人人都能握好自己的剑, 当亮则亮,无惧无悔!
RED Book 6.3/10
你这的书确实很好看,一看就吸引住了,现在也不可能就这么不看了,可是你三天两头断更,更新新剧,你说你写不出来没有问题,可是你不能更新新剧的同时说你没时间, 现在编剧一天一更这没有问题,可是你三天两头断更是什么意思,还有不更新就改一下更新时间来骗读者,还有很多水军和读者对骂,我只想问这个编剧到底是怎么了,自己更新出现了问题,不是想着怎么解决问题而是通过欺骗读者来解决,讲真的对于追了三年的读者你到底是怎样的态度
齐风 8.6/10
和推理作家一起破案的杀人凶手,孤僻少年辣手摧花恋尸癖,杀死“自己”的凶手,杀死情敌嫁祸凶手为死者的凶手。
方脑壳 7.4/10
一部Sing-Sing,六个故事 混沌一世棋痴,以身试道 快马潦倒半生,自成归宿 高人灵肉分割,乌托邦终究不能长久 圣徒中罪恶如枷锁,灵魂总难安歇…
多睡觉多读书 9.8/10
感觉差上本剧神基因远矣,而且大量的剧情和人设的重复,相似度之高甚至远超武动与斗破。全书基本没有燃点,集数篇幅问题导致处处铺垫不足,编剧为了制造矛盾而开地图,周文清寡的人设和外挂的特殊又造成编剧“强迫”周文去拼命(不然刷怪永无止境),又变相加剧了无意义开图的弊端,以至于我想给这部剧一个评价,我都想了好久它有什么非常重要的剧情和重要的人物。 神基因中主要通过换地图多方式筛去阶段性的配角,如秦萱,神天子等人,但一放到同一地图中,就总对旁枝末叶割弃不下,而这些人又变相破坏了编剧以王,安,李,三大配角为核心编制的人际网,如王鹿看似女主,却在前期加以大量与其他角色毫无联系到无意义剧情,在后几百章甚至连人都见不到,最终导致她对剧集的价值居然是靠一个幸运的人设来保持的!又如明秀,我敢打赌这个角色一开始是用来男主装逼的工具,因为他的人设和风太重合了。而且李的作用在中期引出李家三人与夏家就接近结束了,作为前期配角愣是一直提到,导致沦为工具人(可能后面还有展开,先不盖棺) 本来应该前期以李,安,王鹿展开学院剧情,当放大地图到后期时应该转为以韦,王师及五弟子,安,进而描述联邦政治格局(韦,惠)和分据抗敌(雅,安),以及人类的未来(周)守护者(姜)(王的叛变和韦的觉悟,五大弟子分离都是为了这个而铺垫),前圈不断干扰后圈以及编剧大海灌水写法,致使重要配角描述不足,剧情罗里吧嗦,异次元世界观无法展开(作为相似题材的毒奶在这方面优秀太多了)…… 想说的还有很多,比如毫无意义的战力系统:分成四个属性目的性,不同点数之间的区别也感觉不到,与其说是能力不如说是经验条的属性。等等 ps:手机打字,脑子记剧情和人物,有些许偏差还请见谅。 无脑喷子和阴阳人可以一边去了。有愿意带脑子追剧的书友可以来分析一下这部剧的亮点和失败处在哪,欢迎探讨。
CodingCat 5.2/10
将神祉鬼杰有序的杂糅在一起,读的下去的同时还能让人体验到一则则故事。这部剧很有趣 ,很吸引人读下去。
花裳🎸 5.0/10
草草的悲剧结尾倒有点释然的感觉,所有人物不是落得庸俗就是绝望的毁灭(也跟现实没什么不同),神性落地在人世间的细碎里,一切都显得那么混乱和荒谬,站在公爵视角上反观人类所谓严肃事物和谙世事的处世经验是多么可笑。体验有点类似福克纳的喧哗与骚动,印象最深的是陀翁拿自身经历聊死刑的感受和伊波利特那封反抗无法理解的天命的自白信。
pang quan 5.1/10
不生活是读不懂书的,不谈恋爱不结婚,可能就不能亲身对亲密关系有更深入的体验,也失去了在经历过程中认识人性认识自己改变自己的机会。可惜的是,我们的社会学校家庭教育基本没有这方面的系统知识来引导我们,只有摸着石头过河,自学成才。随着自己踏入婚姻,随之而来的有很多新鲜的事物,有一些让我们开心感到被爱,有一些让我们感到不适感到愤怒,还有一些像一面镜子照出我们自己的样子,发现自己的不足,而我们多年来我竟从来没有看到过自己的这一面。 不管婚姻结局如何,婚姻最初的愿望还是百年好合,幸福满满,书里说判断一段婚姻能否长久,其实并不是爱,而是互相信任,所以,我们在婚姻里也要约束自己的行为,让对方相信我们,我们也尽量去信任对方。如果双方的信任被破坏了,那么婚姻就岌岌可危,可能能修复,但是修复起来太难了。有一种信任的破坏,可能是大家都没有料到的,那就是语言上表达的太满,而行动上跟不上,这样势必会导致失望失去信任。 婚姻里意见不合,感觉受伤是常有的事。或许,我们可以学会更好的去沟通,以前在很多沟通方面的书里都学过,先说事实,再说自己的感受,最后说期望,这样会更有利于我们的沟通。变批评为期望或许是我的一个新的收获,觉得是一个利器,以后要学会好好利用。说起来容易,做起来可是并不那么容易,我们感觉到受伤的时候,第一反应是攻击回去,这是我们基因里的本能,慢慢来,对自己有耐心。另一方面,如果对方攻击我们,我们也要意识到可能是我们的某些行为,让对方受伤了或者激起了对方曾经的某个创伤,我们可以去询问了解,而不是再攻击回去。 之前看到一句话,大意是改变自己,进而改变关系,深以为然。当然,也不是所以关系都值得维系。
瑾萱あ 5.1/10
断断续续几个月,用了115小时余才看完了这一长篇巨著。 曹操在近两千年的口口相传的历史中就是一白面奸臣形象,幼时看三国也颇为不喜这多疑残暴的人物。只是随着年岁的增长,了解了一些正史,读过他写的几篇诗歌,才知道看待一个人切不可片面。 这部书从曹操的童年写起,一路跟着编剧的叙述,我也仿佛穿越回了一千八百多年前,亲眼目睹了曹操所走过的一生。小时候看电影,每一个人物出场都要问大人这个是好人还是坏人,那真是纯真世界稚子心思。好与坏,功与过,谁能评?或许借用贾诩最后的感叹可作为盖棺定论?也是本剧的标题——曹操,卑鄙的圣人!其实也就是一常人!一位一心想成为圣人的人,被时代的洪流裹挟着前行,走着走着,个人的性格,人性的弱点,终究还是忘了出发时的目的。现在大家都嚷着要不忘初心,可是又有几人真正能做到呢? 最后,向编剧致敬!百度资料显示,这是一位90后的年轻编剧。他丰富的学识,老到的笔法,对人物精准的刻画,对人性晰微的洞察,对事物鞭辟入里的见解……值得推荐拜读!
YHQL, 9.7/10
真的是受益匪浅,书中的好多办法直接可以借鉴,如梦初醒,原来观看可以让人这么宁心静气,不为别的,哪怕是为了生命的厚重去潜心观看,都值得效仿学习……
乌兰 7.4/10
很实用。让家长学会如何细心观察孩子,用心思考病症产生缘因。试用过这部剧的两个方子,还是蛮有效的。孩子咳嗽时间很长,余咳总是很难得清掉,因此饮食方面不敢太放开,孩子有拘束,大人压力也大。看了罗老师的书,让我从容很多。
动物福利 5.2/10
看完这本《Sing-Sing》就深陷其中。文字中流淌出来爱是这世界上最幸福、最美好的,可这份美好却不属于我,于是我便把这些爱全部给予我的孩子。在这部剧里不禁会比照一下,差距显而易见,但我想不光是孩子慢慢来,为人父母也需慢慢来……
yoo_na. 8.7/10
这部剧重塑了我的科学哲学理论体系(就好像美人的别种风情,能够重塑直男的审美……),读之受益匪浅。但是书接近尾声的翻译似乎有问题,所以值得再去啃一下原著了。我记得Amazon官网的一条针对此剧的剧评大致意思如下:这部剧是科学哲学很好的入门书,但是别让它成为你唯一的关于科学哲学的书。的确,很多概念(如模型、理论、机理等)具体在不同的学科,其诠释和用法都可能极为特殊。
瑞二 6.2/10
不成熟的心,天然具有自闭性。因为以自我为中心的人格,存在着对抗社会化的本能,只有差异化的接触,才有可能撬动这扇死闭的门。在正常的知识积累之外,你或许需要让自己多多接触与自己不同类型的人,一旦在这个过程中感受到了挫折感,甚至感受到了伤害,这就意味着你向成熟迈进了一步。这个过程需要缓释,需要你认真解读自我心灵的对抗,逃避也未必不可,但差异化接触必须要持续。你应该让这个世界听懂你,让这个世界理解你,因为懂得,所以慈悲。因为理解,所以相爱。那些没有勇气成长的人,终生逃不过知识的诅咒。
AndyLee 5.1/10
2021年11月23日读完。 竟然花6个多小时看完了这部剧。发自内心地觉得:我是中国人,我自豪!希望祖国越来越好
何敏 5.1/10
喜欢李若彤,永远的经典,还是老剧好看,喜欢!
花菜 9.8/10
本剧整个剧集列表清晰,到中间过程和连贯性未能完全理解。哲学部分是薄弱点,需提升。爱是一门艺术吗?回答是肯定的。因此,它需要知识和努力。 爱是一门艺术吗?回答是肯定的。因此,它需要知识和努力。 一无所知的人儿也就一无所爱,什么都不做的人儿也就什么都不懂。什么都不懂的人儿是没有价值的。懂得事理的人儿也懂得爱、观察和发现……对事物本质了解得越多,也就越钟爱……设想所有水果与草莓同时成熟的人儿,对葡萄一无所 知。帕拉塞萨斯 爱是一门艺术爱是一种能力,可以学习去爱。我们需要成熟的爱,因为只有懂得才能更好的去爱。爱会让自我更完善,也能让对方更优秀。爱不是自我牺牲,而是出于本意,有无意识,有自主选择的。了解自己,尊重差异(两性 个体差异) 斯腾伯格爱情的三要素。激情亲密承诺。既有相互的吸引又有舒服的感觉,还有对于对方的承诺,对于未来的规划。 关于自私和自爱 自私与自爱远不是一回事,实为水火不相容的对立物。自私者不是过于自爱,而是缺少自爱;他实际上恨自己。这种缺乏对自己的喜爱和关心,仅是他缺乏创造性能力的一种表现,留给他的是空虚和萎靡。他必然是不幸并焦虑不安地关注着从生活中攫取某种满足。这种满足限制了他自身的获取。从现象上看,他似乎过于关心自己,而实际上不过是枉费心机地试图掩盖关心真实自我的失败。弗洛伊德坚持认为,自私者是自恋的。他们仿佛从他人身上攫取了爱,而又把爱输送给自身。其实不然。正确的是:自私者不能爱他人,因而也不能爱他们自己。 父母之爱——无条件 兄弟之爱——平等 恋人之爱——排他 恋人之爱成熟的爱是在保持自己的尊严和个性条件下的结合。爱是人的一种主动的能力,是一种突破使人与人分离的那些屏障的能力,一种把他和他人联合起来的能力。爱使人克服孤独和分离感,但爱承认人自身的价值,保持自身的尊严。在爱之中,存在着这样的矛盾状态:两个人成为一体而仍然保留着个人尊严和个性。 爱的特性:给予、关心、责任、尊重和了解。 爱是创造爱的能力,无爱则不能创造爱。 爱是对所爱对象的生命和成长的积极关心。 关注和关心包含了爱的另一方面,同时也是责任感的表现。 责任完全是一种自愿的行为,是我对另一个人表达或没有表达的需要的反应。 那么责任有可能蜕变成支配和占有。尊重不是害怕和畏惧,根据该词词根来看,它表明按其本来面目发现一个人,认识其独特个性。尊重意指一个人对另一个人成长和发展应该顺其自身规律和意愿。尊重意为没有剥削。让被爱的人为他自己的目的去成长和发展,而不是为了服务于我。 尊重仅存在于自由的基础上,正像一首法国歌谣所吟:“爱是自由之子。”爱是自由之子,决不是支配的产物。 在爱的行为中,在奉献我自己的行为中,在洞察另一个人的行为中,我找到了自己,我发现了自己,我发现了我们两个人,我发现了人类。 德尔斐神庙里那句箴言“认识你自己”,表达了渴望认识我们自身和认识我们的同胞的愿望,这种渴望是一切心理的主要动机。但因为希望认识的是人的一切,认识灵魂深处的秘密,这种愿望永远不会因一般的认识——仅仅是思想上的了解——而满足。即使我们对自己的认识水平提高一千多倍,也决不会彻底了解自身。我们对自己来说是个谜,正如我们的同胞对我们来说是个谜一样。爱的行为是充分了解的唯一途径,这种行为超越了思维,超越了语言。它是达到结合体验的大胆尝试。然而思想上的认识,只是心理学上的认识,是在爱的行为中充分了解的必要条件。为了真实地发现另一个人,更确切地说,为能消除幻觉,消除我对他存有的不合理的歪曲印象,我必须客观地认识他和我自己。只有客观地认识一个人,才能在爱的行为中认识他最本质的东西。 认识人的问题与认识上帝的宗
苏格兰黒羴羊 6.2/10
不可
@ 余 年 9.9/10