Kolmistaan

不想评价他，因为说什么都是多余的。。。但以后有点迷茫的时候，就可以翻翻这书。

不过是生活 8.6/10

谨以此片剧评将本剧推荐给大家 为了避免有些书友们“读了剧评就认为读了整本剧”的“自欺欺人”的情况发生，以下仅对本剧做出客观评价以及内容概述。另外写本篇剧评的初衷也是深感本剧具有极高的价值，其应该被更多人拥有并更深刻的认识自己从而产生真正的“自我改变”。 这部剧有点儿出乎意料，因为一般我对于这种书名的书都觉得可能没什么多少营养，但是读了几章后发现这原来是一本科学性的功能实用书，书中许多的理论和观念的确让我“认知觉醒”了。本剧中我最喜欢的一句话是:认知越清晰，行动越坚定。 本剧分为上下两篇。 上篇:通过讲述大脑结构与神经机能工作原理，引出焦虑的根源，继而说明我们人类所独具的天生的潜意识与元认知对我们自身的巨大影响和它们对我们改变自身所拥有的巨大能量与作用。 下篇:专注力→学习力→行动力→情绪力→早冥读写跑。 我认为关于学习无非就两个问题:1.如何持续？2.如何高效？因此，下篇总结起来就是:如何让自己保持对学习的欲望并且如何在学习过程中避免自我感动从而产生快乐又高效的学习（科学的学习方法）。另外，编剧认为:“早冥读写跑”是成本最低的成长之道。对此我深以为然，观看是一个人格局的基础，看剧对一个人的影响是巨大的:“腹有诗书气自华”“携书如历三千世，无书唯度一平生”。而且，起早可以增长生命的长度，而起早做的事可以增加生命的厚度，早起可谓百利而无一害。冥想跑步写作自不必说，它们最直接增加人生的质量与提升人生的价值。 上篇主内，突出一个“知”字；下篇主外，突出一个“行”字。真“知”才有真“行”。所谓“学以致用”“知行合一”如是也。 愿各位书友能在本剧中学习到对自身有益的东西

随枫 7.4/10

在抖音上看了Kari-Pekka Toivonen的翩翩风采，又在推荐书刊里偶遇，内容和抖音一样，抖音就图文并茂，无论是书还是短视频，感觉都有声有色，触手可及，艺术总感觉高不可攀，不是人民的艺术家，经过Kari-Pekka Toivonen娓娓道来，拉进了距离，感觉懂了

放飞梦想 8.6/10

关于SaaS创业这个小众剧集领域的好剧，在产品、营销、运营、服务、财务各个模块都提出了一些值得借鉴的思考框架。

荆楚小侠 5.1/10

干货十足，操作性强。 我边看，边划线，边行动。 最重要的是，除了奉行终身观看的生活方式，又多了一条:终身写作。 感谢编剧提供如此庞大体量的金点子。

持剑者 5.0/10

讲故事很重要，因为更加容易引起共鸣，方式方法很重要，大胆的说出来吧，你可以的呢！！

梦琦 7.5/10

看到最后莫名流泪了，如果如书中所说，时间并不真实存在，瞬间即是永恒，世界的每一瞬间皆为圆满，那么能做的就是接受这个世界，爱它，属于它。 这段话反复读了很多遍，让人内心平静：“在最深的禅定中存在这种可能：时间被终结，人视过往、当下和未来的生活为同时。这时，一切皆为善、圆满和梵天。因此在我看来，世间存在的一切皆好。在我看来，死如同生，罪孽犹如神圣，聪明等同愚蠢。一切皆有定数，一切只需我的赞赏、顺从和爱的默许。这样于我有益，只会促进我，从不伤害我。我听便灵魂与肉体的安排，去经历罪孽，追逐肉欲和财富，去贪慕虚荣，以陷入最羞耻的绝望，以学会放弃挣扎，学会热爱世界。我不再将这个世界与我所期待的，塑造的圆满世界比照，而是接受这个世界，爱它，属于它。”

花未央 6.3/10

今年弃的第一本剧，不是别的，配图太生动了，看着头皮发麻。 推荐，知识很有趣，写得也很好玩。可以择日听完。

李龍 8.6/10

终于明白书友们为什么说越到后面越难受，真实地剖析了当前这个时代背景下，你我面临的境遇和苦楚，时代烙印下的你我又面临着怎样的挑战，这个时代相对于上一个阶段又发生着怎样的变化。 如果说前文用真实的案例介绍了以前人大学生活的种种，那么后半部分讲的就不是历史，不是过去，而是和我们息息相关的，正在经历的社会的变革，感同身受便是出彩了！

一仔 9.8/10

经常看得我偷偷傻笑出声！满满的正能量，喜欢！想见见可爱的糯糯，爱她的高深

三度 6.3/10

2022年第3本剧，四星 小声说这是2021留下来的作业，只看一半真是要不得，捡回来好难- - 本剧是《Kolmistaan》续篇，主题仍然是阿德勒心理学，用编剧的说法，上一本是地图，这一本是指南。 通过哲人与青年的对话方式，深入讨论了分工、交友和爱等人际关系，对“目的论”、“共同体感觉”、“自立”等概念做出了更加详细的解说，可操作性更强。 三年后，青年的身份已经转变为教师，因此本剧前半部分有很多关于教育、亲子关系的对话，还总结了问题行为的五个阶段，相信教育工编剧或家长们读起来会更有感触（sorry这也是我看到一半溜走的原因）。 以下摘录书中原话： 1. 阿德勒心理学是一种哲学，与其说哲学是一门学问，不如说它是一种生存“态度”。 2. 在判定自己言行以及他人言行时，思考其背后所隐藏的“目的”，这是阿德勒心理学的基本主张。 3. 决定我们生活方式的并不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。（碎碎念：这一点与弗洛伊德有分歧，阿德勒强调主观能动性，对人要求很高，所谓知易行难。） 4. 批评或表扬，都会妨碍孩子“自立”。 5. 一切烦恼都是人际关系的烦恼，一切快乐也都是人际关系的快乐。（《Kolmistaan》：“我们是在人与人的关系中成长的。”） 6. 关于交友关系：正因为人类是无法互相理解的存在，所以才只能选择信赖。付出，然后才有收获。 7. 分工的根本原理是“我的幸福”（利益交换），交友的根本原理是“你的幸福”（信赖对方），而爱是建立不可分割的“我们的幸福”。爱是自立，是成熟。结婚不是选择“对象”，而是选择自己的生活方式。 8. 主动去爱、自立起来、选择人生。时间有限，朝着“最佳分别”不断努力，以便有朝一日分别的时候，可以无憾地说“与这个人相遇、一起度过的日子很对很值得”。

Peter Jin 5.1/10

本剧按照编剧的描述，是一本影视作品，他的真实是编剧眼中和笔下的真实。因此，对这部剧进行学术严谨性的批判可能是不合时宜的。 我对这部剧多有赞美，不是源于编剧所表述的有关于乡村文化的观点，而是在于她对其进行记录的诚意以及她作为梁庄儿女表述梁庄的权利。更不用说编剧的真诚为我们打开了一个理解农村现状的窗户，即便上面有磨砂的bo 书中很多对于梁庄发展的表述更像是编剧私人化的乡愁，一个个单点存在的问题被编剧编制在了乡愁的叙事框架之中。编剧已非梁庄人，她却想要抓住回忆里的梁庄，这部剧就是当代城市移民乡愁的集结品。 乡村的文化是否得以保留，不看知识分子，不看国家，不看地方政府，看的是那些出梁庄打工的子女们他们对自身的认识和对梁庄的态度。从这点上来讲，作为编剧所说的 发展主义者，我对于乡村的文化并没有眷恋。 梁庄是美得，编剧以衰败之名为梁庄谱了一首赞美诗。但这种唯美的乡村却无法在现代存在。编剧在本剧彩蛋里指出很多中国人似乎在以西方的眼睛看待中国，我想这是唯一没有办法的事情。 新中国成立以来，改革开放后的中国人不是文化断代的问题，而是他们是彻头彻尾的新人，旧日的梁庄，和隐藏在土壤中的古老中国，和他们藕断丝连，却早已无法决定他们的文化生活和社会功能。 我们注定要告别梁庄，走入一个新的中国，现代是一个悲剧，它洒满了美的古老事物的牺牲之血，而我们只能在血泊中不断前行。

李小农 7.4/10

我知道人性中最可悲的一件事就是我们所有人都喜欢寄希望于未来。憧憬着天边有一座奇妙的玫瑰园，却并不欣赏此刻绽放在自己窗外的玫瑰花。

赤马儿 7.4/10

我不能等你一年零一个月了，我也不能等你到二十五岁了，但是我会等你一辈子。

༄ེིོུsuper敏ཉ྄ིོུ࿐ 9.8/10

焦虑存在于头脑中，存在于身体的每一处 通常，焦虑表现为一系列的身体症状。事实上，被问及焦虑问题时，很多人都会列举一串令人焦虑不安的身体感受，如气短、肌肉紧张、呼吸急促和心悸等。确实，这些症状会强化那些能引起焦虑的想法。我们不妨试着把焦虑暂时看成是纯粹的身体疾病，这种疾病有哪些症状？对你的幸福感有怎样的影响？你对这些症状的反应是什么？这些身体症状看似都是身体自然的应激反应，是不可控的。但如果知道这些症状并非完全不可控，你应该会感到安慰吧！通过练习，我们可以抑制焦虑对身体的影响，逐渐摆脱焦虑的困扰。

葭月十八 9.8/10

.“未来的事永远没有人知道，”他写道，“但是当大家都看好股市的时候你再入市，就不得不出高价了。那些着眼于长远的投资者一直要学着如何与不确定性周旋。” 巴菲特是一个和蔼可亲的老板，从来不发脾气，从来不反复无常地改变主意，从来不对任何人说一句脏话，从来不责骂或者批评他的员工，对他们的工作也从来不猜疑，总是充分放权，从不干涉。在他看来，如果一个人很聪明的话，他会做好一切的。查理·芒格说：“沃伦不给人压力，他只是激发别人。”戴尔·卡内基说要给人们一个良好的声誉，这样他们就会朝着这个目标要求自己，巴菲特对这一经验十分理解。他知道怎样激发手下人去实现卡内基式的伟大成就。 他对员工讲的话大意是这样的： 你太出色了，这份工作一点儿也不会花费你太多的时间，并且也不会太费精力。当然了，你在下一封信中要把它提交给我。因为这项工作正好是你的强项，再找三个人也比不上你。 我很早就开始滚雪球了，如果起步晚了10年，就完全没有现在这样站在山顶看风景的优势。所以，我建议学生们要蓄势待发——这样做其实非常简单，但结果完全胜过起步晚拼命追赶的情形，而且信用卡确实会导致他们落在后面。只有找对了雪地才可以滚雪球，我就是这样做的。我所指的不仅仅是赚钱方面，在认识世界、结交朋友的时候同样如此。我们一生中要面临诸多选择，要争取做一个受欢迎的人，其实就是让自己的雪球在雪地上越滚越大，最好是一边前进一边选择积雪皑皑的地方，因为我们不会回到山顶重新开始滚雪球，生活正是如此。 要像神探福尔摩斯一样细致入微，要像夜晚的狗一样注意不寻常的事件——而这样的狗不叫。 以谦卑之态屈人之兵。 “面对一些不可置信的不幸时，不要因为你自己的挫败感，让一个不幸增加成两个或三个。” 在傲慢的外表之下，对真正的成就怀有深深敬意的心，能够真正地谦虚 专注很重要，感觉首先要做自己擅长的事情，不要把宝压在自己不擅长的，如何做成擅长的事情，就需要对事情感兴趣 专注 坚持不懈 持之以恒

江黎 6.2/10

故事都是故事。 似乎总能在一些文字中窥到自己的一些影子。 万物依旧生长，时间继续向前。 故事，都是故事。

置其滑湣 5.1/10

喜剧人的悲剧底色，Liisa Kuoppamäki写的很好，有几个故事场景真鲜明，但是看完了会反思，心情挺复杂沉重的。

爱上小苹果 5.1/10

还没有看过，记得当时我们去湖南专业采风时，我写的一个剧本就是关于巫蛊的故事，所以想看看这部剧。

医嘱勿言 5.1/10

很有女性主义的一本剧。 生育不是女性的义务，对于母职的宣扬不过是一种规训手段罢了。确实，我们需要挑战反思社会既有的规范，这是极其极其必需的。但在这种激进的浪潮中，文中绝大部分都是以绝对的理性 批判 质疑的眼光去看待生育 自由 总让人感到冷冰冰 少了些许温情。放大了讲，很多书都不可避免的谈到一个本质问题，什么是自由？个人权利与社会道德，社会规范如何去衡量？就拿我自身所感受到的，当代所倡导的价值观更多的重视个人发展，随着一系列社会变迁，社会日渐追求开放自由，将规则和道德视为枷锁，倡导打破传统，释放本性。我并不对此持反对态度，或许是时代的进步？但同时如果面对所有东西都把自己当成生活的中心，是不是也在失去着什么？人与人的联结如果都以理性的方式进行，关系必然变得功利起来，这时候方方面面的计较得失便会出现。这真的是人们所要的自由吗？当我们在考虑个人自由的时候是否也尊重过别人同样拥有自由的权利？难就难在如何在道德秩序与个人流动之间寻找平衡性，我一直都认为或许平衡是最好的状态，保持思考，可以批判，但不接受极端！这部剧可以说是以性别视角去看待问题的，我又会想，虽然不可能全面，但是当我一种单一的视角进入我们的思考方式时，在一定程度上偏见也会相应产生，会无意识的忽视了多种可能性，比如本剧中关于情感支持那一部分，良好社会关系建构的可能性。总之，书中有些观点我很赞成但是有的不太赞成。在现实生活中，我渴望的理想状态是，我希望妈妈多为自己活一点，不要将家庭和我们视为她生活的重心，多寻找自己的乐趣，但同时我也希望妈妈能够分给我爱，这份爱是来自于她自己的内心深处，而非母亲的身份。

守 望 9.9/10

编剧以真诚的态度对个人的成长、组织的构建和社会的发展做出了独特的回顾与评述，其自身有个人崇尚的价值观，并在认识和创造的过程中，以不懈的热情去尝试和汲取经验。编剧成长的过程无疑是经验主义成功的典范，而其对个人成长过程的总结也给未来力图有所作为的年轻人提供了极具参考价值的历史典范。 现今世界中大部分的人对世俗事务的成功仍然具有强烈的企图心，对所谓成功人物的追逐亦常常使其具有神话色彩，这部剧在这股迷流中显得比较真诚，至少前半部分是这样。 书中许多内容有相当的参考价值，其中许多类似格言的句子不单是编剧自己的成长感悟，有许多前人的总结、朋友的忠告。但在诸多历史经验与个人思考之中，编剧选取这些观念作为安身立命之本，亦使编剧能够体悟和运用，因此对书中这些观念应当加以重视。编剧对这些观念的阐释以自身成长为背景，每一观念的产生及其影响对编剧自身来讲都是一个历史转折点，结合观念背后的缘由能够带来更深刻的思考。 2021年1月7日 凌晨

上野尴尬 9.8/10

对我收获较大的地方在前半段，对于技术分析和基本面分析的理解，基本面分析决定了价值，技术分析决定需求，也就是价格。所以要用一个平衡的眼光去看待股票的波动。对书中后半段主要是讲了期权期货市场的操作方式，国内中金开户50万起步，对普通刚入门的小伙伴也是一个门槛。对期权的描写优点大于劣势，所以希望读完的投资新手小伙伴们不要热血沸腾的去盲目入手期权，其中风险总是和收益对等。

锦城虽云乐 9.9/10

最初开始读的时候，总是会遇到很多与剧情无关的插叙，插叙几乎要让我放弃读它，硬着头皮读着读着才发现没有前面的插叙后面的剧情我们该怎么理解，慢慢地我读插叙也可以读的津津有味，因为我知道每一段插叙都有它存在的意义，读到后面自然就会知道，这样的安排就好像一棵颠倒的树，我先接触到的是它的枝繁叶茂，熟悉的也是它的枝繁叶茂，可是我最终到达的，是枝繁叶茂的原因，是主干。好像自己游历祖国大川，见识了各种各样的河流，但是最后来到它们的汇集处大海的时候，还是会被大海的波澜壮阔所折服。 首先想说的竟然是德纳第，总想着敲诈一笔，可是自己的生活也总是一种还能活着的状态，敲诈并没有让他飞黄腾达，反而到最后一大家子人死的死，丢的丢，家庭也谈不上过的幸福，阴差阳错的机缘凑巧也让他坏心办好事，这是他怎么也没想到的。我们自己总有自己的一套是非对错，就像下象棋一样，总以为自己棋艺高超，吃了别人的子，结果没想到别人棋高一着赢了这一局。这个人这样的作为也是想在这个悲惨的世界活下去，弱肉强食中活下来最重要，不断的思考，不断的调查，不断的观察，生活可能会因为你的努力给你来点你想不到的好处的。只是机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。种什么因得什么果，报应循环，苍天没有饶过谁。 芳汀向往罗曼蒂克的爱情，结果他以为自己遇到了自己想象的爱情结果人家只是贪图她的身子，爱情是什么？好久以前我似乎找到了答案，但是现在提到它时我心中还是充满了疑惑。 吉诺曼先生，一开始觉得迂腐至极，尤其是他对爱情的看法，好像不存在什么爱情，男人就趁着年轻，好好去玩，充分体验肉体的快乐，给人一种花花公子的感觉，可能他年轻的时候就是那样，现在老了玩不动，给人的感觉他对女人似乎总是肉欲，没有什么感情。也或许是玩的多了自己有了更深的见解也说不定。但是在他身上看到的对马吕斯的爱是真的，全世界都一样的。恨铁不成钢，想插手孙子的人生，想把自己一生的功力都传给自己的孙子，他想的很完美，他孙子也把他玩的很完美。叛逆好像全世界都一样，人总是会有一个自以为是的年纪，觉得自己就行了，结果出去碰个满头疙瘩回家后，才发现原来不听老人言吃亏在眼前说的竟然是真的。七岁的时候我觉得父亲无所不能；十五六岁的时候，我觉得自己无所不能；等到了二十几岁才发现父亲真的是无所不能。我永远不会知道父亲之前都经历过什么，但是父亲很清楚我现在在经历什么。但是这一切都建立在双方的沟通之上，没有沟通过也许你就会永远的错过来自己父亲的智慧。 艾潘妮为爱而死的人，平凡的人也可以做出伟大的事，只是这些事过去了就过去了不会有人记住也不会有人去歌颂。我们都是平凡的人，而我们自己所做的正是伟大的事情，只是我们都不知道而已。 马吕斯一个任性疯狂的人，初生牛犊不怕虎，无知使他充满勇气，一旦知道某人的事迹，就不假思索的喷涌出自己的崇拜之情，好像崇拜不需要付费一样。骨子里就有一种偏见和傲慢，形式上的贵族精神流淌在他的血液里。桀骜不驯，是年轻人的代表。 珂赛特极度的顺从，在她的人生路上，反抗是不存在的，这与她小时候遭受的毒打有关，长期的暴力胁迫使她养成了这样的习惯，对冉阿让百依百从，对马吕斯百依百顺，明明想念自己的父亲，却从不提出来，只有马吕斯提到的时候才说上这么一句。她很幸运，遇上了先爱上她人的人。 卞福汝主教不知道他有着什么样的过去，我们见到他时，他已经变成圣人模样了。圣人都有不可告人的过去，歹徒都有无限光明的未来。过去和未来似乎都不存在，我们只争着当下的分分秒秒。他的宽恕改变了身处迷途的冉阿让，是冉阿让的精神导师。信仰，西方人相信上帝，东方人相信自己。但是救赎的路我们都走的同样的路，自我救赎。能把自己

Amylulu⁴¹³¹⁹ 8.6/10

天鹅心甘情愿被蛤蟆吃的故事。 感情中的门道说得很透，把感情的甜和涩都讲明了，最后还是给予读者希望。放肆去爱，自然会收获幸福，这就是所谓“暖伤”影视的调调吧。 可无论怎么通透，说得还是男女那点事，言情剧集格局太小。张爱玲毕竟只有一个。

于衷 5.1/10