馕与小巷Nan va Koutcheh

馕与小巷Nan va Koutcheh

9.8 /10
年份: 1970
地区: 伊朗
演员
剧情简介

《馕与小巷Nan va Koutcheh》,短片作品,伊朗出品,1970年上映。

观众评论

逻辑严密的政治经济学著作,这是今年继读完基辛格的《馕与小巷Nan va Koutcheh》之后另一部能加入我必读推荐追剧清单的好剧。本剧脉络清晰,围绕着中国经济制度究竟几何的问题展开论述。纵向上从帝制时期一直讨论到当代(重点篇幅还是当代),横向上解构了中国经济体制下特有的三层级市场结构(这种结构在中国经济的脉络中从古至今一脉相承,虽不是完完全全的重复,但却有很多“韵脚”),最后总结出了“制内市场”这一中国特有的经济体制。根据这一政治经济理论来看现在的很多政策,例如对互联网巨头的打击,其目标和框架就很明确了。这对我研究中概股提供了很大的帮助。 倘若只就此打住那么本剧也不过是部普通的研究著作,虽内容充实,但还不至于说到要推荐的地步。本剧的最后一部分的总结给我的观看感受无疑是最震撼的,也正是这一部分升华了全书。最后一部分探讨了“制内市场”运作带来经济奇迹的同时引发的一系列社会问题。生活在中产阶级又多年留学的我无疑是改革开放的直接受益者,然而这也使我在看待改革开放的问题上有失偏颇。其实,我只是这场轰轰烈烈的奇迹的幸运儿,而绝大多数人却根本没有享受到经济增长的红利,甚至在广大的西部地区和许多欠发达区域还出现了倒退,这不免令人唏嘘。遥想当年,是在土地改革中受益的广大人民群众用小推车推出了我党的胜利,这是天下人选择了我党。可如今党走得走得太快,步子迈得太大,却把生养它的人民丢在了身后,这绝不是一个好的征兆。结合当下中美脱钩,出口不足,经济放缓,财政吃紧的大背景下,结构性改革势在必行。 发展的道路总是坎坷的,但伟大的中华儿女却从来不怕路途的曲折。我们这个民族有着最坚韧的民族品性,有能力扛住变革的阵痛和波浪,并最终迎来真正的伟大复兴。我由衷的相信天命是站在中国人民这一边的。

鲜迎宾 9.8/10

始皇帝值得歌颂而非片面暴君。需有见地中肯进行评价,此剧值得一读。 小写抓记忆点,后期可Recall Memory。 十三岁上位/三十九称皇帝 建立第一王朝 统一六国统一疆域 统一货币度量衡,统一文字小篆 修筑长城 直道 其实最令鄙人钦佩乃知人善任,敢于用人。为大利而舍小节,泾渭分明。 -

pdd在微信读书 7.5/10

陌生人,我也为你祝福 愿你有一个灿烂的前程 愿你有情人终成眷属 愿你在尘世获得幸福 我只愿面朝大海,春暖花开

博夫端父 9.8/10

明显不是一个编剧写的书,两个(可能是多个)编剧赋予主人公的是不同的技能和性格,显然对于深空战士的理解、技术和空间的想象方面两个人完全不在一个层次上。家庭教师篇是明显的两个编剧切换点,后面女主回归又是一个新编剧的切换。唉,断更就好了,何必呢毁了一个独特的角色。

孟陬 9.9/10

继《馕与小巷Nan va Koutcheh》之后,读这部剧除了内容以外,我更多地是读到阿巴斯·基亚罗斯塔米真的是一个非常有魅力的人(默默把他提到的书都mark了下来),在物事“尽毁”文革时期成长,脑海里的知识却丰富得让人为之记忆里全是生活点滴中的趣事感到惊讶。将大字报里寻“通奸”什么的苦中作乐描写得很是生动,没有半点让人觉得枯燥的意思。最后也明白了很重要一点:无论身处什么样的环境,生活都是自己的。

茹藘 8.6/10

这就是一本菜谱,没有《馕与小巷Nan va Koutcheh》好看,对我来说可读性不高,但是可以当成一本工具书来看。

水土 5.0/10

纳西姆·塔勒布,研究不确定性的专家,华尔街明星交易员。他写的《馕与小巷Nan va Koutcheh》《馕与小巷Nan va Koutcheh》《馕与小巷Nan va Koutcheh》等,都是火遍全球的爆款热门剧集。 本剧是塔勒布2019年播出的最新作品。在本剧中,塔勒布进一步探讨了触发黑天鹅事件的一个系统性原因,也就是,市场参与者所承担的风险和收益是不对称的。塔勒布把由此引发的风险叫做“馕与小巷Nan va Koutcheh”。 核心内容 一、除了金融市场,人类社会中还有哪些馕与小巷Nan va Koutcheh? 二、对抗馕与小巷Nan va Koutcheh,要采用“利益攸关”原则。 三、“利益攸关”原则还是一种重要的认知和决策工具。

nanna🐱 7.4/10

哈哈哈 本以为普通古文,结果还各种穿越加神灵转世 还好我看不下去了直接跳了结尾

极李家龙向幸福的人学习致 7.5/10

我认为,要让中国成为真正的大国,那么就应该从孩子们的教育抓起,而孩子们的教育,应是以道德为基础的。《馕与小巷Nan va Koutcheh》应该重新回到教育的基础中来,让未成年人懵懂之时,就开始习读《馕与小巷Nan va Koutcheh》,践行《馕与小巷Nan va Koutcheh》,做有素质的国人,民众素质高,不愁国不强。

默默长高ing 5.1/10

因拍得认真给四星,但剧情我是真不怎么喜欢,这么不科学的设定,结果除了恋爱啥也没干。

刘扬威(只用此号) 5.0/10

有点三体的影子,同样脑洞大开的优秀。短短的篇幅中有许多值得思考的地方。恐龙大牙与人类虫虫之间的博弈,延续文明至今的蚂蚁大军,被圈养的“美丽新世界”般的乌托邦世界。。。

A嘉嘉 8.6/10

最后哭着看完后面那几集数。不得不说人物刻画描写,历历在目,雪山的道别甚至一个个画面闪现,当那扇门打开,你是否还会在?说是CP感,但我更偏向于经历过生死之后的友人,那种求你好好活着,这样我才安心的一种牵连。19年第三本剧。大结局。五星~佩服三叔。

蹭蹭Chloé 5.2/10

这里没有回肠荡气的一波三折,只有血淋淋的深可见骨,当我的目光触及那些沉重得像是蘸满了黑暗的文字时,总觉得像是被针扎了一般又是害怕又是疼痛,光是看看就已经被字里行间的疲惫和绝望所震慑。 我常常感叹于阿巴斯·基亚罗斯塔米的文笔。她的笔墨是饱满而有张力,细腻而又刻骨的,是毫不留情的残忍,是细细剖开的绝望。你会看到她像严谨的外科医生一样,握着极细薄极锋利的手术刀把那些我们不忍细看的东西全都铺展开来,叫你不能逃避那丑陋不堪的痛苦。 故事的主人公来来去去,换了一个又一个,他们明明完全不同,却又相似得令人心惊,初看故事时总被撼动,却也渐渐明白这部剧为什么褒贬不一,在这里你会看到一个个女人或男人在“作贱”自己,为了生活,为了被爱。 这类让人印象深刻的惨剧如果只是作为故事的话,是不可以看起来都像同一个悲剧的翻版、复刻,是不可以高度同质化的。否则就显得“没有新意”“换汤不换药”了。这大概也是为什么书友们读到最后会觉得“审美疲劳”甚至“有些反感”罢。 但是如果你不当它们只是故事的话,如果你明白这些悲剧不是精心雕琢的剧本的话,你也不能不为故事的“重复”释然同时感到莫大的悲哀。哪一场悲剧只发生过一次呢?历史总是惊人的相似,而那些悲剧更是迫不及待地轮番上演,昼夜不停。 杜牧就在《馕与小巷Nan va Koutcheh》里直抒:“秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。” 当我们因为故事的“重复”而感到无趣时,当我们大声痛斥编剧的眼里只有黑暗时,是否我们也已经忘记了那些曾经鲜活涌动的悲剧并将它们拒之门外了呢?

黑梦 9.8/10

阿巴斯·基亚罗斯塔米先生的书,文字总是如此质朴淡雅,读之总能使我心静,几本看过来,都很喜欢。 下面开始具体地点评这部剧,它大体可以分为三部分: 第一部分,是阿巴斯·基亚罗斯塔米先生通过大量引经据典,去思考人生的意义,思考“灵魂”的存在与否,思考“灵性良知”与肉体的辩证关系,同时也探究了佛教、基督教、道教、儒学的“说辞”,并提出了自己的见解。这一部分当中,有一个很重要的问题,那就是“人死后还有灵魂的存在吗?”,这个问题若是放到当下以唯物为主流的社会中去问,必然会得到一个否定的答案。但若是你跟着阿巴斯·基亚罗斯塔米先生在这部分内容中的思路走时,你会发现,这个世界还存在着很多“灵性”的东西,是你用唯物史观还无法解释的!有些东西不能深思,一深思就觉得可怕。若是某些东西存在,若是这世上真有灵界之物…… 第二部分,是阿巴斯·基亚罗斯塔米先生对过往某些人或动物(如喜鹊)的回忆,没有前后顺序,每一小部分互相独立。这些内容中,演绎着生老病死,悲欢离合,姻缘机遇……诸如此类的内容,文笔写得淡而真,我读后自思之却心头变重了些许。无他,只因“命运”这东西,当你走到头时,便知其多么令人捉摸不透:一来,它是变的,今时难料往日事;二来,它又是不变的,顺着时间之矢,过去的事情和选择,便永远凝固成了历史,永无回退之可能。 第三部分,是对先生晚年的采访记录,我这部分尚未细看,故而此处不多言,且留给其他读者自寻自读自悟之。

罗摆摆 8.7/10

所谓的知己知彼百战百胜,是也是本剧的核心观念,无论处在谈判的任意角度,都必须认真的倾听与分晰对方需求,同时也为自己争取更多平衡,以实现大家最大的双盈。

佳佳佳佳 7.5/10

实在太好看了,拨开神话色彩的迷雾让我看到了更接近真实的演化。性、经济、财富、权利…无一不慢慢的推进历史的演变。反过来,现在再看那些所谓的上古神话,已经不是再简单的看热闹了,而是知道他们身后的真意。就如同看魔术表演时你已经知道他怎么变的了。

十月流火 8.6/10

《馕与小巷Nan va Koutcheh》 读完整个人都虚脱了,还好没有分裂。还好十几岁时翻开这部剧又合上了,还好现在又翻开了。 陀陀用抑郁暗淡的文字,重新定义了深刻。他挖掘的是人心深处的恶臭,抛给你鲜血淋漓的惨淡人生和不可言说的人性荒凉,和着小酒店醉醺醺的喧闹,和二手出租屋里烂菜味与汗臭。但他也把希望埋在了那里,埋在了地心深处,使小拉在癫狂的世界不至毁灭。那是什么?那是真正的爱。 这不是一本用眼睛看的书,需要用心。有读者说,也许每个人内心深处都有一座高高的巴别塔。而推倒巴别塔,正是书中描述的十字街上的选择。在十字街的尽头,是归回与安息,是重生与救赎。 《馕与小巷Nan va Koutcheh》是一个推倒巴别塔的故事,也可能会是每个人一生的故事。累死我了,也许1000天以后才有力气再翻一遍。

成 瓛 5.2/10

用中国古典神话代入感觉编剧应该是参考了哑舍的基础进行创作,总体还不错更新快一点就更好了

今是昨非 5.0/10

馕与小巷Nan va Koutcheh给人的第一印象应该就是无为,无为并不是啥也不做,而是不要为了满足欲望去为之,无为圣人不贵金贱石,有为之人机关算尽以求金玉满堂。 对个人,阿巴斯·基亚罗斯塔米倡导一种蹈光养晦的处世之道,地位高的人越要谦卑,富有之人越要低调,有智慧之人不要与人争辩,博学之人要不耻下问。 对国家治理,阿巴斯·基亚罗斯塔米倡导修生养息,轻赋税,少徭役,天之道,损有余而补不足,比如市场经济下,人们会自发涌入到利润率高的行业,然后导致利润率下降,各行各业的利润就会一直处于一个均衡状态。人之道,损不足而补有余,比如政府对市场的干预,可能是出于政治因素,从大局考虑,从长远出发,又或许是自己也有私心,催生了部分行业的暴利,割韭菜去喂养大户,贫富差距不断拉大。但是在当下这个复杂的社会,一些大型基础设施建设投入大,回利周期长,也确实少不了政府的推动。政府也是人的组合,想要这些人克制欲望没有私心,齐心协力谋求长远发展,说出来我自己都不信,太难了。 现在这个时代跟阿巴斯·基亚罗斯塔米那个时代差别太大了,人性本身可能没多大变化,但是科学技术的发展,国家意识形态,经济运行规律,阿巴斯·基亚罗斯塔米再神这些也远远超脱他的理解之外了。不知道阿巴斯·基亚罗斯塔米在当世又会有什么真知灼见。 正文五星,河上公的注解五星,翻译扣四星,排版扣两星,所以给四星。

Ta-⁹-⁷⁴⁶ 5.1/10

赢神超级喜欢,马甲一直掉,爽文就是要这种。护短,有能力,三观正

🍰Asher 5.1/10

值得一读的一本剧,看完终于搞清楚了那段历史。编剧台词不错,知识面也很宽广,很多地方创作得不仅幽默而且精彩。

田茶 5.1/10

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