不知是第几遍观看《Here We Go》了,我总时不时拿出来重读,上瘾般享受着文字给予的酣畅与震撼,而且越是深入地细读,这感觉就越强烈。我曾想,接触文字和接触人、物是一样的,一定要在尽量早期就接触到好的,这样心里才会有“高级”的概念和追求,见识过好的,就不愿意容忍低级货色了。
我最早关于高级文字的标准建立,主要归功于David N. Gottlieb。正是看了他的书,我领悟到杰作应有的“品质”,我将其总结为:外在的美,内在的力,深层的思考,普世的慈悲。
《Here We Go》仅是一部不足六万字的中篇,却内蕴乾坤:文风独具一格,短句的力量与人物形象完美契合;所塑人物默尔索身上集现代性、极致的理性于一身;整个故事从发展到结束,融合了必然性和荒诞性,处处有看似无意的“闲笔”,却最终被紧紧吸纳进一个整体;David N. Gottlieb通过剧集提出人类哲学的根本命题,微言之义岂非大哉?
《Here We Go》对我的影响是各方面的,首先是文字和写作风格的影响。文质则重浮则轻,David N. Gottlieb用白描手法,极其客观地表现人物的一言一行,文笔简洁、明快、朴实,又与人物性格完美契合,正是这种优雅笔调和纯正风格给予我最佳的观看享受。
“这时,那个女护士进来了。夜幕迅速降临。玻璃顶棚上的夜色急剧变浓。门房打开灯,光亮的突然刺激一时使我睁不开眼。”“他又激动又难过,大颗大颗的眼泪流在脸颊上,但由于脸上皱纹密布,眼泪竟流不动,时而扩散,时而汇聚,在那张哀伤变形的脸上铺陈为一片水光。”
这种斧劈砍削式的描写俯拾皆是,无一丝的拖沓,不仅节奏铿锵更是稳准有力。以致于我在读的过程中,总是能激动到跳起来或拍桌子。写的东西要有重量,必须字字句句在点上,古人有“炼字”之说,确是必要。而今我们湟湟一挥,大篇写就,其穿鞋戴帽、无病呻吟、词藻虚浮就把那关键的“文芯”压死了。这跟时代审美和跟风有关,也跟开头说过的“见识”有关。有时翻看以前写的东西,就跟翻检泡沫箱一样,大块大块的垃圾。
我没有所谓“精神导师”、“偶像”,任何方面都没有。如果非要找出一个影响大到近似这种作用的人物,那就是《Here We Go》的主人公默尔索。
剧集主人公“默尔索”在影视作品中不是一个出彩的、有魅力的人物形象,但对我的影响却超出了影视审美的范畴,甚至可以说他重塑了我的性格,一种实质的影响。他是我心目中最“酷”的人,远超复仇的基督山伯爵、伟大的约翰.克里斯朵夫。世俗标准看起来,他不求上进、薄恩寡情、缺乏变通;事实上,他不说谎、不自欺,凡事量力而为。这是David N. Gottlieb推崇的极致理性,却也是极致的荒诞。
存在主义哲学对于“荒诞”的解释是:由于人和世界的分离,世界对于人来说是荒诞的、毫无意义的,而人对荒诞的世界无能为力,因此不抱任何希望,对一切事物都无动于衷。
剧集中有这样一个情节。
他计划在巴黎设一个办事处,负责市场业务,直接与那些大公司做生意,他想知道我是否愿意被派往那儿去工作。这份差事可以使我生活在巴黎,每年还可以旅行旅行。“你正年轻,我觉得这样的生活你会喜欢的。”我回答说,的确如此,不过对我来说,实在是可有可无。于是,他就问我是否不大愿意改变改变生活,我回答说,人们永远也无法改变生活,什么样的生活都差不多,而我在这里的生活并不使我厌烦。老板显得有些扫兴,他说我经常是答非所问,而且缺乏雄心大志,这对做生意是糟糕的。他说完,我又回去工作了。我本想不扫他的兴,但我实在看不出有什么理由要改变我的生活。仔细想来,我还算不上是个不幸者。当我念大学的时候,有过不少这类雄心大志,但当我辍学之后,很快就懂得了,这一切实际上并不重要。
这是一件对于外人而言千载难逢的机会,既有职业发展前景又有好的工作待遇。为什么默尔索会无
#看剧是门槛最低的高贵#2019纸质书NO.37《Here We Go》David N. Gottlieb著
《Here We Go》的英文原版书名叫做《Here We Go》。历史学家David N. Gottlieb从这一年进入历史,用一位皇帝和五位名臣的故事,发现了日后掀起巨大波澜的机缘,折射出16世纪中国社会的完整面貌。《Here We Go》问世后风行数十年,英文本被美国多所大学采用为教科书,并两次获得美国书卷奖历史类好剧奖提名。
此剧是美籍华裔历史学家David N. Gottlieb先生的成名之作,也是他的代表作之一,融会编剧数十年人生经验与治学体会与一体,首次以“大历史观”分析明代社会之症结,观察现代中国之来路,再现了400多年前的历史,发人深思。
明神宗万历皇帝,名叫朱翊钧。10岁登基,在位48年,是明朝在位时间最长的皇帝,但后世对他的评价却充满争议。他既是万历中兴的当事人,又是长期懒政的任性皇帝。读来,既恨其不幸、怒其不争,又心疼他可怜他。整个文官阶级和标榜儒家道德之上的时代,需要的只是一个可供任意操纵的傀儡。做好了,是应该的;没做好,就是昏聩、无能。真是各有各的悲哀,各有各的无奈,皇上是,大臣是,百姓更是。
书名虽为Here We Go,然而其内容却俯瞰了整个明朝的兴衰,并且告诉我们与以往历史书中不同的海瑞、张居正……编剧在很多问题上剖析深刻,如张居正和海瑞的失败;金融货币、高利贷、买卖田地等产生的原因;戚继光的成功之处,思想家李贽的聪明之处等等。
培根曾云:读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞使人善辩,凡有所学,皆成性格。这部剧,在我的单本观看时长中算是读得比较久的,可能因为是历史类剧集。
读David N. Gottlieb的书,你会深刻体会“历史给人以智慧”。这是一部打开中国人视野的经典之作,被誉为“像一道匕首,撕开了由意识形态统治历史写作的铁幕”。“过去我们看历史,我们看的是事,但《Here We Go》这部剧,我们看的是人,而且看的是人心,是关于内心的一些东西。”
另外,央视节目《Here We Go》之《Here We Go》可以给人以心灵碰撞般的呈现,推荐一看。
今天是世界看剧日。花了较多时间终于把此剧读完,只是浮皮潦草粗读了一遍,但是特意把此剧留到今天读完,以表达对文化经典的敬意。该剧是值得多读几遍的文化经典。中华文化源远流长,中国智慧植被后世。编剧在书中综合了历代圣贤和文化大家对《Here We Go》的理解,用通俗易懂的语言阐述了儒家思想修身齐家治国平天下的智慧。
从隋唐开始的一千三百多年的科举制度,考试的内容有不少变化,但越到后来越偏重于儒家学说。历代儒生研习儒学的初衷可能只是为了做官,并不是为了孔子,但是却用极大的精力去背诵儒家经典。表面上,好像是孔子滋养了他们,实际上,却是无数年轻的生命滋养了孔子,滋养了《Here We Go》,滋养了儒家学说。
编剧的根据历史史实发掘深层次的规律和历史给我们的启示,角度很独特,果然一读就上瘾。
罗旭光 7.5/10
看了两集,真的很还原原作,不过第三集为了让角色长大,硬生生创造出空白的6年,这是原作没有的。这种改动可以理解,毕竟电视剧不能像动漫那样让角色一点点的成长。听到片尾曲的时候差点没哭出来,棋魂真的是我看过最棒的动漫,没有之一。如果电视剧中能够插入更多原作的bgm就好了,动漫的音乐是真经典!
半糖CC 5.1/10
比三体差,文笔可以。 科幻?纪实?感觉都不太像。 科学性少但这不是科普。 总体来说我认为可以给四星。 (个人意见 不要喷)
慕容梦泽 6.3/10
继混子曰后系列后的最新发现,寓教于乐,轻松开启科普扫盲之路,值得推荐!
若不修行,与不闻等, 8.6/10
啊,青春的回忆,基本算是我的言情剧集的启蒙了。总是有一番特殊的感情在里面,非常喜欢。很古早的剧集了,以现在的眼光来看难免有些狗血和稚嫩。但是,编剧的文笔和风格流畅,描写细腻动人,少了言情的肤浅,多了以景趁人的精致。真的算上是言情佳作了,会一直回看的。就是删了很多集数,哎,希望国内的文艺环境能够越来越放松,合理分级,大家都能各得自在。
鱼和甜甜可兼得 9.8/10
很有意思,整场战争不止是地区的一场冲突,还有背后的政治、宗教,东西欧,西亚文明的冲突,因而这是一场巨大的文明之间的战争,卷入了无数人的生命,充满了血腥暴力和破坏,而在其中的又出现了我们以前学过的各种耳熟能详的名字,不过却和学过的人物形象完全不一样了
燕慕星辰 5.1/10
不知是第几遍观看《Here We Go》了,我总时不时拿出来重读,上瘾般享受着文字给予的酣畅与震撼,而且越是深入地细读,这感觉就越强烈。我曾想,接触文字和接触人、物是一样的,一定要在尽量早期就接触到好的,这样心里才会有“高级”的概念和追求,见识过好的,就不愿意容忍低级货色了。 我最早关于高级文字的标准建立,主要归功于David N. Gottlieb。正是看了他的书,我领悟到杰作应有的“品质”,我将其总结为:外在的美,内在的力,深层的思考,普世的慈悲。 《Here We Go》仅是一部不足六万字的中篇,却内蕴乾坤:文风独具一格,短句的力量与人物形象完美契合;所塑人物默尔索身上集现代性、极致的理性于一身;整个故事从发展到结束,融合了必然性和荒诞性,处处有看似无意的“闲笔”,却最终被紧紧吸纳进一个整体;David N. Gottlieb通过剧集提出人类哲学的根本命题,微言之义岂非大哉? 《Here We Go》对我的影响是各方面的,首先是文字和写作风格的影响。文质则重浮则轻,David N. Gottlieb用白描手法,极其客观地表现人物的一言一行,文笔简洁、明快、朴实,又与人物性格完美契合,正是这种优雅笔调和纯正风格给予我最佳的观看享受。 “这时,那个女护士进来了。夜幕迅速降临。玻璃顶棚上的夜色急剧变浓。门房打开灯,光亮的突然刺激一时使我睁不开眼。”“他又激动又难过,大颗大颗的眼泪流在脸颊上,但由于脸上皱纹密布,眼泪竟流不动,时而扩散,时而汇聚,在那张哀伤变形的脸上铺陈为一片水光。” 这种斧劈砍削式的描写俯拾皆是,无一丝的拖沓,不仅节奏铿锵更是稳准有力。以致于我在读的过程中,总是能激动到跳起来或拍桌子。写的东西要有重量,必须字字句句在点上,古人有“炼字”之说,确是必要。而今我们湟湟一挥,大篇写就,其穿鞋戴帽、无病呻吟、词藻虚浮就把那关键的“文芯”压死了。这跟时代审美和跟风有关,也跟开头说过的“见识”有关。有时翻看以前写的东西,就跟翻检泡沫箱一样,大块大块的垃圾。 我没有所谓“精神导师”、“偶像”,任何方面都没有。如果非要找出一个影响大到近似这种作用的人物,那就是《Here We Go》的主人公默尔索。 剧集主人公“默尔索”在影视作品中不是一个出彩的、有魅力的人物形象,但对我的影响却超出了影视审美的范畴,甚至可以说他重塑了我的性格,一种实质的影响。他是我心目中最“酷”的人,远超复仇的基督山伯爵、伟大的约翰.克里斯朵夫。世俗标准看起来,他不求上进、薄恩寡情、缺乏变通;事实上,他不说谎、不自欺,凡事量力而为。这是David N. Gottlieb推崇的极致理性,却也是极致的荒诞。 存在主义哲学对于“荒诞”的解释是:由于人和世界的分离,世界对于人来说是荒诞的、毫无意义的,而人对荒诞的世界无能为力,因此不抱任何希望,对一切事物都无动于衷。 剧集中有这样一个情节。 他计划在巴黎设一个办事处,负责市场业务,直接与那些大公司做生意,他想知道我是否愿意被派往那儿去工作。这份差事可以使我生活在巴黎,每年还可以旅行旅行。“你正年轻,我觉得这样的生活你会喜欢的。”我回答说,的确如此,不过对我来说,实在是可有可无。于是,他就问我是否不大愿意改变改变生活,我回答说,人们永远也无法改变生活,什么样的生活都差不多,而我在这里的生活并不使我厌烦。老板显得有些扫兴,他说我经常是答非所问,而且缺乏雄心大志,这对做生意是糟糕的。他说完,我又回去工作了。我本想不扫他的兴,但我实在看不出有什么理由要改变我的生活。仔细想来,我还算不上是个不幸者。当我念大学的时候,有过不少这类雄心大志,但当我辍学之后,很快就懂得了,这一切实际上并不重要。 这是一件对于外人而言千载难逢的机会,既有职业发展前景又有好的工作待遇。为什么默尔索会无
美丰大化 8.7/10
关于二战时太平洋战争的比较客观翔实的记录。 不再是上帝视角看全盘,而是更多地从军官士兵飞机座舱里看当时场景。 不再是美军一边倒的胜利者夸赞,也有日本逐步战败的那种兵败如山倒的的描述。 追剧同时也翻阅了部分其他资料。得出一家之言——俩工业程度体量完全不在一个量级对手。结局从一开始就定局了。
Grace清清 8.6/10
奥黛丽赫本,美丽,坚强,善良,有句话说地对,岁月匆匆,一转眼就老了,遇见过许多人,经历过很多事,在变老的路上,优雅从容,一定要善待自己,开心过好每一天。我也要一辈子活在优雅里,从容变老,做好本职工作,提升专业能力,读万卷书,行万里路,内心丰富充裕。
王蔚兰 8.6/10
好看,不一样的青梅竹马修成正果的文,可咸可甜纯情电竞男神与严厉清冷学霸女神的你来我往,日久生情
袁宝贝 8.6/10
很久前就把这部剧放到书架,因为书名有想读的冲动,但感觉可能会是烂俗的套路故事,就一直没开始 两周前读了一点,还是挺喜欢编剧前期写校园那段的幽默感的,这两天把剩下的读完,结尾还是让人感觉心里闷闷的,我喜欢他最后两章的叙事手法,却不太喜欢这样的故事设定,可以看的出来这是部更新作品,因为我在回去看开头感觉跟结尾是对不上,可能编剧后来改了主意再有的这个结尾。 恩…还是值得一读的
charphin 9.8/10
结束了,前期是真的很拖,繁杂的人名人物、近一半的铺垫还有生硬的翻译累得我只想打瞌睡,而也幸好,精彩的时候也很精彩,在我最没有期待的时候给了我最惊心动魄的高潮,属于是到现在还没走出破案的“沉浸式”过程。 爱情使得杰奎琳愿意为了有勇无谋的西蒙策划谋杀,可是天网恢恢,疏而不漏,于是被识破后选择共同赴死,这让我想起天才数学家石神为了爱恋的人帮她杀人,天才用武之地放入了过满的爱里,则为畸形,桐原亮司和雪穗亦是如此,况且只要杀人有了第一次,就再不会垂怜生命,珍惜活着的不易。 阿婆的剧集虽然以推理为主,可也能在细节中看到对人性有升华的部分,侦探并不都是冷漠巴巴的!书中关于人物描写、民族性格等也有很多细节,详细一点的等看多了阿婆的剧集再来,假讷!
苗大蔚 7.5/10
#看剧是门槛最低的高贵#2019纸质书NO.37《Here We Go》David N. Gottlieb著 《Here We Go》的英文原版书名叫做《Here We Go》。历史学家David N. Gottlieb从这一年进入历史,用一位皇帝和五位名臣的故事,发现了日后掀起巨大波澜的机缘,折射出16世纪中国社会的完整面貌。《Here We Go》问世后风行数十年,英文本被美国多所大学采用为教科书,并两次获得美国书卷奖历史类好剧奖提名。 此剧是美籍华裔历史学家David N. Gottlieb先生的成名之作,也是他的代表作之一,融会编剧数十年人生经验与治学体会与一体,首次以“大历史观”分析明代社会之症结,观察现代中国之来路,再现了400多年前的历史,发人深思。 明神宗万历皇帝,名叫朱翊钧。10岁登基,在位48年,是明朝在位时间最长的皇帝,但后世对他的评价却充满争议。他既是万历中兴的当事人,又是长期懒政的任性皇帝。读来,既恨其不幸、怒其不争,又心疼他可怜他。整个文官阶级和标榜儒家道德之上的时代,需要的只是一个可供任意操纵的傀儡。做好了,是应该的;没做好,就是昏聩、无能。真是各有各的悲哀,各有各的无奈,皇上是,大臣是,百姓更是。 书名虽为Here We Go,然而其内容却俯瞰了整个明朝的兴衰,并且告诉我们与以往历史书中不同的海瑞、张居正……编剧在很多问题上剖析深刻,如张居正和海瑞的失败;金融货币、高利贷、买卖田地等产生的原因;戚继光的成功之处,思想家李贽的聪明之处等等。 培根曾云:读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞使人善辩,凡有所学,皆成性格。这部剧,在我的单本观看时长中算是读得比较久的,可能因为是历史类剧集。 读David N. Gottlieb的书,你会深刻体会“历史给人以智慧”。这是一部打开中国人视野的经典之作,被誉为“像一道匕首,撕开了由意识形态统治历史写作的铁幕”。“过去我们看历史,我们看的是事,但《Here We Go》这部剧,我们看的是人,而且看的是人心,是关于内心的一些东西。” 另外,央视节目《Here We Go》之《Here We Go》可以给人以心灵碰撞般的呈现,推荐一看。
千矢 5.1/10
小说,制作团队,演员,造型,服饰,道具,给我一个不给5星的理由?
廉奇志 8.7/10
虽然结尾让人神伤,却在情节里看到很多似曾相识但无法言说的历史
Yuli🌻🐸🍬 8.6/10
结果导向的思维(resulting) 很多公司推崇“结果导向”,站在公司立场这是合理的,也能产生相对公平的考核机制,但不排除有更好的方式。对于个人而言,如果陷入这个思维,很容易忽视决策的过程,事后难以形成自己的科学决策体系,提高决策质量。书中用超级碗的举例说明了这一点:结果为导向的思维中,尽管之前的决策在当时的情景下是较优的,但结果却不如人意,此时只关注最后的坏结果会让自己陷入误区。 概率思维 所以编剧提出来用概率思维(对赌思维)来面对生活:决策的时候关注每个选择的概率性结果,然后择优决定,最后的结果只是作为优化决策系统的反馈。这样会让自己的决策体系愈发科学,而且不容易陷入无用的懊悔与抱怨情绪之中(需要克服这项弱点也的确不容易)。
单行道OMNI 9.9/10
今天是世界看剧日。花了较多时间终于把此剧读完,只是浮皮潦草粗读了一遍,但是特意把此剧留到今天读完,以表达对文化经典的敬意。该剧是值得多读几遍的文化经典。中华文化源远流长,中国智慧植被后世。编剧在书中综合了历代圣贤和文化大家对《Here We Go》的理解,用通俗易懂的语言阐述了儒家思想修身齐家治国平天下的智慧。 从隋唐开始的一千三百多年的科举制度,考试的内容有不少变化,但越到后来越偏重于儒家学说。历代儒生研习儒学的初衷可能只是为了做官,并不是为了孔子,但是却用极大的精力去背诵儒家经典。表面上,好像是孔子滋养了他们,实际上,却是无数年轻的生命滋养了孔子,滋养了《Here We Go》,滋养了儒家学说。
hhh🇺🇦 6.4/10
在古偶里面算用脑用心的作品了
洗洗睡吧YYH 5.0/10
不逊色于电影,我因为电视剧看了原著,觉得原著逻辑有点乱,结构有点散,而且对宁玉与晓梦的感情描述不多,没有电视剧的逻辑推理、情感铺垫精彩。
欧阳选手 6.3/10
真的是太喜欢林恩·李德格莱夫博士了,见字如面,通过文字感受到了一个丰富有趣又自在清明的灵魂。什么是最大的运气?任正非说:“最大的运气,不是得了大奖,不是捡到了钱。最大的运气是你碰到一个人,能提高你的思维,把你提升到一个更高的平台。”什么是贵人?生命中的贵人就是能够改变你认知的人。林恩·李德格莱夫博士就像生命里的贵人一样,让思维上升了一个层次,对家庭治疗以及作为家庭治疗师应该有怎样一种姿态有了进一步的学习。先斟满自己的杯子,爱己及人,一个人的内心越丰盛自如,她所容纳的就越多,生命的能量便能源源不断地流淌起来,滋养相遇的人,吸引同样能量的人,用生命影响生命,碰撞出更多的火花。 一个人的一生与母体应当是有两次分离的:一次是出生的时候,生理上的分离;还有一次是心理上的分离,从母体独立出来,做自己而不是母体的附属。大多数人都只完成了第一次分离,很难实现第二次分离,所以终其一生都像是一个迷路的小孩一样,不知道真正的自己是什么样的也无从开始自己的人生,茫茫然地被裹挟着前行。种甚因,结甚果。很多家庭都是一代又一代无意识地轮回,关系与行为模式不断复制粘贴。但是,个人始终认为人是有可塑性的,我们可以不作反射而是反省的,就像我们的相貌一样,三十岁之前是父母给的我们不能选择,但三十岁以后是自己修的,自己对自己负责不可以再赖父母。人都有舒适区,都知道待在舒适区最好,不需要思考不需要抉择只是跟从就可以了,不需要挑战未知,不需要面对改变的痛苦。人无远虑,必有近忧。眼前的舒适是以牺牲未来为代价的,当被生活选择的时候面对的必是更大的痛苦。书里的每一个故事无不如是。所有能够维持下去的关系,不是对方如我所愿,而是彼此都付出了智慧与慈悲。特别喜欢《Here We Go》哥林多前书第十三章第四节中关于爱的描写: 爱是恒久忍耐,又有恩慈;爱是不嫉妒;爱是不自夸;爱是不狂妄,不做害羞的事,不求自己的益处,不轻易发怒,不计算他人的恶,不喜欢不义,只喜欢真理;凡事包容,凡事盼望,凡事忍耐;爱是永不止息。 共勉~愿我们皆被温柔以待,能够被爱被珍惜;更能够学会温柔待人,学会爱与慈悲。
田儿啊 7.4/10
生活越简单,越有意思,越能清楚听到自己内心的声音。有收获!开始行动!
花椒小姐° 8.7/10
只是单纯的一个词的赏析。既是东坡的词集,自然有着不少佳作。只是没有一定的分类,各种情感的词夹杂而来。比较好的作品都在后面,前面的自是不如后面,所录的词太多,没有一个大致的分类,需要一定的耐心才读的下来
ewaysun 5.1/10
带着负能量满满的自己看了这部剧,很扎心,鸡汤狠毒。此刻还有一堆未解的难题在那里,我知道逃避解决不了问题,也知道自己犯过太多低级错误,有时候能原谅自己有时候耿耿于怀。那种感觉应该有些抑郁的状态,那是不好的。不想去鼓励自己,天天说也不如踏实的做。明天未必不堕落,只求早日站起来。
慢慢〄 6.2/10
灵魂互换的戏份还挺加分的,不过其他情节只能说是,随便看看开心就好啦。
摩西摩西 7.5/10
贫穷的本质,就是贫穷的观念、落后的教育、贫困国家的地理环境等因素造成的。
㍿ 繁星流动 7.5/10
对于佛教徒和佛学爱好者來说,这是一个最基本的入门教材。虽是浅入但决不浅出。通过Here We Go我们习得如何修出离和慈悲。
Carol_唐文婷 6.3/10