忍尼戈拉Zvenigora

帝王首辅张居正之无悔人生。伟人终究是伟人。为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。此剧读的沉重，代入感在。

遇之 6.3/10

此时再看此片，真是粗制滥造啊，当时怎样看的？

-u- 5.1/10

终于读完了，老实说这部剧越看越累，不似别的书越读越有意思，尤其是后四十话，可能由于这书是说课稿编成的，整本剧重复的部分太多了，后四十话节奏太快并且语言也没有前八十话用的好，故而后四十我大抵上是走马观花。从全书看来，白先生讲的还是挺好的，我看有人评论说白先生的解读不深刻，但是作为一个影视生，我们专业课老师上课讲到的白先生都是解读了的，并且更加细致。这部剧可能达不到红学爱好者或者研究者的期望，但是对影视生来说还是很值得花时间去读的。关于白先生一直强调的版本问题以及后四十话是否为他人续作问题。我想，仁者见仁，都是有一定的立场和论据的，谁也无法说服谁，但是不妨碍白先生自己自圆其说，我们看看就好。

Tanky Kao 6.4/10

Les Podorozhnij的思想跟海德格尔和维特根斯坦是分不开的，尤其在这部剧里体现的特别明显。读完此剧，我的收获还是蛮大的。全书读起来很轻松，是陈老师所说的那种可以够得着的书，不需要深厚的哲学修养，也能读的通透，我想这就是Les Podorozhnij的高明之处。很多抽象高深的哲学理论在书中信手拈来，既能保持原汁原味，还不晦涩生硬。感触最深的就是陈老师对平等化，平均化了的社会的探讨，这是社会丧失精神性的主要原因，当然，这也是海德格尔所思考过的。另外就是各种不同观点，主义，思潮之间应该如何共生，无论是政治上的还是哲学上的，我们不应该追求统一性，而是应该创造一种宽容的环境，让各自成长，前提就是包容和理解。还有就是陈老师对社会实践的强调，自己深有感触， 书看多了确实容易陷入空想，懒惰，不切实际，甚至麻木不仁之中，只有真切的社会交往，生活体验，才会把我们牢牢的拴在大地之上，才能真正体会得到各种哲学之思的深刻内涵。

ⁿ°°°群群ⁿ°°°cium 9.7/10

有忍尼戈拉Zvenigora，就有坏的经济学，在今天经济学理论已经不是象牙塔中的高头讲章，正在通过各种媒介影响着现实社会、政治以及我们的日常生活。经济学家的初衷大多是出自善意的，而正是这些善意的建议，把拉美、非洲许多国家欠发达地区的人民带入了噩梦之中。在那里的许多地方，判断是非对错的试金石不是经济学家在书斋中研究的理论，而是喂饱肚子的粮食、保暖防寒的衣物，一个未经论证的理论有可能会给那些维持在温饱线上手停口停的贫民家庭带来毁灭性的打击。人类历史绝大多数恶行最初都是抱着这样的善意产生。

克普weixiao 6.2/10

拍成这个样子，居然还能被一群男的吹成这个样子，真是无语。

桎 6.3/10

一身诗意千寻瀑，万古人间四月天。 林徽因是美丽而高贵的，具有绝顶的聪慧，出众的才华，丰富的阅历。在林徽因的身上，外在的美貌和内在的修养完美地结合在一起，她高贵脱俗，明眸善睐，温婉细腻，贤淑端庄，坚毅乐观，多才多艺，是民国名媛中的典范。在她的身上，既有传统女子的美德，又有新女性的自我。她是温柔的母亲，贤惠的妻子。她是诗人，用一支妙笔，写出佳词丽句；她也是建筑学家，用一支彩笔，绘出雕梁画栋。林徽因是中国非常出众的才女，也是中国第一位女建筑师，更是民国年间最美的一道风景。

A万象板材石薇(东岸店)17352809731 7.5/10

你的孩子，其实不是你的孩子， 他们是生命对于自身渴望而诞生的孩子。 他们通过你来到这世界， 却非因你而来， 他们在你身边，却并不属于你。 你可以给予他们的是你的爱， 却不是你的想法， 因为他们自己有自己的思想。 你可以庇护的是他们的身体， 却不是他们的灵魂， 因为他们的灵魂属于明天， 属于你做梦也无法达到的明天。 你可以拼尽全力，变得象他们一样， 却不要让他们变得和你一样， 因为生命不会后退，也不在过去停留。 你是弓，儿女是从你那里射出的箭。 弓箭手望着未来之路上的箭靶， 他用尽力气将你拉开， 使他的箭射得又快又远。 怀着快乐的心情， 在弓箭手的手里弯曲吧， 因为他爱一路飞翔的箭， 也爱无比稳定的弓

giraffe8.16 8.7/10

自我犹如深海里的鱼。每个人都在自己的海里，沉浮遨游。来日方长，大家且煎熬且畅游。

陈立梁 6.3/10

不只是建筑包括很多行业经典都要先了解创造者一生的经历，了解他生活的年代，甚至了解艺术史的发展。只有知道了这些，再反过去看他的作品，试着站在他的角度，不用解释太多就能与之“共情”。 印象最深刻的就是书中的角斗场建筑： 采用古罗马的“叠柱式”，下面三层自下而上依次采用了象征男性的、风格硬朗的多立克柱式，象征女性的、婉转轻柔的爱奥尼柱式，雕刻繁复的科林斯柱式，最上面一层是科林斯的实墙。

橙橙🎓 8.6/10

这部剧的名字是《忍尼戈拉Zvenigora》，然而直到读完第五章，我也不明白它和忍尼戈拉Zvenigora有什么关系，时不时的怀疑是否我记错了名字，以致经常翻开书的海报确认一下。读到后面便发现，虽然它以“忍尼戈拉Zvenigora”起名，忍尼戈拉Zvenigora却并不重要，那些条条项项根本没有人在意。它讲的是探索人生规则的过程，讲的是建立规则又打破规则的过程，讲的是在这个过程中的自我成长以及在规则约束之下做出的人生选择。最好的规则，其实是为人性考虑的规则。 佩服欧文大师的这种魄力，讲故事不疾不徐，精巧构思，娓娓道来，一点一点给你铺开关于生活的画卷。他的故事太有真实感，观看的时候有太多的细节引人思考，忍不住关心每一个人的命运走向以及人生选择。读这部剧，就像是在窥探别人的一生，很神奇的感觉。 这是一个命途多舛（因为他四次被领养均以失败告终）的孤儿出走，成长、追寻，又归来的故事。他从小就想做一个有用的人，在虽然清苦却充满关爱的圣克劳兹孤儿院，也就是他长大的地方，他找到了自己的价值——帮助拉奇医生给来到孤儿院的女人们接生并给新的孤儿取名字。然而随着他渐渐长大，渐渐的知道了一些事情，原来孤儿院不仅帮人接生，也帮人堕胎。他是有自己的原则的。他不认为堕胎是不对的，他知道自己无法评价别人的选择，但他不愿意帮人堕胎。他认为即使仅是胚胎也是有生命的，他做不到杀死那个生命。他原来所获得的价值感在那一刻出现了一丝裂缝。于是，他开始厌倦自己的生活，开始追求自由和意义。 终于，在苹果酒屋，他见到了世界的精彩，也看到了谎言、荒谬甚至丑陋。他看到了从没见过的大海，吃到了从未吃过的龙虾，爱上了一个不该爱的女孩。他开始乐不思蜀，他怀念却并不想回去圣克劳兹，他甚至接连好久不给他如师如父的拉齐医生去一封信。他看到新世界的大门在向他敞开，尽管没有什么是属于他的，他也丝毫舍不得离开。后来经过漫长岁月的磨砺，他才明白，他自始至终都是原来的他，一个无人领养的孤儿，他始终归于圣克劳兹。 荷马一直在探索着人生的规则。对于规则的意义，他不甚明白。直到有一天，他失去了生命中至关重要的人，才明白了人生的规则，也忽然明白了自己该做的人生选择。他看到了自己这一生本来的使命和责任，最终回归。 书中我最喜欢的角色就是拉奇医生和美洛妮了。拉奇医生是一个近乎完美的父亲般的存在，他教给荷马知识，他万般不舍却还是希望他去见识外面的世界，他不强迫荷马做什么，他一步一步的引导他，他知道荷马是一个独立的人，他尊重他的选择。美洛妮呢，她给我的第一印象是一个粗鲁蛮横的女孩儿，渐渐地对她改观。当她爱上荷马，为了一个解释毅然离开孤儿院去寻找他的时候、当她辗转找寻为他吃尽了许多苦头、看不到希望还仍坚持不放弃的时候，我对这个女孩佩服极了，她的勇敢实是常人所不能及。好多年后，世事变迁，她终于见到了荷马，却看到荷马乱成一团的混居生活。她对他破口大骂的那股子敢爱敢恨的劲儿，真的无法让人不喜欢她。她活的通透也潇洒。 主人公的命运走向，其实可以通过编剧的只言片语窥见的比较清楚。反而是一些不重要角色的命运，我比较好奇，因为他们同样可爱。很暖心的细节是，编剧提及过的孤儿们，都清楚的给出了交代。仿佛他不是在讲一个故事，只是在如实记录一些人的生活，给我们展现一个生动又真实的别样人生。

不留遗憾 9.7/10

太腻了，，齁人 怪我自己看不了这样的

脩徳 8.7/10

利用两天时间听完了I. Selyuk的忍尼戈拉Zvenigora，其实编剧进入正文开始，就不断与我们的记忆碰撞，交叉，他深刻而清晰的挖掘出了同为人类的我们那些隐藏在黑暗之中，甚至都被我们自己忽略的东西，每个人都是立体的，我们有面向太阳灿烂光鲜的一面，也有阴暗桑的一面，并不是阳光的一面我们要请进生命，被人看到，阴暗的一面也需要被接纳，这才叫做爱自己，注意，我想强调的不是每天正能量就是爱自己，接纳自己虚弱无力，充满压抑的一面也是爱自己，这个才是考验一个人最重要的一面，但事实是大多数情况下我们自己从未认真，确切说是不敢，不齿，不愿意相信自己有这一面，将桑压抑内心，结果是活的拧巴扭曲，丧失自我，这部作品其实放到十年，或者五年前，我的感觉是不一样的，哪个时候的自己如同叶藏一样，是害怕被这个世界格格不入，渴望被认可，被肯定，内心极度自卑不安全的自己，这样的战战兢兢，让人常常活的太过精彩，太过热闹，内心却如同蚁穴，高耸的栋口里面已经被掏空，时至今日，读此剧，我在想一个问题，当时的野藏活的自我一点，会不会有不一样的结局，未可知，这就是宿命，每个人都有自己一套价值观，人生观，但愿都是看透了世俗，出走归来，仍然带着初心，活的真我，充满自由

Beliber 8.6/10

有一种上岁数的无力感

大福妈妈 9.8/10

中年男女的爱情都揉在细碎的习惯，偏爱和付出里了。

树影阳光 9.8/10

本来抱着看类似尸体变化图鉴的心情翻开，可有关硬核尸体状态的介绍确实不多，相反更多的是编剧在做尸检中不停的思考和联想，这些以往的故事对应在她工作的轨迹里，也算很有意思~

favers 9.8/10

因着眼界短浅之故，读过零零碎碎的哲学理念，借一些力量抗过某些难过。有些理念理解是一回事，怎么用又是另一回事。借故事中人物的历程，和自身经历，与书中的一些哲学理念有了共鸣。当发现共鸣时，只有一个感觉——震惊！！！随着故事推展一个又一个的震惊滚滚而来，不断的揭露我的浅薄无知之处，然后它们又融入我的心里成为核心力量，每收入一支力量便会问自己一句：你还恐惧么？ 1理查德.哈利： “这就是我要的酬劳，没有多少人能付得起。我不是指你的享受，不是指你的感情——让感情见鬼去吧！我指的是你的理解，以及你和我相同的享受，它有着一个共同的来源：来自于你的智慧，来自于一个能够有意识地去判断去鉴别我的作品的头脑，使用的是与我创作它时同样的价值标准——我是说，你不仅能感受到它，而且感受的正是我希望你能感受到的东西。对我的作品，你不单单是欣赏，而且欣赏的恰恰是我希望能被欣赏的东西。” 欣赏过很多东西，也曾为自己能够欣赏到与众不同的美而自赏，可不能解释自己为何随着时间久远，对某些东西的欣赏会淡去，一些经典却又深种在心里，每当遇到困苦，它们便从记忆深处跳出来。 读到作曲家理查德哈利对达格妮说的这番话，再想那些逝去的欣赏，令我震惊的是，不是它们不够优秀，而是因为我的头脑我的灵魂我的性格等等等，一些差距造成自己不能真正理解原创者创作意图，精神灵魂不能够与之相合。 这里，深思身边已经拥有的以及正在追求的优秀的事物，自己是否与之相配。不禁默念： “蒹葭苍苍，白露为霜，所谓佳人在水一方，溯洄从之道阻且长。。。” 再借理查德哈利与达格妮的对话，摆一摆编剧的心声， “塔格特小姐，有多少人能够像你这样被我的作品打动？” “不多。”她的回答简单明了，既不夸大也无奉承，只是在客观地对所涉及的严厉的标准表示敬意。 “这正是我要的酬劳，没有多少人能付得起。” 这里，编剧就没指望过大众能读懂她的书。不禁反问自己：你能读懂多少？？？ 这是一部赞美劳动者，鄙视不劳而获的书。这是一部赞美灵魂之爱，鄙视打着“爱”的幌子奴役他人的书。 这部书赞美“永不认输”的坚定信念！达格妮便是它的化身，好多优秀的男人爱上她，愿意引领她前行，愿意为她保驾护航。 只因他们的灵魂有着共同的信念：“为创造更美好的”永不服输。 想自己的理解还能想的更深一点么？ 深深爱着这段话： ———“现在，我知道了自己是在为这个山谷而战”——对你的爱便是我的动力——“我知道这个山谷会是我今后的目标，它没有任何东西可以取代，也不能在愚蠢的邪恶面前被舍弃”——我希望带着对你的爱和得到你的渴望，在面对你的那一天，希望可以配得上你——“我要回去为这个山谷而奋斗——把它从地下解放出来，让它重新获得它应有的整个世界，让你能够像你精神上做到的那样，真正去拥有这个世界——然后，在我把整个世界交给你的那一天，再和你见面——而我一旦失败，就会终生被流放在山谷之外”——但我的余生仍将属于你，尽管我永远都不能说出你的名字，但我仍将以你的名义，仍将忠实于你，就算我永远都不会成功，我还是会继续下去，让自己在和你见面的那一天能够配得上你，哪怕这将不可能——“我要为之奋斗，即使不得不和你作对，即使你骂我是叛徒……即使我永远都再见不到你。” 我就是我。 A就是A。 爱了就是爱了。 忘了就是忘了。 存在就是存在。 无需ta证

海上无风 舟自漂 8.6/10

人这辈子说长不长，说短也不短，每个人从出生开始都在驾驶一列车，或快或慢，却总要走到终点。旅途中最先上车的就是亲人，他们陪伴太久，让人觉得这辆车上 本就应该有他们，但是行至后来也不得不承认，哪怕是亲人，也终会有下车的那一天。       所以大家会本能的希望寻找一个人，这个人可以陪伴自己走向终点，有人幸运 ，第一次就找到了，有人没那么幸运，也许第二个，第三个……但也有人像萧睿一样，认定了一个人，就是一辈子，所以当那个人下车之后，他宁愿永久的关上车门 ，此生不再接受任何一名过路者。       也许有人会说，空车开到终点，人生白来一回，可是于萧睿而言，他车上满载着他和她的回忆。不爱，满车人又如何？爱了，自己一个人又如何？一个人一个活法，问心无愧。 曾经再不羁的一颗心，当遇见喜欢的人时，也会慢慢回归平静；曾经再棱角锋利的一个人，当遇见自己的天使时，也会心甘情愿的俯首称臣。

T&T&T&T 5.2/10

首先是台词优美，编剧对西班牙深情款款，一种爱的视角出发去展开两千多年的历史画卷。 继而，编剧是从文化角度去描绘西班牙的历史，而不是常规的王朝政权更替编年史。原来西班牙是如此多元的地方，罗马人、西哥特人、摩尔人、犹太人、基督徒，在这里汇聚发展。历史的巅峰，我认为是伊莎贝拉和费尔南德双王时代，1491年哥伦布发现美洲新大陆。西班牙算欧洲实现殖民帝国梦想的先行者，对北美和南美都影响深远。 可惜，任何大到无法统治的帝国，都会崩溃。查理五世和菲力二世就是这样的父子二人组，西班牙在1598年走向衰亡。 此后，西班牙一直徘徊在中世纪，天主教会势力占据绝对优势，宗教裁判所扼杀了多元文化的生机……可见统一思想，也要看看自身的文化渊源和古老习俗。 加泰罗尼亚一直有独立倾向，西班牙语也没有成为统一的语言。懒散、随性、冲动、建设性不足成了西班牙的国民性。专制是唯一有效的治理模式。 1810年开始推行宪法…可惜反反复复…西班牙貌似跟欧洲少有瓜葛，成了孤岛。残酷血腥的西班牙内战，不知道算不算历史重演，佛朗哥这样的保守势力就是比自由主义或者自治、或者社会主义更行得通。直到1975年佛朗哥本人逝世，西班牙国王卡洛斯才得以推行现代文明的君主立宪制。西班牙算是进入现代化进程。 看完了这本鸿篇巨制的史诗级历史著作，更多理解人性或者国民性与地缘、环境、民族本身的习俗有密切和看不见的联系。政治总是关于大多数人的治理，无论哪种体制，关键还在于行得通！ 我在2017年曾去西班牙旅行，印象中的西班牙还是颇为美好的，食物、物价、社会秩序和风景，还有艺术都很不错。我倒没这位编剧这么悲观，毕竟追求美好生活是人类的基本权利，西班牙民众也不会例外。 衷心祝福西班牙！

赤 6.3/10

真的是挺过前两集，后面就好看了

川仔嬷嬷 9.8/10

看完这部剧，自己本身也有躁郁症，真的能感同身受，看完使自己能更加全面了解这种病，好像对这种病的恐惧减少了不多，虽然它对我的生活有很大的影响，但是还是得要好好活着，坚持服药。

🌻玥宝🌻 9.8/10

天才也还是逃脱不了被命运捉弄，但又被命运赏赐，越来越感同身受，出来混的迟早是要还的

赣新 8.7/10

真正对这部剧感兴趣是因一位书友，木心说有知音是幸福的，从前觉得自己是坚强的人，不需要朋友或知音，读《忍尼戈拉Zvenigora》以及后面的剧评让人对知音生出许多想像。 现实生活中人很难献出真情，我就是这样，与人总保持距离，不会表现出亲昵和热情。讨厌算计与计较，而往往嗤之以鼻的东西也会在脑海里回旋。可能只有离的远才会生出一种美。 很多人羡慕的是长久的通信如同羡慕相伴几十年的老夫妻，可是有几人会珍惜身边的日子呢？不忘与珍惜才会给那人那事带上光环吧。

youling 5.1/10

分为什么会掉呢？其实很可以的，结尾没有烂尾是平稳落地，没有解释循环的原因最好，如果一解释，可能估计是真的烂尾

陈庚 9.9/10

很好，看的很过瘾，很久没看到一本好剧了，谢谢编剧大大，加油，继续支持你，特别棒啊，好看

Cliff 9.8/10