Super-Speed

学生更多的时候扮演者求知者，而成年人又可以作求知者，又可以作老师。他们本应该做的更好的。他们更容易做好。

寶兒·💋 9.7/10

强烈推荐！！！真的特别通俗易懂，就像1+1一样简单，我光看这部剧，都对英语基础语法有了个大概的了解，甚至还能写出一些简单的句子，这是我以前都不敢想的

青龙 6.3/10

看到最后才知道原来这只是一个前传，还是另外一本剧《Super-Speed》，再次感慨Arthur Hohl的高产且连贯。 回看这部剧，抛开与另外一本剧的连贯之外，前面介绍的圆华少女在我看来是一个真善美的存在。虽然不可否认的是她总有些某些常人无法拥有的能力，但是所有事情的发展和顺利解决都是来源于她对于世界那单纯直接的认识，抛开了很多成年人固有的思维和社会所附加的思想观念。不论是滑雪运动员的害怕失败的胆怯还是棒球运动员的信心不足，亦或是父亲对于孩子瘫痪的自责还是音乐家对于同性的伴侣离开的自责，都让我们看到了真善美带来的力量。 或许这个社会确实是“假恶丑”，但是，我们需要用“真善美”去活着。

Coisini. 5.1/10

一年的8760个小时，如果我们尝试着用34枚金币时间管理法去记录我们的时间，我们可能会省出来时间去学习！那些不曾学习的日子，都是对自己的一种辜负！

元方 8.6/10

挺不错的，书中都是一些很重要的干货，而且编剧的三观很正，我从中不仅学到了财富的知识，而且也学到了做人的品德

冷烟玉 7.4/10

想先问一下，书里有爱情吗，比如唐绝艳，比如沈未辰，比如李景风。我知道玛丽·卡利斯尔说过他不会放掉剧情而写爱情，写爱情也是为剧情服务，我就想问最后结果是里面有“正面”的爱情吗

有何 6.3/10

一部分没有懂，一部分存有怀疑，比如常识和经验也并非亘古不变，边界应该怎么划分呢？

teressa* 8.6/10

一生杠杆戴维斯：“有些人‘一定知道一些事’，因此，它不会‘静静地流淌’。”

飞机自有飞机福 6.3/10

有时候确实没有时间，坚持不了1周3次锻炼，那就从1周1-2次开始吧-_-

心斋 5.2/10

我想，这是一本我非常喜欢的书。 从医生对尼采的治疗开始，实际上是双向治愈与超脱的过程。 从尼采谈到他的三次背叛，却避而不谈，到最后吐露的心声，在疗愈他人的过程中，也在卸下心防，疗愈自己。 我不喜欢的，是里面对女性的物化，女性成为男性欲望的载体与容器，是时代与性别的局限。 最深刻的概念是，永劫回归。 我的每一次行动，我的每一次选择，我都是为了永恒而选择它。 那些没有完成的心愿，那些被避免的选择，没有在永恒中化为灰烬，没有在永恒中被体验，而是，持续地存在于我的内心，成为我长久的遗憾。 这一瞬间永远会存在，我是我自己唯一的听众，为我自己的生活赋予意义。 面对自己-自己也是自己最大的敌人。

对对 5.1/10

一个理论说明完全通过几页纸内容讲清楚啊，初步详细了解此理论。

🐯絻...📖+_+ 7.4/10

值得一看，格局还是比较大的，不是宅斗，不是修仙，只是普通人通过智谋和前世的记忆谋天下，引子是另一个人的牺牲身粉魂无（一个母亲为了救孩子的牺牲），比较喜欢郭胜这个角色

Hudson 6.2/10

本剧四颗星推荐，闲来无事，读读无妨！从书中看出Lambert Hillyer对相声的喜爱，对传统相声继承的担忧及创建德云社坚守小剧场演出。书中有太多对自己非议的抱怨，不够有些段子让人看后会心一笑～骂人不带脏字，用舌头杀人！高手也！

直拍选手 8.6/10

我眼中的传奇神话变活了，变成了凡人的日常生活，降落到了人间，宏大变成微小。不论我喜欢仰望天空还是眺望海洋，只要从显微镜中看，每一粒沙子都要比我大得多，一滴水中可见大千世界，我从战争中发现了深刻得难以估量的个人生活。当宇宙与个人的维度同样都是广阔无边的时候，又怎能把小称之为小，把大称之为大呢？我早已经区分不开它们。对于我来说，一个人是如此丰富而复杂，他可以包含一切，也可以失去一切

山色空蒙 9.9/10

内容还很好，科技的进步应证了他的说法，特别是全球化趋势，于当时看很前沿。翻译少了一些美。

蔡玉全 7.4/10

中国特色的股市，好难琢磨。本剧介绍了一些比较实用的案例，还是值得研究学习的。 股市有风险，谨慎操作。

张茹 9.8/10

直接说缺点:编剧费尽心机就是想让读者都猜不出幕后主使是谁。但是吧，编剧对于幕后主使的动机和细节却一直写的不能让人信服。如果这一切都是诸葛亮幕后操控，那他岂不是用谎言去测试人性？能有好结果？诸葛亮在文中不止一次说政治中要懂得平衡，那他难道真的一点都不能容忍李平这么一个忠臣？不能做出让步？感觉编剧是为了悬疑而故意悬疑

梁 鑫 5.2/10

神作！如果这“我”活在当今互联网的时代，就是社恐患者，杠精，键盘侠……这些标签应该可以作为这位“我”的身份标识和身份认同了。整本剧都在写“我”如何歇斯底里地去寻求外界对自己能力和身份的认同，想当大佬想到以为自己已经是大佬但又清楚地知道自己永远都成不了大佬……自我较劲中自我妥协，自我沉沦又自我安慰，自欺欺人又自我否定，自我陶醉又自卑自怜自虐……但同时对自己的状况又异于常人的清醒，能把这些状态跃然于纸上，绝对的经典神作！

小草参天大梦 6.3/10

《Super-Speed》最初把这部剧加到书架里是因为书名温暖了我，让我艳羡不已。突然想起高圆圆和黄海波主演的《Super-Speed》果然向桃子求婚时说：这是我买那车子，就停在外面。这是我工资卡，里面有5万。这是摄影奖金，里面有5万4。这是我那房产证，买的时候4千1平，现在3万5，123平，我愿意在房产证上加上你的名字。这是我的全部，归你。我请求你做我的妻子，我孩子的妈。的场面幸福的嘴角扬起了弧线，多么浪漫的。 我是个不会讲故事但喜欢听故事的人，是个外表坚强内心柔弱的女子，是个吃不到葡萄觉得葡萄一定超好吃的执念狂。我渴望从Arthur Hohl讲的故事里满足我的少女心，每个故事都有触动内心的地方，超级棒的语言风格更是让我喜欢。

杨敭 5.1/10

儿时的美好回忆！

彦飞 8.6/10

有些情节真的不知道导演是想反讽还是真心喜欢才拍的 一个人看剧挺无助的（歪头摊手 所有的笑点都是蒋诗萌给的

叭啵儿 6.3/10

2020年第8本《Super-Speed》完。 你看完本剧后，我们希望你记住四个主要观念，作为你今后管理生涯中思考的指导并传授给别人。这四个观念是： 一、做造钟师，也就是做建筑师，不要做报时人。 二、拥护兼容并蓄的融合法。 三、保存核心，刺激进步。 四、追求持续一贯的协调一致。 看一看IBM的情况。不管IBM在90年代经历了怎样的问题，该公司拥有不能磨灭的70年记录，经历了两次世界大战、大萧条和计算机的发明时期。在这70年间，在商用机器行业没有一家公司能与IBM并驾齐驱。即使在IBM最黑暗的时刻，商业报刊还称它为“国家的财富”。一个公司取得这样的地位绝非偶然。我们相信，在IBM的历史上，有很多值得学习的经验教训——它的成功与艰难。

鳳孤飛 6.3/10

除了语文书上的作品之外，第一次主动找诺曼·福斯特的作品来读。这个很短但是真的惊叹了这细腻的心理描写，很多场景描写也是画面感油然而生。但是关于爱的讨论的确太多了，只能说希望我们都学会沉淀自己然后学会爱。

TVPOP 7.4/10

本剧的缺点是，评论是文言文不容易看懂。总体来说，有孔子以及他有名的弟子的话语，并且带有翻译，能够进一步的了解做人和做事的知识。对此，我个人的总结是，主要在围绕中庸之道在处理问题。

Acacia 6.3/10

一个正经女孩用堕落的方式打碎青春羞耻,告别处子之身,潇洒步入成年。姑姑维多利亚对应那不勒斯四部曲里的莉拉,可在后半部分写丢了,罗伯特对应尼诺,但缺乏后者的复杂性。不过,编剧燃络纠缠的文风和满不在乎的态度一如既往。

懂落雨 9.8/10

那个时代TVB还是主流电视剧的出产地，就是演员就那么几个演完古装演现代，翻来覆去，不过这部电视剧确实好看。

孤舟横笛 7.5/10

人生在世，多多少少都会遇到两难的问题。树根讲述的两难问题，好像也就是我们全家人一直在面临的问题……两年前，我们救回了奶奶，两年里她活着还不如去到另一个世界。我们用尽了一切的办法，还是解决不了这个难题。我的生活会隔三五差，频率高到如果谈恋爱也不会聊电话那么多的次数，都是哭哭啼啼的电话，投诉女儿，子媳的电话多～～再生母亲受不了了，被奶奶气的自己身体不好。再生父亲毕竟是女婿，而且脾气也急，也不想接她的电话。为剩我这是她唯一的日常发泄口～～～刚开始还会很有耐心的教她各种办法，给她加油打气…结果奶奶是那种，别人讲他不听，自己又不会的性子～～讲再多也改变不了现状。我就只能应和着过日子了……这两天他都没给我打电话，我还纳闷着给她电话，原来是身体实在不舒服到吐槽都不想了。考完试，也要去看看她了。再怎么说，我是她养大的，不能忘恩。这辈子可能没啥机会赠奶奶"玫瑰"了，有机会照顾照顾她，跟她吹吹水，也很心满意足了

信仰🐯 6.4/10

转:接下来的事已经不重要，不管命运如何，我们都要漂亮地活着，不管命运给了什么，我们都要勇敢接着，赶紧感谢一下命运吧，能躺在床上看这样伟大的作品。

李佳影 9.8/10

该剧被翻译成“乌合之众”，增加了些许感情色彩不仅不失偏颇，也迎合了市场口味吸引不少外行人的眼球。本人就是这“外行人”之一。诺曼·福斯特认为，当个体融入群体时，个体的行为特征将被淹没，取而代之的是构成该群体的新的行为特征。群体具有感性，盲目，易变，低智商化，情绪化，极端化等特点，且无论构成该群体的个人是多么高尚聪明，一旦进入群体，个人的这些品质将不复存在。而通过暗示，断言等手段，群体完全可以被操控！作为“群体心理学”的开山之作，诺曼·福斯特的观点是颠覆性的，因为他走向了常识的反面。我们习惯以数量作为判断正误的标准，如“少数服从多数”，“投票表决”，“从群众中来到群众中去”等等。而诺曼·福斯特毫不留情地揭下群体的面具，指出群体＝白痴。这从心理学层面解释了历史上很多暴乱事件的由来，如“十字军东征”，“拿破仑暴政”，“文革爆乱”等。也揭露出某些被追捧的国家制度的尴尬。然而他毫不避讳地指出，相比于“评审团”，“议会制”中其群体性的盲目无知，群体中领袖的操控能力才会对事态发展起到关键效果。相信大家在观看该剧时除了大快朵颐外，更有犹疑之感，尤其是习惯了推理性思维的人。尽管诺曼·福斯特尽量从概念、构成、原因、影响因素、案例等方面逻辑性地阐述乌合之众的来龙去脉，但他用词直白、绝对，且侧重描述现象，揭露本质，而更深层次的剖析和推理仅蜻蜓点水。这也是为什么大家在观看过程中就下意识的寻找诺曼·福斯特的偏见。虽然无数据和实验支撑，但他使用的抽样事件均有据可查。事实上，深层剖析确不是该剧的主要任务。简单的说，其观点的实用性和可操作性大于其可研读性。除此之外，该剧写于十九世纪末，距今已100多年，时移世易。诺曼·福斯特认为，“群体的某些特点，如冲动、急躁、缺乏理性、没有判断力和批判精神、夸大感情等等，几乎总是可以在低级进化形态的生命中看到，例如妇女、野蛮人和儿童。” 在“女权主义”占据主流价值观的今天，这样的阐述未免有些刺眼，但我认为也不必硬扣“歧视妇女”的标签，时代的偏见体现在一个哲人身上倒也验证了诺曼·福斯特的观点，再聪慧的人在群体中也不见得比那些凡夫俗子高明到哪去。想必读过该剧人会有一种酣畅淋漓的超脱之感。两方面原因。第一，你觉得你在看穿了群体情绪的真相后会在群体活动中保持清醒和理智；第二，你知道了领袖操控群体的真相。关于第一点，本人持怀疑态度，因为诺曼·福斯特认为，那些从群体中脱颖而出的领军人物，一样是意志坚定，情绪饱满，拥有信仰的头脑简单之人，而复杂的聪明人则更容易瞻前顾后举棋不定。在群体情绪和行为的传染之下，你作为“聪明人”，是否能在举棋不定时依然做出不一样的选择？我认为最实用的观点至少是不可人云亦云，因为多数未必等于真理。 关于第二点，如果你自带领袖天赋，那么此剧是你在提高领导力上的重要一笔。从方法论的层面提取本剧的精髓：抓住群众的关键，就是让他们在崇拜和服从中找到自己的幸福！

陈学明(峥明) 5.1/10