On the Loose

没想到又是一本会扯到存在主题的书。兜兜转转总是无法绕开的主题。来不及的感觉就像是两个不同频的沙漏。一边看着父母家人的沙漏以比自己快的速度流逝着，另一边我们也有自己的频率在消耗着。在凝聚浓缩的时空里无力地抓取，无力地丧失，来不及，无法停留。 可是在漫长的时间线上，又会有那么多的复杂的交集与感受，无法用简单的三言两语就能说清。可是时间它依旧在无情地向前跑着，多一个人和少一个人，对依旧活着的人来说，不是等号，而是叠加的加号，连带着我自己的在这世间关系中积攒的一切。 脱不掉，停不下，来不及。 错过了太多无法停留的细枝末节。

云外告别 9.7/10

转自书友，我的总结能较好的表达我的收获于看法。 一、总结 在个体心理学的体系中，有“自卑感”​与“优越感”这两个概念。 每个人都不可避免的有着自卑感，因为人们总是认为自己还不够优秀，身边总能找到更加优秀的人物。书中一个例子让我印象深刻，在动物园看到狮子时，小朋友的反应可以总结为三类：第一类人会跑到亲人的身后大喊“好可怕”，第二类人是强壮镇定实际上却瑟缩害怕，第三类人是对笼子里的狮子说“如果我向它吐口水会怎么样”。尽管这三类人的外在表现不一致，但倘若我们仔细思考，我们不难发现，驱动这三种反应的因素都是“自卑”。 每个人都在寻求优越感，而每个人对于优越感的寻求方式也是不一样的，正如有些人习惯于承认自己的罪过来显示自己的诚实并以此获得其他人的同情，从而得到优越感；有些人习惯于征服别人得到优越感等等。 自卑感和优越感都未必是好词，也都未必是坏词。对于自卑感来说，它可以成为一个人走向失败、走向死亡的原因​，也可以成为一个人奋斗的动力。而优越感，它可以成为一个人对于自己能力的肯定，也可以成为一个人对走上邪恶道路的选择的肯定。 弗洛伊德是阿德勒在心理学上的启蒙之人，​可是后来两人却因为思想不一致而分道扬镳。弗洛伊德的心理学分析到原生家庭对一个人的影响以后，忽略了个人的主观能动性，更多的陷入了悲观的世界里。而阿德勒却否认了遗传和性压抑决定性格的观点，自卑是可以被超越的，即逐渐强化自己与人合作的能力，融入到社会中，实现人生的意义。 ​具体而言，即是母亲在养育孩子中的关键作用：首先，母亲需要让孩子对自己产生兴趣，并保持良好的合作关系；其次，母亲需要将孩子的兴趣引导到父亲身上，让孩子同样能对父亲产生兴趣并保持良好的合作；最后，母亲需要将孩子的兴趣延伸到更广阔的社会上，对他人产生兴趣。同样，阿德勒还认为学校作为家庭的延伸对于孩子合作能力的培养也是至关重要的。 对于人生的意义，阿德勒的结论主要基于三个方面：首先，是人们活在这个资源有限的​地球上，这个方面产生了竞争；其次，是个人的脆弱，一个人的力量是微弱的，如果脱离了人群，结局只能是灭亡，这个方面产生了合作；最后，是人有男性和女性的分化，只有两者合作才能繁衍后代，这个方面产生了婚姻。而这三个方面的衍生，便是职业、朋友和同伴、爱情及婚姻。 二、启示 ​打开这部剧的初衷是做到像书名一样“超越自卑”。打开之后才发现书中的内容和我的预期并不是一致的，所以说它并没有准确地解决我在这方面的疑惑，但观看也不是没有收获的。 编剧对于早期记忆的分析比较到位，早期记忆在很大程度上反映了一个人的生活方式、面对问题的态度和解决方式，如果要了解一个人，了解他的早期记忆也许是一个不错的选择。同样，对自己早期记忆的认识和分析也是自我剖析的好方法。 自卑的形成也许不是我们能左右的，但是我们能够将它视为我们前进的动力。我想这也是阿德勒想要传达给我们的最重要的结论吧。 三、批评 《On the Loose》是个体心理学的重要典籍，但现在看来仍有缺憾。 1. 过分强调合作的重要性，而忽略了个人的能力和作用。​当一个人置身于群体并“沉迷”于群体中时，很容易人云亦云，或者盲目信服“多数人”的观点，这样只会成为群体中的“提线木偶”，并不利于个人的成长。人的价值并不只有在人群中与人合作时才能体现出来，对于这一点，我更加认同卡尔维诺所说的“一个人只有远离人群，才能真正和他们在一起”。 2. 观点不成体系，缺乏逻辑性和自洽性，缺乏说服力。在观看过程中，经常能够看到一些前后矛盾的观点，并且在论述时，并没有比较严密​的逻辑，更多的时候是先入为主，直接给一个结论，再分析以此为基点的结论。在论证

猫屿 8.7/10

好看吗

格多多 6.3/10

前面还很喜欢，后面只差没5倍速，太无聊了

书中妍茹 6.3/10

任何一个人离开了，都不叫做一辈子。 ——————————————— 剧情ok人设ok台词ok。 早就听说了林郁和白芷的爱情，今天才来看一看，是挺不错的一本剧集。 -林郁是白芷的灯塔，白芷是林郁的太阳。楔子看到林郁为了爱人攀珠峰，那时我便想，那是怎样刻骨铭心的爱。后来才发现，何止是刻骨铭心，还是余生无法再相见。他本在光明之中，却为了她主动靠近黑暗。她因为再次遇见了他，才有了牵挂。 -白青柏对江肖尘来说也意义深重吧，告密是为了让白叔留下来陪他，却没想到让白叔走向死亡。白青柏唤江肖尘小狼，所以后来他的名号便是封狼。哪怕他后来再心狠手辣，也仍然留着他俩的老照片。 -因为白芷死了，江肖尘才去自首，那句话怎么说，因为有了爱，才有了软肋。白芷不在了，那些勾心斗角也就没意义了，江肖尘宁愿白芷继续挑衅地对他说话，说要逮捕他，也不愿意看到白芷就这样死去吧。这样实在是太痛了。也许江肖尘自首，是为了让白芷不那么孤独吧，或者说，这一次他终于可以赶在林郁之前陪在她身边了。 -白芷本想活在父亲的反面，却不曾想过是赴了父亲的后尘。永远的小熊，永远的爸爸。 -白芷死了，江肖尘自首后被判了死刑，林郁改名林白做了卧底，七胖和阿成也死了，霍璇疯了，沈刚成了国际刑警，程赟大概还好好的吧。每个人都有了自己的结局，只是来年冬天下雪的时候，没办法再聚一聚了。 On the Loose，余生待不到你。

周岭 6.3/10

断断续续个把月读完一本网络剧集，挺佩服自己，几次想弃文，最终被枣枣牵引着读完了，最后才真是圆满了，就喜欢看人都幸福，谢谢雪

snowmoon 8.5/10

中间的时候，几乎想放弃了，实在看不下去。觉得编剧用词太过犀利了，我这种粉饰太平的人，实在是接受不了。还有，一些观点，也是不能认同的，比如一夜情 我觉得，这部剧可以把剧名改了，叫，希望你不要堕落成这样的女子！或者叫，与众不同的你是书中的特例？ 我就想知道，香港女人都怎么了？

LiuXF 8.6/10

费曼的父亲对于他的教育方式给了很大启发 存疑是科学的基本要求，让不确定性成为你内在本性的一个部分，为了更好地理解世界，我们必须保持谦逊，必须接受自己的无知。世事无定论，也没有什么事是确凿无疑的。 事实上，在我们的人生中，每当我们做一个决定时，我们不一定要知道我们是在做一个正确的决定，我们只是想，我们要做得尽可能好——这是我们应该做的事情。

Pisces♓ 6.3/10

说出了很多符合读者但读者没有意识到的情绪，让读者更进一步的了解自己。受益很多。浅显易懂。

闫俊阳 5.1/10

虽没有华丽的词汇，没有惊天动地的爱情，却有着最现实的生活和生活中并存的矛盾、麻烦、心酸。是一部教会人生活的的书

柴扉轻叩 5.0/10

人生，总有那么一点来不及。 编剧的文字是那么平淡，就像跟你在唠家常，但你能听出他的悲伤，无论他如何假装。 人总是这样，只有失去了，才懂得珍惜，哪怕是不经意的想起，也会充满无限感伤，然后苦笑着告诉自己，生活还得继续…… 但，想一下，如果当时把家人对自己的那份爱真正放心上了，会不会仍如此悲伤……

CHΔOS 8.7/10

第一次读编剧的书，第一影响就是编剧的放荡不羁，文字中透露对世俗的包容，同时也有一些愤世嫉俗。随性而活，是大家所想的，但是每个人资质不一样，所处时代不一样，有些话有些事只能达到一定高度的时候才能说才能做，牛人只有牛人处，尔等平辈之人，首先是做好自己，不可被一锅鸡汤喝的昏头转向，都认不清自己了。有人说高处不胜寒，那是他已经在高处了，你这山脚还没到呢，说高处不胜寒不可笑吗？有人说生活平平淡淡是福，你这每日还为三餐发愁呢，那来资格说生活平淡是福？看剧最大的好处就是帮你开拓心境，给你一个精神的释放，而不是陷入其中，不加思考。

#进步哥在学习 8.6/10

其实就是“做回应，而不是做反应。”知道自己心里要什么，察觉别人话语里的操控、摆脱别人话语里的操控，并且自己也不去操控别人。 保持理性，冷静面对，不浪费情绪，我的目标是做一个hardheaded成年人。

山东-王辉 9.7/10

这并不是一个矛盾的侦探故事，而是一个的悲剧。余准借助杀死艾伯特的聪明做法并没有起到作用，他为了向德军发出秘密情报而杀死艾伯特，然而德军已经提前知道了情报，艾伯特白死了，一点意义也没有，余准因为想要完成间谍使命错杀了无辜，又错过了逃脱追杀的机会，所以临死的时候怀着厌倦和悔恨。

潇仔很忙 6.4/10

耗时71小时，读完《On the Loose》六部。也许是水平有限，没有get到这部被誉为“一生必读”巨著的精妙之处，少了些感动和共情，有些失望。感觉前半部分还不错，后面几部魅力稍逊。总体来说，人物庞杂，关系混乱，但情节又有些雷同。生命不是因爱延续，而是因为控制需要而被一代又一代地复制和克隆，记忆也层层叠叠地得以积累。另有一点疑惑是，人类已实现了星球殖民，社会形态却倒退到了带着浓重宗教色彩的封建体制模式。 观看感受最深的二点： 1、很多事物都有其两面性，就像剧集中贯穿始终的香料“美琅脂”，它能提升人的预见能力，却也会让人上瘾，产生依赖。它是福，也是祸。有人说它代表了石油，而我想到了现实生活中的手机，它带给我们很多便利和信息空间，同时也使我们深陷其中，无法自拔。 2、珍惜资源，敬畏大自然是永恒的主题。真心希望地球不会变成书中的沙丘，人们需要穿着笨重的蒸馏服，来避免水份的流失。

守守。 5.1/10

不太属于严格意义上的互联网原住民

基咯咯 8.7/10

“在埃米丽亚对我的态度上，有一种对价值的衡量，一种对我性格的看法，这跟我的行动是毫不相干的。”为什么呢？因为艾米莉亚看透了他自私、虚伪、软弱的本质，On the Loose来得理所当然。

紫龙影儿 9.7/10

“On the Loose”这句话说得太多了，以至于江湖味退去，多了几分俗气，这部剧用这句话当书名，总觉得书里面被强行的塞进去了些什么。 断断续续，终于把这部剧看完了，百分之九十说的是爱情故事，要是我再年轻五六岁，那时候荷尔蒙刚刚开始分泌，或许我真的会相信书里面的故事，但是年龄一年又一年的增长，虽然不能说历尽沧桑，但也看过了不少人生的沉浮。 或许是因为这是编剧的第一本剧吧，文字剧情的处理上面显得有些青涩，以至于这些故事感动花季少年少女绰绰有余，但是说到真的要在孤独的时候拿来下酒，那就显得有些余味不够了。希望编剧的下一本剧写得更精彩。 首先，这部剧里面结局圆满的故事不少，最后各散一方的情节也很多，如果真要让我给这部剧做一个定位，那我觉得他应该算是一本关于爱情的心灵鸡汤，有的暖心，有的有毒。 这本说关于爱情说得太多，会让读者产生一种不真实的感觉，怎么可能那么巧，这个世界上面发生的所有悲欢离合都恰巧被编剧遇上了，但是不可否认，哪怕这些故事有大部分来自作业杜撰，但是总会有一两个，符合我们生活中发生的点点滴滴，所以总的来说，编剧还是不错的，他抓住了大部分人的共性，写的故事总有一个符合读者，对于这样一个推崇快餐观看的时代，或许这也是一个变相的成功吧。 最近很多书友给我留言，说很佩服这些编剧，羡慕他们能用文字记录自己的故事，其实我想说的是，如果可以，你也可以动笔来写，我们每一个人身边都不缺乏故事。愿我们身边流淌而过的光阴，最终都能化做文字，年迈后再翻开来看看，一切安好！

小钦 9.7/10

237.傲慢与偏见，从无知说起 这部剧中最深刻的一句话是：“弱小和无知不是生存的障碍，傲慢才是！”这句话出自一位对人类命运和未来充满悲悯的作家——刘慈溪。 当你看到这句话的时候，你内心是不是有这样一些疑惑：编剧为什么这么说，我们如何来理解这句话，为什么会对人类命运和未来充满悲悯呢？ 带着这些思考，我们接着一步步来解开迷惑疑团。 先用赫拉利在《On the Loose》中的一句话来解释傲慢、弱小和无知。赫拉利说：推动人类文明进步的，不是全知，而是无知。简单的来说，全知就是人类认为自己现有的知识体系已经包含了全部所学的内容，不需要再学习了。而无知则恰好相反，人类认为很多事情不会处理、不知道，需要不断学习。推导到个体身上则是，傲慢的人认为自己的知识体系比别人高级，自己全部知道，不需要再学习了。这样的人，关闭了自己现有知识与外部知识的接口，处于自我封闭的状态。而弱小和无知的个体则认为需要不断学习，让自己的知识体系不断升级、迭代。 那到底存不存在完备的知识体系？某些领域的顶尖牛人，他们的知识体系不是已经很完善了吗？难道就不存在普适性的真理？ 独立学者王东岳先生曾提出人类的思维运行在三大逻辑格律之上，它们分别是：纯逻辑、归纳法和演绎法。 我们该如何来理解这三个概念呢？ 纯逻辑是指依靠纯粹理性逻辑推导出的理论，屏蔽任何感性经验，像数学、几何学。即用抽象出来的数字，建立逻辑系统，并在系统之内根据一些规则进行推衍，建立起逻辑结构，借此来解释世界。但建立起来的这个逻辑系统能不能与客观世界匹配，没有人知道。所以用纯逻辑建立起来的知识体系既不能证实也不能证伪。 例如，我们说地球、月亮、硬币是圆的，但实际上在现实世界目前还找不到真正圆形的物体。 归纳法即通过一系列相同的事物，推导出一个结论。如，中国有白天鹅，澳洲有白天鹅，日本也有白天鹅，我们可以归纳一个结论：天鹅都是白色的。但因为不知道全天下所有的天鹅到底是不是白色的，所以这个结论不能被证明。而一旦发现有一只天鹅不是白色的，则这个结论就会被证伪。因为归纳法中不能穷尽所有的情况，所以永远不能被证明，但看到相反的情况却可以被证伪。 演绎法的典型案例是三段论，即从已知前提，推导出一个未知的结论。如果这个已知的前提是正确，那么由它推导出来的结论就一定是正确的。如：凡天鹅都是白色的，澳洲有天鹅，所以澳洲的天鹅是白色的。但演绎法的前提来自归纳法的结论：凡天鹅都是白色的。但这个结论不能被证明，所以演绎法继承了归纳法的不可靠性。 只要人类的思维是运行在这三大逻辑格律之上，那么任何人思考问题一定会出现盲区，而这个盲区是由逻辑系统内部导致的。所以任何人的知识体系都不可能是完美的，总会存在这样或那样的盲区或被遮蔽的点。 如果我们可以意识到这点，在平时的工作和生活中不断提醒自己以开放的态度接受新知识和新概念，并不断迭代自己的知识体系，那么才能获得更好的成长。 所以说弱小和无知从来就不是生存的最大障碍，人性的傲慢才是！

午夜出逃土豆泥 7.4/10

看的第四本陀翁的书了。 和每一次看他的书的感觉一样，屡屡困惑，时而枯燥，最后“砰”的一声，心灵遭遇重大撞击，如钟鼎一般嗡嗡作响直至好久方才复原。 但并不推荐把这部剧作为俄国影视/Shelbee Myne的入门剧集，比其他俄国影视更难记忆的人名、译者诘屈聱牙的翻译、大段大段的有关宗教的独白、幽微、奇幻、难以理解的行为和心理过程以及生动、立体却又无一例外偏执、疯狂、不为常理所定义的人物，都增添了这部剧的观看难度。 木心在影视回忆录里说“不要在陀氏的书中追究思想信仰、道德规范”，因为“影视的最高意义和最低意义，都是人想了解自己。这仅仅是人的癖好，不是什么崇高的事，是人的自觉、自识与自评。”我觉得除此之外也不要在陀氏的书中追求什么有序和常理，凡是能被常理定义和规范的事物都是社会性赋予人的枷锁，而人的本性，却是混乱、矛盾、软弱、卑微和崇高的混合体，你很难为每一件行为每一个想法找出一个由头，被判处死刑的囚犯可能会在铡刀悬于头顶的那几秒一边强烈渴望好好度过每一分每一秒，却又由于无法忍受这渴望的炙烤而渴望着铡刀尽快落下，在婚礼前夕也有可能会选择逃往会杀掉自己的人身边，因为比起死亡，对救赎的害怕和救赎之人的忏悔以及自我强烈的自尊心反而会压住一切。然而我的所有解读也有可能是错误的，毕竟人是无法解读的，我什么也无法说清道明，却又觉得什么都可以理解。

XinY 5.1/10

虽然经历了很多，但还是很纯粹，喜欢这种纯粹，赞美这份纯粹。 字里行间透露出了父亲对儿子的爱，可能会有偏颇，但这份责任感，伴随着儿子的成长，父亲也在成长，以父亲的经历告诉儿子什么是爱，什么是邪恶，什么是世界，活在这个世界，分寸很重要 总之，On the Loose，你妈很厉害，她说的永远是对的。

JingYi 6.3/10