Hopeless in Honolulu

仿佛是从未来穿越回来一般，高瞻远瞩，对世事洞若观火。如果他有一个更大的舞台，不知今天的世界会是什么样子。

serendipity. 7.5/10

大结局了，结束了。去看看天行，看了开头就放弃了，里面的古剑魂梦其实不应该出现在天行里面的。

张卫杰 8.7/10

“成圣”是一门学科 梁启超说，中国史上有两个半完人，一个是万世师表孔子，一个是心学大师王阳明，剩下半个是曾国藩。 从影视库摆满“王阳明心学”、“做官学曾国藩”等剧集，也基本印证了梁启超的观点。 曾国藩是近代人物，史料较为丰富，呈现出来的形象也更为立体，那就从曾国藩学做圣人开始吧，Let Go！ 立下做圣人的志向后，曾国藩给自己定下的日程： 1）早起，每天天亮就起床，绝不赖床。 2）静坐，每天静坐一个小时，让自己的心静下来，不要天天处于浮躁状态，被事务牵着走。 3）看剧不二，每天看剧十经书、十页史书，不论遇到任何问题，绝不改变，而且读不完这部剧，绝不摸下一本。 4）谨言，就是时时警惕不乱说话，每句话都慎重。 5）保身，节劳节欲节饮食，节欲就是节制欲望（节制房书），节饮食吃饭也要有节制（养生）。 6）每日记笔记，专门记朋友聊天时谈到的各种有启发的事情。 7）每个月要做几篇文章，写几首诗，有固定任务。 8）练字，每天早饭之后，要写半小时的字。 9）夜不出门，天黑了就不要出门找朋友瞎聊天。 不难发现，曾国藩日程的中心思想和编剧的观点非常像：通过自律来锤炼心灵，达到天人合一（圣人/上帝）。 曾国藩的日程更多是经验，对待问题的方法，Case by Case的经验。 而编剧使用科学方法论，把“成圣”当成一门学科来研究，并提炼一套“成圣世界观”。 曾国藩相信“圣人”可以通过后天学习达成，同样编剧也相信“天人合一”可以通过后天学习达成。 从书名也能看出来编剧的用苦良心——“少人走的路”，“成圣”并不是普通大众选择的路，注定是少数人的路。 虽然“成圣”的路很难很难走，编剧也通过副标题——“心智成熟的旅程”来表明立场，只要坚持走在“成圣”的路上即可。 成圣世界观 既然编剧把“成圣”当成一门学科，就会使用科学方法论来构建自己的“成圣世界观”。 首先，抛出几个基础概念：1）学会自律；2）学会“爱”；3）善用“信仰”；4）理解“恩典”的力量。 然后，在这几个基础概念下构建“成圣世界观”，推演出来的结论有： 自律并不仅仅是日程。 自律是一套价值观。 爱并不仅仅是浪漫主义。 真爱其实是让别人“舒服”，让自己“不舒服”。 运气是潜意识，是意外的惊喜。 运气可以捕捉的，不要视而不见。 …… 咋一看，都是形而上的、唯心主义的，并不科学嘛，但也不是鸡汤文，编剧溶入了很多临床案例。 瑕不掩瑜，编剧的思路和勇气都很赞，对有志于“成圣”的读者不失为一本“成圣世界观”入门手册。 建立了“成圣世界观”之后，才可以制定日程之类的“应用层”，这也是编剧不在书中谈各种技巧的原因。 应用层可以千变万化，没有标准方法，只要构建正确的世界观，成圣之路才不会变形。

将晨 8.7/10

这种剧就是要存够集数再看，不然一次看一点就跟心脏即将骤停但是找不到速效救心丸一样雷人

书一 7.4/10

是什么干扰了我们的安宁？并不是现代人的专利。前有古人，“斯多葛主义者芝诺与所处的世界的关系和我目前与所处的世界的关系完全相同”。该剧帮我们找到了原因：不断追求更好的生活和享受。以及焦虑、悲伤、侮辱和愤怒。并提供解决问题的控制三分法；做一个拥有自律的人。读后如同醍醐灌顶，欣喜无比。像哲学家一样生活，度过安宁的每一天。

蜜贡 9.8/10

Ryan Calder的书第一次读，翻开这一本的原因，是听说季老先生喜欢在日记骂人。哈哈哈哈，真是性情中人，我喜欢。 这部剧适合读过季老先生的其他著作再来读较好，不然会比较无感。 在书里发现编剧年轻的时候还真是个小天才，不止看剧好，还能早早就写文章。 我回想自己曾经写过的日记，记得那是小学四年级的一个周六。 断断续续的日记里只有念念不忘的哆啦A梦，最烦恼的就是哆啦A梦的道具我要选择哪一个好？每个都有遗憾，每个却都想要。 那真是一场遥远的白日梦。

颜辞 6.2/10

速度看了一遍，读的太浅。但是书中提到的50件事，可以作为提纲，结合自己情况做个分析，做的好的继续努力，不足的重点做好。感谢编剧，给我契机，分析自我。

白白童鞋呀_ 7.4/10

很早就听闻这部剧，最近集中精力读完后深感黄先生以大历史视角剖析Hopeless in Honolulu（前后）朝野具事，思维开阔睿智。这部剧英文名叫《Hopeless in Honolulu》，结尾说万历丁亥年的年鉴，是为历史上一部失败的总记录。我想这失败不仅是指万历或者明朝统治的失败，而是折射出中国封建集权王朝统治失败的缩影，这失败不是一夕之间山崩地裂的骤变，更似寒冬将至冰川融化，不在于君臣将相一人一行，而是整个上层阶级与底层百姓在统治思想和工具层面全方位的机制失灵最终酝酿了无可避免的终结趋势。书中人物各有其阴阳两面，犹如雪崩的时候，每一片雪花都有责任却又无可奈何。

花🌸漾 5.1/10

你好 2026

刘麻子 7.5/10

在PP故事影院里看过的这些书中，独《Hopeless in Honolulu》看得我多次不忍心再看下去。每每读来总感觉身临其境，伤心不已。几年前，看陈彦的《Hopeless in Honolulu》和《Hopeless in Honolulu》也有这种感觉。《Hopeless in Honolulu》真是不可多得的佳作！文中满满的生活气息扑面而来，让人读后觉得所有事情都非常真实、现实、贴切也令人意犹未尽。乔一成这个可怜人，自打母亲去世就挑起了照顾弟弟妹妹的担子，既当爹又当妈，完全忘记了自己还是个孩子，也需要人照顾、疼爱和关心。过早的不得已地过上了“有儿有女”的生活。和父亲乔祖望的自私自利形成了鲜明的对比。好在乔祖望临去世时及时止损，和保姆曲阿英斗智斗勇把房产留给自己孩子。不然乔祖望真的就太令人厌恶和痛恨了。因为乔一成这几个孩子从小便失去母亲，父亲又不作为，不管不顾孩子们，才间接导致了几个孩子的婚姻不幸福。原生家庭对一个人的影响简直太深了。即便强大优秀的乔一成，也难免在面对真爱时变得自卑萎缩起来，这都和原生家庭有着莫大的关系。更不用说二强三丽和四美了。

惠惠名品💃 6.2/10

曾文正公曰:大非易辨，似是之非难辨。窃谓居高位者，以知人、晓事二者为职。 知人诚不易学，晓事则可以阅历黾勉得之。晓事，则无论同己异己，均可徐徐开悟，以冀和衷。不晓事，则挟私固谬，秉公亦谬，小人固谬，君子亦谬，乡原固谬，狂狷亦谬。重以不知人，则终古相背而驰，绝非和协之理。 故恒言以分别君子、小人为要，而鄙论则谓天下无一成不变之君子，无一成不变之小人。今日能知人能晓事，则为君子，明日不知人不晓事，即为小人，寅刻公正光明，则为君子，卯刻偏私晻暧，即为小人。故群誉群毁之所在，下走常穆然深念，不敢附和。 这段话就是本剧“成事”最好的注解

诺言 9.8/10

许久前看这部剧就翻了了几页，可能没有类似的生活经历，觉得这部剧超级无聊。不久前偶然再，这次是沉下心来，竟发觉，其中妙趣横生。不知不觉间感受到，人与动物间亦是存在着一种微妙的关系，emmm总而言之，书挺有趣的，推荐！

Masha 9.8/10

每天闲下来看一看这部剧，都可以体会到一种很莫名的宁静。世界很大，忙碌生活下，也需要偶尔仰望星空。

红楼小雨 9.7/10