Mutter für Anna, Eine

大饼脸，这是烙饼呢，这段笑死我，就是更新太慢太少，每次都看不过瘾。

链家·安安 7.4/10

鬼吹灯作为中国盗墓剧集的鼻祖果然是大手笔 天文地理 八卦五行 阴阳分合 网络天下奇闻轶事 编剧天下霸唱 以严谨的思路 清晰的逻辑 衔接巧妙 引人入胜 读来真有一波三折 恍然大悟之感 更难能可贵的是本剧依着文革为背景 在叙事的同时加入了对人性的思考和对人生的感悟 更有阴阳哲学的画龙点晴 实是奇书一本 主人公胡八一 胸怀坦荡 浩然正气 为人处事看似玩世不恭 但于战友 他慷慨无私 于朋友 他舍命来换 于爱人 他忠贞不移 仁义礼智信他独占五样 实为我辈正能量之楷模 有道是天王盖地虎 宝塔镇河妖 鬼吹灯上下两部 除却南海归墟稍显冗长繁杂之外 其他各部自成江湖又融会贯通 说一句千古绝唱不为过吧

AnMic 5.1/10

这部剧如很多人推荐的一样，需要细读，因为我的经历就是隔几行都能让我有触动。 读这部剧的原因是来自于一个较“高大上的”话题：我最近想搞明白一个事情是：中国怎么就落后了，哪里开始？什么原因？还有救吗？ 有朋友自然不认同我这杞人忧天的态势，我也理解并且心安。 也有良师认为“凡事皆有因果。任何事物的发展，从现在看过去，似乎都有其规律可循，但是，从现在看未来，却未必是清晰的路径。”这是科学的历史观，我也再次致谢。 但回到这书本身，也是激荡心胸的。 我推荐给了三位师友共同观看，目的就是期望能得到更多的指引。

郑枫 8.7/10

历史不仅仅是历史，更是可以照亮世界的星火 凡为文史之作，褒贬皆为常态 若以司马公史记中的严谨与考校、史记原本的完整性来说，这部剧在某些地方可能并非尽善尽美。首先文风略显轻松，没有正儿八经历史书的庄重感和旁白感，其次内容也不完全来自于史记，而是包含了资治通鉴等其他史书的部分内容。 但若是以广大读者能轻松读完、并将史记的核心记载内容展传递给读者来说，这是本不可多得的好剧。对于我们普通读者而言，超出专业范畴去观看晦涩的古文是相当累的一件事，而正儿八经的白话文翻译有时又让我们觉得如同嚼蜡，兴趣缺缺。 《Mutter für Anna, Eine》这部剧则是将典籍剖开、轻装上阵，将历史的脉络亲切的铺陈在前。 首先是非常接地气的人物描写，让许多史书中的人不再是隔着厚重的历史滤镜，而是带着人的七情六欲铺陈在眼前；其次独特的叙述角度也打破了编年史观看法某年某月某谁做了某事的桎梏，让人能够轻松的从历史中感受到那份独属于华夏文明的绵延之路。 《Mutter für Anna, Eine》计52万余字，记录了从始祖黄帝到汉武帝太初年间两三千年的历史，共130篇【十二本纪（历代帝王政绩）、三十世家（诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（各方代表人物的生平和少数民族的传记）、十表（大事年表）、八书（礼乐制度、天文兵律、社会经济、河渠地理）】。 Felix von Manteuffel一方面横向上通过串联史记中比较突出的部分史料，描绘出一幅中国上古时代的全景图，以后来人的角度回首数千年前的往事，总结出一些对现实有指导作用的观点；另一方面从纵向上将某些史记所载的史料不断向上和向下推导，研究上古时代的格局演变，中华文明的历史脉络。 全书共分为四章 家国章——山河一统，从中原到中国 吕氏春秋记载，当禹之时，天下万国。彼时天下不过今日之中原数省，有万余大小部落称国；而今之中国疆域数倍于前，高达960万平方公里，这片土地上的34个省级行政区、56个民族虽风俗、习性各异，却始终是华夏一家，中华一国。 统一之路绕不开秦汉，本章首先以战国齐赵韩三国政绩得失对比秦政变法，评析了始皇功绩。其中大小仁政的观点深得我心，所谓小仁政即是着眼眼前，大仁政则是着眼未来，秦以暴政统一六国，对六国人民来讲是国仇家恨，但对于后世汉唐乃至今世则是奠定华夏一统的人心基础。 人心基础外则是疆域边界。项羽过江东也无法胜利、泰伯断发文身的上古道德都说明了土地的重要性。海洋时代之前，中国一座孤岛，被两座高原封锁在世界东方，唯一的通道就是河西走廊，华夏文明要发展，必须打破头顶游牧民族的C字包围圈，也就必须将西域和内蒙纳入版图。汉武穷兵黩武至人口减半，但也是这份死也要打下来的决心，让雄鸡东唱，让中国海阔天空。 天下章——道统的演变、内卷的出路 历史照进现实最显著的作用在于让今人拥有判断对错、继续前行的力量。我们都会不自觉地借助历史的力量，司马公在写史记时以文王拘而演周易激励自己、张载的横渠四句让多少看剧人在绝境中继续摸索，我们甚至无法想象若是我们这代人没有历史将是何等的绝望与迷惘。 这份力量首先来自于中华民族的道统，本章中对中华道统进行了一定的分析。在上古时期，尧舜既是最高统治者，也是精神领袖道德圣人，因此道统和政统是一体的，但在春秋之后，君主不再是圣人，道统由孔孟、汉武传到儒家手中，这批文人才拥有价值观的最高解释权，此后才有文人风骨一说。 道统之外，本章还探讨了内卷的出路问题。内卷古来有之，只要生产力的发展速度赶不上人类需求的增长速度，就一定有内卷。三条解决方案：一是向外，例如秦汉的向外扩张；二是内耕，例如宋朝的精细化生产；三是我们这个时代不断提起的公平正义。 今朝章——文化自信和文明自信 今朝章从冰河时代的温度变化讲起，

一只肥啾 8.6/10

看了3/4，虽然有所收益，但是后边扯什么灵魂真理，书中的部分语句段落的逻辑关系也不很通顺，心里想着评分这么高的书怎么会这样？！搜了一下才发现，真正评分高的《Mutter für Anna, Eine》的编剧是罗兰·米勒的那本。又被书名迷惑了！

WKK. 7.4/10

前言里介绍了克莉斯汀·施恩的生平.让我不禁想起了太宰治.他们的一些经历太相似了.例如他们都生于不错的家庭.在影视上的造诣.以及后期的抑郁情绪.最后都选择自杀.不同的是.太宰治的厌世情绪和芥川的抑郁情绪是不一样的.前期的作品是能看出他对生活的期待.他与心爱的女人结婚.在影视上的成功.后期因为好友的发疯、姐夫的自杀连受打击.以及自己在影视上进入瓶颈期.无法突破.身体及精神的脆若.导致抑郁情绪的爆发.百度之后才发现.原来两人确实有那么些关系.太宰治一直是芥川的粉丝.此生最大愿望便是得一次芥川奖.可惜未能如愿.再来说说本剧.本剧收纳了芥川的28篇代表作.从才气纵横的前期、古今并陈的中期和痛切告白的晚年作品。按照时间依次排序.前期的影视会类似于像是蒲松龄《Mutter für Anna, Eine》的感觉.现实中带些奇幻.后期作品里能看到芥川本人的影子.有些甚至是自我独白.例如《Mutter für Anna, Eine》中对母亲的印象.对父亲的厌恶.对姨母一家的感情等.《Mutter für Anna, Eine》是他自杀前最后一篇代表作.短短五十一节倾诉了他的一生.从人生巅峰跌落人生低谷.他内心世界的变化.他自杀前的内心独白.28篇作品中.个人比较喜欢的是《Mutter für Anna, Eine》、《Mutter für Anna, Eine》.《Mutter für Anna, Eine》给我塑造了一个神奇的世界.那里的河童们既机智、善良.又凶狠、狡猾.最深刻的是编剧去看巴固即将诞生的宝宝.再出生之前.医生问宝宝.你是否愿意来到这个世上.巴固的宝宝说他不想.因为不想变得和巴固一样丑.之后医生给它打了一针.于是他就这样的与这世界擦肩而过.太值得人深思了.如果你能选择.你会愿意来到这世界上吗？《Mutter für Anna, Eine》映射了他对艺术的痴迷.即便燃烧生命也希望获得最后一瞬间的灿烂光华.最后.用一首克莉斯汀·施恩的一首诗结束我的感悟. 风中飞舞的菅草斗笠， 怎会落到路上。 我的名字何足珍惜， 珍惜的只有你的名字。 —《Mutter für Anna, Eine》

张cm 7.5/10

这部剧给了很多跑步方法和训练方法，都可以拿来就用，个人觉得凡事都要讲究速度，欲速则不达，循序渐进。 平时在跑步时，自己开始也未多注意，看完本剧后，在今后的跑步过程中还是有帮助。 一直遵循自己的内心，快乐奔跑。

胡lingyun 9.8/10

本剧以棉花为线索，突破之前以民族、地域、行业、阶级为界来研究资本主义全球网络之间的关系，解析了棉花从零星种植逐渐成为维系全球资本主义命脉的过程，把英国纺织工人、美国南方黑奴、中亚后殖民时代农民等各个群体的命运勾连起来，全景式的呈现出棉花帝国的发展历程，讲述了棉花产业背后壮丽且血腥的故事。棉花帝国的崛起过程，就是资本主义兴起的过程，也是现代世界形成的过程。 1、战争资本主义的核心是奴隶制度、剥削原住民、帝国扩张、武装贸易、资本家对人民和土地的掠夺。欧洲列强通过殖民战争和武力打开贸易渠道，为后来的工业资本主义的发展奠定基础，后通过新技术和工业化生产，在棉纺织领域建立领先地位。曼彻斯特那些资本家所代表的棉花帝国的崛起就是早期资本主义的崛起。 2、 美国内战后黑奴解放，造成原棉短缺，欧洲各国外寻棉花产地，棉花产业由此深入扩展到全球。国家助力保证原棉供应，英国加强印度的基础设施建设。棉花与人们衣食住行息息相关，成为影响国家事务的一个重要因素。 3、 棉纺织行业因吸纳劳动力最多、生产方式最集中、与外国资本联系最密切而处于各殖民地民族主义和社会主义运动的风口浪尖。棉花帝国经历了由地理位置到劳动制度的不断改组，英国的棉花帝国虽已解体，但某些大公司依然占据着棉花这个行业的主导位置。 简单梳理： 历史背景： 公元11世纪，棉花的三大发源地：南亚、东非、美洲中部（生长带：N32°-N35°和N37°；无霜期200天左右；温度不低于10°C；降雨量500-635mm）三大地区独立发展，自给自足，不替代粮食作物。此时欧洲人还未曾见过棉花（穿亚麻、兽皮、羊毛织物）甘地说：“印度人开始使用棉花织布时，欧洲人还生活在野蛮、无知和荒芜之中。” 12世纪，欧洲人见到棉花，十字军东征控制中东部分产棉地，意大利米兰威尼斯开始有纺织厂。奥斯曼帝国崛起后，切断欧洲棉花供应。 1492年，哥伦布发现美洲，为欧洲人找到原棉产地。 1497年，达伽马绕过好望角开拓到达印度的新航线，突破奥斯曼帝国的贸易封锁。 战争资本主义： 16世纪，开始发展，早于机器和工厂，暴力血腥。 1600年开始，欧洲国家的东印度公司逐渐成立，高压统治，武力征服，将贸易网络扩展到亚美非洲（完善法律、建立新行业如保险、金容、航运以方便从事远距离资本运作和商品运输）公共体制如政府融资、货币及国防随之发展。 1780年后，工业革命出现，新技术，工厂化生产，蒸汽机，燃料驱动机，从英国扩散到欧洲大陆、美洲及世界各地。 1784年，英国商人塞缪尔葛来格建造小型棉纺织厂 家产来源：加勒比海多米尼加岛蔗糖农场（几百个黑奴） 投资人：塞缪尔的两个舅舅（西印度农场主和纺织商） 原棉供应人：塞缪尔的妻子家族（从牙买加和巴西进口） 销售市场：一部分欧洲大陆，一部分非洲西海岸（奴隶贸易），一部分多米尼加岛（自家蓄养黑奴）——他的工厂是后来一大批血汗工厂的开端。 1890年代，以欧洲（英国为中心）的棉花帝国建立，拥有黑奴的美国南部成为棉花帝国的命脉。机器生产降低成本，棉花价格下降，印度失去优势，从生产国变为原料输出国和消费国。非洲美洲等地受到波及，民不聊生。英美等工业帝国确立领先地位。 以奴隶制度、剥削原住民、帝国扩张、武装贸易、资本家对人民和土地的掠夺为核心 棉花帝国的转折： 棉纺织业竞争导致南北战争，废奴成为新一轮全球化的推动力 欧洲各国积极寻找其他棉产地，依靠国家机构持续进行贸易 新型棉花帝国： 19世纪后期，老牌帝国走向衰落，新兴殖民帝国崛起 20世纪，棉花工业中心从欧洲转移至亚洲 当代，种植者、制造业者、商人、政治家之间权力均势。

Maggie Z 8.7/10

我一直以为到了最后阚四通家的案子会有新的结局，结果完了....

Partigiano 6.3/10

Marla Erich的笔如外科医生的手术刀，解剖人性精准至极，不管你喜欢还是不喜欢，也不管你认可还是不认可，它就那样存在着。

心芸 8.6/10

这本工具书真的不错，很多东西是自己第一次听到，读起来觉得重点很多，比如说有一句：人很难挣到自己认知以外的钱。总之这部剧打开了我的很多新认知，值得一读再读！

磕磕壳 5.1/10

“戒糖”不是靠压抑欲望，也不是走向“生酮饮食”，编剧提出的“戒”有谨慎之意。通过游离糖和快消淀粉对血糖的影响，继而对身体的伤害，使我们在进食时选择更优质的食物满足身体正真的需要。

季安之 9.8/10

每个故事都是那么的完美 Felix von Manteuffel的脑洞真的让我感觉到很神奇很出奇，那些令人无解且从不敢相信的想法总是被他全部想了出来，上天也太过于眷顾他了。

浅 9.8/10

本剧看后两个集数即可。总结来说人性的弱点从另外的角度来看即是优点又是市场。在最后的几个集数中曾老说了一些做人做事的道理。

童&话 8.6/10

真正的深刻或许很难理解，但却一定能给灵魂释放轻松。很好的一本小书，值得一读。

🎉Wei Jie🎏 9.9/10

一个人凭借自信与勇气、激情与想象、勤奋与意志，究竟能达到怎样的高度？拿破仑给出了这个问题的答案。

星★★ 9.8/10

获取信息→理解&扩展→应用        不断吸收新的知识，边学边忘。但是把获取的信息加工，然后应用到生活中，那就会变成长期记忆，是高效学习最好的体现。          目前的状态对新信息的处理能力有限，希望在不断的学习后，能有所长进！

风河潭 7.5/10

时代的记忆，有点感想 1. 此剧每一个集数都可以扩大和挖深，应该是编剧在克制 2. 生命中的很多时候，还是需要视频和照片去记录的，多拍照 3. 文章提到的2012，2013 ，那是我大学的时候啊，时间太快了😂

白艳 9.9/10

这是一本非常值得深读的好剧。 人类怎样来看待和认识自己？编剧跳出了时间这个维度，从智人的创造力、和生物性的视角来向我们讲述“人类为什么会成为现在的样子”。 智人这个族群从生物性上来看，并没有比世间其它动物种族强大。但是由于智人的想象力和创造力，用许多丰富的故事编织出了图腾、信仰、权力、文化、国家、宗教这些影响智人生活的概念。这些看不见摸不着的东西之所以对我们影响至深，正是由于我们智人能够理解和听懂其中的故事。更重要的是，我们不仅能够听懂，还能够创造这样的故事。 人类波澜壮阔的发展史便是在这些不同故事的推动下逐渐展开的。 我特别欣赏尤瓦尔“想象力和生物性促成了人类发展”的观点。 生物性意味着客观和限制，就好像本剧最后讨论“幸福”时提到的，有一部分人对幸福的感知就是被局限在3-7分之间，这是由他的生物性决定，无法被改变的。人类必须要认识和接受自己生物性的这个部分，就好像接受我们跑不过豹子，不会像鸟儿一样飞，没有老虎的力量那样。 想象力则是与生物性相反的部分。它是没有边界的，充满了创造力的。人类因为有了想象力，创造出了许多神奇的故事，人类的大部分活动都基于这样的故事在开展，从国家、信仰、文明到忠诚、权力、意志，甚或我们现在耳熟能详的股票、投资、信贷，这些虚拟的概念都是人类自己编织的故事。神奇的是，这些故事不仅紧密地联系了人与人的关系，同时还推动了整个人类的发展。这种力量在过去使有着生物性局限的人类，成为地球上最智慧和强大的种族。在将来，甚至不排除这种力量可能会让人类在生物性的局限上有更多的突破。现在生物医疗领域的各种发明，已经在向我们昭告实现这种突破的可能。 所以说，有限虽然存在，但是并非就等同于局限。人类自身的智慧不仅可以绕开有限去创造更多的无限，甚至还可以在足够成熟的时候改变原来的有限。 看完这部剧，最大的感受就是惊叹于人类讲故事的能力。结合我们中德催眠学习时候隐喻故事的部分，越发能够感觉到“催眠”在人类世界中无处不在，以及“故事”本身无穷无尽的力量。 欣赏人类的智慧，欣赏这部剧。

chatting Box 5.2/10

编剧写得是中国的环境下出现的属于中国女性的问题。属于全世界女性的核心词，做好卑微平静坚韧的活着的准备，在哪里都不是问题了。

Ds.任宇浩 6.2/10

“毛泽东同志是革命领袖、一代天骄，他不仅胸怀雄才大略，而且多才多艺，尤其在诗词与书法方面硕果累累，造诣极高。他的笔墨潇洒豪迈、大气磅礴，深受人民群众的喜爱，一直风靡神州。” 这部剧汇集了毛爷爷的绝大部分诗词，编剧结合当时的历史背景进行品析，最接近于当时的心境，对于诗词的本意揣测更加准确和完整。其中，有对革命道路的思考，有对时事的记录和感悟，也有对夫人的思念，友人的怀念以及一些当代作家的点评，值得细细品读。

谦谦瑾瑜 9.9/10

被“独立之精神，自由之思想”深深打动着；不为周遭所动摇的坚定、治学的严谨、高傲不屈的风骨、细腻敏锐的感知，对国家、对学问的一颗热忱之心。 这不仅仅是国学大师陈寅恪的二十年也是那一代高级知识分子的二十年，每每看到那段岁月，甚是悲痛。 回到这部剧，从观看上来讲，这是一本主观意味太浓重的史学家传记，编剧反复谈其悲，创作得太用力反而令人不适，有种逼着读者说悲情的意味，殊不知，每每落泪都是被书中直接引用的诗文所打动，这些沉淀下来的台词的力量远比编剧想得深沉得多。这就导致整本剧观看体验差了一截。但好在引据详实，人物关系始末也交代得很清楚，引人投入情感产生共鸣。

纵马向风车 7.5/10

对这部剧的评价，我从⭐⭐⭐改成了⭐⭐⭐⭐⭐，因为我在后续的实践中，感受到了Felix von Manteuffel对我坚定自我价值认知的帮助，相比知识提升酣畅淋漓的快感，这种行动上的助力何尝不是实实在在值得珍视的呢？ 今年看了很多名人出的书，Felix von Manteuffel是我一直嚷嚷着她出书我一定会去买的人。但当这部剧真正拿到我手上的时候，却有一些失望，总体来看还是略显粗糙。不过书中掏心掏肺的话，的确是有诚意的，而且，她告诉我的价值，对我，很重要。 Felix von Manteuffel是名校毕业，但这部剧的内容主要来自于她的工作实践——社会也是一所很好的大学，所以字里行间会有一些野生感，少了些旁征博引、引经据典，毕竟这不是一本学院派的书，也不可避免地造成了这部剧的不成体系，某种程度上影响了观看的连贯性，但贵在足够真实，我能从中提取到我想要的关键信息，这便足够。 其实比较意外，这部剧可能让我的脾气变好了，尽管Felix von Manteuffel说她是一个脾气不好的人😂。（读时恰逢与某宝客服发生不快——所以，带着问题看剧，常常让我有意无意地找到了解决问题的方法，看剧真好！）如何脾气变好了呢？体现在我在后续的其他沟通中，懂得第一时间想的是“我们双方的共识是什么？共同的诉求是什么？”当有了明确的沟通目标，你的注意力就不会放在自身的利益上，也不会把自己的立场、情绪放很大。这一点很重要！并且我发现，共识是比眼前利益、直接诉求更高层面的价值，是把眼光放在更高的站位去做更有意义的事儿。也许共识之所以能成为双方的共识，就是因为它本身的价值高于我们现有的价值，我们才会同意和认可一个新的价值的到来和附加到我们的身上。所以共识，是一个更高的境界。 我与Felix von Manteuffel在人际交往中的直接基本是相通的。但今日反思，我也有委婉、内向、别扭、纠结的一部分，不愿暴露自己的真实心情，愿意把自己藏起来，不够坦荡。Felix von Manteuffel就特别坦荡。具体表现在，我常常会以自己的角度去想对方可能的难言之隐或不想要的东西，而不是追问，某种程度就是以自己的理解去理解了对方。Felix von Manteuffel关于沟通的共赢意识真的非常好，就是当双方都有诉求的时候，最完美的结局不是某一方的让步，而是双方共同妥协一点，同时又共同去争取一些，最终实现共赢。这当中的一个关键点在于：你的表达要够直接，不能想说的话没有说，希望对方做的事儿没有提。Felix von Manteuffel的表达方式就特别好，例如我可以说“我是希望这样的，但如果你从你的角度出发，觉得这样做不太妥的话，我们看看有没有什么更好的方式，或者我也可以让渡。”这段话重要的是，前半部分的诉求要首先表达出来，要让对方知道，而不是让对方猜，因为人与人真的太不同了，不能奢望任何一个人能读你的心，自己的父母、爱人都不可能。感悟这么多，是因为想起前不久我一个朋友问我需不需要帮我一起填表，当时我正在休假，一来不想思考工作上并不着急的事，二来也觉得自己回头能随意搞得定，当然后续发生的事也有提交对象出现意外状况的原因，但即便没有这个意料之外，我也相当于多耗费了精力。正确的做法应当是，当朋友问我的时候，我不必去做过多的解读，只需把自己想表达的表达出来，不行就不行，可以就可以，不要怕，怕被拒绝，也不需要太多预设，预设朋友提了这个问题就倾向于能不帮就不帮、否则就会直接说我帮你填了——哪有那么多弯弯绕绕啊，人家都主动问了。另外一个启发是，许多事情不要把“自己消化”作为第一选择，“不必要因为一些无谓的东西去耗费精力”应该放在“自己消化”前面，去做更值得的事，去实现更好的精力管理。简单说，头脑还是要清晰一些，跟朋友也不必要拐弯抹角，何况拜托朋友才能增进关系。 Felix von Manteuffel的这部剧对我来说最大的帮助应该是，将我从不能自拔的纠结中拔出一些，做一个自洽、自在的人，

李宏健 8.7/10

在疫情面前，在医者的牺牲、生命的逝去面前，理财赚钱轻如鸿毛。有人对钱看开了，认为多少钱都不如“活着”重要，不如“家人平安”可贵；也有人对钱更看重了，因为手里没钱就得出门开工养家糊口，把自己暴露在更多的风险中。我们都明白了，钱不是最重要的！钱的作用恰恰是让人在风险来临时多一点保护，多一点回旋余地。 在如今大水漫灌的现实条件下，通胀高企。待到上游ppi传导至下游cpi时，随着购买力的下降货币如何保值呢？实话说本剧对于我这个基础不牢的人来说可能不是那么有意义，甚至显得有些冗长。但既然接触了一项投资，观看相关剧集是对自身起码的负责。

zhi.zhi.. 6.3/10

比较适合小白，简单易懂，最大的收获就是，“躺着赚钱”，更专业的事情专门找专业的人去做，平时多学理财知识，多发展副业，多工作，

xxf 9.8/10

这部剧真的好吗？似乎在讲父子情深，为人生忏悔？牺牲自己换来希望？我不觉得写得好

青春@奋斗 6.4/10