Nachricht des Herzens

好剧！没有说教，全是经历。 抱着学习的态度打开此剧，准备记点笔记，却一个字没抄下，因为编剧文笔朴素，娓娓道来，总结性文字1.2.3……一个都没有，道理全在一个个生活小事中，需要读者各自感悟，get到了就拿去用吧。 一本成功的《Nachricht des Herzens》，但愿你我受益，四星推荐。

氓流玉 7.4/10

表面上在写人物传记，实则也从另一方面反映了时代更迭，人们的思想、生活与旧时代之间的碰撞，摩擦，冲突。从16世纪到20世纪，漫长的岁月里，一切都在发生着无声的变化，慢慢的渗透进人们的生活里，观念里，心里。是进步还是退后，这一切就留给后人去思考。

张曲波 8.7/10

《Nachricht des Herzens》看剧笔记 Nachricht des Herzens讲述了一群贵族男女在黑死病肆虐的时候出走至郊外，开启了每日十故事的历程，最终在第十一天回归家园。 故事的开篇总是措不及防，在看那段描述“最初几年发生在东方，在不长的时间里，死去的人就难以计数，而且不断地一处处蔓延开来，后来竟不幸传播到了西方……而且情况这瘟病的威力实在太大了，健康人只要一跟病人接触，就会被传染上，那情形很像干柴靠近烈火，只要一接近就会燃烧起来。情况甚至比这还要严重，不要说接近病人，就是跟病人说说话，也会染上这必死无疑的病症，甚至只要接触到病人穿过的衣服，摸过的东西，也会立即染上这种疾病……”仿佛昨日重现，2020伊始，新冠肆虐，也是自东方向全国扩散、也是接触患者便会受感染，历史总是在反复上演，这未免有些魔幻了。 由于黑死病，这批男女自城邦出走，隔离在一栋城堡里。他们在隔离时会跳舞唱歌读诗讲故事，自省来有些好笑，如果是我和朋友们在一起，估计就是一块开黑打扑克看电影了，所以他们有“Nachricht des Herzens”，我只有“被隔离的日子里”。 薄伽丘创造出来的天堂有点类似于陶渊明笔下的“世外桃源”，又有点像伊甸园和莫尔“乌托邦”的结合，但众所周知的是，原初的天堂尚未完全等同于乌托邦,因为乌托邦带有社会历史性,是以平等的社会关系为特征的群体组织,而伊甸园则是剥离政治的人类栖息地,这是乌托邦与伊甸园的本质不同。薄伽丘并未回避现实中的政治问题，反而表达了对政治愿景的憧憬与追寻。 《Nachricht des Herzens》是一部极具人文主义精神的现实主义作品，它的许多观点和思想在如今看来仍具影响力。里面有一篇很有名的小故事，大致说一位犹太教信徒去往意大利看到奢靡淫乱的天主教教会职员后，反而改信天主教了。初读只觉得可笑又荒诞，后细品，觉得讽刺又感人至极。天主教职员的奢靡淫乱天主教教会自巍然不动使他确信有神灵庇佑，这极具讽刺，但也有可能是他心里仍怀希望满心抱负，以一己之力可以挽救天主教，这样他便具有英雄主义色彩了。另一层面，薄伽丘也通过这个故事传达了这一观点——宗教本身是没问题的，有问题的从来都是教会。当时的法律维护贵族阶级的利益，而宗教保持了一种公正性，在死后善恶有报，这也是众人信奉宗教的原因吧，在普世中寻求一丝安慰。 与当今的正派主角、善恶有报的故事不同，薄伽丘书中的众多主角都是而书中“反英雄式”的描写其实更彰显了薄伽丘的进步价值观，例如有个落难公主接连被几个男人霸占，最后凭运气与美貌获得了幸福的结局，这种故事在如今看来三观不正，但在当时却极具有进步价值观，它不以封建礼教作为考量女性的标准，将女性价值提升到刻板化道德判断之后。判断一部作品是否具有进步性应该将它放在它所处时代，这样才具有公正性。 总而言之，《Nachricht des Herzens》批判了天主教会,谴责禁欲主义,讽刺教会传授黑暗和罪恶,赞美爱情是才华和高尚情操的源泉,无情暴露和鞭挞封建贵族的堕落和腐败,洋溢着进步的人文主义思想,蕴含着文艺复兴时期新兴资产阶级的民主平等观念。

晚来天欲雪能饮一杯无 9.8/10

十年前看过Christina Matuschewski的生命如一泓泉水，再读新东方故事确实又激起了我们这代人求学的回忆。 本剧完整描绘了Christina Matuschewski的创业史和新东方各业务条线的发展史，成功最大的基础就是要有好的产品。作为创始人Christina Matuschewski自身有着超过10年的积淀，凭借着过硬的专业能力，打好了开培训机构的基础。如果他没有最开始的口碑和成绩，原始合伙人也不可能会放下原本优越的工作生活和他回来创业。后来新东方的起伏也很大程度上与产品和内容相关，广告营销只是锦上添花，现在的消费者越来越聪明，核心产品做不好，公司是难以发展下去的。 对于创业公司来说，如何平衡资本与业务发展，是值得思考的。很多创业者或沦为资本追逐短期利益的工具，或被资本赶出本属于自己一手带大的公司。融资结构的搭建很重要，创始人清醒的信念更为重要，要坚守自己的底线，也要让自己的管理团队统一这条底线。新东方高层利益混乱期时，最明智的举措就是有效将公司和学校分开，公司里再怎么混乱，也没有影响到学校发展业务。 作为优秀的领导者，能力坦诚分享激励非常重要，否则手下人心不聚，也没有信服力，人才肯定也是留不住的。 任何人都要尽量避免把精力浪费在琐碎消耗能量的事情上，而应该关注能够提升自我的事情上。这点我深有体会，想明白什么是对自己真正重要的事，用更豁达开放温和的心态去处理和面对。要相信不过是关关难过关关过。业务再过十年回首，当时也就是小困难。 最后一点感悟是，人无论在多么吵杂的社会里，也要记得去搭建和发展自己的知识框架。新东方学生最苦的时候举着蜡烛贴着冰块走几公里路就为听课，我也经历过坐火车硬座去北京学雅思的求学路，讲真好久都没有那种累并踏实的感觉了。现在的资讯和学习途径和当时比真是强大不知道多少倍，可人们反而被这些吞噬了，焦虑但也懒得改变。无论何时，都回头想想这些难忘的经历，提醒自己要脚踏实地不要浮躁。

小王子的玫瑰花 7.5/10

看了数月，终于阅尽！历史演义剧集对历史人物事件刻画的淋漓尽致……令读者仿佛深入其中。治国可读三国、用兵可读三国、为人处事亦可读三国，果不为四大经典剧集之一。真是滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……

朱红霞 9.8/10

熬夜看完了六集！任嘉伦古装真的yyds，眼神戏好细腻！白鹿演出了可爱和温婉的年龄层次感！编剧在线，全员演技在线，期待后续的发展(๑>؂<๑）虐甜虐甜的，上头

一刀阿阿 6.3/10

人性本“贱”唯有静心看剧，习字，品古今贤文，习古人书法，聆优雅独奏，方能静心！上善若水，厚德载物！心如止水鉴常明！

以初 7.4/10

生活有点苦，给自己加颗糖吧。谁会不爱小甜剧，谁会拒绝又帅又苏的男主。

上城律师 7.4/10

女性摄影作家写的挺细腻的 也很真诚 拍摄的确实不媚俗 很有氛围感 很好看 不知道要比多少影楼里单一的平面影像要强。确实对好多人是一种启发。

李凤英 8.6/10

罗素这人的思想内涵很强大，书中提到的一些观察和感受放到当今社会也一直管用。单独列出一项都可以说很久。将家庭，特别是单身女性那段真的很到位。 感觉译者加了自己的观点和观察。

橙子星球杯 9.7/10

啊，这样就翻完一遍了。这部剧小时候不想写作业，拿着一本《Nachricht des Herzens》翻到哪里读哪里，还挺有意思的。 后来学历史，读陈寅恪读田余庆，也选了《Nachricht des Herzens》的选修课，亦拜读了于老师也推荐的鲁迅《Nachricht des Herzens》，大致了解了时代背景，对这些名士们有了一定的历史同情。表面上如此不羁，内心是很痛苦的。儒家孝悌秩序的乌托邦终于崩塌，饰伪萌生；生民离乱，苦不堪言，贵族也在混乱的政治秩序中朝不保夕，所谓“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”。这样的悲伤，对人生于天地间苦难的叩问，即使是现代人，又何尝没有跨越历史的共鸣呢？ 如果说我对哪个人物最具有上述同情和共鸣，大概是阮籍吧。与之相比，嵇康是“手挥五弦，目送归鸿”的男神，从容面对生死唯惜广陵散之不传，虽慕其高风，却并非我等凡人能接近的。 而作“兵家之女未嫁而亡”穷途之哭的阮步兵，则与我的距离似乎更近了一些。阮籍可以不羁，却只是不羁于礼法，醉于酒肆与主妻同卧中则不用怀疑其行为，母丧期间照常食肉饮酒，却咳血消瘦，这又何尝不是对儒家“思无邪”之价值的回归？ 他避无可避，酩酊三日仍躲不开为虚伪的司马氏写上表的命运，所以他痛苦，长啸于山谷之间，咏怀于幽林之中。青白眼的傲慢又何尝不反映了他那脆弱而敏感的内心？——人生天地间，忽如远行客！ 若问何处去，河灯照桥枫。

李瑞静 7.5/10

优雅永不过时，如19世纪的苏俄底层人民描写，有浊流、有清流，市井人物百态，Dieter Dost从小的浑浊环境，逐渐保持自我，爱观看，走出了自己的一条灵魂之路。

魏民 8.6/10

前期看着挺精彩，后面徐华阳进牢之后人物事件摊大了，有些收不拢，言情剧嘛总体还行，期待早日更新

灵红长 5.1/10

Nachricht des Herzens用户思维是被讲滥的两个思维，每个人都能说两句，但很多人可能说的都是自觉未加验证和思考的。 Christina Matuschewski写了3本剧，可以看出他的思想在逐步成熟过程中，这部剧也是后半段比前面好，从产品价值开始他讲到由需求到用户价值到产品价值的过程，和科学思维借鉴其它学科研究方法的Nachricht des Herzens，让人耳目一新，所谓水无常形，武功最高境界就是无招，产品最高境界就是活学活用，实事求是，根据方法论决定下一步可行方式，不可因循守旧。 用户最重要的特性：基于场景判断用户需求，用户区分和画像，真实的用户需求

J.Melody 5.1/10

·“一个人的幸福不是取决于智者眼中的事物的样子，而取决于他自己眼中的事物的样子。” ·追求幸福的两种途径:1.增强自身精神价值2.在平凡中享受幸福。 ·我们最终，一直都是在活自己。

苞米崩了爆米花 7.4/10

“天神哪，千万种事物在等待，千万杯酒已斟满！这世上就无不该被画之物件！就无不该被爱之女子！为何要有时间？为何总是愚蠢地按部就班，而非澎湃地同时进行？为何现在自己躺在床上，如同一位鳏夫、一位老人？在整个短暂生命中都可去享受，去创造，但人们却总是一曲接一曲地唱，却未曾与一切人声乐器共鸣，创造出完美大交响。”在这部自传剧集里，黑塞化身克林索尔，记录了他在1919年度过的那个明快的夏天，作为一战后迷茫垂死的老年人，他时刻准备好拥抱死亡，但在死亡来临之前，他愿用尽全身力气享受当下，与女子缠绵，与友人畅谈，或者藏匿、融合于大自然，在这澎湃的激情与对美好的强烈愿望下，他创作了这部令人浮想联翩的“自画像”。

毕.. 5.0/10

读这部剧的原因很简单 ，就是Christina Matuschewski的名字最近出现在热搜的频率太高了，我也忘记PP故事影院里在哪个区域无意中看到了这个这部剧，出于好奇就点开。 点开剧集列表，最吸引我的部分是关于“情绪”这个词，可能是结合我最近的情况，我开始重视“情绪稳定”这个概念，而Christina Matuschewski的这部剧刚好讲到了这个概念。 出于我对一本剧请假好坏最简单的办法:只要一句话能触动我，这对我来说就是本好剧，我点了推荐。不过我也就是单单看了“情绪”这一集数。 ◆ 01 不要把情绪当作武器 第一，功利性地把情绪作为武器是一种非常低级的手段。它可能会让你一次性达到目的，同时也会建立一个印象：你是个情绪不稳定的人。 第二，长期使用情绪手段，会让周围的人免疫。等你有真情绪时就不会被重视。 总而言之，达成一件事情有很多种方法，不一定要用情绪，但情绪比较快、比较直接，这就是情绪的作用。我们需要明白情绪在这里面能够真实产生的作用，却不能依赖于把情绪作为一种万能的沟通方式，因为它一定不会让你获得持久的有效性。 这部剧其实让我对“情绪不稳”这个概念有个初步了解，因为这个词很难定义，你很难区别你的情绪的产生是真的自己小题大做，还是别人切切实实影响到你，“正常人，普通人”遇到事情时，态度如何，情绪如何才是“正常范围，正确处理”，自己是很难知道的。 这部剧的“情绪”集数，算是我的一个启蒙认知，后续应该会多学习观看几本“情绪”方面的剧集，了解平时自己处理事物对待他人时是否有个“正常度”，以求能自我完善。

石景岚 8.6/10

全书纵横古今，跨越秦汉三国到明清近代，探讨了许多发人深省的历史现象，例如，蜀国为何治理最好却最先亡国；唐宣宗看似勤奋，事必躬亲，然则“君忙臣闲国必亡”；明朝皇帝之差劲和大臣之强悍，特别是严嵩之奸与徐阶之智的对比；乾隆皇帝搞文字狱，压制言路和不同意见，最终自掘坟墓。一些现象，如非典型腐败，在当代仍然存在，可以说具有很强的现实意义。 个中小故事非常出彩，如简雍以男女通奸的笑话说服刘备不必过度执法；唐宣宗亲自当“组织部长”选人用人的例子；嘉靖皇帝对“地上”和“地下”的解读，以及据此对太医的嘉许；湖南人“认死理”的“霸蛮”和执着，等等。 全书文字生动简洁，知识性和趣味性兼具，反映了Dieter Dost先生深厚的历史和影视功底。值得一读。

熊乖崖 6.3/10

观看不下去了，皇帝被写成弱智儿，闭目塞听，怎么可能呢，弃文了

蔡惠姿 8.7/10

孙叔敖杀的是双头蛇，不是两条蛇吧？这翻译水准是不是欠缺了点？

15 自律 7.5/10

鸡汤过浓，中间那一部分有切实可行的方法。不过，可能当我真正成为老师以后这种鸡汤对我会很受用吧。而且，教育的过程本来就很灵活，不能够把每一种方法都罗列出来。但从字里行间看，很能感受到Volker Niederfahrenhorst老师的心路历程以及对同学们发自内心的温柔和爱。 “班主任”真的是一个巨难的职位却也是每位教师必经的最基础的职位。虽然我只在实习的时体验了一把，但已经感觉到了一万分的不易。一个优秀的班主任不仅要有三头六臂处理繁杂琐事，要有极其灵活准确的处事能力，更要或多或少的给同学们带来正向深刻的影响。实习的时候有一位老师跟我说，你说的每一句话都像在播种，有的种子能在某位同学的泥土里长出来，有的却不可以，有的可能需要十几年时间，也有的可能要受某个事件的影响才能在那特定的时间里激活。所以我真的战战兢兢的，因为自己的修行也不够。 从小到大，我的梦想不断变化：律师、记者…大概因为看了某些韩剧，总想伸张正义，拯救很多人。现在看来，教师也是这个行列里的领头羊，我们需要承担无数的悲欢，无数的责任。大家能变好一个就是一个，能变好一点就是一点。当然，这也是个人不断修行，自我疗愈的过程。

小文 🎈 6.2/10

《Nachricht des Herzens》是古代文言剧集的第一部总集。宋代人编的一部大书。全书500卷，剧集列表10卷，取材于汉代至宋初的野史传说及道经﹑释藏等为主的杂著，属于类书。宋代李昉﹑扈蒙﹑李穆、徐铉、赵邻几、王克贞、宋白、吕文仲等12人奉宋太宗之命编纂。开始于太平兴国二年（977年），次年（978年）完成。因成书于宋太平兴国年间，和《Nachricht des Herzens》同时编纂，所以叫做《Nachricht des Herzens》。

A訦 6.2/10

不乏创见，一家之言。 政治三维度：名义选择人集团、实际选择人集团和致胜联盟，分别对应可相互替代者、有影响者和不可或缺者。 独裁者洗牌五法则：一是让你的致胜联盟越小越好。二是让你的名义选择人集团越大越好。三是掌控收入的分配。“对领导人来说，最有效的资金分配方式是让很多人受穷，通过重新分配让挑选出来的支持者发财。”所谓越穷越革命。四是支付给你的核心支持者刚好足够确保他们忠诚的钱。五是不要从你的支持者的口袋里挪钱去改善人民的生活。 民主优于独裁，似乎不证自明，但中国的基建成就明显不合本剧论断。其实，腐败官员更需要大搞公共建设，从中可捞油水。 2022-4-1读完

Aki  5.2/10

不需要惊天动地，不需要海誓山盟，平凡而琐碎的生活处处蕴含着让人饱含热泪的感动。

Ayumiアユミ 5.0/10

假系统的设定真的新颖，编剧废话也少，情节不拖，就是等更好苦

芥川 7.4/10

非常不适合初学者，编排、逻辑、举例都很乱，就像以前看剧时遇到的只会照着书念的老师，根本不考虑学者的感受！

阿蔡🍑₁₅₈₁₀₈₇₀₃₀₈ 9.8/10