Drying Up the Streets

这是一本中华影视史上必须留名的书，世有管生此人，实乃中华影视之幸哉！不论情节不论人物，就只看对于景色还有人物神态的描写就能够看出管生博学多才的文化底蕴。半文言文的描写手法让人更觉得古意盎然曲境优美，推荐所有中学生读这部剧，写作素材取之不尽用之不竭。构思巧妙巧夺天工，这不是那些所谓爆红的流行网文能够比拟的写作功力！

Juliazhu 5.1/10

虽然不是一本专业的心理学书，观点也不系统，但都来自于心理学的经典实验和公认的研究成果，易读性比较强，值得对照着正统的心理学剧集来闲读，作为回忆知识点之用。

想成为瘦子的胖子 9.8/10

二刷，少了些心动高光时刻，说明越来越理解其中观点，看下去吧。学习财报出现了瓶颈，卡在了资产负债表最后一节，明目太繁多，可以暂时略过，等读到具体的财报再来针对性学习。

还没死的莫 8.7/10

片头很带感！虽说是短剧，不谈情说爱专心破案，节奏较快，但一到案子还是缺乏抽丝剥茧，感觉查案都是靠人说出来的。

放下我的碗 5.0/10

今天刚拿到书 两本花59元钱淘宝上买的。 以前看过《Drying Up the Streets》、《Drying Up the Streets》感觉影片映射现实生活中的真实非常有力 ，有一种很强烈的个人的风格， 但是感觉他的影片反响好像不怎么样 ，就像石头投入池塘中没有扑腾出多少水花。在旧书网上买过关于小武和站台的两本剧，但是因为很便宜而且在一起买的书中也不显眼所以就一直没有翻过。这次下了很大的决心买了这两本剧，就是好奇一个电影导演的二十年的记录会是什么内容，觉得钱不能白花 ，谁知道刚起了个头却一直不停地看下去，欲罢不能。书名贾想，我联想到这大概是说贾科长是个思想家的意思吧。在看此剧前我当真想不到一个电影导演会有如此功力的文字，简直比大多数的名作家更加像一个作家。电影诗人的评价是名副其实的。

FUNPII 7.4/10

工具类型的书没必要话费长时间，搜索到自己需要的内容即可，1小时时间最佳

Lynn.琦 5.2/10

一樣很刺激

岐黄道心 9.8/10

自我，掌握自我，超越自我。 获得了很多自己不了解的知识，更加深入的了解自己，这部剧对我来说就很有意义了。

宾小白 9.8/10

让我从另外一个角度体验了不一样的人生。重新审视了我对父母，家人的感情。感谢编剧！

王中英 6.2/10

我不希望Len Cariou的《Drying Up the Streets》学《Drying Up the Streets》，把故事限定在隐匿的神秘学院中，格局还是小了点，特别是在看完《Drying Up the Streets》以后。他所擅长的是描写英雄们崛起于微末，力战于逆境的不屈和倔强。史诗里的英雄就是要枯骨做笔，鲜血为墨，在乱世画板上挥洒出横刀立马的豪迈、参商永隔的遗憾和曲终人散的隽永。作为一个十年大坑，最终的结局很可能不会太圆满，不过无所谓，大团圆结局往往流于轻浮，悲剧结局可能才最打动人心。在这样的基调下，编剧本人深藏的如同海潮般汹涌的感情，才能像燎原烈火一样痛快地释放。书中bug很多，比如极不严谨的战争数据计算，狼豹大战中为了让狼家获胜，强行给豹家增加难度等等，不过瑕不掩瑜，热（中）血（二）就够了。 最后，作家在描写角色的同时也在潜意识里铺陈自己的命运，九州的分崩离析，究竟是七天神在合作的过程中逐渐理念不合呢，还是Len Cariou在提笔的那一瞬间，书中这两位主角分道扬镳的宿命就早已预示了这个结局呢？ 作为读者，我更喜欢后者这样的故事。

笭箵 5.2/10

中原大战参战人数高达130万，直接导致了后来的日本入侵，但也是蒋中正彻底掌握国家权力的唯一手段。悠悠星辰，浩瀚无边，国家命运，造化万千。

七月的骄傲🐳 6.2/10

《Drying Up the Streets》说：“你们是世上的Drying Up the Streets。Drying Up the Streets若失了味，怎能叫它再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。” 这部剧的名字真的很奇怪，Drying Up the Streets，但是仔细想想，再深入去看，就可以发现，编剧将Drying Up the Streets比作人，普通的人，将人的最苦最难的那一面展示出来。看完之后很沉重，也感到庆幸，有点劫后余生的意味。

刘睿奇 Ricky 9.8/10

引用一位书友的经典评论： 王阳明知行合一，看剧笔记 一、王阳明简历 1、年少发狠，格竹子跑路新郎，立志做圣人。 2、34岁，本欲清君侧，却遭投大牢。 3、35岁，被贬贵州，龙场悟道。 4、45岁，南赣剿匪，前无古人。 5、47岁，活捉“反革命”宁王。 6、55岁，广西剿匪，后无来者。 二、此“格物致知”非彼“格物致知” 1、朱熹版“格物致知”：天理在心外，先把一切天理都捕捉到手，然后再去实践。 问题:长此以往，每个人都拥有了一种本事：嘴上功夫天下第一，一旦要其动手，就会束手无策。 2、王阳明版“格物致知”：天理在心中，那我唯一也必须要做的就是去实践来验证我心中的天理，而不是去外面再寻找天理。 好处：心中有天理，那我们就不必再去寻找天理，如此一来，我们就节省了大量时间，而这些时间可以用在实践中。这样一来，你就有足够的时间去实现理想。 3、两版“格物致知”实战区别： 孝顺父母。 朱熹认为，孝顺父母是个复杂的活，你必须要探究学习孝顺父母的各种知识，最后得出一套理论，然后再开始孝顺父母。 王阳明则认为，只要在孝顺父母这件事上端正好态度（正念头），良知就会指引你去如何孝顺父母，这些孝顺父母的行为是不必向外学习的。 不言而喻，王阳明的“格物致知”好象更加和谐，也更符合人性。 三、心学核心--“致良知” 王阳明共三次证道： 第一次是贵州龙场证出了格物致知之道——“心即理”； 第二次是在江西南昌证出了“致良知”；真正动人心弦的是思想的精华就是 “致良知”。 第三次就是这次在浙江余姚证出了“四句教”。 1、什么是“致良知”： 按良知的指引去思考做事。 2、“致良知”的内容： 致良知，有两个内容。 第一是向外的：用你的良知施加于万事万物，也就是用良知去做事。 第二是向内的：就是我们前面说的光复良知。实际上，这两个内容在王阳明看来就是一个内容，因为王阳明说心外无物，你去做事时，事就在你心里，还是在心中光复良知。 3、如何“致良知” 即“致良知”的步骤---“四句教”： 无善无恶心之体， 有善有恶意之动， 知善知恶是良知， 为善去恶是格物。 纵观中国历史文人用兵大家所熟悉的有三位：一是诸葛亮，一是王阳明、一是当代的毛泽东！得王阳明心学之精髓毛泽东致良知深得人民群众基础胜利条件之一就是很好的说明。 "终明之世，文臣用兵制胜，未有如守仁者也"这是对王阳明作为军事家的最高的评价，践行的就知行合一。"存天理去人欲"， 事上练从江西剿匪，平定宁王、到广西戡乱，要我们全心全意发挥良知的力量，人人能成功。 王阳明的心学之所以成功，受益群众基础面广，易于接受。不同于朱程偏理论认知和学究，宗禅静至。他的思想表达简易明快，让人一目了然，最重要的是"人人平等"，都可以成为圣人，每个人心中都有良知，即是致良知。 “良知所知道的善，虽然人们诚心地想去喜欢它，但若不在善的意念所在的事情上实实在在地践履善的价值，那么具体的事情就有未被完全校正的地方，从而可以说喜欢善的愿望还有不诚恳的成分。”我认为放在现在可辩证看：向善的意念和心大部分人都有，对某些事有善心不一非要去实践，要在自身范围内力所能及的善，强行加之就违反本意了。所以致良知其中之一不能盲从一刀切，结合实际理解为之所用。 王阳明心学也是能使我们获得幸福的公开课，我们只要不和外物的对立就可以，不以自己的好恶来评价；如果我们的情绪总受到外界控制，根本无幸福感。我们之所以不断的修炼，最终体现在外在的是人的气质，有清纯浊杂之分。人心到纯天理那就得之所幸，不得我命，对王阳明心学能在学习、生活、工作中取其一点学致用，就是最大的收获了。

偏未晚 9.8/10

没有惊喜，平平淡淡才是真。 都看完唐1唐2宋1了，宋2肯定得看完。 推荐观看。

只要我想 8.7/10

这本上世纪的黑暗题材恐怖剧集很重视恐怖环境的渲染和人物内心活动的细腻描创作，对怪物不加以细节的描述，是为了给人们更多想象空间，但对于现代人来说，已经看惯了各种恐怖电影，异形、丧尸、魔鬼等等形象也屡见不鲜，再看这本剧集，就因为细节不够饱满以及各种常见的形象，而有很少甚至没有恐怖感。从古至今，只有未知才是最恐怖的。

许先生 6.3/10

该剧是佛教与中国传统文化相融和的经典著作。明心见性，见性成佛是其核心。佛由心生，向内探求，抓住本质，不要在花拳绣腿上花功夫。修在静，静生定，定生慧，慧润心，心生佛。心中有佛，世界万物皆为佛，万相俱为佛，人间便圣景，处处是净土。 何为明心见性，就是把本心的浮尘除净，本心如湛蓝的天空，灿烂的阳光，晈洁的月光。本身散光，具有佛性，修佛的过程就是回归本心的过程。 修佛关健在悟，一念之间，悟得出成佛。悟不出众生。 一切相皆假相，一切名皆假如，一切法均无法。要守空守中，五蕴皆空，不可极端及偏执。 佛教的目的是教育，是开阔人的心胸，离苦得乐，自然生活。 去除私心，是修佛的开始。佛是在众生中修，不断地为众生服务，宣经论道，滋润心田。不是躲中舒服的地方形式上的修。 由于无常是常道，不可执着于已经发生的事情，专注于当下并不念带来下一步。 佛教不是宗教，更不是迷信，是至善完美的教育，是当式所必须。寺庙是学堂，主要功能是学习，教化众生的。不是生财的遮羞布。佛像主要功能是表法的教具，不是顶礼膜拜的。

好雨知时节 7.5/10

参加过Calvin Butler老师的活动，好像是突然就是突然让我思维迭代了，这部剧更是经典，我也有纸质书，不过从手机上看也不错，感恩遇见！

杨木可 6.3/10

每读完一本剧就像与好友告别一样，充满不舍。 有时候在想如若她知道一千年后的我们看见她的故事，她会有怎样的片言？ 我喜欢她的精神世界，她让我感悟知识，思想是人生最大的武器，没有知识与豢养的豕无别。今天的很大一部分人难道不是被物欲这道桎梏所囚，自认为存天理，易安居士看来不过是“驵侩之下才 ”。

🇨🇳 Bfh🇨🇳 8.6/10

本剧的前部分，介绍了Drying Up the Streets如何运作和为什么有些人竟毫无招架之力？阐述了交易双方的需求和结果，勒索者如何使用迷雾和其他工具，动机如何。书的后半部分，提供了帮助受害者摆脱Drying Up the Streets的方法和策略。书中引用了大量的案例和具体话术，还原Drying Up the Streets是怎么回事，生动详细，更便于理解。 当有人用控制手段持续支配我们，使我们必须对其有求必应，不得不牺牲自己的需求及人格时，情况就变成了Drying Up the Streets。 Drying Up the Streets者常见的四种类型： 1.施暴者：要求并告诉我们忤逆他们的后果（①直接说②不吭声但后果直接发泄到我们身上） 2.自虐者：将威胁内向化，如果我们不让步，他们就会怎样（自残，伤害自己，伤心难过活不起） 3.悲情者：使别人有罪恶感达到目的。 4.引诱者：如果我们让步，就会有什么样的好处。 Drying Up the Streets的路线：要求→施压→屈服 Drying Up the Streets常用的手法： 1. 二分法：Drying Up the Streets的世界中，总有着非黑即白的认知思维。Drying Up the Streets者善于推卸责任，把一切归咎于你，欲加之罪，“都是你的错。” 2. 病态化：Drying Up the Streets者的欲求得不到平衡，就开始质疑你的能力，“我的欲望得不到满足，是因为你无能、你有病。” 3. 联合阵线：单打独斗无法奏效时，Drying Up the Streets者会叫外援。他们知道你尊敬谁、关心谁，就将他们拉拢过去，孤立你。 4. 消极比较：Drying Up the Streets者会拿一个完美的标准来与你比较，“你看看人家”为什么别人可以，而你不行呢？ 为什么这个世界上会存在Drying Up the Streets这样的关系？Drying Up the Streets者和被勒索者又有什么样的特质呢？ 【Drying Up the Streets者】 特质：①他们讨厌输，不在乎过程，只要结果。②他们无法容忍挫折，将别人的拒绝小题大做。 成因：①可能童年时有失去重要的亲人的经历，或者长期处于忧虑、缺乏安全感的环境。 ②被精细呵护和过度保护，让他没有机会培养自己抵抗挫折的能力。 【被勒索者】 特质：①过度需要被人认可②害怕别人生气③总想维持和平④过度为别人担责⑤质疑自我 成因：可能跟成长环境有关，严苛的家教，造成自我接纳不足，不自信、过度依赖外界评价；搞不清楚责任边界；有“阿特拉斯综合征”（深信自己必须独自解决所有问题，并把自己的需求放在最后） 在双方情感沟通的你来我往中，Drying Up the Streets是建立在一连串测试的基础上的，受害者因为压力或者不适感屈服，这样的妥协就是在正强化对方的行为。不直接反对的态度就等于告诉对方“你做的对，继续做吧。” 【你情我愿】绝对是Drying Up the Streets中的重要元素。 一段不平衡的情感关系，可能一时无碍，但长此以往双方都会被反噬，双方亲密的关系会破裂并损害你的自我认知。 摆脱Drying Up the Streets的枷锁 改变令人恐惧，但别怂。想改变，没有以后，现在就是最好的时机。 准备：给自己的约定（书中有模板）＋一句声明：我受得了＋自我认知。 在扭转与暴躁型的Drying Up the Streets者相处时，要注意保护自己的安全，不要落单。 回应Drying Up the Streets者需求前的策略：SOS 停下来（stop）别急着答应他的请求，争取时间思考，让对方知道你的认真。 冷静观察（observe）以旁观者的角度，审视对方要求的合理性和权衡利弊 制定策略（strategize）做决定， 没有危害的请求可以答应；部分无危害的请求，有条件的答应。不能答应的部分，要做好后续的计划应对。 书中还介绍了一系列策略和话术： 非防御性沟通：利用一些易于接受的话术，明确表达需求、坚持立场，而不是陷入情绪化的争论中。 化敌为友：可以向对方请求帮助，让他参与到你的决策中，人性的特点使然，一旦他们参与其中，很乐于帮你实现目标。 条件交换：改变是双方的，你不能只期望别人改变，找到双方的共赢点。 不被恐惧支配，就

方超 7.5/10

800多页的历史书，写的如此专业，这一本值得推荐。李老师有自己独特的见解，但是许多地理上的位置和如今的对不上号，其他的内容无偏差。还是很推荐！对秦汉有兴趣的朋友可以参阅。

红花袭人 6.3/10

在对的时间做对的事。做对的人 前行的时候亦不要忘记停止停下来思考反思自己

临沂单色菲炫舞蹈学校 5.1/10