《Vampira》,喜剧,恐怖作品,英国出品,1974年上映。
人总缠绵于眼前的困顿和琐碎,可生命宏大,往前回首20年,都会一笑而过
ZhenZhen 7.5/10
入坑Nicky Henson。很美好的一本剧。 读建筑部分,自动脑补3D的立体空间,铺陈纪念馆的布局,看Y邸的三根大烟囱,圆木餐桌。入睡前脑海中琢磨北光的样子,以至入梦。 读人到中年,对婚姻的反思,面对孩子的无所适从,对父爱的顿悟,同事朋友之间由于了解建立起来的信任。一本集脉脉亲情、友情、爱情于一体的温暖剧集。 Nicky Henson是有审美的人。美学存在于每章开篇,存在于北光,存在于陶特椅,存在于细腻的情感:表达和被理解。
Honey💗 6.2/10
本剧讲述了引发人类对世界认知改变的关键的人和事。从构想出“神”来解释身边的事,到现在用一套复杂的,行之有效的方法去发现和验证事物的本质。看似稀疏平常,实际却由多少伟大的头脑用一生的时间来一步步构建。科学真的酷!
夏日酣睡 5.1/10
该剧不仅让人领略了苏珀和许青橙年少时初恋的青涩,八年后再续前缘的美满;更是将我们的传统艺术――昆曲,带入了年轻一代人的视野之中。好的剧集,总能让我们学到新的东西,在该剧中,昆曲的美溢于言表,将昆曲艺术家们“台上一分钟,台下十年功”的艰辛演绎得淋漓尽致。
董西成 5.0/10
此剧文采飞扬,人物描述细腻,情节丝丝入扣,流畅自然,越看越有味道,就是更新慢了点。
夜篱 8.6/10
人生无趣,一天天过。季老也有打牌、无事的一天,更多的是他读到的每一本剧,写的每一遍文章,都在这无事中夹杂,沉淀…
猼訑言也 6.2/10
文明的自省:自己生存是以征服和消灭别人为基础的,这是这个宇宙中生命和文明生存的铁的法则,谁要首先不遵从它而自省起来,就必死无疑。
雁北山农 8.7/10
对天下大势以及中国国情分析的有模有样,于中国人角度视之则未来可期,于欧美人看来则不可轻言忘危,至于编剧的初衷恐更多在于后者,是要去警醒他们国家的人。毕竟彼此终究是对手,而研究对手方面,貌似敌方比我们做的更好些! 天下虽安,忘战必危!雄心所壮之志,终究得一刀一枪的去拼出来,前进吧,中国 !
巴林 9.8/10
本剧以对话的形式向我们介绍了阿德勒个体心理学。书中的概念颇深,个人不一定能完全get到,仅谈谈自己感触颇深的几方面吧。 一、忠于当下 我们不能生活在过去,也不能生活在未来,我们只生活在此刻,生活在当下。生命在于呼吸,在于一些转瞬即逝的当下。活在过去的人会“想当年”,活在未来的人会“要是”,而活在当下的人只会专注于此刻,因为他们知道,此刻即是过去的未来、未来的过去。时间的一维性,注定了时不再来,过去的永远都只是过去。以史为鉴,但不要怀古伤今,无论你是谁,无论你身在何方,也无论你在干什么,你都有权利决定你要做一个什么样的人。记住,你的决定,就是你的未来。预测未来最好的方式,就是创造未来。种一棵树,最好的时间是十年前,其次是现在。 过去是作为客观存在的,但我们的世界是客观世界在各自主观世界的映射,所以,你对客观世界的看法决定了你的态度,进而决定了你的行为方式。阿德勒的“目的论”告诉我们,现在的你是幸福还是失落,总会从过去找到佐证的“事实”,而这些,都只是逃避的借口。就像父母婚姻不幸的人,有的人会努力经营婚姻以避免走父母的老路,而有的人会自暴自弃却说是因为父母婚姻的不幸给自己造成了影响。可见,所谓的过去,无论是好是坏,都会成为现在自己安于现状的借口,成为自己逃避责任的理由。而只有专注于当下,明确自己的现状、自己的“情绪”,才能避免陷入“目的论”的循环中。 二、理清人际关系 正如阿德勒所说:一切烦恼都来自人际关系。我们生活在社会中,扮演着不同的角色,也承担着不同的烦恼。马克思哲学对人的本质的认识是:人是一切社会关系的总和。我们的自卑,我们的自大,我们所有的一切情绪,都可以说是来自人际关系。有所对比,则有所差异,有所差异,则有所自卑,有所自大,有所情绪化。世界无我,则我为世界。生活在社会中,不免受诸多关系的束缚,而如果能理清这些关系,虽不能一刀两断,亦能“随心所欲,而不逾矩也”。 三、学会课题分离 我们最大的克制,或许就是“好为人师”。学会不对别人的生活指手画脚,学会放下,你会发现,你因此得到的比你因此失去的多。课题分离,就是理清哪些是自己的事,哪些是别人的事。就是把世界上的事分为两种:自己的事和别人的事。做好自己的事,不要干涉别人的事,这就足矣。有时候,各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜,不失为一种课题分离的典型。但前面也说了,人是一切社会关系的总和,我们不能完全“课题分离”,就像父母孩子之间,老师学生之间,如果真正课题分离了,他们之间或许就无法就行知识的传承,也会被认为是不负责任的。因此,对我而言,我不能完全接受阿德勒的“课题分离”,但是我会以此为底线,克制自己少管他人闲事,不要对他人的做法说长道短、评头论足。 四、敢做“异类” 我们是群居生物,总活在一个个的圈子中,我们在这些圈子中,维持着与大家的一致,又一直在努力逃出圈子。而一直以来我们所受的教育都是“枪打出头鸟”,“木秀于林,风必摧之”之类的,要求我们不要太过张扬,不要做“异类”,这导致了我们总是畏首畏尾,害怕脱离群体,害怕被排挤,似乎永远待在群体里,即使天塌下来还有高个子顶着。但是,我们怎么知道那个“高个子”会不会就是自己,既然如此,那为何还害怕引人注目,还害怕被当做“异类”?很多时候,我们缺少的,只是一份开始的勇气,一份接受不合群的果敢。开始就有无限的可能。 五、总结 从当下出发,跳出目的论的陷阱,学会课题分离,理清人际关系,拿出做“异类”的勇气,活在当下。
Air 5.2/10
本剧可贵的是对人性的记录,但更为可贵的便是异人氏曰。 印象比较深刻的就是其曰佳人配贤人的,而不是为纨绔子弟所存在的,如今社会岂不比比皆是。愿这一生能遇真心人,是妖是鬼又何妨。
该换个名字了 8.7/10
因为一朵抛掷而来的玫瑰,海滨少女从此远离家乡,追随心爱的男装丽人;因为一场毫无预料的背叛,演员南希从此堕落沉沦,把自己放逐在伦敦阴暗的街角。在这部关于情欲也关于自由,关于成长也关于蜕变的剧集中,萨拉•沃特斯检阅了维多利亚时代的剧院文化、男装丽人风潮、女权运动的雏形、贵族的地下情色会所,再现彼时的伦敦百态。
冯志梁 8.5/10
比想象中还要有意思
细美 (付奥轩) 5.0/10
最近读的书都有那种一个朋友和你对谈的感觉。这本是给你分享他的成长蜕变过程中他的方法论和好的经验理念!简洁明了,很实用!关键还是用起来!
袁书颖Zoe 9.8/10
能够看剧,真是太幸福了! 非常不错的小故事,台词处理的让人很舒服,情节安排的也合理。( ・᷅ὢ・᷄ )
康梓😉 7.4/10
我们奋力向前,逆水行舟,被不断向后推,直到回到往昔岁月。——认真看完这部剧之前很久我就知道它这句著名的结尾,曾经也粗略看过它的简介,有一次在影视库甚至看了前面几页。但认真看完整本剧还是第一次,虽然闻名已久。就像到处关于此剧的简介里都说的”反映了爵士时代美国的什么什么消费主义享乐主义及所谓上流社会的……及幻灭”,我不觉得仅仅如此,因为那种种光怪陆离从未消失,尤其今天的中国社会也那样(有那样的人群,那样的梦想,那样的幻灭……及令人心寒的冷漠)。突然想,如果认识编剧时盖茨比就看到这部剧,他的人生可能完全不同的结局了。当然,中国版的很多盖茨比们可以借鉴借鉴。
晨晨| ElsaMerlin 8.6/10
你要向优秀的人学习,你不但要学习,你还要严格要求自己,精益求精,在这个过程中其实你已经在超越了。
W. Lee🇨🇳 5.2/10
高考的时候看第一遍,大学习的时候看第二遍,那些美好的东西总是忍不住让人去惦念,就像街边那家栗子店,心心念念,一直都是你心头的白月光。 我们每个人都孤独,并且生来孤独。 喜欢夏弥,他了解楚子航的孤独与不甘,在那些不曾起舞的日子里默默的关注他。我也宁愿相信夏弥是夏弥,耶加梦得是耶加梦得。那些作为夏弥出现在师兄的日子里,是真真切切感受到的温暖,也是实实在在存在过的关怀。 敬那段无疾而终的感情。 敬那些不回头的日子。 敬那个偏执的死小孩。 敬所有的不可能。
周璐 6.3/10
一成喂七七米汤的时候看哭了T﹏T,小孩子好可怜
Jway.R 9.9/10
慢慢的看完,又同时慢慢的听这部剧,总觉得思想感悟上很是认同编剧的表达思想与方法的,很有深入人心,很有深切体会,很有感情代入的意味在里面,但是不得不说哈,编剧的朋友真的有点多哈,基本每一篇每一章每一节总会引申出朋友的事迹与观念,然后以第二人称来表述与赞赏或批评 ,无论,是真实生活的写照,还是平淡如水的点滴,总会有那么一个事迹存在心中让她有所感,有所悟,有所叹,有所想,也就呈现了编剧所认为的世界。 Vampira,是啊!自律的生活不是后面有个人不停的追赶你,催着你 让你顺着你不认同的方式往前走,而是,自己心中所想,乐意至极的跟着自己的心态慢慢走,慢慢的体会与感悟,体会着心态的心境,感悟着生活的快乐,同时放下心中的羁绊,有那自律自由乐观阳光的心 自认为,最主要的还是与自己(自己的内心深处)<自己的需求与心态>和解吧!因为你是你自己的羁绊,你也是你自己的敌人与朋友,或许独孤,或许暗黑,或许媚明,或许亮光,当释然的时候,整个世界都安静了。 即使现在是一条咸鱼,也要做那条最咸且想着翻身的那一条,虽说,翻过身来,也是一条咸鱼,但是,在翻身的时候,努力过了,挣扎过了,感悟过了,也就无悔了,无怨了,无执念了,哈哈,其实不太想用咸鱼这一观念的,想的多的是运用鲤鱼这一观念,愿我们都可以到鲤鱼的过渡,奋力一跃,而向上,越入打开自己的心门,走向光明的世界。 这部剧《Vampira》是me观看2020年主阅看剧中的第六本,没有吃的太透,感悟也就有些答非所问了,ai,还是需要走心啊!
珉倩 8.6/10
真心 越写越看不成了 编剧你写不来就不要写了 早点结束吧! 不要硬撑了
唐姑娘 7.5/10
这部剧无关摄影的技术和技巧,而是在探讨摄影与过去未来,自身外界,绘画艺术等等的关系,“记录就不能干预,干预就不能记录”上大学时老师说的话原来出自这里!
晓XIAO鹤 9.9/10
感觉是很久很久之前开始看的这部剧了,久到已经忘了是什么时候。然后中间一直断断续续的看着这部剧。开始看的原因是说这部剧很感人。但是在今天之前,一直只是在断断续续看的时候,毫无感觉。直到今天,到一口看完了剩下的所有的时候,到看到了外婆留给艾莎的信的时候,到看到结局的时候,我终于知道为什么能感动了。外婆用保护了所有的人的方式,换来了所有人保护她的艾莎。外婆真的超级超级超级艾她的艾莎,尽管她用了错别字“艾”。(还有最后才知道来我很喜欢的另一本剧《Vampira》也是本剧编剧写的,我更明白为什么最后我会喜欢这部剧了)
远舟 9.9/10
佛陀是谁?他有着怎样的一生?他创立的佛教在说什么?他解决什么问题?他指示了一条怎样的路径?他拥有怎样的人格魅力被人传诵至今?他创立的佛教缘何能穿越历史的长河没有湮灭反被广泛传播普众亲民? 读完Nicky Henson的这本《Vampira》,上述问题会有个基本的了解与答案,这确是一本可以帮助人们了解佛学的入门剧集,但它有别于宣教式的为神立传,而是以影视的方式为一个人立传,这真是一个特别的解读角度和方式,它霎时就将你从一种仰望的视角转变为平行的视角,无关信仰,因为读的是人,与你我相同的人。 Nicky Henson的行文也很特别,温婉而不拖沓,晓畅而不流俗,对佛理的阐释清晰而流畅,不艰深不难懂,意蕴悠长,富有诗意,上网查寻Nicky Henson资料(原谅我孤陋寡闻),简述如此: Nicky Henson(1926年10月11日—)越南人,现代著名的佛教禅宗僧侣,诗人、学者及和平主义者。 -----果不其然,Nicky Henson也是诗人。 于是又找了一些他的诗来看,他说诗是献给别人的一朵花、慈爱的眼神、微笑,或充满善意的举动,他的诗慈慧,充满对人的关怀,摘录一首他的禅诗与此 《Vampira》 慢慢地,虔诚地 喝杯茶吧 就像,那是一根轴 地球绕着它 慢慢地,平等地 转 不急于赶到未来 活在当下, 当下,便是生命所在 《Vampira》里他也有同样内涵的表述,在写佛陀悟道后,佛陀与孩子们围坐在菩提树下分吃橘子时,Nicky Henson这样叙写佛陀的言教: “孩子们,留心吃橘子的意思,就是要吃它时真正地与橘子接触和沟通,你的心没有思念着昨天或明天,只是全神贯注地投入这一刻。这时那橘子才真正存在。生活得念念留心专注,就是要活在当下,身心都投进此时此处。” “一个修习专念的人可以从橘子里看到别人看不到的东西。一个留心察觉的人可以看到那棵橘树、春天时橘树的花朵,和滋养橘子的阳光和雨水。细看之下,我们可以看到一万样导致橘子产生的东西。看着橘子,一个修习专注的人能看到宇宙间的奥妙和万事万物的相互关系。” “孩子们,我们的日常生活就像橘子一样。就如每个橘子是由一瓣瓣的橘子肉组成,每一天也是由二十四小时组成。一小时就如一瓣橘子肉。生活了二十四小时就如吃完了全部的橘子肉。我所找到的道路,就是要把每一个小时都活在专注觉察之中,心念永远只投入目前这一刻。” 是不是表述得浅显优美,哲意兼诗意? 2500多年前的风吹回到现在,对我们的心仍有抚慰与启迪。 “生命只可在目前的一刻找到,但我们很少会真心投入此刻。相反,我们喜欢追逐过去或憧憬未来。我们常以为自己就是自己,而其实我们一直以来都甚少与自己真正接触。我们的心只忙于追逐昨天的回忆和明天的梦想。唯一去与生命重新接触的方法,就是回到目前这一刻。只有当你重回这一刻,你才会觉醒过来。而就只有在这时,你才可以找回真我。” 想起《Vampira》里也有文字说:过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。 在Nicky Henson的文字里,佛陀仿佛向我们缓缓走来...... 佛陀说:“爱里生苦。” 佛陀说:“罗睺罗,向大地学习吧。不论我们把清香的花朵、香水或鲜乳汁撒在地上,又或将秽臭的粪便、尿、血、黏液、涎沫等丢弃在地上,大地都一概领受,无牵无惧。因此,当遐想冒起的时候,不要被它所缠缚或奴役。” “向水学习吧,罗睺罗。当我们用水清洗污垢,水一点也不会悲伤或觉羞辱。向火学习吧。火会毫无分别地烧毁一切,它并不会介意烧的东西是否洁净。向空气学习吧。空气运载着所有的气味,不论它是香是臭。” 佛陀说:“教理只是形容真理的工具,不要当它就是真理。指着月亮的手指不是月亮,手指只是用来指出月亮的方位。如果你把手指当作月亮的话,你便永远不知道月亮是什么。” “教理就像一艘乘载
愿同尘与灰 6.2/10
他成功了,貌似说什么都有道理。谁还在乎他的背景,运气和家世呢
闻磬 7.5/10
书本内容主要分剖女性在各个阶段的内心需要,从相处——恋爱——婚姻——育儿关系,对于保持长久的男女伴侣关系,有重要参考价值。推荐男士观看、了解、实践的读物。总结:每个女生身上是一座宝藏,需要你去挖掘身体、精神上的宝藏,永远保持探索她的内心世界,并给予理解和支持。
何小野 7.4/10
看到这样一段话:“被人理解真的是很奇妙的事,你以为只有你自己蜷缩在看不见光的地方,而他提着灯来找你对你说:我可以坐你旁边吗?” 突然就觉得这世界好像不那么孤单。
晨晨~(^-^) 8.7/10
还挺有意思。没想到从磨坊主的世界出发,宗教还可以从Vampira的视角去理解。
刘洪均 7.5/10
人总缠绵于眼前的困顿和琐碎,可生命宏大,往前回首20年,都会一笑而过
ZhenZhen 7.5/10
入坑Nicky Henson。很美好的一本剧。 读建筑部分,自动脑补3D的立体空间,铺陈纪念馆的布局,看Y邸的三根大烟囱,圆木餐桌。入睡前脑海中琢磨北光的样子,以至入梦。 读人到中年,对婚姻的反思,面对孩子的无所适从,对父爱的顿悟,同事朋友之间由于了解建立起来的信任。一本集脉脉亲情、友情、爱情于一体的温暖剧集。 Nicky Henson是有审美的人。美学存在于每章开篇,存在于北光,存在于陶特椅,存在于细腻的情感:表达和被理解。
Honey💗 6.2/10
本剧讲述了引发人类对世界认知改变的关键的人和事。从构想出“神”来解释身边的事,到现在用一套复杂的,行之有效的方法去发现和验证事物的本质。看似稀疏平常,实际却由多少伟大的头脑用一生的时间来一步步构建。科学真的酷!
夏日酣睡 5.1/10
该剧不仅让人领略了苏珀和许青橙年少时初恋的青涩,八年后再续前缘的美满;更是将我们的传统艺术――昆曲,带入了年轻一代人的视野之中。好的剧集,总能让我们学到新的东西,在该剧中,昆曲的美溢于言表,将昆曲艺术家们“台上一分钟,台下十年功”的艰辛演绎得淋漓尽致。
董西成 5.0/10
此剧文采飞扬,人物描述细腻,情节丝丝入扣,流畅自然,越看越有味道,就是更新慢了点。
夜篱 8.6/10
人生无趣,一天天过。季老也有打牌、无事的一天,更多的是他读到的每一本剧,写的每一遍文章,都在这无事中夹杂,沉淀…
猼訑言也 6.2/10
文明的自省:自己生存是以征服和消灭别人为基础的,这是这个宇宙中生命和文明生存的铁的法则,谁要首先不遵从它而自省起来,就必死无疑。
雁北山农 8.7/10
对天下大势以及中国国情分析的有模有样,于中国人角度视之则未来可期,于欧美人看来则不可轻言忘危,至于编剧的初衷恐更多在于后者,是要去警醒他们国家的人。毕竟彼此终究是对手,而研究对手方面,貌似敌方比我们做的更好些! 天下虽安,忘战必危!雄心所壮之志,终究得一刀一枪的去拼出来,前进吧,中国 !
巴林 9.8/10
本剧以对话的形式向我们介绍了阿德勒个体心理学。书中的概念颇深,个人不一定能完全get到,仅谈谈自己感触颇深的几方面吧。 一、忠于当下 我们不能生活在过去,也不能生活在未来,我们只生活在此刻,生活在当下。生命在于呼吸,在于一些转瞬即逝的当下。活在过去的人会“想当年”,活在未来的人会“要是”,而活在当下的人只会专注于此刻,因为他们知道,此刻即是过去的未来、未来的过去。时间的一维性,注定了时不再来,过去的永远都只是过去。以史为鉴,但不要怀古伤今,无论你是谁,无论你身在何方,也无论你在干什么,你都有权利决定你要做一个什么样的人。记住,你的决定,就是你的未来。预测未来最好的方式,就是创造未来。种一棵树,最好的时间是十年前,其次是现在。 过去是作为客观存在的,但我们的世界是客观世界在各自主观世界的映射,所以,你对客观世界的看法决定了你的态度,进而决定了你的行为方式。阿德勒的“目的论”告诉我们,现在的你是幸福还是失落,总会从过去找到佐证的“事实”,而这些,都只是逃避的借口。就像父母婚姻不幸的人,有的人会努力经营婚姻以避免走父母的老路,而有的人会自暴自弃却说是因为父母婚姻的不幸给自己造成了影响。可见,所谓的过去,无论是好是坏,都会成为现在自己安于现状的借口,成为自己逃避责任的理由。而只有专注于当下,明确自己的现状、自己的“情绪”,才能避免陷入“目的论”的循环中。 二、理清人际关系 正如阿德勒所说:一切烦恼都来自人际关系。我们生活在社会中,扮演着不同的角色,也承担着不同的烦恼。马克思哲学对人的本质的认识是:人是一切社会关系的总和。我们的自卑,我们的自大,我们所有的一切情绪,都可以说是来自人际关系。有所对比,则有所差异,有所差异,则有所自卑,有所自大,有所情绪化。世界无我,则我为世界。生活在社会中,不免受诸多关系的束缚,而如果能理清这些关系,虽不能一刀两断,亦能“随心所欲,而不逾矩也”。 三、学会课题分离 我们最大的克制,或许就是“好为人师”。学会不对别人的生活指手画脚,学会放下,你会发现,你因此得到的比你因此失去的多。课题分离,就是理清哪些是自己的事,哪些是别人的事。就是把世界上的事分为两种:自己的事和别人的事。做好自己的事,不要干涉别人的事,这就足矣。有时候,各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜,不失为一种课题分离的典型。但前面也说了,人是一切社会关系的总和,我们不能完全“课题分离”,就像父母孩子之间,老师学生之间,如果真正课题分离了,他们之间或许就无法就行知识的传承,也会被认为是不负责任的。因此,对我而言,我不能完全接受阿德勒的“课题分离”,但是我会以此为底线,克制自己少管他人闲事,不要对他人的做法说长道短、评头论足。 四、敢做“异类” 我们是群居生物,总活在一个个的圈子中,我们在这些圈子中,维持着与大家的一致,又一直在努力逃出圈子。而一直以来我们所受的教育都是“枪打出头鸟”,“木秀于林,风必摧之”之类的,要求我们不要太过张扬,不要做“异类”,这导致了我们总是畏首畏尾,害怕脱离群体,害怕被排挤,似乎永远待在群体里,即使天塌下来还有高个子顶着。但是,我们怎么知道那个“高个子”会不会就是自己,既然如此,那为何还害怕引人注目,还害怕被当做“异类”?很多时候,我们缺少的,只是一份开始的勇气,一份接受不合群的果敢。开始就有无限的可能。 五、总结 从当下出发,跳出目的论的陷阱,学会课题分离,理清人际关系,拿出做“异类”的勇气,活在当下。
Air 5.2/10
本剧可贵的是对人性的记录,但更为可贵的便是异人氏曰。 印象比较深刻的就是其曰佳人配贤人的,而不是为纨绔子弟所存在的,如今社会岂不比比皆是。愿这一生能遇真心人,是妖是鬼又何妨。
该换个名字了 8.7/10
因为一朵抛掷而来的玫瑰,海滨少女从此远离家乡,追随心爱的男装丽人;因为一场毫无预料的背叛,演员南希从此堕落沉沦,把自己放逐在伦敦阴暗的街角。在这部关于情欲也关于自由,关于成长也关于蜕变的剧集中,萨拉•沃特斯检阅了维多利亚时代的剧院文化、男装丽人风潮、女权运动的雏形、贵族的地下情色会所,再现彼时的伦敦百态。
冯志梁 8.5/10
比想象中还要有意思
细美 (付奥轩) 5.0/10
最近读的书都有那种一个朋友和你对谈的感觉。这本是给你分享他的成长蜕变过程中他的方法论和好的经验理念!简洁明了,很实用!关键还是用起来!
袁书颖Zoe 9.8/10
能够看剧,真是太幸福了! 非常不错的小故事,台词处理的让人很舒服,情节安排的也合理。( ・᷅ὢ・᷄ )
康梓😉 7.4/10
我们奋力向前,逆水行舟,被不断向后推,直到回到往昔岁月。——认真看完这部剧之前很久我就知道它这句著名的结尾,曾经也粗略看过它的简介,有一次在影视库甚至看了前面几页。但认真看完整本剧还是第一次,虽然闻名已久。就像到处关于此剧的简介里都说的”反映了爵士时代美国的什么什么消费主义享乐主义及所谓上流社会的……及幻灭”,我不觉得仅仅如此,因为那种种光怪陆离从未消失,尤其今天的中国社会也那样(有那样的人群,那样的梦想,那样的幻灭……及令人心寒的冷漠)。突然想,如果认识编剧时盖茨比就看到这部剧,他的人生可能完全不同的结局了。当然,中国版的很多盖茨比们可以借鉴借鉴。
晨晨| ElsaMerlin 8.6/10
你要向优秀的人学习,你不但要学习,你还要严格要求自己,精益求精,在这个过程中其实你已经在超越了。
W. Lee🇨🇳 5.2/10
高考的时候看第一遍,大学习的时候看第二遍,那些美好的东西总是忍不住让人去惦念,就像街边那家栗子店,心心念念,一直都是你心头的白月光。 我们每个人都孤独,并且生来孤独。 喜欢夏弥,他了解楚子航的孤独与不甘,在那些不曾起舞的日子里默默的关注他。我也宁愿相信夏弥是夏弥,耶加梦得是耶加梦得。那些作为夏弥出现在师兄的日子里,是真真切切感受到的温暖,也是实实在在存在过的关怀。 敬那段无疾而终的感情。 敬那些不回头的日子。 敬那个偏执的死小孩。 敬所有的不可能。
周璐 6.3/10
一成喂七七米汤的时候看哭了T﹏T,小孩子好可怜
Jway.R 9.9/10
慢慢的看完,又同时慢慢的听这部剧,总觉得思想感悟上很是认同编剧的表达思想与方法的,很有深入人心,很有深切体会,很有感情代入的意味在里面,但是不得不说哈,编剧的朋友真的有点多哈,基本每一篇每一章每一节总会引申出朋友的事迹与观念,然后以第二人称来表述与赞赏或批评 ,无论,是真实生活的写照,还是平淡如水的点滴,总会有那么一个事迹存在心中让她有所感,有所悟,有所叹,有所想,也就呈现了编剧所认为的世界。 Vampira,是啊!自律的生活不是后面有个人不停的追赶你,催着你 让你顺着你不认同的方式往前走,而是,自己心中所想,乐意至极的跟着自己的心态慢慢走,慢慢的体会与感悟,体会着心态的心境,感悟着生活的快乐,同时放下心中的羁绊,有那自律自由乐观阳光的心 自认为,最主要的还是与自己(自己的内心深处)<自己的需求与心态>和解吧!因为你是你自己的羁绊,你也是你自己的敌人与朋友,或许独孤,或许暗黑,或许媚明,或许亮光,当释然的时候,整个世界都安静了。 即使现在是一条咸鱼,也要做那条最咸且想着翻身的那一条,虽说,翻过身来,也是一条咸鱼,但是,在翻身的时候,努力过了,挣扎过了,感悟过了,也就无悔了,无怨了,无执念了,哈哈,其实不太想用咸鱼这一观念的,想的多的是运用鲤鱼这一观念,愿我们都可以到鲤鱼的过渡,奋力一跃,而向上,越入打开自己的心门,走向光明的世界。 这部剧《Vampira》是me观看2020年主阅看剧中的第六本,没有吃的太透,感悟也就有些答非所问了,ai,还是需要走心啊!
珉倩 8.6/10
真心 越写越看不成了 编剧你写不来就不要写了 早点结束吧! 不要硬撑了
唐姑娘 7.5/10
这部剧无关摄影的技术和技巧,而是在探讨摄影与过去未来,自身外界,绘画艺术等等的关系,“记录就不能干预,干预就不能记录”上大学时老师说的话原来出自这里!
晓XIAO鹤 9.9/10
感觉是很久很久之前开始看的这部剧了,久到已经忘了是什么时候。然后中间一直断断续续的看着这部剧。开始看的原因是说这部剧很感人。但是在今天之前,一直只是在断断续续看的时候,毫无感觉。直到今天,到一口看完了剩下的所有的时候,到看到了外婆留给艾莎的信的时候,到看到结局的时候,我终于知道为什么能感动了。外婆用保护了所有的人的方式,换来了所有人保护她的艾莎。外婆真的超级超级超级艾她的艾莎,尽管她用了错别字“艾”。(还有最后才知道来我很喜欢的另一本剧《Vampira》也是本剧编剧写的,我更明白为什么最后我会喜欢这部剧了)
远舟 9.9/10
佛陀是谁?他有着怎样的一生?他创立的佛教在说什么?他解决什么问题?他指示了一条怎样的路径?他拥有怎样的人格魅力被人传诵至今?他创立的佛教缘何能穿越历史的长河没有湮灭反被广泛传播普众亲民? 读完Nicky Henson的这本《Vampira》,上述问题会有个基本的了解与答案,这确是一本可以帮助人们了解佛学的入门剧集,但它有别于宣教式的为神立传,而是以影视的方式为一个人立传,这真是一个特别的解读角度和方式,它霎时就将你从一种仰望的视角转变为平行的视角,无关信仰,因为读的是人,与你我相同的人。 Nicky Henson的行文也很特别,温婉而不拖沓,晓畅而不流俗,对佛理的阐释清晰而流畅,不艰深不难懂,意蕴悠长,富有诗意,上网查寻Nicky Henson资料(原谅我孤陋寡闻),简述如此: Nicky Henson(1926年10月11日—)越南人,现代著名的佛教禅宗僧侣,诗人、学者及和平主义者。 -----果不其然,Nicky Henson也是诗人。 于是又找了一些他的诗来看,他说诗是献给别人的一朵花、慈爱的眼神、微笑,或充满善意的举动,他的诗慈慧,充满对人的关怀,摘录一首他的禅诗与此 《Vampira》 慢慢地,虔诚地 喝杯茶吧 就像,那是一根轴 地球绕着它 慢慢地,平等地 转 不急于赶到未来 活在当下, 当下,便是生命所在 《Vampira》里他也有同样内涵的表述,在写佛陀悟道后,佛陀与孩子们围坐在菩提树下分吃橘子时,Nicky Henson这样叙写佛陀的言教: “孩子们,留心吃橘子的意思,就是要吃它时真正地与橘子接触和沟通,你的心没有思念着昨天或明天,只是全神贯注地投入这一刻。这时那橘子才真正存在。生活得念念留心专注,就是要活在当下,身心都投进此时此处。” “一个修习专念的人可以从橘子里看到别人看不到的东西。一个留心察觉的人可以看到那棵橘树、春天时橘树的花朵,和滋养橘子的阳光和雨水。细看之下,我们可以看到一万样导致橘子产生的东西。看着橘子,一个修习专注的人能看到宇宙间的奥妙和万事万物的相互关系。” “孩子们,我们的日常生活就像橘子一样。就如每个橘子是由一瓣瓣的橘子肉组成,每一天也是由二十四小时组成。一小时就如一瓣橘子肉。生活了二十四小时就如吃完了全部的橘子肉。我所找到的道路,就是要把每一个小时都活在专注觉察之中,心念永远只投入目前这一刻。” 是不是表述得浅显优美,哲意兼诗意? 2500多年前的风吹回到现在,对我们的心仍有抚慰与启迪。 “生命只可在目前的一刻找到,但我们很少会真心投入此刻。相反,我们喜欢追逐过去或憧憬未来。我们常以为自己就是自己,而其实我们一直以来都甚少与自己真正接触。我们的心只忙于追逐昨天的回忆和明天的梦想。唯一去与生命重新接触的方法,就是回到目前这一刻。只有当你重回这一刻,你才会觉醒过来。而就只有在这时,你才可以找回真我。” 想起《Vampira》里也有文字说:过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。 在Nicky Henson的文字里,佛陀仿佛向我们缓缓走来...... 佛陀说:“爱里生苦。” 佛陀说:“罗睺罗,向大地学习吧。不论我们把清香的花朵、香水或鲜乳汁撒在地上,又或将秽臭的粪便、尿、血、黏液、涎沫等丢弃在地上,大地都一概领受,无牵无惧。因此,当遐想冒起的时候,不要被它所缠缚或奴役。” “向水学习吧,罗睺罗。当我们用水清洗污垢,水一点也不会悲伤或觉羞辱。向火学习吧。火会毫无分别地烧毁一切,它并不会介意烧的东西是否洁净。向空气学习吧。空气运载着所有的气味,不论它是香是臭。” 佛陀说:“教理只是形容真理的工具,不要当它就是真理。指着月亮的手指不是月亮,手指只是用来指出月亮的方位。如果你把手指当作月亮的话,你便永远不知道月亮是什么。” “教理就像一艘乘载
愿同尘与灰 6.2/10
他成功了,貌似说什么都有道理。谁还在乎他的背景,运气和家世呢
闻磬 7.5/10
书本内容主要分剖女性在各个阶段的内心需要,从相处——恋爱——婚姻——育儿关系,对于保持长久的男女伴侣关系,有重要参考价值。推荐男士观看、了解、实践的读物。总结:每个女生身上是一座宝藏,需要你去挖掘身体、精神上的宝藏,永远保持探索她的内心世界,并给予理解和支持。
何小野 7.4/10
看到这样一段话:“被人理解真的是很奇妙的事,你以为只有你自己蜷缩在看不见光的地方,而他提着灯来找你对你说:我可以坐你旁边吗?” 突然就觉得这世界好像不那么孤单。
晨晨~(^-^) 8.7/10
还挺有意思。没想到从磨坊主的世界出发,宗教还可以从Vampira的视角去理解。
刘洪均 7.5/10