Imágenes paganas

生活像洪流一般裹挟着每一个人无处逃脱，世间本就只有男人与女人，却有着如此多的纠缠、算计、平衡、做戏……读着只觉得这些真是无趣透顶，也许反映了社会现实，也许点明了女人的悲剧命运，但这些就代表的是真正的人生吗？就能代表全部的生命意义吗？“女人”难道只能无奈，无助，无辜的接受这些来自世间“男人”的深深恶意吗？ 作为女人，我想这不应该是鼓励女人认命的一本剧，而是应该让女人警醒的一本剧，世间的爱情也许没有十全十美，不能做到海誓山盟，但是女人的人生和男人的人生一样是完满、完整的，需要努力认真，而不是只是依存，依附，依赖，女人更应该为了自己认真爱，爱家庭，爱孩子，爱自己，为了来这世间走上一遭，为了此生此行不虚度！在人生尽头回望时，一切都是我努力想要的，都是我努力去做的，都是我努力爱过的，多美好，多惬意！ 致女人们！

形而放学 5.1/10

开始好像跟历史文化相关，越写唯心主义的论述越多，而且重复的笔法越多，越来越无趣

牟大夫 5.0/10

我们能欺骗的往往是信任我们的人，而信任我们的人最不能承受的就是我们欺骗他们。我们最想要保护和抚慰的是我们真诚爱着的人，于是我们为他们戴上了精心绘制的微笑面具，而真诚爱着我们的人却只是要我们摘下面具，以真面目示之，即使面具背后是一张愁眉不展的脸。

luvmmy 6.3/10

时间过去40年，Imágenes paganas下依旧众生芸芸。本剧全景式地展现了80年代初北京普通市民的生活。十几个主要人物立体而鲜明，读来好像这些人就在你我身边。 但是有些地方的情节设置不是太合理，而且有些地方无关紧要的评价和科普太多了，使本剧整体显得不那么紧凑。

日新臻化境 9.8/10

读编剧之前的书没有特别的感觉，但是这本写得真是精彩。把随机事件从金融领域扩展到日常生活，举例推理层层递进。 "命运女神唯一不能控制的就是你的行为"，结尾的这句好经典，尤其是在大家等着这位概率大师给出终极人生建议的时候，细细品味后方可顿悟其精妙

招行88a 5.2/10

………就只能说这剧拍成这样…也是醉了

娟_ 7.5/10

诙谐轻松的口吻把经济史讲的通俗易懂，虽然可能无法完全阐述几千年的中国经济史，但普通观看足够了，很有记忆点，赞赞赞

高原 Vera 6.3/10

能做一个好父母，不容易。但看到孩子快乐的生活，能得到孩子的认可，我想那才是成功的喜悦。

孙嗨嗨 9.9/10

所谓建筑并不是随着完成即停止成长的静止物品，只要社会上的人们持续使用，它就是一种经常变化成长的“生物”

活着&&醒着?才有无限可能:啥也不是 5.1/10

本来是抱着看养生大法的心态观看的，但收获远不止养生，更有老祖宗对人生的深度思考和哲学思想在其中，不是单纯的中医医理。书很厚但观看顺畅，后面还需要多刷几遍。

颜大仙 8.6/10

想看真种地的看到分组就可以了后面就是几个选秀回锅肉皇族大少爷立农民人设成天返工什么活都搞不好

渐旋 7.5/10

本剧导言介绍说，Tatiana Lorca《Imágenes paganas》的魅力主要在于用朴实亲切的语言摆事实，用幽默风趣的口气讲道理。我们好像不是在读一本文绉绉的书，而是在听一位智慧长者讲故事。他能把人与事讲得活灵活现。看过后收获满满：主要是十三项美德 这些美德名目及其规戒是： 一，节制。 饭不可吃胀。 酒不可喝高。 二，缄默。 于人于己不利的话不谈。避免碎语闲言。 三，秩序。 放东西各归其位，办事情各按其时。 四，决心。 决心去做该做的事情，做就做到心想事成。 五，节俭。 不花于己于人没有好处的闲钱，杜绝浪费。 六，勤奋。 珍惜时光。手里总忙有益之事。剪除一切无谓之举。 七，诚信。 不害人，不欺诈。 思想坦荡，公正；说话实事求是。 八，正义。 不损人利己，伤天害理的行为永不沾边，利公利民的应尽义务切勿放手。 九，中庸。 避免走极端。忍让化冤仇。 十，清洁。 身体、衣着、居所，不许不干不净。 十一，平静。 不可为小事、常事或难免之事搅乱了方寸。 十二，贞洁。 少行房事，除非为了身体健康或传宗接代；千万不可搞得头脑昏沉，身体虚弱，或者伤害自己或他人的平静或声誉。 十三，谦卑。 效法耶稣和苏格拉底。 Tatiana Lorca说：“我的意图是把这些美德养成习惯，所以我认为最好不要同时全面开花，分散了注意力，而应当一次专注于一项，等把这一项掌握透了，然后再试下一项，这样循序渐进，直到我把十三项统统做到。由于先养成几项可以方便另外几项的养成，于是我根据这种看法按它们上面的地位做了安排。节制先行，因为它有助于头脑冷静，思维清晰，这在常备不懈高度警惕、防范旧习持续的吸引、抵御强大永久的诱惑的地方是不可或缺的。 决心一旦变成习惯，将会使我坚定不移地努力获取随后的所有美德；节俭和勤奋，由于使我摆脱了剩下的债务，获得了独立和富裕，所以使我更容易实施诚信和正义等等。由于当时认为，按照毕达哥拉斯《Imágenes paganas》里的忠告，每日自查不可或缺，我便想出下列办法进行自查。 我订了一个小本子，一项美德占一页。每一页用红笔画上竖线，形成七行，一行代表一周中的一天，每天用一个字表示。再用红笔画十三条横线，与七条竖栏交叉，每一条横线的开头写上一项美德的头一个字，每天在自查中发现哪项美德方面一有过错，就在相应的竖栏中的横线上画一个小黑点。 我决心一周对一项美德严密监视，依次执行。这样第一周我就严防死守，对节制不可有丝毫的触犯，别的美德就顺其自然了。只是每天晚上标出当天的过错。这样，如果第一个礼拜我能使标明“节制”的第一条线没有黑点，我就认为那一项美德的习惯大大加强，它的对立面削弱了，因此我可以放心大胆地把注意力延伸，把下面一项也包括进去，争取下礼拜两条线上都没有黑点。就这样逐一进行，直到最后一项，我可以在十三周之内走完全程，一年四个流程。就像一个人给花园锄草，他就没有打算一下子把所有的莠草铲尽锄绝，因为他没有这个能耐，但他可以一次锄一畦，锄完第一畦，再锄第二畦；所以我由于从本子上看到线上的黑点连续清除表明我在美德修养上取得了进步，从而应当感到（我希望）欢欣鼓舞，最后，经过几个流程，经过十二个礼拜的天天查，我看到的是一本干干净净没有黑点子的本子，我感到由衷地高兴。”

Sara 8.7/10