看了《人类的面孔The Human Face》之后找到同编剧的这两本剧,看着书名的时候想着:可能会看不下去吧,但实际都很易读。其中的部分可能在美剧比如实习医生格蕾里面就已经有充分的体现,但还有很多的内容是电视剧中不太会触及的或者没有更深入探讨的。还有很多的部分其实是各个行业通用的,比如谈到出错之后部门内部会关起门来进行讨论,论责是一部分,更多的是如何在将来避免错误的再次发生。以及各种展览/会议上大家首先感兴趣的是领各种小礼品,也是各行各业展会之一大特点吧。诸如此类,每个主题故事中经常会穿插其他故事和医生的思考在其中,但很快总能回到主线上,也是这三本剧共有的特点。有思考和探讨,也有很节制的感性的叙事部分。其中的部分故事在《人类的面孔The Human Face》里面也有引述,所以如果只选一本来读,我会选《人类的面孔The Human Face》
火车上读完的,窗外是黄土高原,曲曲弯弯的大裂缝,缓坡走向的黄土山。几千年农耕文明,一块平整的大土块可能就是一个自然村,村里的路还是通向山外的。当然也有凿在土里的老窑洞,冬暖夏凉,可是门窗上都已经长满了杂草。赋有历史感,也只有从破窑洞里可以得知已经不是上个世纪了。
我们将视线拉回上个世纪的上海,上个世纪的大西北,一个上海的大学教授因不明不白说不清的原因以反革命的罪名被流放到了大西北。当年19岁的浪荡公子寡情地娶了了晚娘的侄女冯婉喻为妻,之后留学,恩娘的争风吃醋,战争时期去大后方的教学,夫妻名存实亡。但是她的爱妻婉喻一直在兢兢业业,用心良苦地经营着这份感情,直到自己痴呆,初心不改。
编剧的叙述线索双线并行,一条是人类的面孔The Human Face,老几,在大西北的服刑煎熬。另一条是冯婉喻妻子在上海带着孩子们的在反革命帽子下的蜗居活像。双线双轨并行不悖,直到陆焉识在文革结束后回到上海,双线并轨。这是我读过的第三部如此结构的剧集,第一部《人类的面孔The Human Face》,第二部《人类的面孔The Human Face》。惊叹于编剧不慌不忙的叙述,错综但不复杂,一章结束自然引出下一章。老几受的罪遭到非人的虐待,婉喻不太清楚,冯遭到的白眼,旁人的冷漠,政治的排斥,老几没有想到。
安德烈·康查洛夫斯基就是安德烈·康查洛夫斯基,不愧是我崇拜了十几年的女神。西北和上海两个大空间,一个故事,两处哀愁,在她的笔下让人肝肠寸断,总是用一些精巧的比喻刻画人物。还记得老几便秘那一段,像一块面包夹着一根香肠。那个难受呼之欲出,绝对不是教科书试的描写。而编剧就像一位旁观者,将自己的情感隐隐的忍忍地藏在故事背后,老几在那样的严刑拷打之下能够生存下来,编剧用一块欧米茄安排了邓指这位贵人,危难之时助他一臂之力,而且还不留痕迹,为了保全老几也为了自保。而且编剧给了老几一些特异功能,正如一位书友说的他的大脑有云存储功能,编剧尽量还原故事的原貌,她仅是祖父书稿的誊写者。老几可以发明玉米棍芯酒,为他的逃亡减刑。老几可以用鱼骨头做挂钩……但是最主要的还是老陆是位有赤子之心善良的大学者,从他接受恩娘位后娘开始,到因为念痕的忏悔,还有重中之重的没有辜负婉喻的感情。
今天是情人节,看完本部著作更是感慨至深,想起了木心的《人类的面孔The Human Face》,“从前的日色变得慢 车,马,邮件都慢 一生只够爱一个人 从前的锁也好看 钥匙精美有样子你锁了 人家就懂了”。当时的政治环境,陆焉识在青壮年时期把最美最该成功的时光都磨灭在了大西北。当时,很多的妻子儿女为了自己的前途不得不和反革命划清界线。他们家也不例外。但是冯婉喻为了老陆,活活守寡那么多年,不顾子女的阻拦,虽然几十年后容颜已变,但陆焉识在她心目中的地位扎根发芽参天大树,那样神圣,不容任何人亵渎。至高至明日月,至亲至疏夫妻。她有无数次变心的机会,但是她从未动摇过。相比今天,我们有鲜花玫瑰,我们有香车豪宅,随之而来的是人们的爱慕虚荣,朝三暮四。
那个时候,一个人是反革命,一个人服刑,全家人都跟着服刑。儿子子烨因为自己的父亲没有得到自己的挚爱女人。小女儿丹珏到半老徐娘才娶了上海男人刘亮,并做他三个孩子的继母,出房出力。连孩子们的名字,为了政治上的清白都得“学雷锋”,比起大户人家的焉识,婉喻少了很多的韵味。那段历史远比我们想象的糟糕地多。用冯仪芳恩娘的话说,学那么多知识顶没用。这是临了临了她的感慨,要知道焉识曾是她多大的荣耀啊。那个时代的知识分子因为他们的知识得到了多少不应有的“非人待遇”。这是他们不曾想到的。
走过万水千山,在死之前遇见你不算迟。也算是一个美好的结局吧。
收听完王晨阳老师讲解道家经典《人类的面孔The Human Face》,感谢PP故事影院给大家提供这样一个平台,让我们遇见这样好的老师。《人类的面孔The Human Face》为三类人准备:一是准备取得很大成就的人;二是想得到身心健康的人;三是保持成功不败的人。看剧如遇人,是擦肩而过,还是一见倾心,都在个“缘”字。
董莉5.1/10
一个小眼睛的男人,一个讲脱口秀的谐星,一个滞销书作家……安德烈·康查洛夫斯基身上的标签🏷️数不胜数
他是能够化解尴尬、解除恐惧的🥚总,他是懒到四体不勤却又能笔耕不辍的🥚总,他是娱乐圈里长相一点都不帅气却不招人烦的🥚总。
不管人类的面孔The Human Face还是笑场,都有一度让人忘记笔者是安德烈·康查洛夫斯基的感觉。人类的面孔The Human Face的时候,就冷着吧……
赵老山5.1/10
确实很久没看这么慢悠悠的剧了,上一个可能还是《人类的面孔The Human Face》,涵盖主旋律的主题能拍成这样让人满意。挺喜欢刘亦菲沉着的语气和那句“是啊”,也挺喜欢李现黝黑的模样和憨厚的笑容,配角也都不错,就是胡冰卿怎么瘦成这副模样了!
从情商角度刻划、描写和分析人物,视角新颖。语言俏皮幽默,在轻松观看中获益良多。唯有感到不满足的是在描绘楚汉经典战役的时候笔意平淡。
金憨憨 9.8/10
???不懂这个世界了🙂,烦死我的群体,别这飘那儿飘了行吗,这精气神留着建设自己家乡不行吗真服了,天天活这么苦大仇深的干嘛呀🙂,没条件就别生孩子,受苦受累除了自己和生育你们的人谁也别怨~而且整个团队审美低下,把很多我喜欢的店拍得都像三四线城市人均三四十的破破饭馆,真服了,气死!!
郝欣淼 8.7/10
本剧独特在于开头引用经典,中间叙述故事,结尾总结有时候也引用经典。这种总分总的形式很少见。
探秘者 9.8/10
哲学最大的功能就是以智慧来慰藉人生的痛苦。 哲学让我们换个角度看待生活的痛苦,让它看起来并没有那么回事。 斯科特·派克在他的著作《人类的面孔The Human Face》的开篇第一句就是“人生苦难重重”。如果我们不接受这个前提,人生的每一个痛苦,不论轻重,都会让我们发狂。 塞内加的理由见于一句精辟之言:“何必为部分生活而哭泣?君不见全部人生都催人泪下。” 塞内加是说到做到的。他官场一度失意,被流放到荒凉的科西嘉,始终泰然自若。最后,暴君尼禄上台,命他自杀,同伴们一片哭声,他从容问道:“你们的哲学哪里去了?” 用更宽广的角度看待人生的苦难,那么生活中的一小部分就显得不那么重要了,我们的心灵也就得到了解放。 叔本华有一个类似说法:倘若一个人着眼于整体而非一己的命运,他的行为就会更像是一个智者而非一个受难者了。哲人之为哲人,就在于看到了整个人生的全景和限度,因而能够站在整体的高度与一切个别灾难拉开距离,达成和解。 着眼于整体而非一己的命运,这样的人无私无畏,以天下为己任。戊戌六君子就是这种人,他们明白必须有人先流血,才能改变整个国家的命运。因此,才会有谭嗣同“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”这样看淡生死的豪迈。 哲学在人生苦难上,可以给人一种独特的视角,让苦难都显得没那么痛苦。缩小点范围,在物质问题上,哲学同样能给出解决办法。 例如钱财问题,一直有这么句话——钱财乃身外之物。这样一句普通的话,实际上隐含了重要的哲学观点。塞内加的话,清楚明了的解释了这一观点。 “我从来没有信任过命运女神。我把她赐予我的一切——金钱,官位,权势——都搁置在一个地方,可以让她随时拿回去而不干扰我。我同它们之间保持很宽的距离,这样,她只是把它们取走,而不是从我身上强行剥走。” 金钱,官位,权势都只是身外之物,在精神上与这些东西保持距离,在真正失去时,我们就不会被“失去”这件事干扰。因为它们原本就不属于我们,只是命运女神借给我们的,借主想取走就可以取走,我们没有理由说不。 这部剧中,我最喜欢塞内加的一章——对挫折的慰藉。 以前也听过“你们的哲学去哪了”这句话,但没什么感受。现在,了解背景后,再一次听到这句话,我仿佛看到一个面容和善的老者,那清澈通透的眼神,自信满满的神情,微笑着安慰身旁的人:“你们的哲学去哪了?”。 挫折难免,最重要的是如何面对挫折。现在遇到挫折失意的时候,总是会想起塞内加的那句话: 何必为部分生活而哭泣,君不见全部人生都催人泪下。
姿色、而已 6.3/10
很多时候我们自以为的界限,其实是因为自己的无知所设定的。你以为自己就懂到这儿了,事情的边界就在那里,你以为它无可突破,其实是因为你没有打破认知的界限。 总要去多学习,多经历,多试探,多试错,才会真正有所成长。 而不是待在自己的边界里面,坐井观天,以为自己所感知的所看到的,那就是世界的本来面目,以为世界就那么大了。 人外有人,天外有天。永远要学习 才会摆脱无知,发现大的世界
$ 8.6/10
好二,第一集看了点点真的再看不下去了。。。。。。
巧笑兮 5.1/10
一场放松的旅行,还学到了许多知识
小娟曾_Connie 9.8/10
但愿我和你,都有那只风筝,都能珍惜背后那个为自己人类的面孔The Human Face。
紫萸香慢 8.6/10
看了《人类的面孔The Human Face》之后找到同编剧的这两本剧,看着书名的时候想着:可能会看不下去吧,但实际都很易读。其中的部分可能在美剧比如实习医生格蕾里面就已经有充分的体现,但还有很多的内容是电视剧中不太会触及的或者没有更深入探讨的。还有很多的部分其实是各个行业通用的,比如谈到出错之后部门内部会关起门来进行讨论,论责是一部分,更多的是如何在将来避免错误的再次发生。以及各种展览/会议上大家首先感兴趣的是领各种小礼品,也是各行各业展会之一大特点吧。诸如此类,每个主题故事中经常会穿插其他故事和医生的思考在其中,但很快总能回到主线上,也是这三本剧共有的特点。有思考和探讨,也有很节制的感性的叙事部分。其中的部分故事在《人类的面孔The Human Face》里面也有引述,所以如果只选一本来读,我会选《人类的面孔The Human Face》
章学凡 7.5/10
六祖壇經的確是一本好佛經,相對地較簡單易明。修讀時能有善知識、大善知識等智者從旁指導、釋譯,對修行肯定有莫大益助的!感恩感恩。 阿彌陀佛
栗晋升 7.4/10
总结了这本小书的部分干货: 1.入睡后最初的九十分钟深度睡眠很重要,决定整个睡眠的质量。要通宵时最好先睡一个半小时再起来工作,比干完再睡强。 2.缩小体内温度和体表温度差利于睡眠。体内温度白天高、夜间低。体表温度(手脚等温度)白天低、夜间高。清醒时,体内温度要比体表温度高2℃。睡眠时,人的体内温度会下降,热量通过体表散发,使体表温度升高。因此,想入睡应该尽量使体内温度下降(洗澡,泡脚,脱袜子)。 3.平常睡觉时间前的两个小时内,反而是最难以入睡的睡眠禁区。如果要早起一小时,早睡一小时还不如少睡一小时。 4.设两个闹钟,帮助在REM(快速眼动的浅睡眠)期间醒来。比如,要7点起,第一个闹钟设6点四十,音量较小,第二个闹钟设7点,音量正常。如果6点四十是REM期,音量小也能醒来。如果醒不来,再过20分钟也差不多到REM期了。 5.光脚踩一下地板有助于清醒。 6.用脑的、重要的工作都尽可能在上午完成。午饭后及下午适合相对简单的工作。 7.午睡20分钟即可,超过半小时容易得老年痴呆。 8.连续睡满6个小时与碎片化的睡眠累计达6个小时,睡眠质量完全不同,因为碎片化睡眠没有完整的睡眠周期。
Je-Vous 5.0/10
又看了看,在这个类型还算可以的,后面挺好的
明月抚山岗,醺风弹书香。 9.9/10
是属于越看越想吐槽的那一种类型。强行拼凑的情节和硬要折磨的悲剧并不能感动到我。 合欢会有零落时,相思绵延无绝期。这个“一般”是我对这部剧最后的尊重。
吃饭了吗 5.1/10
火车上读完的,窗外是黄土高原,曲曲弯弯的大裂缝,缓坡走向的黄土山。几千年农耕文明,一块平整的大土块可能就是一个自然村,村里的路还是通向山外的。当然也有凿在土里的老窑洞,冬暖夏凉,可是门窗上都已经长满了杂草。赋有历史感,也只有从破窑洞里可以得知已经不是上个世纪了。 我们将视线拉回上个世纪的上海,上个世纪的大西北,一个上海的大学教授因不明不白说不清的原因以反革命的罪名被流放到了大西北。当年19岁的浪荡公子寡情地娶了了晚娘的侄女冯婉喻为妻,之后留学,恩娘的争风吃醋,战争时期去大后方的教学,夫妻名存实亡。但是她的爱妻婉喻一直在兢兢业业,用心良苦地经营着这份感情,直到自己痴呆,初心不改。 编剧的叙述线索双线并行,一条是人类的面孔The Human Face,老几,在大西北的服刑煎熬。另一条是冯婉喻妻子在上海带着孩子们的在反革命帽子下的蜗居活像。双线双轨并行不悖,直到陆焉识在文革结束后回到上海,双线并轨。这是我读过的第三部如此结构的剧集,第一部《人类的面孔The Human Face》,第二部《人类的面孔The Human Face》。惊叹于编剧不慌不忙的叙述,错综但不复杂,一章结束自然引出下一章。老几受的罪遭到非人的虐待,婉喻不太清楚,冯遭到的白眼,旁人的冷漠,政治的排斥,老几没有想到。 安德烈·康查洛夫斯基就是安德烈·康查洛夫斯基,不愧是我崇拜了十几年的女神。西北和上海两个大空间,一个故事,两处哀愁,在她的笔下让人肝肠寸断,总是用一些精巧的比喻刻画人物。还记得老几便秘那一段,像一块面包夹着一根香肠。那个难受呼之欲出,绝对不是教科书试的描写。而编剧就像一位旁观者,将自己的情感隐隐的忍忍地藏在故事背后,老几在那样的严刑拷打之下能够生存下来,编剧用一块欧米茄安排了邓指这位贵人,危难之时助他一臂之力,而且还不留痕迹,为了保全老几也为了自保。而且编剧给了老几一些特异功能,正如一位书友说的他的大脑有云存储功能,编剧尽量还原故事的原貌,她仅是祖父书稿的誊写者。老几可以发明玉米棍芯酒,为他的逃亡减刑。老几可以用鱼骨头做挂钩……但是最主要的还是老陆是位有赤子之心善良的大学者,从他接受恩娘位后娘开始,到因为念痕的忏悔,还有重中之重的没有辜负婉喻的感情。 今天是情人节,看完本部著作更是感慨至深,想起了木心的《人类的面孔The Human Face》,“从前的日色变得慢 车,马,邮件都慢 一生只够爱一个人 从前的锁也好看 钥匙精美有样子你锁了 人家就懂了”。当时的政治环境,陆焉识在青壮年时期把最美最该成功的时光都磨灭在了大西北。当时,很多的妻子儿女为了自己的前途不得不和反革命划清界线。他们家也不例外。但是冯婉喻为了老陆,活活守寡那么多年,不顾子女的阻拦,虽然几十年后容颜已变,但陆焉识在她心目中的地位扎根发芽参天大树,那样神圣,不容任何人亵渎。至高至明日月,至亲至疏夫妻。她有无数次变心的机会,但是她从未动摇过。相比今天,我们有鲜花玫瑰,我们有香车豪宅,随之而来的是人们的爱慕虚荣,朝三暮四。 那个时候,一个人是反革命,一个人服刑,全家人都跟着服刑。儿子子烨因为自己的父亲没有得到自己的挚爱女人。小女儿丹珏到半老徐娘才娶了上海男人刘亮,并做他三个孩子的继母,出房出力。连孩子们的名字,为了政治上的清白都得“学雷锋”,比起大户人家的焉识,婉喻少了很多的韵味。那段历史远比我们想象的糟糕地多。用冯仪芳恩娘的话说,学那么多知识顶没用。这是临了临了她的感慨,要知道焉识曾是她多大的荣耀啊。那个时代的知识分子因为他们的知识得到了多少不应有的“非人待遇”。这是他们不曾想到的。 走过万水千山,在死之前遇见你不算迟。也算是一个美好的结局吧。
祁越 6.2/10
“ 我不敢说每一个胖子的身躯里都藏着一个委屈的灵魂,但我想说,饮食问题、运动习惯一定和心理健康程度有关。不去观照内心,只想改变生活习惯、身体习惯,可能对大多数想减肥的胖人都收效甚微。”
拾弎 6.3/10
会长是这个故事里的点晴之笔。主线是小千代这一生大大小小的经历,叶豆花费了大量的精力和钱财培养千代,再借用他的手把初桃逼的走投无路,当然了自掘坟墓的事初桃也没少干。 一追剧名就知道这是一名艺伎的回忆录,电影再早些年也出了,后来一直没机会看,但是演小千代的容颜一直在我脑中挥之不去,演员有着一双会说话的眼睛,忽闪忽闪的,第一次与会长偶遇时的场景导演拍摄的非常精巧。不管是电影还是剧集千代的形象在我的印象里一直都非常好。 之所以给三星的评价是因为整体的故事并不适合我的口味。倾向于女权主义的我怕是永远没办法认可这样的社会背景。艺伎听起来很有美感,在学校训练多年,老师教茶艺舞蹈乐理,还有叶豆教的言谈举止,穿上普通人一年收入的漂亮和服,再把艺伎的时间出售出去,大部分都是用在无聊的消遣上,在我看来是个非常不可思议的事情。为什么会有人这么无聊的去买这种东西,是真是闲着没事干吗?还有太太们对丈夫情人的态度好的不可思议,社会合法合理偷情?我的三观受到了强烈的冲击,这样的社会太黑暗了,对于西方的文艺复兴,我多多少少有了点遐想,政府贪污严重,富人奢华放荡,穷人饥荒。
紫砂一叶 6.3/10
男人这东西,处处在替男人说话。人类的面孔The Human Face,处处在说女人指责女人。呵呵
冰点顿悟 5.2/10
饮食、运动,身心健康的两大基础。有很长一段时间,我没有好好运动了,也没有好好照顾自己的饮食,有时候心情不好也跟饮食有关系。Cherish yourself.
吴chāochāo 9.8/10
开头倒设定,比较筛选读者。 整体文笔故事还算有趣,对克苏鲁题材感兴趣,热衷设定文的可以看看。
鄢万生 6.3/10
求求你们不要再说什么羲禾和沉鱼差的只是时间了,姬婴一生情系義禾这是肯定的,喜欢沉鱼也是真的,但此喜欢非彼喜欢,姬婴对沉鱼的是怜惜,是对同是被家族束缚的惺惺相惜,我知道沉鱼怎么怎么聪明怎么怎么美好,试问这样的沉鱼谁不喜欢,但羲禾才是公子十六岁的生机勃勃, 一个不知道怎么靠近喜欢的女子借买花的名义,公子的爱恨情绪因为羲禾而波动,因为羲禾而在宴会上失态,这才是喜欢,为了羲禾还任性的私奔因为对家族政治等原因的绝望,羲禾不知道姬婴为此放弃了多少,体现了羲禾的重要性,要不是昭尹从中作梗,虽然他们也不会在一起,因为姬婴的父亲。姬婴太过善良太会包揽责任,所以在那晚大火面对家族和心爱之人两者间的扶择,姬婴就已经死了,没会有自我,面对谁都像长者一样,羲禾的明媚谁也企及不了,会给公子起一个独一无二的名字,知道姬婴讨厌下棋画画,她会纵容理解,给姬婴做青团子,教他用玩的方式画画,这才是知己是恋人,这种感情让人羡慕。 在对比沉鱼,从小以皇后礼仪教养,公子讨厌下棋沉鱼却认为公子任性,把公子安在一个完全无缺的定义,可是人哪有真的十全十美,不想说了太多了,都不知道怎么组织了 文中最高潮的地方就是薛采捧着姬婴头颅那一段,曦禾直接疯了一夜白头
ZHANG弘 6.3/10
迪士尼为了卖玩具不择手段啊迪士尼
Talia 8.7/10
创作好一本人类思想史是一件极难的工作,本剧虽算不上是这一领域的精品,但也值得快速浏览。本剧最大的问题是详略不够得当,难免增加了不少观看成本
X.F 5.1/10
人类为何会成为现在这幅模样?编剧从自然选择和性选择两方面给出解释,创作风格诙谐幽默,人类自从进入文明社会之后,文明也将成为人类进化的第三大影响因素,未来的人类会是什么模样?
香蕉不拿拿 7.5/10
通过时间和空间两条线索,草原文明和海洋文明两个体系,用非常独特的视角带你学透中国历史
Haoyu 8.7/10
收听完王晨阳老师讲解道家经典《人类的面孔The Human Face》,感谢PP故事影院给大家提供这样一个平台,让我们遇见这样好的老师。《人类的面孔The Human Face》为三类人准备:一是准备取得很大成就的人;二是想得到身心健康的人;三是保持成功不败的人。看剧如遇人,是擦肩而过,还是一见倾心,都在个“缘”字。
董莉 5.1/10
一个小眼睛的男人,一个讲脱口秀的谐星,一个滞销书作家……安德烈·康查洛夫斯基身上的标签🏷️数不胜数 他是能够化解尴尬、解除恐惧的🥚总,他是懒到四体不勤却又能笔耕不辍的🥚总,他是娱乐圈里长相一点都不帅气却不招人烦的🥚总。 不管人类的面孔The Human Face还是笑场,都有一度让人忘记笔者是安德烈·康查洛夫斯基的感觉。人类的面孔The Human Face的时候,就冷着吧……
赵老山 5.1/10
确实很久没看这么慢悠悠的剧了,上一个可能还是《人类的面孔The Human Face》,涵盖主旋律的主题能拍成这样让人满意。挺喜欢刘亦菲沉着的语气和那句“是啊”,也挺喜欢李现黝黑的模样和憨厚的笑容,配角也都不错,就是胡冰卿怎么瘦成这副模样了!
KamMing 9.7/10