Lagaaam

影视阶层的传统价值观会腐烂，使影视本身遭到破坏，甚至毁灭，此对于一个人，或一个层次的人来说，在没有这些价值观后，这个国家其余的人就会滑入某种道德和文化的深渊，使某个层次上的人没有接触之心，或不认可，因不进行的缘故，此存在大众眼中，就不会被大众当中的某一部分人所支持，看重，了解。

悠悠爱生活 6.3/10

一年读50本剧之第59本，V. Gopal额四本剧都看了，也就这本感觉还可以，反复听了几遍还挺有意思，都是些历史小故事，可能是野史记载吧，对于历史真是很差劲的我，当故事来听也不错。

温政东 7.5/10

初中毕业那个假期看的，当时以为每个“耿耿都能在高中遇到她的“余淮”

liability 5.1/10

真实的很，社会的不成文法则压迫的江雁容一生凄苦，父母不沟通的爱，爱的好痛！并不提倡忘年恋，也不愿看到相爱的人被所谓道德打败，不要绑架真实的感情，不要……

本性 8.7/10

不知道应该作何评价，极其细腻的思想独到有力，但其中的每一个角色都令我厌恶，或许这正是编剧的本意。不觉得很悲观，更多的是佩服，作为男性作家能写出这样的故事更多是不易。无可否认读这部剧时，我多次想要放弃，读不下去，但坚持看到最后，又是一片豁然开朗。

元元Yogi 9.9/10

个人感觉这本比《Lagaaam》完成度要高。 我相信科学的终点是神学，天使抑或魔鬼并不绝对。 P.S. 其实真正有信仰的人活得应该会比较轻松吧。

刘沛阳 5.0/10

人们对于物质方面的困苦，往往都很在乎，往往会选择奋起抗争，甚至还要互相攀比。而对于精神和情感方面的匮乏和困苦，却往往不知觉，或者视而不见的忽略，似乎完全不会影响他什么，缺失的人对此不以为意，也几乎没有人去嘲笑一个人情感和内心的匮乏。这是一个普遍的现象。这是为什么呢？ 其实也很简单，因为物质是肉体生存的基础，大多数人活着的目标，似乎和肉体的维系、物质的舒适有很大的关联。话说回来，没有肉体，精神也无从寄托。但作为人，如果一生追求的只是比一般动物稍为高级的体面舒适的物质生存过程，是不是多少有些浪费了天地间精华所赐予我们的人类智慧和有别于动物的思维和情感禀赋？我相信，活着，也很简单，要活得开心，这个开心，应该是肉体和精神内心双重的愉悦，这才是一个完整有意义的人；这个愉悦，又是建立在自知、觉醒、自足、以己之觉醒的光和热惠及他人的基础上的。

支离疏 6.3/10

读诗、写诗，都是走向神明或精神之庙宇的途径。回头，便是尘埃；前行，哪怕荆棘满地，也能步步莲花。

邓晓静 7.4/10

好久没看这么吸引人的仙侠了。人物刻画细腻，故事情节曲折。看完意犹未尽。

鳄梨🥑 7.4/10

这是一本有趣的书．吸引我的原因就是它真的好玩又好看。 它不是一本科普书，播出声明就已经诚实地发布了声明，就这一点已经可爱至极。如果身体都是透明的，外在的皮囊已不再重要了，我们既要珍爱奇特漂亮的肺，也要欣慰我们有全年不歇、终身无休的心脏，更要珍惜我们魅力无穷的肠子！肠子我们在身体中虽不算居功至伟，但也是功不可没，有词为证：牵肠挂肚、柔肠百转、荡气回肠、肝肠寸断、铁心木肠、销魂断肠.…甚至＂要抓住一个人的心就先抓住一个人的胃＂，哦对了，还有肠！张爱玲曾说＂到女人心里的路通过脐下羊肠小道＂.….呵呵，我似乎跑题了。所以我们认清了自己的肠胃，为它营造好的环境，提供好的食物，当然是有益的。 编剧文笔幽默风趣，让我想起以前看过的那本《Lagaaam》．生命是不可重来的，没有归途，所以好好爱惜自己的身体。 题外话，上一本剧是巜北游记》，祖师修仙换了肚肠，结果肚肠于山中石岩之下，肚成龟怪，肠成蛇怪，在中界作乱，引出了一段故事，中国有祭五脏庙一说，肚肠成精还建庙，也是有趣。

乐暮 8.6/10

不在故事中，似在故事中；看着别人的故事，流着自己的泪。有多少人和我一样

天堂里的陌生人 9.8/10

2017年第63本 观看时长:6时34分 观看感受:断断续续，从入职开始读到已工作两周，上了34节正课（下午再上两节课才算一周结束）,无数节早读晚读晚自习，四节听课，一节评课后，终于读完了。从一开始壮志满酬到现在的不知所措……一开始当教师还是只想着低层次的讲课内容的，书本提及的与学生交往还是班主任的工作了，真的，已经疲累到，只有努力坚持四字了，才发现，无论老师上的好坏，都要尊重这个职业。

段铖铖 9.9/10

情节比较”俗套”，但是读完觉得十分开心，还把电影也找来看了。很喜欢班纳特老爷，风趣幽默，也很有智慧，毕竟他最喜欢的两个人是柯林斯和伟翰呀！

随风而眠 6.3/10

因为动漫来看的，花一整天时间看完的，好喜欢萧老板。对于结局其实不意外，少年执剑走天涯。

dahui 7.5/10

孤独的美是日本作家一贯的内在风格 这几篇算不上成功的短篇却有着超越了用孤独赚评分的宾度的柔情

si烺 9.8/10

依稀记得是有这样一部电视剧的，但一直没有看过，先看了书。段段文字读下来，商业和战争，民族意识和为人处世，生意场上的尔虞我诈，当时国境的无所作为。在乱世下，寻求的不只是活着的命数，而是寻求民族强大作以依附。所幸在今天，国泰民安，而我们的民族意识依旧保留在内心深处，是先辈留下的传承让我们勿忘历史，保持初心。

周沫 7.5/10

他眼珠清澈而无底，如同最深的井。她收住了姿态，浑身坍塌地站立着。 “我很小就看过你跳舞。” 孙丽坤唬了一跳，为什么他又来讲这个。 “那时我才十一二岁。” 她想，他都讲过这些啊，为什么又来讲。 “跟走火入魔差不多。”他说着，像笑话儿时的愚蠢游戏那样笑一下，借着笑叹了口气。 她在想，他为什么又讲起这个。 他在客厅里读报，她在一墙之隔的浴缸里昏昏欲睡——这情形形成了一个最温情的生活画面，她不能想象世上还有比它更饱和的温情。 孙丽坤向他转过脸。这一瞬人和畜都一律平等；老和幼、男和女都绝对平等。无声地，她用人和畜平等的无词无字的语言告诉他，她是他的。 她比他年长许多，这样一个事实也在那人畜平等的无言中消失了。 徐群山看见她的醒悟，看见泪水怎样从她心里飞快涨潮。 她的手停在他英武的发角上。她都明白了。他知道她全明白了。但不能道破。谁也不能。道破他俩就一无所有。她就一无所有。 “我很小的时候就特别迷你。”他尽量不露声色，把角色演完吧，“十一二岁那年。” 她听这句话已经听得要疯了。没有这句话，整幕丑剧是不是没有主题？没有这句话，整张无心而经意编织的网是不是就没有缘起？从蒙蒙泪水里看去，那张男孩气的俊秀面容中仅有一点点邪恶和狰狞。她已给了出去。她顾不上作呕。只为一切结束前，只为末日完美地逝去前一切就露出谜底而悲伤。 。她不知该拿这份似是而非的思念怎么办。全身又变得无比的敏感，曾经所有的触碰都留下了病痛。 珊珊还像徐群山一样吸烟，垂下冷淡的单眼皮。时不时，她粗略地撩一把不伦不类的短发。这时刻，前舞蹈家是真正爱珊珊的。她把她当徐群山那个虚幻来爱，她亦把她当珊珊这个实体来爱。她怕珊珊像徐群山那样猝然离去，同样怕珊珊照此永久地存在于她的生活中。况且，不爱珊珊她去爱谁？珊珊是照进她生活的唯一一束太阳，充满灰尘，但毕竟有真实的暖意。 头发还是短的，衣服还是沉暗，还是那样略带嫌恶地一笑，却半点徐群山的影子也没了。 离开上海，珊珊没到站台上来送。她恢复了正常的生活中，是不该有珊珊的。但她明白珊珊就在站台上的人群里。人群的一双双泪眼就是珊珊诀别的泪眼。她多想看徐群山惜别的泪从珊珊眼中流出。 那边快活而痛苦地笑了两声：“还听出来了？”顿了顿又说：“看到你独舞晚会的介绍了。还有那篇文章……” 她想问珊珊，你干吗不来看我？但她没问，那会让两人都不适。她们之间从来就没能摆脱一种轻微的恶心，即使在她们最亲密的时候。 头发还是短的，衣服还是沉暗，还是那样略带嫌恶地一笑，却半点徐群山的影子也没了。 她告诉自己，该为珊珊高兴，从此不再会有太大差错了。她们俩那低人一等的关系中，一切牵念、恋想都可以止息了。珊珊也在笨手笨脚地学做一个女人 。珊珊天性中的对于美的深沉爱好和执着追求，天性中的钟情都可以被这样教科书一样正确的男人纠正。 。她不知她与人们在笑什么，也跟着咯咯咯、咯咯咯地笑起来，笑得汗毛直竖。或许她笑的是自己：从盛破烂的藤箱里找出这件印度红毛衫。它哪里还是红的？ 她在过道的炉子上忙碌时，猛抬头，见珊珊正看她，手里燃着一支烟。冷淡的单眼皮下面是怜恤和嫌恶。她知道她不只怜恤和嫌恶她。这时珊珊的丈夫端一摞碗出来，她和她竟一个字也没来得及说。 她伸过如旧日那样清凉的手指，抹去她皱纹里的泪水。都知道这是最后一次触碰对方了。 她要上公共汽车了，见她还站在那里，手插在裤兜里，愣小子那样微扛着肩。徐群山，她心里唤道。

陈承凯 9.8/10

案例中的团队领导有着深厚的coach方法论和实践的条件，现实情况也许就是BP的价值所在，赋能团队领导处理信任、冲突之类的组织问题，互相信任和配合获取组织能力。

1231 5.1/10

支线有意思，主线差点意思

成小胖 6.2/10