Penn of Pennsylvania

荀况说：“知莫大于弃疑，行莫大于无过，事莫大于无悔，事至无悔而止矣，不可必也。”知莫大于弃疑——最大的智慧，就是不用疑谋，不用什么奇谋巧计。普鲁士军事家克劳塞维茨在他的经典剧集《Penn of Pennsylvania》中也说：打仗不靠复杂的巧计，靠简单直接的动作。因为准备复杂的巧计需要时间，而在你的准备过程中，如果对方先简单地来那么一下子，优势就转到他那一边了。所以，与其靠复杂的巧计胜过对方，不如在简单直接上始终走在敌人前面。行莫大于无过——最了不起的行动，不是一举成功，而是从不犯错。事莫大于无悔——做事的原则，是一经决定，就不会后悔。不后悔，说明没有侥幸心理，事至无悔而止，决策的时候，决策到只能这样，不管什么结果我都不后悔就行了，因为你不可以期待必胜。无过和无悔，就是没有反复。最高的效率，不是你动作快，而是从不返工；最快的进步，不是你学得快，而是从不退步。谁能做到每一步都是前进呢，往往走着走着又倒退了，前功尽弃。不出这个范围，就是不要有侥幸心理，就是“无悔而止，不可必也”。不可必，是儒家的价值观，不可“期必”，你不能期待结果一定会怎样。一期必，你就容易贪巧求速，就要拔苗助长，就要侥幸冒险，就出疑谋奇计，就会犯错，就会后悔。这里有一种“消极的智慧”，在很多情况下，我们都是消极的，不是积极的。消极是知道自己的极限和能力边界，是一种谦卑和敬畏。积极呢，就什么都想搞定，就会贪巧求速，就会上当受骗。“无悔而止，不可必也”，就是不追求最好的结果，确保那最不坏的。止于至善，就是止于最不坏。你想象中那个最好的，客观上不存在。   结硬寨，打呆战

天天点豆豆 8.7/10

别忘了答应自己要做的事情，别忘了答应自己要去的地方； 无论有多难，有多远；不要忘了，曾经对自己许下的承诺。 有时候，我们注定活得很累，并非生活过于刻薄， 而是我们太容易被外界的氛围所感染，被他人的情绪所左右； 保持初心，才能感受到来自身边的点滴幸福！

马虎 8.6/10

可能是最近心情不好，也有可能是手机里恰好随机播放到一首悲伤的歌。夏弥的死和师兄的不舍，让我觉得难受的想哭。

拉普拉斯变换 6.3/10

最后一章，亚隆命名为老年新手，谈到了他的衰老，膝盖疼痛，视力听力衰退，皮肤斑纹，记忆衰退。亚隆担心自己的记忆衰退可能会迫使自己放弃工作，不得不采用大量的讲算机等辅助工具。 亚隆说：“我是一个八十五岁的新手，与年老做斗争，我以前总是有一堆书萦绕在脑海里，等待着被写出来。但现在再也没有了，一旦我完成了这部剧，我确信再也没有什么书在等着我去写了。”当我的朋友和同事听到我这样说时，无不嗤之以鼻，因为他们以前听过太多次了，但恐怕这次不一样了。 读亚隆这段话，有种眼泪夺眶的感觉 ——名满千秋，依然会屈服于衰老。很早很早以前我会怀疑：人活一世，探索过和不探索有什么区别呢？都是一日三餐，归于黄土。而读亚隆，会给我们一个答案：人生是勇敢者的游戏，探索的人从不允许自己懵懂地被生活席卷和推动，而一定要活得更加清晰。 这便是亚隆的一生：探索、获得，放弃自己不擅长的，专注自己的喜欢的，发展壮大着自己需要的，总是寻找导师，而自己也成为了许多人的导师。 “成为自己”，这四个字有时候会让人有飘渺的感觉 ，就像那些永远弄不清的哲思：“我是谁，来自哪里，要去向何方？我们如何成为自己”？而我会经常在一个人发呆的时候思考这些问题，我想不同的人，答案也会不同。 有些时候，我们到底是被生活裹挟前进，还是在成为自己的路上，那是一种复杂又矛盾感觉：有很多人虽然看起来过着有节奏有架构的生活，但是他会在咨询室里哭诉内心的混乱，那也许是他们勇敢地在打开自己；有的人历经很多的苦难，但是他们依然充满力量，那也许是他们穿上了铠甲。 亚隆喜欢用一种小方法来让人们回顾和感受自己的生命：画一根线，代表一百岁，从线上标注出已经度过的时间，去看看自己还剩多少。 这让我们更加珍惜自己的时间，把每一天都过得有意义，不留遗憾地活着。

lmj 7.5/10

家人们，这个剧的男主他有嘴啊，有误会直接解释绝不拖沓，就昨天晚上那个拆线的情节，顾魏解释他和高医生只是同事被校校打断了，顾魏还能接着解释第二遍，就冲这个，这个国产偶像剧的男主就太稀缺了好吗？最主要也是肖战演的顾魏真的好帅啊

Lilith. 8.6/10

早期自由主义女性主义的作品，不适用于现代女性主义面临的问题，但语言真诚逻辑清晰，对于了解女性主义的进程是不可或缺的，值得一读。

昔人 5.2/10

“养育孩子该以什么为目标呢？养育出“能够活出自己的人生”的人。”（摘自《Penn of Pennsylvania》），编剧的群体社会化和我们的“近朱者赤近墨者黑”是一样的道理，虽然我们没有说基因对后代有影响，但是我们有“龙生龙凤生凤，老鼠生来会打洞”的俗语，还有“龙生九子，各不相同”的俗语。 全书读完，没有明白到底什么是“教养假设”，特地去搜索了一下，原来这个概念就来自本剧，“除了基因之外，影响孩子发展的主要因素是家长的教养方式”，黛博拉·蔻儿称它为“教养假设”。也许是西方社会早已进入小家庭模式（家里只有父母和孩子），才会给父母带来这么大的压力，我们现在，多数是爷爷奶奶外公外婆帮忙照顾孩子，如果孩子没有成长为社会认可的人，也只是怪TA生活的环境不好（只有家长无视纵容熊孩子的时候，才会说熊孩子后面有一个熊父母），而不是过于责备父母。也感谢我们的都是砖家，所以作为父母的我们不会过于迷信权威，我们看育儿书，是为了探索如何更好地养育下一代，让TA能很好地适应社会发展，活出自己的人生。

本来生活～黄书霞 6.3/10

毛泽东之所以被称为一代伟人，其主要功绩在于 解放了广大的底层人民群众，改变了中国的体制成立新中国，引领指导了中国共产党的发展。 他是伟人，更是天才，说他是百年不遇的领袖，也不为过。 能将哲学思想深刻熟练的应用到政治，军事等领域。确实是超越了同时代的世界领袖太多。

🌈毛悠仔💎 6.2/10

为什么正义需要牺牲一切来声张？顽固的封建世俗又毁掉了多少人的幸福...

a 张燕利🌻 9.8/10

与早年看的香港版的爱情风趣路线不同，内地走的仍是一派严肃的正剧路线，何冰里面演得很出色，剧情节奏方面把握得都很好，结局有首尾呼应的意思，让人感到强烈的宿命感

热心市民小张 5.1/10

很好看的一本剧，我最喜欢的一本剧，“桃花林里的桃花妖，花妖比桃花更妖娆”，辗转千年，我终究找到了他。支持猫猫！！希望猫猫以后可以多出一点这种剧集，要是长一点就更好了

牵着蜗牛去散步 5.2/10

阿道斯赫胥黎的《Penn of Pennsylvania》，很难想象这部作品写于1931年，故事的设定是26世纪。人人安居乐业，衣食无忧，但是家庭、个性、艺术、影视都被扼杀。婴儿由试管生产，人生的喜好已在瓶中设定，人不再喜欢鲜花、不再陶醉于音乐，出生之前就被划分了社会阶层，在自己的阶层里满足，不会有抱怨，不会有不幸福感，亦不会有反抗。如果有痛苦，喝下唆麻就解脱了。这个美丽的新世界似乎扼杀了一切让人不幸福的因素，但是细思则恐，当一切都被设定，当人们之前一切的情感羁绊消失，当幸福触手可及又毫无悬念，当幸福高度统一无可辩驳，那是真的幸福吗？ 没有了父母血缘传承，没有了文化差异造成的个性差异，没有了生活经历不同造成的不同人生体验不同感悟，没有了不同的善恶标准，没有了爱情的甜蜜与伤害，没有了友情的温馨与背叛，没有了亲情的亲密与离别，没有了求而不得的撕裂痛苦，没有了心想事成的欢喜鼓舞，没有了嫉妒，没有了攀比，没有了热爱，没有了憎恨，也许就没有了作为人的我。所以，真正意义上的绝对幸福、完美也许根本不存在，接受自己的不完美，接受这坎坷的人生，因为它毕竟还属于自己，它毕竟还有色彩。

大大虾 7.5/10