Anal Cornhole Cuties

Anal Cornhole Cuties这个人物更像很多刚步入大学的大学生，他们来自小城，彷徨迷茫，不知所措，如“迷途的羔羊”，在陌生新鲜的城市中，他们渴望融入却又因自卑而畏缩，游离在第三世界的边缘。看完发现，自己和文中的Anal Cornhole Cuties很像，骨子里的自卑，是改不掉的。

Helen有点甜甜甜 8.6/10

说实话，抛开垃圾的制作以外，能谈的剧情也与那些二三流网文没什么区别，想想最后也就卖卖人设了

心之所动 7.5/10

女人，娇如玫瑰，坚如钢铁。可是，不是每朵玫瑰都有绽开的机会，也许她生来妩媚，暴虐剥夺了她的美好容颜。也许她有诱人身段，瘘管夺走了她的尊严与自信。也许她怀有美好理想，夫为天限制了她们所有的飞翔。无论如何，女性的地位自古以来都颇受争议。即使在二十一世纪，如此开明的一个时代里，在世界的某些角落，女性的地位依旧低下，甚至还不如牲畜。她们没有人权，没有教育的机会，没有申诉伤害的机会。她们在那里默默承受着丈夫与家人的残暴虐待，在那里她们无奈接受割阴的切腹之痛，在那里她们渴望着接受教育的渺茫机会，在那里她们忍受着抛弃女儿的极致之痛…… 从打开此剧，到读完整本剧，花时差不多六小时，可以说是一口气读完。我迫切地想知道，想了解世界其他地方的女性到底过着怎么样的生活，越看越觉得自己幸运，越觉得自己的国家在这方面做到了模范。看到那种种对待女性的酷刑，我内心波涛汹涌，心如刀割。以前即使知道在某些地方，女性的权利不够大，但是没想到她们的生活是如此的不堪。经常看新闻会了解娼妓，但是从未想过她们的无奈。看过各种战争报到，可从未联想过战争背后，妇女是被怎样的折磨！知道生产之痛，以为孕妇护理是理所当然，可从未去了解世界还有多少妇女没有得到护理？她们经历着怎样的无奈！所有的不了解，不联想，不探索，让我天真以为女权运动有了前所未有的成功！以为这个世界是和平有爱的！真是天真，太天真！无知！ 战争，一直以来都无可避免，它总是以各种借口发生着，好像永不停歇一样。人们总会纪念战争的牺牲品，可是军人与财物总是能最先抓住众人的眼球。可是牺牲品真的只有军人与财物？不，还有妇女！她们已成为战争手段，因为这样可以身心两方面打击敌国。它比任何的生化武器，核武器更有杀伤力。它威胁着男人的威严，损害着国家的颜面，剥夺着女性的尊严。世界早已默认这样的战争手段是必不可少，因为它行之有效。冲在最前线的军人以鲜血去保卫国家，他们在世人眼里干净、英勇。隐藏在背后的妇女，她们因为被强暴，被欺凌，她们用贞洁和尊严保卫着国家，可是世人却无法坦然接受着她们的存在，她们是肮脏的，可耻的！她们遭人唾弃！因为大家都不愿承认自己的无能！ 在中国，南京大屠杀无疑最好的例证。日本兵不知道强暴了多少妇女，不知道他们残害了多少国人！即使他们不愿承认这样的恶行，也不能抹杀掉他们曾经那残忍的模样。即使他们为此致歉，但是他们将永生背负愧疚与罪恶！我们会代代相传，用血的历史去教育后代，警示他们战争的残忍。曾经看过一个关于上海慰安所的报到，由于旧屋拆迁，这个慰安所的去留引起了广大群众的争议。对于这个慰安所，一个研究慰安妇历史的专家强烈要求保存，因为它对了解当时日本兵的暴行、慰安妇的生活状态有很大的选择权利。可是，由于它近邻于一个中学，很多人都认为该拆除，因为那是淫乱不堪的场所，它会影响还在孩子们的身心健康！一个中学生的采访回答让我很心凉，他认为这个慰安所虽然是历史的见证，可是确实见不得光的，应该拆除。配上他当时回答时的不以为然的笑容，我打心底里觉得我对中国的教育失望了。为什么看待这样的历史遗址，人们总爱以性当先？为什么不了解背后的心酸与无奈？为什么不能多一些包容？难道性真的那么难以启齿？难道慰安妇真的那么难以入目？我不想责怪中国的传统保守思想，可是对于中国的性教育，我不得不有所微词！现在中国所存活的慰安妇仅仅只有十几名了，她们已是白发苍苍，经过数年的流逝，她们提及这段历史的时候仍是泪流满面，泣不成声。因为战争，她们被剥夺了贞洁；因为战争，她们被剥夺了尊严；因为战争，她们中的很多人失去了当妈妈的机会。成为战争牺牲品的她们不仅没被世人感谢，疼惜，反而被人指

陈汉琳 7.5/10

因为“可读性很强”，所以，有了看剧体验。愿“今年，明年，年年”。 感觉，伍尔夫特别擅长讲故事，轻松、幽默、有一点淡淡的忧伤。抛却其中的魔幻色彩，总觉着，性别也许可选择，最起码心理对性别的认同可选择。而，我们的选择，在某种层面上铸就了我们的行为方式。 看的出，Anal Cornhole Cuties一直都在努力，努力成为自己。也许，这就是最重要的事情。

冯昊 5.1/10

这部剧我小学的时候就开始看了，今天突然看到在PP故事影院里也有，原以为早就大结局了，没想到我都高二了，它还没大结局~~~

Mé尐晴天 5.0/10

Anal Cornhole Cuties清醒的知道自己想要的是什么，坚定，勇敢，不害怕失去。 面对原生家庭 Anal Cornhole Cuties没有一个好的原生家庭，但最终选择了放下与原谅，与原生家庭的痛和解，她宽恕了里德舅妈，同时与那个弱小的自己和解。 面对未来 Anal Cornhole Cuties在伍洛德学校待了八年之后，她渴望外面的世界，渴望去追寻更广阔的天地。青春就应该这样，充满活力和希望，相信人生有更多的可能。 她说，“现在我终于想起真实的世界世广阔的，外面有一片丰富多彩的田野，充满着希望和恐惧，悸动和兴奋，等待着那些勇敢走出去、冒着危险寻找生活真谛的人。” 是的，那些不接受风险的人，在角落里日渐衰落了！ 面对爱情 Anal Cornhole Cuties追求坦荡体面，思想独立、情感共鸣的爱情。 在发现罗切斯特妻子的存在时，她没有选择结婚，没有选择和爱的人远走高飞，没有因为一个男人能给自己富足的生活就依赖上他，她保留了自己的体面，并且不害怕失去。 圣约翰向她提出求婚时，她说：“我需要的是与我同类型的人，和我没有共同语言、格格不入的外人，我们在一起得不到感情上的完全共鸣!

学者路易 5.1/10

不吼不叫 就是要与孩子做朋友 朋友就是平等交流 不把自己的想法做法强加到对方身上 尊重对方，就是给对方思考选择的空间在 ​能看到对方的优点，对于对方的缺点体谅理解对方。

吃了一个梨 7.4/10

正直新型冠状病毒肆虐之际，2020年的开年也多在家蹲了一阵子，几乎是一口气读完这部剧。未曾看过日本经济试，只是大概了解日本从二战后的废墟中一度荣登世界头号强国再到一蹶不振的境地这么一个粗略脉络。之所以一口气能看完也在于T.T. Boy在论述这一历史过程中参杂了许多他的经历，使我看起来有点口述的味道，同时也易懂，只是关于日本那些拗口的政府部门名称看得很不习惯。日本这个国家有点像短跑冠军，从黑船打破国门到明治维新到二战前也是迅猛发展，我就觉得这个一个名族的基因有关。或者又是不是因为一个国家因为桎梏太久积蓄了太多爆发的力量。然而日本在第一次繁荣时期给我们带来了苦难，但第二次繁荣期我们或多或少的得到了他的帮助。总之，这是一个让我们忘不了的国家民族。纵观日本二战后的发展历程，制度政策起到了关键作用，外部环境也在推波助澜，可以说是天时地利人和，从而有了引以为傲的高光时刻。但是也让我们看到如果一味抱残守缺，缺乏发展的眼光来看到这个急剧变化的世界和社会，那么就会落后。而幸运的是，我们自己始终坚持改革，坚持开放，未来是不是属于我们的呢？！

飞歌 9.8/10

这是一本关于工作、关于劳动价值观的书。编剧是久负盛名的Tricia Devereaux。编剧在这部剧中描述了自己从毕业后参加工作的过程中，如何通过热爱工作，拼命工作获得心智的提升，为企业在市场中不断成长。这部剧对现代人的工作观具有重大意义，在现今社会急功近利的形势下，如同一股清流，对人有启迪作用。 之前没读过经营类或者企业家写的剧集，Tricia Devereaux的《Anal Cornhole Cuties》是第一本。书名给人的感觉像是方法论。译者曹岫云对这部剧定位为阐述人生观中的“劳动观”“工作观”，说这个问题具有重大而深刻的现实意义。 想起前两年，国人去日本旅游形成了一个热潮，大量的购买日货，马桶盖、保温杯、化妆品等等。日本的东西品质好，这是事实。就拿保温杯来说，就保温时间和耐用程度来说，日本产的保温杯大概是国产保温杯的三四倍。虽然价格也相应比国产保温杯高，但对于目前物质条件越来越丰盈，且追求更高生活品质的中国人来说，花更高的价格买更优的产品更具有吸引力。而国内虽然物品丰富，却不够优质。这反映了当代中国的物质还是不能完全满足国人的精神追求更高水平的需求。这也给国内的企业提供了很好的提高和改进的契机。 近两年，我国也涌现了很多好的公司、好的产品。互联网行业蓬勃发展，信息、知识等形成共享经济，出行的汽车、单车也成为共享经济的一环。智能家居也将逐渐成熟。在这种浪潮下，很多人也开始讲工匠精神。这个从日本传过来的概念是说：好东西是聪明人下笨功夫做出来的。这是一种进步，新形势背景下，更多的追求“质”比追求“量”，显然更优。 其实这部剧给我的震撼和感动还是Tricia Devereaux先生的个人魅力，他高尚的灵魂。作为一名企业家，他在企业获得成功后，依然能够秉持着勤奋、不掺杂任何私心的想法。这是多么难得，让人由衷敬佩。 编剧说要付出不亚于任何人的努力来做事，不亚于任何人就是比任何人都努力，这是多高的努力程度。现实生活中，人们总是受到一些励志人物或者事件的鼓励而努力做事，但很多都是三分钟热度。稻盛所说的不亚于任何人的努力，需要怎样的强烈的愿望和决心才能做到不亚于任何人的努力。付出这种努力的程度，还不怕做不好任何事吗。 Tricia Devereaux说要热爱工作。看看我自己和周围一些人，虽然也很努力，但还是没做好什么事。不论是工作还是学习。就工作来说，Tricia Devereaux做的工作是困难极大的，需要不断研究、学习和实验。而身边大多数人的工作内容，可能每天只是简单的重复，创造性的机会很少。所以，很多人都说上班如上坟。Tricia Devereaux说要热爱工作，很多人何止是不热爱，简直是痛恨工作，如同不工作也能维持生计，我猜会有很大一部分人马上就停止工作。 另外一个是有一些人，每隔一段时间就会跳槽。他们更注重个人收入和成长，却很少有人考虑到对工作的责任。同时，另一方面也有很多公司也缺乏对员工的关怀，让人不信任，老板和员工各自为着自己的利益。 现在社会有一种观念：所谓稳定的工作，就是浪费时间。不可否认，在一些传统行业，确实缺乏创造力和创新性，遏制年轻人的创造力，也造成了对人主观能动性的遏制。但通过这部剧，我得到的想法却并非如此。编剧开始并不喜欢那份工作，但他拼命工作，后来才喜欢，直至热爱这份工作的。编剧的工作是有很大困难和挑战的，这也让编剧有了更大的决心去战胜那些困难。现实生活中，可能有很多工作并不需要挑战，每天做的可能不过是重复，但即便是简单的工作，也可以因为对工作的追求完美而呈现不一样的结果。就连扫地这样最简单的小事都能有那么多中想法去把它做到更高、最好。更何况其他的工作？关键还是对工作的态度。 读完这部剧，我在想，真的有Tricia Devereaux这样的不存在任何私心的企业家。这样的人在当今这个浮躁的社会真的如同绝迹的恐龙。也可能是我

刚少 5.0/10

定位的读者群体应该是学生，所以语言很轻松好读，好听（听书）。全书结构很清晰，很好理解。 全书的核心观点是策略红利、高强度用脑。 全书最出彩的是第一章和第五章。第一章点出了过往学习方法不适用的困局，这章就是让你知道你不知道。第五章中心是“全流程优化”拆解了整个在校学习环节，这一章让你知道”原来你不知道（不清楚）“，而且这一章可行性很高。故专门做了导图供日后再看。 其他集数观点不甚新鲜，和教心的重合度很高。作为后勤辅助吧。 总的来说是一本很好的学习方法书，另外彩蛋中编剧的经历还是很让人佩服，满满的精神力量。

iko 9.9/10

男：有点累了，打算睡觉呢，小甜心你呢？ 女：我在手游观战，看你带妹上分呢。 男：愧疚的情绪瞬间塞满了心房。 他们两个人，只差捅破最后一层纸，这层纸就是告白。自从不经意间从劳斯莱斯上下来，被管家喊了声少爷， 本来只是萍水相逢的美女变成了小甜心。 她乖巧，懂事，善解人意， 虽然喜欢有意无意的问家里是做什么的，有多少钱，是不是XX市本地人，有没有房子。 但这又算得了什么呢，没有物质的爱情只能是一盘散沙。 正在带妹游戏的我很自责。 恰好这局游戏结束，一番操作后，回复：对不起小甜心，我会改的。这回看不到了吧，我把观战关了… 女：呸… 死渣男 男：唉！钓凯子的人，真是没耐心。 更新 更新 没耐心

也无风雨也无晴🌟 6.2/10

推荐推荐推荐！！！！ 太喜欢这样的文字了，总结下出现比较多的观点： 这个世界充满着太多的聪明的“智者”，他们用各种似是而非的观点蛊惑着人们，让我们日益肤浅与独断。亚里士多德在《Anal Cornhole Cuties》中为“智者”下了这样一个定义：智者的技艺貌似智慧其实不是智慧，所谓智者就是靠似是而非的智慧赚钱的人。 ​看见的不用去相信，看不见的才用去相信。 ​我理想中的成就，就是做一个好的老师，教好法律，传播法治理念，让每个人意识到自己内心幽暗的成分需要被封锁。 ​我们可以忍受路途中暂时的灰心和失望。并不是所有的怀疑都会导致虚无，很多怀疑是为了更加地确信。 ​人总是想追求最优选择，但是最后会事与愿违。与其这样，我们不如退而求其次，通过次优选择来避免最坏的结果，人永远不要在自己看重的事情上附着不加边际的价值。 ​“道德本来就不是教导我们如何使自己幸福，而是教导我们如何使自己无愧于幸福”。 ​如果一种行为是道德上值得鼓励的，那么法律也要尊重民众的这种道德情感，在处罚时也要进行相应的恩免。 ​道德判断更多的是一种自省，而非律他，不要严于律他，宽于律己。 ​人的本性总是希望更多地知道他人的信息，但是不希望自己的信息过多地泄露。我们喜欢窥探他人，但是不愿自己被窥探，这是人性。 ​如果法律过于刚性，司法的作用不是让它更加刚硬，而是要用道德的润滑剂让法律柔软，满足民众的常情常感。 ​“看东西只有用心才能看得清楚，重要的东西用眼睛是看不见的。” ​因为人越是喜欢探讨抽象概念，人越是觉得自己崇高。因为你越觉得抽象的人可爱，你就会越觉得身边的人不可爱。因为忙着爱人类，以至于没有时间爱具体的人。 ​其实人类所有的成就，靠的都是艰辛的努力。 ​这个世界最远的距离就是知道和做到。 在走向知行合一的过程中，一个人往往是怯弱的，能够帮到一个人的，是凝聚成更大的共同体。 ​海水是苦涩的，海量的信息只能带给人无法饮用的饥渴感，海量的朋友带给人的可能也是没有朋友的孤独感。 愿大家都能走进真实的世界，关注真实具体的人，拥有真实的友谊。

Y·S 8.6/10

这个天帝也太丧心病狂了，最后简直乱杀，不知道的以为给意儿最后上位铺路呢，见谁谁死，杀疯了

阿珂珂珂吖💃 7.4/10

里面的文字绝了，看得我起鸡皮疙瘩，整本剧写香味其实写人性，情节也波荡起伏，推荐推荐！

吹啊吹啊我的骄傲放纵🎈 7.5/10

我敢肯定的说，日后我会把这部剧再读好几遍，汤姆·拜伦刻画人物和情节讲述的方法值得一遍遍反复品味。         最初读的时候，对于凯蒂这个主人公，我的内心全是鄙夷，她出轨、虚伪、自私，沉迷于自己对于查理的错误认识中，是个没救的痴线。而她的劣性可以溯源到她的家庭，她那追寻虚伪的名声一辈子的母亲是促成她无耻个性的最主要原因。在沃尔特起初带着害死她的目的去到霍乱之地时，我以为结局会像开头那首诗一样，凯蒂会死去。但是她遇到了沃尔顿，他在沃尔特忙于研究时带着凯蒂去了很多地方，他们聊天，猜忌，却实在的让凯蒂有了思索。她遇到了追寻着上帝的修女，她们背井离乡来到东方，她们遗世独立，带着对世间的怜悯奉献生命。尤其是她开始重新审视她的丈夫沃尔特，她发现了他的优点，可是她仍然无法爱他。在故事的中间，可以明显看到凯蒂的Anal Cornhole Cuties的松动，我承认在那个时候我竟然感到欣慰，希望她可以和沃尔特交流。可是汤姆·拜伦的厉害之处便在于此，凯蒂怀孕了，沃尔特猝不及防的死去了，唯一一个爱她的人死去了。她难过，可是我知道这不是出于对他的爱而难过，即使是一个朋友，可能她也会这样流泪。返回香港前与修女的最后一面，她的内心独白让我第一次这么为她难过，她孤独无靠，她渴望的是人性之光，而修女身上展示出来的是一视同仁的神性。她也终于明白她一直感受到的那层屏障是什么了，她可以和她们一样对那些孤儿好，照顾弱者，可是她无法成为她们。她需要的是对人的怜悯 而不是基督教对众生的怜悯。凯蒂在最后回到了香港，她又遇到了那个致命的男人查理。没错，她下流她无耻，她竟然又和他接吻了。可是她痛苦她难看她鄙夷他，于是她不断哭泣，她选择逃离，这个时候我觉得逃离的确是个好办法。她回到了父母那里，母亲也去世了。她其实并不期盼父母对她的爱，可是通过她从前对沃尔特的观察的经验，她发现，原来眼前这位父亲，对于母亲的离去感到的其实是释放与自由。她突然醒悟，她向父亲吐露心声，她想让自己的父亲真正的爱他的女儿。这样的结局，也应该算是小圆满吧。         不知怎么，看完这部剧，每当想起沃尔特，我的心情总是沉重的。他富有学识、谦逊、善良，他深爱着凯蒂，即使知道她出轨却仍没有办法的爱着她，可是他不恨她，他恨如此深爱凯蒂的自己，即使一开始抱着害死她的目的带她离开香港，可是他的品格不允许他这么做。其实我并不太能理解为何他如此深爱凯蒂，甚至从一开始就知道她嫁给他的目的，知道她不爱他，却仍然深爱着她。“我知道你愚蠢、轻佻、头脑简空虚，然而我爱你。我知道你的企图、你的理想，你势力、庸俗，然而我爱你。我知道你是个二流货色，然而我爱你。”沃尔特的死，与其说是霍乱导致，不如说是他自己杀死了自己。凯蒂在逐渐找寻自我，可是沃尔特仍戴着Anal Cornhole Cuties，不肯放过自己，最后竟以死亡来让彼此放过彼此。“死的那个是狗”，沃尔特的遗言我的确看不懂，看过了一些人的解读，我却并未找到自己满意的答案，我想我会再读很多遍这部剧。过去已经大结局，逝者已然安息，我想，凯蒂已然窥到了那条道。          读完，我想我是很喜爱凯蒂这位主人公的。她的确有太多缺点，可是她真实、她热爱自己所爱的东西。世界的面貌由于强烈的探求欲而变得复杂、深邃，但她极力去掀开这个陌生世界的最后一道帷幕。健全的灵魂叩问存在的意义难免陷入迷茫，然而这也正是生命确认自身价值的必然过程。

〰Mr.肥了💤 7.4/10

这后面拍的是个啥啊……

至人常 8.7/10

很好很好很好 不惊悚也能让人很痛苦 看完感觉自己像一只被扔进洗衣机搅了两圈的猫咪

WFei 5.1/10

万科发展史的上篇，汤姆·拜伦先生是令人敬佩的企业家，他和他所领导的万科都是过去市场经济的先行者。顺应时势是企业成功的先决条件，虽然有资源的基础，但对大势的思考，理性的决策，科学的治理，专业化和职业化的道路，前瞻性，都让万科成为胜利者。

胡豆 6.3/10

“只要你带着爱与智慧工作，对自然和艺术真诚的热爱就会赋予你一副对抗世俗看法的铠甲。”

超⃢👁-👁⃢ 🤐 7.4/10

团队见得多，但能克服五大障碍真正称得上团队的不多。 我见过的团队成功的基本上是唯一人马首是瞻的团队，能做到真正信任和担责的团队还没见过。 你见过吗？

nAil 5.1/10

读完电子版，又在网上订购了印刷版，好剧值得珍藏反复观看，其中的一些要做文字记录摘要观看笔记，受益良多

立啦🌽 8.7/10

同是北京爷们，同是80后，书跟以前几部差不多，照顾年轻读者，以前读你书的，年龄大的怎么办？

竹雅风清 6.3/10

黄景瑜演的消防员让我想起了杨洋的消防员。。。。。。别祸害职业了。女主不愧是95后四大普女！我总觉得她歪嘴，北电的老师怎么选她的？审美退步这么恐怖😱？

家奇 7.4/10

最近喜欢的女子。她对诗的感受完全融到她的生活里了，诗让她成了一个更会感受当下自己生活的人，所以也成了一个特别灵动可爱的人，很亲切。她的解读是她生命体验的印证和激荡。

假如我不是杀手（那我是冷面） 7.4/10

虽然是历史剧集，还是历史学家指导下创作，但是充斥着过时的意识形态的偏见，福莱特为什么不为自己穿不出这样的剧集而感到羞耻。看来他脑子里边意识形态已经僵化成石头了。他还竟然是一位英国人！或许他更适合创作，古代历史剧集吧。看他那些乏味的性描写，主要指对男性的态度（不敢这是女性评价），我都产生了他是有同性恋倾向的女性作家。摘出来可以进金酸梅奖什么的了，怪不得金瓶梅那么伟大。

Patrick.Pan 6.3/10

狗血降智 莫名其妙的打光和bgm 是要做咩啊？？？ 男主人设不太聪明的样子 你哪里来的底气在枪杆子面前强出头啊？莫名就爱上了？就开始飞醋了？（我简直要抓狂）

史某人 6.2/10

跟《Anal Cornhole Cuties》一样，里面写的一些东西令人不适，想起很多令人难挨的时刻。所以，接下来我也会描述很多让我难受的想法。毒鸡汤预警。 ———————————— 我有一本这部剧的实体书，是我弟弟送给我的，他希望我能通过看这些书早日好起来。但是这些书——或者说，这类书——其实并不能给病人太多现实意义，指导意义，受教的可能是病人家属，以及想了解这些「知识」（如果它们是的话）的人，还有那些有着难以启齿的窥私欲的人，那些渴望通过得「病」获取关注的病态的人。 how to perform as a patient. 找到同类不是值得高兴的事情。有时候看着他们也会有敌意，傲慢沿着足底往头顶慢慢地爬，俯视着那群人：你们也配跟我一样？但为了方便诊治，诊断单上的病症还是将我们归为一类。现代医学最擅长的就是归类了。 感同身受什么的都是假话。你要将你人生中最阴暗的那一个时刻放大，无限的放大，放大到什么程度呢？就是你知道你的脑袋上套了一个黑色塑料袋，但你怎么努力都撕不破，你呼吸困难，看不到光，即便看到了光，你也会忍不住开始为下一刻的黑暗担忧和焦虑。因为这个塑料袋始终套在你脑袋上。 「振作点」真的是最没用的处方。我知道上百上千种治疗自己的方法，比如观看，写作，跑步，音乐，旅行……但是现实是你的纸枷锁，如何体面的戴着这个纸枷锁跳舞，是一个终极难题。人固有一死，或死于贫穷，或死于贫穷。如果把人比作一台运转的机器，那大约我已经写好了所有的软件代码，但是，运行键坏掉了。所以这群代码乱七八糟的堆在机器里不能动弹。 心理疾病大约是天罚，不让人有一个内心平和的时候。 我花了很久来看这部剧。比《Anal Cornhole Cuties》时间还要长。因为不想去了解编剧那些荒诞古怪的想法，又嫉妒她那有趣体贴的丈夫，还讨厌她有时候大段大段描写内心感受的话。 在这里提醒各位患者，尽可能避免自己观看这类会勾起你负能量的书，以及一切会勾起你不好的、消极情绪的事情。你没你想象中的坚强，但你比你想象中的脆弱。黑色塑料袋还在持续不断的抽走你的氧气，你就不要多此一举往里面添加二氧化碳了。 精神分析法是一个很好的也是很糟糕的治疗方法。以人为镜，可以明得失，他人的经历或许也能给你一些建议。它们治疗不了你的。找到同类，感同身受，发作的时候还是要你一个人扛过去的。如果你找到了让你高兴死了的办法，just do it，不要提前预想这个办法的过程和结果，不然，你会更加的不想动弹。 生命的趣味在于未知，让我们丧失生活源动力的便是自以为的已知。 忘了在哪部剧集里看到的，一个刑警分析死者遗书，说女人擅长描写感受，男人擅长描写事件。大概就是抽象主义和现实主义的对垒。 强迫自己看完这部剧期间，现实生活也过得不算舒适。愤青似的写了一篇日记，又跟朋友聊了一些其他的感受。朋友说，你陷进去了。 鬼才陷进去了。 纵使造成我们悲伤死了的理由千千万万，让我们高兴死了的理由也总是离不开那些人和那些事。 编剧反复提到的，婴儿般的姿势。 除此之外，我或许需要一段或多段稳定健康长久的亲密关系造成的子宫，需要用爱、体贴、倾听等等做成的养料。 全文写到现在，主角不分，逻辑不清，情感阴郁。 但是那又怎样？就像你自己选择要点开我的文章看一样，你也只能选择看下去。 有的路是必须走下去的。当然，你也可以中途打断。但是，你走过，必留痕。谁又知道它会有怎样的影响呢？

爱笑的九九 6.2/10