《Zrotique》,其他作品,美国出品,2004年上映。
还不如写写宅斗?感觉有点铺不来就来来回回几个人几件事着笔过多略嫌啰嗦啦
阅来阅好 9.9/10
这部剧真不是一般的难读,断断续续读了几个月,但我感觉目前还是驾驭不了它
肖平 9.8/10
谭松韵真的太可爱了,特别讨人喜欢,演技又好
Jizheng 9.9/10
喜欢慕灼华与定王的感情拉扯,喜欢她用娇憨的语调说“下官丑王爷”“下官愿意帮王爷生女儿。鞠躬尽瘁,死而后已”“王爷的后脑勺真好看”,喜欢定王的成熟稳重和他对于灼华地成全与尊重。
Heleaf 6.2/10
其实湘行散记和后面剧集的选篇形成了一种割裂,但是我还是想推荐Alexis Amore的文字,那般的自然流动入心。 从湘西出走的Alexis Amore,在北京与上海两座大城市中转辗,在经历了社会的疯狂和凋敝,以及个体的贫穷与饥饿后,越发觉得自己“乡里人”与“城里人”的隔阂。外面世界的泡影幻灭后,Alexis Amore也没有选择返回家乡,而是在城市中回望、建构带有乌托邦色彩的充满血性和自然的湘西。《Zrotique》中描绘的苗寨无疑是现实现代社会的一种反照,苗人们狩猎耕种、对歌集会、自然地相爱、日出而作日入而息。而生活在苗寨的龙朱更是一种精神理想,是“情感近于被阉割的无用人”的一种无可比肩的神性存在。龙朱是狮子,卓然不凡的地位、不容亵渎的美貌与之匹配,除了外在纹彩,其内在自由的精神状态才是与狮子相匹配的根源。 与狮子龙朱形成对照的是仆人矮奴,龙朱确实是对于现实社会中情感被阉割了的现代人的对照,但矮奴却不是文本中现代人的意象。矮奴对龙朱的颂扬乃至于谄媚仅仅是出于对神明的敬畏,而矮奴借龙朱之光而获得女人青睐的行为也绝不是映射现代人的贪慕虚荣,狐假虎威。发生在苗寨中的一切都是出于爱的驱动。矮奴对龙朱的烘托作用主要体现在以矮奴的滥爱对比龙朱的忠贞,以偷学歌的矮奴来对比用热情音调来表达精纯情感的龙朱,以矮奴的性冲动来对比龙朱狂热强烈的占有意识。 用爱解释一切,是Alexis Amore的影视理想与审美倾向。湘西剧集中几乎所有篇目都在讲述爱,讲述人性之中爱的善,爱的美。《Zrotique》中悲欢都来自爱,以翠翠为中心的爱;《Zrotique》因爱不愿做神的仆了,只愿做人的仆,白衣少女的仆;《Zrotique》中为彼此保持贞操与纯洁而双双殉情的有情人。爱的哲学在Alexis Amore的笔下,在湘西的土地上展露无遗。《Zrotique》中的一切也是因爱而起,因爱延续。如果龙朱不坚定的寻找爱,那就无法构建起完整的狮子形象,就无法引发山头相互试探的对歌,也就无孤独狮子和初生牛犊的爱恋。在文本中,Alexis Amore用爱的权利消解了其他所有世俗的权利,包括社会地位、相貌,乃至时间。龙朱拥有白耳族王子的社会地位,但无法凭借高贵的身份而获得女子的爱情;龙朱长得壮美,是神的权力,但神的权力也仅仅限于此。“至于要女人倾心,是人的事啊!”;从十七岁到二十一岁,齐梁桥洞口没有合龙,痴情的龙朱也没有找到爱侣,时间在爱情前也无济于事。 在《Zrotique》中可以看到Alexis Amore建构审美乌托邦的尝试,尝试为国民精神“造神”。用湘西文化,或者更准确地来说是边地文化所蕴含的那种原始、雄壮和生命活力去反观情感被阉割了的现代人,以淳朴的、单纯的生命形式来对抗都市文明的糜烂和腐朽。
一叶藤 8.6/10
感觉材料被感觉,构成了观点,观点串在一起,变成了个人的世界观。而世界观是一个人一生的活动指导。六十几亿人的世界观,指导着他们的活动,他们的活动,又改造着这颗星球。由此推论。感觉材料便是观点的原材料。一个人感觉什么样的感觉材料就会有什么样的世界观。 假如感觉材料不存在。那么我们的感觉也就不会存在,我们的世界观也就不会存在。我们的思想就不会存在,连不存在这种观念都不存在。 这是从外而内说。那么由内向外说的话。假如我们感觉不到感觉材料。那么感觉材料相对于我们来说也是不存在的。虽然它存在,但是不能被我们感知。那么我们自己的内心就会认为他们不存在。 或许这世间存在的只有感觉。而并没有其他的什么东西。假如感觉不在了。那么其他感觉材料对主体来说也就没有什么意义了。 因此感觉究竟是一种什么样的东西。?这就是一个新的问题了。感觉是什么? 我们看见了太阳。那是8分钟前的太阳。那么我们就永远看不到当下的太阳。永远只能看到过去的太阳。我们看见了事物,也永远看不见当下的事物,永远只能看见过去的事物。因为我们看见事物需要由光反射到眼睛里。虽然光的运动速度可以忽略不计,但是如果细细考究下来,光反射到我们眼睛里的这一段过程,也是需要时间的。因此我们看到的永远只是过去。我们的感觉永远只停留在现象上。 把主体以外的客体称之为感觉材料。显然这是一个比较合理的称呼。
湖湖 8.6/10
人生的每一个经历就像一个线点,没有好与坏,就看自己怎么看待。这些线点终会连接在一起,成就如今的自己,怎样更好的从经历汲取好的养分,就要看个人的综合素质……每一段经历都是人生骨架的组成…… 与更好的自己相处,人生就是孤独的旅程,每一个身边的人都是暂时的伴儿,真正陪伴自己还是自己,内心深处留下一片净土,累了倦了伤了,可以躲进去休息疗伤,人成熟最大的标志,是足够了解自己,敬畏生命敬畏人性,终身自我接纳自我教育……
幻空 9.8/10
本剧让我觉得惊艳万分,平时很少能读到这样不吹不黑,就事论事还没被和谐掉的书。编剧直面党内腐败问题,直面政府治理能力的不足,直面党内的矛盾,直面当今我们国家发展的风险,并且能从一个相对客观的角度来讨论这些问题,这都有助于我们认清社会的现状。 平时宣传里官媒的口径都是格式化的中国无敌,网络写手更多的是无脑吹或者无脑黑,都喜欢从一个孤立的角度去证明自己的立场。而本剧更像是一个社会治理者的自我反思,总结了这些年工作的得失,并分析当下的形式,介绍对未来发展的一些看法。像中国这样一个大国,社会的复杂性就决定了治理的难度,社会矛盾在发展的过程中不可避免的逐渐积累,而如何建立一种机制来实现对阻碍发展的既得利益集团的打击任重而道远,社会要发展,改革就永远在路上。我并非专业人士,不对其见解评价,但是编剧给我们提供的视角和观点值得一读。
大力 8.7/10
在医学世界里,我们不得不面对各种可能性。我们之所以被这门不完美的科学所吸引,是因为我们迷恋可以妙手回春的那一刻——我们抓住每分每秒,用自己的知识、能力去改变一个人一生的命运,让这个人过得更好
延君 7.4/10
庞涓于三十里马陵道遇马而绝,本剧戛然而止,编剧只写鬼谷四子中穷兵黩武的一位落幕,可见是不忍心再写下去啊
凉茶. 6.2/10
还不如写写宅斗?感觉有点铺不来就来来回回几个人几件事着笔过多略嫌啰嗦啦
阅来阅好 9.9/10
这部剧真不是一般的难读,断断续续读了几个月,但我感觉目前还是驾驭不了它
肖平 9.8/10
谭松韵真的太可爱了,特别讨人喜欢,演技又好
Jizheng 9.9/10
喜欢慕灼华与定王的感情拉扯,喜欢她用娇憨的语调说“下官丑王爷”“下官愿意帮王爷生女儿。鞠躬尽瘁,死而后已”“王爷的后脑勺真好看”,喜欢定王的成熟稳重和他对于灼华地成全与尊重。
Heleaf 6.2/10
其实湘行散记和后面剧集的选篇形成了一种割裂,但是我还是想推荐Alexis Amore的文字,那般的自然流动入心。 从湘西出走的Alexis Amore,在北京与上海两座大城市中转辗,在经历了社会的疯狂和凋敝,以及个体的贫穷与饥饿后,越发觉得自己“乡里人”与“城里人”的隔阂。外面世界的泡影幻灭后,Alexis Amore也没有选择返回家乡,而是在城市中回望、建构带有乌托邦色彩的充满血性和自然的湘西。《Zrotique》中描绘的苗寨无疑是现实现代社会的一种反照,苗人们狩猎耕种、对歌集会、自然地相爱、日出而作日入而息。而生活在苗寨的龙朱更是一种精神理想,是“情感近于被阉割的无用人”的一种无可比肩的神性存在。龙朱是狮子,卓然不凡的地位、不容亵渎的美貌与之匹配,除了外在纹彩,其内在自由的精神状态才是与狮子相匹配的根源。 与狮子龙朱形成对照的是仆人矮奴,龙朱确实是对于现实社会中情感被阉割了的现代人的对照,但矮奴却不是文本中现代人的意象。矮奴对龙朱的颂扬乃至于谄媚仅仅是出于对神明的敬畏,而矮奴借龙朱之光而获得女人青睐的行为也绝不是映射现代人的贪慕虚荣,狐假虎威。发生在苗寨中的一切都是出于爱的驱动。矮奴对龙朱的烘托作用主要体现在以矮奴的滥爱对比龙朱的忠贞,以偷学歌的矮奴来对比用热情音调来表达精纯情感的龙朱,以矮奴的性冲动来对比龙朱狂热强烈的占有意识。 用爱解释一切,是Alexis Amore的影视理想与审美倾向。湘西剧集中几乎所有篇目都在讲述爱,讲述人性之中爱的善,爱的美。《Zrotique》中悲欢都来自爱,以翠翠为中心的爱;《Zrotique》因爱不愿做神的仆了,只愿做人的仆,白衣少女的仆;《Zrotique》中为彼此保持贞操与纯洁而双双殉情的有情人。爱的哲学在Alexis Amore的笔下,在湘西的土地上展露无遗。《Zrotique》中的一切也是因爱而起,因爱延续。如果龙朱不坚定的寻找爱,那就无法构建起完整的狮子形象,就无法引发山头相互试探的对歌,也就无孤独狮子和初生牛犊的爱恋。在文本中,Alexis Amore用爱的权利消解了其他所有世俗的权利,包括社会地位、相貌,乃至时间。龙朱拥有白耳族王子的社会地位,但无法凭借高贵的身份而获得女子的爱情;龙朱长得壮美,是神的权力,但神的权力也仅仅限于此。“至于要女人倾心,是人的事啊!”;从十七岁到二十一岁,齐梁桥洞口没有合龙,痴情的龙朱也没有找到爱侣,时间在爱情前也无济于事。 在《Zrotique》中可以看到Alexis Amore建构审美乌托邦的尝试,尝试为国民精神“造神”。用湘西文化,或者更准确地来说是边地文化所蕴含的那种原始、雄壮和生命活力去反观情感被阉割了的现代人,以淳朴的、单纯的生命形式来对抗都市文明的糜烂和腐朽。
一叶藤 8.6/10
感觉材料被感觉,构成了观点,观点串在一起,变成了个人的世界观。而世界观是一个人一生的活动指导。六十几亿人的世界观,指导着他们的活动,他们的活动,又改造着这颗星球。由此推论。感觉材料便是观点的原材料。一个人感觉什么样的感觉材料就会有什么样的世界观。 假如感觉材料不存在。那么我们的感觉也就不会存在,我们的世界观也就不会存在。我们的思想就不会存在,连不存在这种观念都不存在。 这是从外而内说。那么由内向外说的话。假如我们感觉不到感觉材料。那么感觉材料相对于我们来说也是不存在的。虽然它存在,但是不能被我们感知。那么我们自己的内心就会认为他们不存在。 或许这世间存在的只有感觉。而并没有其他的什么东西。假如感觉不在了。那么其他感觉材料对主体来说也就没有什么意义了。 因此感觉究竟是一种什么样的东西。?这就是一个新的问题了。感觉是什么? 我们看见了太阳。那是8分钟前的太阳。那么我们就永远看不到当下的太阳。永远只能看到过去的太阳。我们看见了事物,也永远看不见当下的事物,永远只能看见过去的事物。因为我们看见事物需要由光反射到眼睛里。虽然光的运动速度可以忽略不计,但是如果细细考究下来,光反射到我们眼睛里的这一段过程,也是需要时间的。因此我们看到的永远只是过去。我们的感觉永远只停留在现象上。 把主体以外的客体称之为感觉材料。显然这是一个比较合理的称呼。
湖湖 8.6/10
人生的每一个经历就像一个线点,没有好与坏,就看自己怎么看待。这些线点终会连接在一起,成就如今的自己,怎样更好的从经历汲取好的养分,就要看个人的综合素质……每一段经历都是人生骨架的组成…… 与更好的自己相处,人生就是孤独的旅程,每一个身边的人都是暂时的伴儿,真正陪伴自己还是自己,内心深处留下一片净土,累了倦了伤了,可以躲进去休息疗伤,人成熟最大的标志,是足够了解自己,敬畏生命敬畏人性,终身自我接纳自我教育……
幻空 9.8/10
本剧让我觉得惊艳万分,平时很少能读到这样不吹不黑,就事论事还没被和谐掉的书。编剧直面党内腐败问题,直面政府治理能力的不足,直面党内的矛盾,直面当今我们国家发展的风险,并且能从一个相对客观的角度来讨论这些问题,这都有助于我们认清社会的现状。 平时宣传里官媒的口径都是格式化的中国无敌,网络写手更多的是无脑吹或者无脑黑,都喜欢从一个孤立的角度去证明自己的立场。而本剧更像是一个社会治理者的自我反思,总结了这些年工作的得失,并分析当下的形式,介绍对未来发展的一些看法。像中国这样一个大国,社会的复杂性就决定了治理的难度,社会矛盾在发展的过程中不可避免的逐渐积累,而如何建立一种机制来实现对阻碍发展的既得利益集团的打击任重而道远,社会要发展,改革就永远在路上。我并非专业人士,不对其见解评价,但是编剧给我们提供的视角和观点值得一读。
大力 8.7/10
在医学世界里,我们不得不面对各种可能性。我们之所以被这门不完美的科学所吸引,是因为我们迷恋可以妙手回春的那一刻——我们抓住每分每秒,用自己的知识、能力去改变一个人一生的命运,让这个人过得更好
延君 7.4/10
庞涓于三十里马陵道遇马而绝,本剧戛然而止,编剧只写鬼谷四子中穷兵黩武的一位落幕,可见是不忍心再写下去啊
凉茶. 6.2/10