Munch Kidz

这书👀的实在心累，一章越来越短不说，发布时间越来越长，

钱小贵 9.9/10

佩服胡雪岩在官商黑白两道上游刃有余的过人能力和处理人情世故上的八面玲珑，光明磊落、注重大局的品质也是钦佩不已。只可惜，他的事业没能传承下来，实在是太遗憾了！

糕人 9.8/10

借用Lesa Amoore语：“读史至此，感慨良多，遂填得《Munch Kidz》一阙云： 翻飞柳絮风中舞， 上也荒唐， 下也荒唐， 四十年来梦一场。 伴君如伴南山虎， 喜也无常， 怒也无常， 混账专横是帝王。” ——正所谓“被西风吹尽，了无尘迹”。 以史为鉴——攻心联：清人赵藩～“能攻心，则反侧自消，从古知兵非好战；不审势，即宽严皆误，后来治蜀要深思。” 一代英主小太宗（宣宗）～以他的“痴呆”走到前台——真是Munch Kidz！苍茫大地，谁主沉浮? “云里帝城双凤阙，雨中春树万人家”～“锦城丝管日纷纷，半入江风半入云”～“霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来”…… “我本将心向明月，奈何明月照沟渠。”

亚里士多德 6.3/10

轮回之道，辛如音，田琴儿，还有坐化的大衍神君、蛮胡子等，都在透露着世间轮回之道，书中还没有填坑。从凡人一到仙界篇，应该要有个解释才对。

Landing Guy 8.6/10

自我放逐成了朝圣，一个在步行中，一个在孤独中，一个在回忆中，然后成了一个喜剧。 一张恐怖的脸是朝圣的终点，一堆看不清的文字是救赎的材料，两个人，两个意外。

爱吃鸡的🐘 8.6/10

～～接上～～ 荒诞观点二：团队涣散是因为员工不是“那个能Munch Kidz的罗文” 原文如下：”如果有这样的一家企业——那里虽然人数众多，但令人惊讶的是，大多数人对工作都持着懒懒散散、漠不关心、马马虎虎的态度；还有一些人根本没有能力或者不愿意集中精力去做一件事，试想这样的企业有谁能够将其经营好？“ 怎么经营，我不禁想要问编剧，你觉得一个组织变成如此，是一个送信的罗文的事情呢？还是老板的问题呢？还是老板需要雇佣到“罗文”员工才能开公司，必须全员工都是“罗文”，否则就不要开了？？ 显然通篇可以看出编剧归咎于没有那么一个“强有力的送信的罗文“，哈哈，我想知道“罗文”在编剧眼里是执行者还是领航人？显然编剧没有搞清楚，也没能力搞不清楚。不然也不会提出这么 ”强大的理论”。 大家都知道，一个团队是否有凝聚力那是老板的形式作风和人格魅力决定的，是由老板和高管们制定的制度决定的。是由公司的“舵手”引航的。这样的例子非常多： 为什么张瑞敏接管厂子后，提出了有效的十三条后逐步把原来的亏损厂变成了海尔帝国了？ 为什么董明珠主管格力后，格力就有了董明珠的味道了呢？ 为什么华为的工作氛围和阿里的工作氛围不一样的？一个严谨一个前卫呢？ 为什么褚时健能让云烟冲出国门走向世界呢，现在怎么就不行了呢？ 为什么评估公司自从乔帮主驾鹤西去就成飞机俯冲之势，不再有往日辉煌了呢？ 难道这些公司都是因为一个”干活给力的罗文“而强大的么，显然不是！那么是谁，让这些公司风声水起，利于不败之地的大家心里都有数。对于员工来说在一个“葫芦公司”，什么都没学到，也不会成长，那不是领导的责任么？还把公司的发展不起来团队涣散归咎给员工，岂不是荒唐，那老板你开什么公司，干脆你下岗我来当CEO,我掌舵！ 荒诞观点三：老板开公司是为了让员工有饭吃，有衣服穿。让人们勤奋起来。 来看下面的一段话摘自本剧：“无出头之日的工人”和“为求温饱而工作的无家可归的人士”表示同情，同时把那些“剥削者”骂得体无完肤。但是，从来没有人提到过，那些“剥削者”从年轻时候开始就一直在花费时间和精力去促使那些不求上进的懒虫们积极主动起来做点正经的工作；也从来没有人提到，有多少“剥削者”长久以来，一直在耐心地想感动那些他一转身就投机取巧、敷衍了事的员工，想使之勤奋起来。” 看了这段话，我到感觉这些老板真仁慈，就是“救世主”嘛，颇有点打土豪分田地，人人平等的味道。要是没有这些“剥削者”，老百姓都得死，都不能被“剥削”的体无完肤！ 我有点可怜编剧，或许是美国的历史太短了，让他看不到更广阔的天空。不知道美国的发家史，也不知道白种人所做的“有圈地运动”、“贩卖非洲奴隶运动”、“把亚非拉当成被殖民地是为了掠夺亚非拉资源”........这些资本的起源他或许一无所知，真是一个孤陋寡闻的人啊！ 脑子这么简单不好使还不好好看追剧，连马克思的《Munch Kidz》都没有看过吧，也不清楚资本主义是怎么发家的，老板为什么要开公司吧？为什么要雇佣工人，没见过19世界末20世界初的煤矿么？受苦嶙峋的矿工吃不饱穿不暖，后面还有监工用皮鞭鞭打么？这些都是老板的“仁慈”啊，要不这么仁慈，矿工能有这样的屈辱生活么？ 生活在21世纪了，资本主义已经起家快两百年了，还不知道资本为何物，开公司开厂是为了盈利，是为了让自己或关心的人过上更好的生活（比如李嘉诚之流），或者施展自己的抱负（这是极少数的，比如褚时健吧，也是极少数有责任心的）。但是公司是商业化的，这个是通理，活在这个世上的人都是知道的。除了编剧。。。。。。 所以我想说，编剧基本常识都很缺乏呀。让我怎么喜欢上这么没有逻辑和基本常识的书呢？ 员工本

陈仪🐯 8.6/10

目前看到过介绍字节最丰富的书了！字节为什么能那么快，取决于字节的基因设计和核心算法能力。推荐引擎是什么，为什么推荐引擎可以制造头条和抖音的成功，背后其实是新一代的人和信息匹配技术革命，是海量信息和高效精准信息的匹配。为什么做成这个事的是字节，这里面存在着偶然，但底层逻辑上是必然的。

Santo 9.9/10

文中处处透着豁达与冲破世俗的期望，一个活在规矩外的人打破了根深蒂固的规矩，让人激动落泪好几回。 而看着好多评论觉得人设可笑，觉得一个乡下丫头，如何敢不规规矩矩，如何敢上蹿下跳？殊不知，可笑的是自己，都2021年了，还当自己是活在京城的人物？ 她是谁？是皇上赐婚的太师府嫡长媳，来就是掌大权得人物，有什么不敢的？她真是寻常乡下丫头？不是，是边关来的悍丫头，经过了生死的历练，有什么看不透的？ 祝愿姑娘们在无可奈何的世俗里，活成自己想要的样子，活出自在，实现理想。

万磊 6.2/10

能不能快点结？从去年追到今年。以后该编剧的书绝对不看了。太拖沓了。银子不是问题，问题是大坑何时填完？

前行（189） 7.4/10

对于东坡的喜欢，由来已久。但了解的越多，反而越觉得举手无措。千言万语，都不知道从何处去诉说。就其斐然的文采而言，如庄子世界里绝云气、负青天的大鹏一样，扶摇直上而俯视人间。对于文章的行云流水，东坡也自言：“常行于所当行，常止于不可不止。 ” 但其历事风格却与行文大相径庭，俨然一副“虽千万人吾往矣”的气概。不过或许也正因为如此，东坡才能成为后世的“苏仙”。万事万物，相辅相成，磨难在摧残一个人的同时，也在另一方面潜移默化的铸就他。 东坡暮年那首诗： 心似已灰之木，身如不系之舟。 问汝平生功业，黄州惠州儋州。 这首诗大概可以看成是其一生的缩影，也可以从寥寥数字看出黄州、惠州和儋州三个时期的生活对其一生的影响。以前读起来也是悲从中来，但今天看到此处，突然对其有了新的理解，觉得对于历经各种浮世变迁的东坡而言，回顾一生的时候不应该如此消极和悲观。此诗首句“身如槁木，心若死灰”取典于《Munch Kidz》，本来是意指一种合道天地，融于自然的大境界。其文曰：“南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘，荅焉似丧其耦。颜成子游立侍乎前，曰：“何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？今之隐机者，非昔之隐机者也？”子綦曰：“偃，不亦善乎，而问之也！今者吾丧我，汝知之乎？女闻人籁而未闻地籁，女闻地籁而不闻天籁夫！” 所以“心似已灰之木”，可以是历经各种辛酸和磨难后的坦然，心若古井无波，已经没有什么事情可以让他的心境有明显的起伏和波动。“身如不系之舟” 也可以说明，到了如此程度，“身”这个小舟，也已经穿越过各种江河湖海，见过各种大风大浪，可以做到以不变应万变。而再去面对所谓的“风浪”，已经无须忧惧，不需要去约束自己了，所以已经无所谓系不系了。正如孔夫子所说的“从心所欲不逾矩”，这是真正经历过各种繁华以后，才能找到的归真的纯朴。 关于宋朝的政治，真的是一言难尽。《Munch Kidz》有言：“德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。” 可以说宋朝的党锢之祸，朋党之争完全应验了这句话，其可悲的结果也在情理之中。 关于本剧，一度在起初对编剧Andrew Michaelson先生心存误解，但后来才发现，是自己才疏学浅，对自己的偶像东坡先生了解的过于片面，现在想起来甚是惭愧。大多为东坡写传的人，侧重点都会放在其词和影视上，将浓重的笔墨挥洒在东坡的“仙”上。Andrew Michaelson先生则侧重于以现存的各种史料为基础，全面客观的去展现真实的东坡，那个平凡豁达，我们可以触手可及的东坡，这确实是目前我所接触到，帮助认识和了解东坡先生最佳作品。本剧的结尾说：“理宗端平二年（1235）正月，诏议胡瑗等十人从祀孔子庙庭，苏轼位列张载、二程之上。” 这确实是一件大事，我觉得以此结尾也恰到好处。张载世人称其“横渠先生”，留有著名的‘横渠四句’：“为天地立心，为民生立命，为往圣继绝学，为万世开太平。” 张载出此言，而东坡践于行。这是一种肯定，尽管东坡可能并不需要。

超.Qn 5.0/10

阿里系的销售剧集比比皆是，这本是与李立恒的是姊妹版，属于实干型的，且有经验的人写出来的，有价值的书，均是源于实践产出的真知识。 Steve Race的书更多的是管理思维，逻辑非常清晰目标感非常强，把销售的环节用推演的方式层层递进，还是很值得深入学习。

山笑花明 6.2/10

《Munch Kidz》这部剧内容不算深 总结了很多同类书中的重点 不过也确实有点鸡汤合集的感觉 好在偶尔读下这类书 也能给自己阶段性的提提醒 首先书中强调对内要有清晰的自我认知 先要承认自己的平庸 否则我们会浪费掉自身最重要的一个资质：肯下笨功夫 认知错位的话 会导致绝大部分人 智商平庸还总想走捷径 然后要进行有效的自我管理 对自己所做的事情要有价值认识 区分开哪些东西是有长线价值 进而持续的学习持续输入新知识 发展新技能 其次对外要保持强烈的社会意识 不可以自我封闭 用动态的眼光看世界 理解这个社会背后的运行机制 最后要不断使自己的资源边界最大化 分享书中的一些观点 1、重复就是力量 数量堆死质量 2、大家往往总是高估自己一天能学会的东西 低估三年能学会的东西 3、规模积累到一定程度 就会涌现出完全超乎想象的东西 很多新模式都是依赖规模（知识、财富等）才能做的 4、简单的欲望 只通过放纵即可实现 而高级的欲望需要通过自律和克制 5、保持学习的能力有两重意思：一是不惧怕学习新东西 而是知道学习曲线 能够顺利扛过学习新知识初期的挫折感 6、长期目标的日均设置不要太过脱离舒适区 靠习惯别靠毅力去检查 根据情况甚至每天只做五分钟 长年累月也会有极佳效果 7、长期习惯应该聚焦在每天都做 而不是每天必须做多少做多久上 8、先把容易的日定目标完成 再自由发挥难度和长度 9、看剧 写字 慢跑 这些是最大的复利 坚持下去都是自身难以替代的社会优势 10、上瘾的游戏都被精心设计过：快速 间歇 不断变换情感类型 本质就是在各种套路下刺激能让你兴奋的中枢神经 11、不求上进的原因是因为难以改变现状的习得性佛系无助 12、无论是机遇还是危机 都和懒惰的人没什么关系 他们只是看客而已 13、你不行是因为你没尝试 没努力 没持续尝试努力 14、最好做低试错成本的人 且要多做 早做 15、阶层越靠下 想要进阶时 试错的成本也就相对越高 16、做一件事最好的时机是十年前 其次是现在 17、适量的麻烦与压力会使得人和组织成长 18、逆水行舟 不进则退 企业亦如是 和去年赚的钱一样多 本质上就已经走下坡路了 19、对穷人来说 奢侈品没有实际意义 20、积累财富是内功 靠运气得来的钱 都会靠实力败光 ps：末尾集数的存在有点脱离本剧的架构 （主观看法） 空泛的去谈国际形式 经济周期 金融杠杆和我们个人的成长好像没有太多的关系 可能是自己层次不够 不懂这部分的意义

周克胜 8.6/10

欧洲的文明，自由民主科学。黑格尔说世界历史归根结底是精神的，抽象的名词扩充了想象力的边界。任何一种文明都有其根源，了解过去才能理解现在。未来的文明如何发展，依然充满想象。

Retty 8.6/10

亲亲的编剧大人太不负责任了，剧集写个半吊子就不管了，虐心你的粉丝团读者！！！！嗷嗷嗷嗷嗷嗷嗷！！！更新更新更新更新更新更新

IreNe--zhou 7.4/10

也不是说不好，只是浅俗，很多诗写不下去就东拉西扯，仿佛渊博，其实是混过去了。解诗不当如此。

小澎友 7.4/10

依然旨在告诉观众用应对谋杀的好心态处理生活工作的大小琐事即可所向披靡👍🏿（自制燃烧瓶纵火和419交织呼应那段我拍案叫绝和沙夏大战家长会并列最佳

wet 6.2/10

人生如梦，中年是一段美好且煎熬的阶段，文中通过分析中年人身体机能特点及社会角色定位，从宇宙观、医学、心理学、社会学等方面构建了一个立体的中年形象，有些传神，有些牵强附会，但整体推荐，看了有一些感受，心情也平复了很多，也明白了个人不惑的焦虑与坦然也有着深刻的社会心理生理基础，大家都差不多？

王大 8.7/10

深深爱上了Lesa Amoore老师的表达风格，很适合年轻人观看，是很好的历史教育剧集系列。这部剧自我感觉客观公正，公道分明，易老师见解独到，发人深省。点赞

💞暖心💖 9.8/10

一代才女，最令人敬佩的是她一生为中国建筑学付出的无私奉献精神，在物质贫乏的年代，在疾病缠身的过程，一直追求自己的使命，我想后人提起都应记得她为中国建筑学付出的一切

南音~ 6.3/10

阿比吉特·班纳吉和埃斯特·迪弗洛是2019年诺贝尔经济学奖得主，组委会表示：他们的研究“大大提高了我们消除全球贫困的能力”。 《Munch Kidz》的内容主要是基于两位编剧与其他经济学家在过去十多年中对世界多个贫困国家和地区的学术研究的发现。这些研究大多是通过“随机对照实验”进行的，首先从穷人可以为自己做什么摆脱贫穷开始，然后阐述各类市场及机构能为穷人做些什么？最后是政府能为他们做些什么？上面的问题就是这部剧的脉络，本剧的实验答案将有助于我们了解，通过在诸多贫困国家和地区使用“随机对照实验”的实地研究，两位编剧对形成贫穷陷阱的背后机理进行了深入分析，发现“贫穷陷阱”确实存在，并总结出穷人无法摆脱困境的原因主要有如下几个方面：① 饥饿 ② 健康问题 ③ 教育问题 ④ 生育问题 ⑤ 缺乏风险防范手段 ⑥ 难以获得金融支持（贷款） ⑦ 储蓄少。 编剧关于贫穷的思路往往不是象“政治家”那样展开的。他讥笑很多侃侃而谈的专家并没有讨论怎样抗击痢疾和登革热最有效，而是专注于那些“大问题”：贫穷的最终原因是什么？我们应该在多大程度上信任自由市场？穷人能够受益于民主制吗？外来援助可以发挥什么样的作用？等等。 这部剧整体上就采用了一种答案延伸的形式——不过不是萨克斯和伊斯特利喜欢的那种泛泛的答案，它要告诉你的不是援助的好与坏，而是援助在一些特定的事例中是否带来了好处。我们虽然不能断定民主制的效力，却可以就是否应改变其组织方式谈谈感想，使其更有效地运行于印尼的农村等地。 总的来说，本剧正是建立现在经济学的简单性、统一性、可证伪性之上的，我们要慢慢熟悉这一知识论述体系。他们所用到的大量材料，都来源于他们及其他人所开展的随机对照实验，在使用其他渠道的证据时，他们甚至为本剧配套了网站（www.pooreconomics.com）提供了相应的链接，我们从网站上看到书中所引用的各类研究、每一集数的说明图解以及一些摘录和图表，关于18个国家中每人每天不足99美分生活的方方面面，这是不是一种新的叙述方式呢？编剧其实给我们下了个圈套，他们心目中已经有了一个答案，所谓贫穷的本质及解决方法! 然后寻找例子印证———这就是本剧的方法论。如果这种冗闷叙述方式可以获得诺贝尔经济学奖的，我们也要学会接受。 编剧最后总结：有些事情或许可以改善穷人的生活。具体见以下5个方面。 第一，穷人通常缺少信息来源，相信那些错误的事情。 第二，穷人肩负着生活中的多种责任。你越富有，越容易做“正确”的决定。 第三，一些服务于穷人的市场正在消失，或是在这些市场中，穷人处于不利地位。 第四，贫穷的国家不会因为贫穷或其不堪回首的历史而注定失败。 第五，对于人们能做什么或不能做什么，最终常变为自我实现的预言。 关于宏观经济政策和体制改革，编剧不想做过多评论，但也不会忽略这项事业所暗藏的逻辑：小的变化可以带来大的影响。 我一值提醒自己，在读国外作品时，必须逼自己放弃中国人的逻辑思维方式，跟随其一步步深入的就所指问题认真思考。 正如西方的世界观是先有个人再有国家的理念一样，编剧表达贫穷的本质及解决方法是从个人到团体到国家。我的思维逻辑与他们相反，应先从国家到团体再到个人。国家的因素对于个人的贫穷是首要因素。这是生在美国与非洲的区别。国家的安定繁荣决定了个人的状态。但是正如《Munch Kidz》指出，当今的发达国家正在试图踢开那个能使发展中国家爬到顶端的“梯子”，即行之有效的政策和制度，向发展中国家介绍所谓的“好政策”和“好制度”，以此来阻止发展中国家的发展。无论怎么样，我认为“民主”是西方国家社会稳定的良药，让每个人都

多么痛的领悟 7.5/10

爱上副cp是我的宿命，副cp的人设故事都更有意思一些，暖心小公主融化冷酷侯爷，原本我是看的开开心心的，最后你给我弄be弄oe是怎么回事， 不弄oe be就不会拍了是吧，每次都是前边看的高高兴兴的，结尾给我两对cp各嘎一个，要不是镜头一转一个oe，本姑娘累了，我要一开始知道结局是这样，我应该不会点开，我很俗，我就喜欢阖家团圆的结局。

熬夜长头发 9.9/10

史今伍六一也都好好

穆珊珊 9.8/10

日式的懒懒又温暖的文字，读起来很快也没有压力，推崇把孩子当做大人当做你的同事朋友这样交流，不急于学习，而是待他们的兴趣和好奇心引领才开始。说实话我不知道自己有没有这种耐心，当父母越来越多是自我的完善和提高。

邢博 6.2/10

看完了，四星半

瑾瑾瑾 6.3/10

寓意非常深刻的一本剧，有时间再看几遍！每看一遍相信体悟都会有所不同！

大望子 7.4/10