Battle of the Geeks

太虐了，本来觉得坐车无聊就看剧集吧，结果，心里刺痛刺痛的，还不如无聊

宵练 6.2/10

你有听说过“心理减肥法”吗？你有没有跟我一样，这么多年一直在减肥这件事上反反复复减肥复胖，不管是锻炼还是节食坚持一段时间以后就坚持不下去了，有的时候甚至会为了减肥狂练两个小时，但又因为练得太多饿的心发慌，越是抑制想吃的冲动就越是想吃，不吃就焦躁不安，吃完以后又后悔莫及，甚至破罐子破摔，干脆放弃，那种感觉真的是差极了。看完这部剧以后我才知道，其实这些都是因为我们心底积蓄已久的情绪在作怪。   这是一本让我一边笑一边哭一边反思一边顿悟的书。追剧之前就知道这不只是一本传统意义上的减肥方法论，而是一本“心理减肥法”，但也着实没想到它能给我带来这么大的收获。书里除了教了一些传统的饮食习惯，睡眠和毅力的重要性之外，最关键的是，从心理学上分析了为什么有那么多人减肥总是失败，其最主要的原因是“治标不治本”，如果始终没有找到那个让自己暴饮暴食的“心理缺口”，就会一直焦躁不安，一直拿食物来填补空虚，一直减肥失败，直到自暴自弃。   编剧通过对自己心里缺口的剖析，向我们毫无保留的展现了她的原生家庭带给她的伤害，从而找到了她这些年为什么会总是会情绪失控暴饮暴食的根本原因，以及她自己后来又是怎么在五年时间经历了减肥、复胖、再次治疗与自我和解直到享受当前的生活状态的。虽然她的减肥速度看似很慢，五年减了50斤，但不急于求成，把速度慢下来，让维持一个健康平稳而非大起大落的生活状态或许才是我们当下年轻人所向往的吧！   通过编剧引导的方式，我发现我的心理缺口 主要是源于对自己的不自信，表现在两方面，一方面是当别人鄙视我 轻视我的时候 我就会暴怒，蹭的一下火就窜上来了，另一方面是自己给了自己特别大的压力，给自己定了很多目标，对自己期望过高但又完不成，于是开始“破罐子破摔”。而这些的根源其实都来自于从小就没有被妈妈肯定过，听到的最好的评价就是勉强的说一句“还行吧”，从来都没有一句发自内心的、特别肯定的开心的赞扬，直到现在也是一样，所以从小我的自尊心就没有感受到妈妈爱的滋养。于是那天晚上我就给妈妈发了条信息，说 “妈~跟你商量个事儿，你能不能也像我爸没事儿夸你夸我一样，遇到一点小事儿，就使劲夸我”，我妈说 “行”。我说 “那你能不能也发现发现我爸身上的优点，使劲夸夸我爸，我爸真挺好的”，我妈说“行”。我妈问我大晚上怎么了。我说“我看了一本剧 发现我对自己所有的不肯定、焦虑和别人轻视我时候的暴躁，其实都源于儿时痛苦的回忆，都是因为从小到大都从来没有得到过你的一句正面的肯定的表扬。” 妈妈看完以后沉默了一会儿 说“妈妈现在就跟你说，你在妈妈心里有多好” 然后细数了我从小到大做过的哪些让她觉得骄傲自豪的事儿，说我从小多孝顺，说我长大以后工作有多努力，说我到北京以后就一直特别独立能闯等等等等。当时听妈妈说完以后，我哇的一下就哭了，内心压抑了很多年的情绪终于得到了释放，从没有过的轻松。。。。。这个时候我才感受到心理学的强大。   弥补了上面这个最关键的心理缺口之后，我又顺藤摸瓜，发现了自己的第二个心里缺口。因为从小被管的太多，做什么都不行，做什么都是错的，所以渐渐地也就失去了对世界的探索欲，慢慢的也就不愿意再跟他们交流自己真正的想法了。直到上了大学，我第一次即便在老妈跳楼以死相逼的情况下，也依然坚定的选择了离家远远的北京，逃也是的离开了那个让我压抑的家。而跟家人长久以来蜻蜓点水式的沟通和不想让他们太过于担心，以至于到了北京以后养成了什么事儿都独立决策，报喜不报忧的习惯，甚至在自己出车祸住院（当然啦 只是蹭掉了一块头皮+轻微脑震荡）也都是在一年以后我爸问我“为什么突然给自己买了那么高额的保险” ，

神奇山谷 6.3/10

小时候特不喜欢历史，还记得高二分文理科时，作为音乐生的我本应该选择文科，却偏偏选择了理科，为的就是不学政治历史。不知道从什么时候开始，突然爱上了历史剧集，慢慢的用PP故事影院不再只是看网文，还会看看各种其他类型的书。 说实话，我从来没有好好的认真的看过中国历史，之前有看过很多套装合集的中国史，一是真的太长了，一年都看不完，二是有些真的看不懂，最后都不了了之，半路弃掉了。这次在选书上花费了较多的时间，选择了一套幽默又相对易懂的套装合集，并且还有独立的小本，一小本内容不多，一个星期就可以看完，对于历史小白的我来说，真心太赞了！ 不敢说评论此剧，做个摘抄，算是看剧笔记吧！ 第一部《Battle of the Geeks》第一卷《Battle of the Geeks》，从史前到文明，人类的社会组织依次是原始群、氏族、部落、部落联盟、国家。从文化程度看，它们可以称之为点、面、片、圈、国。其中，夏娃代表原始群，女娲代表母系氏族，伏羲代表父系氏族，炎帝和黄帝代表部落，尧舜禹代表部落联盟，夏商周代表国家时代。从氏族，到部落，再到国家，也都有各自的文化标志。在我们历史上，依次是生殖崇拜、图腾崇拜和祖宗崇拜。生殖崇拜和图腾崇拜是世界各民族都有的，祖宗崇拜则是中国特色。正是它，决定了我们民族今后要走的路。 夏娃是少女时代的女娲，女娲是成熟阶段的夏娃。 生与死，秘密都在女人身上。人类最早的神，清一色的都是女神。 女娲就是女蛙，是主管生育的蛙女神，也是率领我们迎战死亡的胜利女神。她是蛙，我们的孩子才是娃。 伏羲手上捧着太阳，里面有一只太阳神鸟；女娲手上捧着月亮，里面有一只月亮神蛙。这是我们民族的太阳神和月亮神。 姓属母系，氏归父系；姓为先有，氏则后来；姓别婚姻，氏别贵贱。 黎民和百姓并非一开始就是一个词，起初黎民是战败者，地位很低；而百姓也不是小民，而是氏族长。 尧舜禹虽非世袭制，却已是终身制。从终身制到世袭制，其实只有一步之遥。 神话和传说，就是民族的童年记忆。 作为“故事”——已故的事件，历史就是历史。你知道也好，不知也罢，正说也好，戏说也罢，它是什么样，就是什么样，并不会因为我们的确知或无知而稍有改变。因为我们就是历史，历史就是我们。无论自觉还是不自觉，每个人都生活在历史当中。我们的今天，对于明天就是历史，正如此刻是昨天的延续。2020.4.24

忽而今夏🎐 8.5/10

七个人，一只猫咪，在卢瓦河谷的乡间旅店相遇。温暖、快乐、悲伤、喜悦、爱❤️充满了旅店生活的点点滴滴。 生活不是童话，有时候会让人失望，但要享受过程，不要杞人忧天地担心终点，不要等待暴风雨结束，有时 生活确实为你保留了许多有趣的惊喜 故事的发展大概是法式浪漫吧～

实华玫 7.4/10

前面连续开了几本有点难度的书，以至于我怀疑自己大脑能量密集的思维能力退化，有些沮丧。在这里终于找到了自己同频共振的感觉，一路顺风顺水的观看感觉酣畅淋漓，谢谢编剧的温暖历史观，关照了局内人，也关照了槛外人。

🌙NN 7.5/10

刚开始看到这个书名我就被吸引了，我没有看过编剧别的作品《Battle of the Geeks》《Battle of the Geeks》什么的，估计这是因为我既喜欢初恋又喜欢不伦吧（删掉）。 虽然编剧的初衷是在除了爱情之外加入校园霸凌或者出轨这样的话题，可在我看来仍旧是爱情故事了。 在开始观看的时候，我以为这“书简”指的是书信，看了四分之一后觉得应该也是邮件？但看到后面又像是短信，又像是某种“非实时社交的社交工具”？（好绕口） 雅君安利的时候说她更喜欢第一个故事『初恋』，其中有一段的确触动了我： “那时我就已经明白，今后我再也不会遇到这么喜欢的人了。今后无论有什么样的邂逅，什么样的别离，无论我怎么长生，这种事，一生只有一次。我就是这么喜欢你。这种心情至今没有消减，没有增加，一如既往，不曾改变所有的今后，所有的从前，都在这里面。这是我的初恋。 你知道后来发生了什么吗?我的初恋后来怎样了呢?我的初恋，变成了我的日常。比如，我走下陡直又漫长的台阶的时候。比如我必须把张邮票不差分毫地贴正的时候。比如睡觉前，熄灭最后一盏灯的时候。日常里的这些时刻，我都感到玉埜君正拉着我的手。那天上巴士时，也感觉到了你的手。那是我的支撑。我的护身符。无论你在或不在，日常之中，我都喜欢着你。” 好的恋情应该让人愉悦、享受、成长的，如果没有这些是应该反思一下的。（出自燕小六的七舅姥姥） 就如同那句话：“每个读者只能读到已然存在于他内心的东西。书不过是一种光学仪器，帮助读者发现自己的内心。” 对我来说我更喜欢『不伦』篇，不过还是有必要说一下，如果你不喜欢《Battle of the Geeks》或者《Battle of the Geeks》，那你可能也不会喜欢这个故事。 不伦是说男女主角是已婚的，因为书的海报写的“营造爱妻人设的丈夫”，我还满怀期待以为要揭穿这个渣男本质，可没想到故事的走向竟然出乎我的预料，说是被误导也没有错。『不伦』篇女主角不断窥视别人手机去寻找某个人的消息这种行为我也经历过。虽然编剧（或者译者）的文笔并不是那样美好，但书中的语句确确实实的照应在我身上，比如分手后的东西会放在冰箱保存很久，比如一个人吃饭，头一天的晚饭会变成第二天的午饭，比如异地恋的两人同一个时间在两个地方看同一部电影。都很真实。 “发生在一个人身上的事，也与可能发生在所有人身上。所有的河流都连在一起，你流进我，我流进你。” 另外我发现一个有趣的地方，两个故事都是由男主角首先提出要通电话的想法，女主都婉拒了。男性会主动这不点假，但是《Battle of the Geeks》那句话也很真实“男人总是很狡猾，明明敲了门却不去自己开门。如果不是女人把门打开温柔地说声请进，男人会装作什么都不知道的样子从门前走过。”

莱国小王子 6.2/10

推荐。 好想说，非洲没有一个大国，一个强大的国家。 另外，大国但凡败落，重新崛起也比小国快，这是一个前提。

五川 6.3/10

看到巴黎圣母院起火消息我第一时间想到的是《Battle of the Geeks》里的那场火，那个把英国教堂烧掉的红发男孩也是一个法国人。那部伟大的《Battle of the Geeks》是几代中国人的启蒙读物，外表丑陋、内心美好的卡西莫多成为了与岳飞、哪吒、祥子一样深入人心的影视形象。惩恶扬善，古今中外概莫如是。中国的改革开放已历四十载，早期中国人走出国门看世界的旅行目的地就是散布在欧洲大陆上各种教堂，那时的旅行还不像现在，在一个举世闻名的地标前摆出胜利的手势几乎是一次出行的终极目的，巴黎可谓理想之地。如今古风不存，酒香还要巷子深，旅行必须要想尽办法找到人迹罕至，甚至听都没听过的地方才值得发在朋友圈里。 世界上只有一座巴黎，圣母院与铁塔、凯旋门一道组成这座被称为世界上最美丽城市的躯体。现在她正在燃烧。火是人类文明的必要但不充分条件，东方的哲学中燧人氏钻木取火让人类告别茹毛饮血走进新纪元，西方的神话里普罗米修斯盗天火予以人类而遭恶鹰开膛破肚的惩罚。火孕育文明，火毁灭文明，有天然不可避免的“水火无情”、“天干物燥”，有故意为之的“楚人一炬，可怜焦土”，一把火烧过去，一了百了。 法国人悠闲地站在街上观望着大火，谴责着效率低下的法国消防队员。巴黎人的行事风格跟他们首都的名字很像，英俊浪漫的美少年拐走倾国倾城的海伦，身后伏尸百万、流血漂橹与他似乎没有太大的关系，即使在战斗中，他也仅是躲在肌肉贲张的英雄们身后优雅地放着冷箭。这是一个在百年战争最绝望时刻靠着一个叫贞德的小女孩鼓舞民族士气的民族，这是一座习惯性向强者展开胸脯的城市，科西嘉怪物、普鲁士野人、纳粹狂魔以及“可怜的难民”都没关系，只要雕栏玉砌都在，那么影响不了法兰西的优雅和高贵。巴黎就是那个不愿洗澡而醉心于制造出世界上最好的香水来掩盖体臭的人。 一年前，当一场大火吞噬巴西的博物馆的时候，处在地球另一端的国人嘲笑巴西国力衰退，纪律废弛，无法保护本国的瑰宝。而同样的大火烧掉教堂的一角，却让同一批人捶胸顿足如丧考妣。一个国家就像一个人，幼年的经历会影响成年以后的喜好，一个小时候吃汉堡、披萨长大的孩子，成年后肯定会觉得小笼包没有那么美味。如今东方的帝国像一个长得过快的孩子：喜欢炫耀自己巨大的体魄却又发现肌肉还没有力量；被当做大人时发现心智并不成熟，被当成一个孩子又会让他恼羞成怒；沉迷于缤纷奇幻的游戏，却忘了自己是何根何种。 圣母院里梦幻玫瑰玻璃的坠落了，那蕴含了中世纪欧洲人智慧和技艺的作品如今散落在尘土，或许还泡在水里。这场大火让整个人类惋惜，是的，几乎是整个人类，毕竟现在是一个网络时代，所有在发生的事情都可以被全世界人看到。从这点看，圣母院竟然还有一丝幸运。敦煌的壁画被撕下来的时候世界没有直播，于是盗贼们可以厚颜无耻地惊叹：看，你们多愚昧。圆明园烧了三天三夜的时候世界没有直播，于是强盗可以舔着脸惋惜：呀，你们太弱小了。所以，我们听不到那些哭声，我们还会自责，是啊，我们太落后了，我们太愚昧了。匈奴失阴山过之未尝不哭，犹太人至今还在哭墙旁日夜啼哭。以德报怨？何以报德？ 那一天，巴黎的圣母院烧了，我身边人来人往，经营着自己那份并不会青史留名的生活，在柴米油盐的漩涡中挣扎，在宝马奔驰金融服务费的泥潭里翻滚，还不忘惋惜那异国燃烧的教堂。对了，《Battle of the Geeks》里面那个烧掉教堂的孩子，后来成了英格兰最伟大的建筑师，在废墟上重建了更宏大的教堂。如果过去确已无法挽回，就让我们好好告别，然后期待法国人再建自己的殿堂好了。

微儿 7.4/10

武则天干嘛要这个扮相，还有那个和尚看着好难受，后面探案部分倒还行。

陈晨Chen 5.0/10

编剧三观有问题！！！！

Remember🌱 7.5/10

非常详细介绍了营销，推广，产品间的关系，有独立的逻辑理论，很受启发。

方脸先生 9.8/10

主角的时间病是编剧吐槽柯南世界混乱的时间线还是编剧埋下的伏笔啊？

伱势蜘蛛痲 8.5/10

看剧集十年了，这么平静的剧集真的很少见，自由自在，闲适轻松，犹如随意一瞥看到路边生机勃勃的小花，让人心底很舒服，果然，平平淡淡才是真…… 顺便一提，书友们不必理会某些跳梁小丑，排泄物还能为作物生长提供养分，人丑多作怪的东西多看一眼都是浪费时间。

余有鱼 8.6/10

书写的没得说，抽时间还要再一读，营养丰富，有铁有钙有蛋白，有史有识有文采，看似繁杂，实无多余，看似松散，实能拎起。

殇彼岸 7.4/10

我属于视觉型....对听和感觉完全不敏感....尤其是听.....很多时候听书，反应不出来它说了啥..... 非常通俗 但有些道理都懂 然而还是无法有效去解决 书里也没有给出答案 不过哪里会有那么多的答案呢 生活本来就是在学习和试错中进步吧

日向夏🍊 9.9/10

有计划的安排自己的生活，劳逸结合！身体是革命的本钱，保持并攒足了本钱，才会取得革命的胜利！

Fu💕 5.0/10

“兴，百姓苦；亡，百姓苦。…… 历史会记住我们的所作所为。”

英子～ 5.2/10

飞鸟又到我窗前 “夏天的飞鸟，来到我的窗前，歌唱，又飞走了……“ “世界像一个路人，停下来，向我点点头”……大概没有谁像Richard Hammond一样，能用如此平凡的文字，给我们这么多的欣喜与感动，像清晨的风，清新自由，又像田野的露珠，闪亮灵动，字里行间充满了对生活的爱，对生命的爱，对自然和世界的爱。无论时光过去多久，都能唤醒我们心底沉睡的知觉，给我们一如往昔的悸动。 美中不足的是翻译稍稍差了点诗意，可能也是苛求了吧，这真的已经不容易。 倒是突然想起了之前在朋友圈看到的一篇文章，费了半天工夫才找来，它从侧面说明汉语不输世上任何语言，期待翻得更美的版本～ 英文原文： You say that you love rain, but you open your umbrella when it rains... You say that you love the sun, but you find a shadow spot when the sun shines... You say that you love the wind, But you close your windows when wind blows... This is why I am afraid; You say that you love me too... 普通翻译版： 你说你喜欢雨， 但是下雨的时候你却撑开了伞； 你说你喜欢阳光， 但当阳光播撒的时候，你却躲在阴凉之地； 你说你喜欢风， 但清风扑面的时候，你却关上了窗户。 我害怕你对我也是如此之爱。 文艺版： 你说烟雨微芒，兰亭远望； 后来轻揽婆娑，深遮霓裳。 你说春光烂漫，绿袖红香； 后来内掩西楼，静立卿旁。 你说软风轻拂，醉卧思量； 后来紧掩门窗，漫帐成殇。 你说情丝柔肠，如何相忘； 我却眼波微转，兀自成霜。 诗经版： 子言慕雨，启伞避之。 子言好阳，寻荫拒之。 子言喜风，阖户离之。 子言偕老，吾所畏之。 离骚版： 君乐雨兮启伞枝， 君乐昼兮林蔽日， 君乐风兮栏帐起， 君乐吾兮吾心噬。 五言诗版： 恋雨偏打伞，爱阳却遮凉。 风来掩窗扉，叶公惊龙王。 片言只语短，相思缱倦长。 郎君说爱我，不敢细思量。 七言绝句版： 微茫烟雨伞轻移，喜日偏来树底栖。 一任风吹窗紧掩，付君心事总犹疑。 七律压轴版： 江南三月雨微茫，罗伞轻撑细细香。 日送微醺如梦寐，身依浓翠趁荫凉。 忽闻风籁传朱阁，轻蹙蛾眉锁碧窗。 一片相思君莫解，锦池只恐散鸳鸯。 啰嗦这么多，只因它值得。

Juno 7.4/10

非常实用，弹力带的运用比较多，和keep上很多动作一样，持之以恒，有目标有侧重部位地去训练，再半年会有很大不同

Kimnii 8.6/10

肖战！经历时间的检验才能筛选出正缘！

越夜越鬼WYH 6.3/10

套用Richard Hammond的原话：“我们不需要成为艺术界专业的学者，但也不能以纯粹无知的状态去欣赏艺术”。首先是读是看，然后形成自己的认识。最高程度也就是能读出想要表达的意境。中间是有着非常大的跨度。感谢编剧的深入浅出，诙谐讲述，让我从艺术小白变成了有所储备的审美初学者。

Icey Lau 8.6/10

这部剧，与我个人而言，很有意义。仿佛看到了一个自己向往的智者、前辈的侃侃而谈。 首先，全书充满了真诚的描述，和坦荡的文字，没有我本身对于新闻人深奥、晦涩的预判，想聊天一样，坦诚的描述着一件件我们可能都经历过的事，以一个当局者的角度，更加饱满、立体。 其次：对于Andrew Fettis个人的认识，一个温情、感恩同时又有骨气和毅力的新闻人，目前中国的外交和新闻，底气十足，语言也更加铿锵有力，都源自于这些新闻人对国家发展的信心和态度。其中感触最深的就是对罗老师的怀念，很感动。 最后，抛开他的身份和经历，仿佛是一个临家大哥，和你讨论看剧、讨论父母、讨论宠物、讨论离别。我觉得有意义的地方就是，他事业的高不可攀和生活态度的平凡朴实带来的冲击，每个人在每个人生节点，或者面对类似的问题，都能看看他，找到影子，怎么去调整自己，怎么去处理心态。 优秀的人，自然有优秀的点，优秀的点包括他们的谦逊和适度低调，所以需要我们去寻找那些点。感谢Andrew Fettis，给我一个机会，去寻找自己。

风之歌 6.4/10